id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013785-ara1.ms022	true	-2511405818754122498	49	92	246	474	1482	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدم-ه وهو في المسجد وهما منصوبتان روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم ونصبهما دليل علي انه يصلي وعنها رضي الله عنهاكنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه	22	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms2062	false	8900778339311770523	50	111	255	566	1505	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك اخرجه مسلم و---------عن علي بن-- ابي -طالب رضي الله عنه---------------عن رسول الله صلي الله عليه	2062	5177627934182833968	186	305.5	148	338	55.02958679199219	32	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms045	true	-7053810227159193468	197	224	1020	1159	1554	300	قال ابن عبد البر صح عن النبي---- صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر وعمر وعثمان -------------انهم كانوا يغلسون ومحال ان يتركوا الافضل------------- وهم النهاية في اتيان الفضاءل	45	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms1807	false	7734215983616538463	135	168	725	897	1593	300	قال ابن عبد البر صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهمانهم كانوا يغلسون ومحال ان يتركوا الافضل وياتوا الدون وهم النهاية في اتيان الفضاءل	1807	5177627934182833968	134	232.0	107	172	77.90697479248047	23	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms091	true	8630201255630392648	34	115	171	577	1533	300	مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحو---- خمس سنين اكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث قال الترمذي--------- حسن صحيح رواه احمد وابن ماجه والنساءي والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وعن سعيد بن جبير قال اشهد اني سمعت ابن عباس يقول ان القنوت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صلاة الفجر بدعة رواه الدارقطني واما حديث انس ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلميقنت في الفجر	91	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms2066	false	5257582730831807508	0	85	0	421	1485	300	مالك الاشجعي انه قال لابيه------ انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون ق---------ال اي بني محدث قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح----------------------------- والعمل عليه عند اكثر اهل العلم ومما يدل علي------------------------------------ ان القنوت في غير الوتر مختص بالنوازل التي تنزل بالمسلمين ما رواه سعيد بن منصور كما في المغني 2586 عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يقنت في صلاة الفجر -----------------------------------------------------------------------------------	2066	5177627934182833968	226	377.5	179	584	38.698631286621094	39	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms093	true	1761477220166070857	34	60	187	332	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلمعشر ركعات في بيته ركعتين قبل الظهر وركعتين بعده-ا وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح	93	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms2083	false	-6686059867721048447	0	24	0	138	1638	300	النبي صلي الله عليه وسلمعشر ركعات-------- ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدهما وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح	2083	5177627934182833968	137	260.5	113	146	93.83561706542969	23	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms097	true	4932703284754259541	181	229	961	1191	1536	300	امري او قال في عاجل امري واجلهفاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجلهفاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به ويسمي حاجته رواه البخاري	97	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms2096	false	3715771557903735358	0	44	0	215	1587	300	امري او قال--- عاجل امري واجلهفاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري-او قال في عاجل امري واجلهفاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به صحيح------------ البخاري	2096	5177627934182833968	210	391.0	166	231	90.90908813476562	43	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms098	true	-417250999211621868	0	72	0	359	1491	300	علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه ابن ماجه والترمذي وقال---- غريب	98	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms0552	false	9139273607082376230	182	246	1006	1323	1617	300	علي الله------ وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين قال -----------الترمذي هذا حديث غريب	552	5177627934182833968	305	573.5	243	363	84.02204132080078	58	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms102	true	7586763804890314619	42	88	227	488	1568	300	مسعود رضي الله عنهقال ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفرطون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخوضون وبخشوعه اذا الناس يختالون وعن الفضيل بن عياض رحمه الله تعالي ينبغي لحامل القران ان لا تكون	102	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms0393	false	8179383076557223381	253	291	1247	1468	1513	300	مسعود رضي الله عنه--- ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختا----------------------------------لون وينبغي لحامل القران ان--- يكون	393	5177627934182833968	211	400.0	174	261	80.84291076660156	33	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms102	true	7586763804890314619	42	88	227	488	1568	300	مسعود رضي الله عنهقال ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفرطون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخوضون وبخشوعه اذا الناس يختالون وعن الفضيل بن عياض رحمه الله تعالي ينبغي لحامل القران ان لا تكون	102	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms0397	false	6260169751694818259	67	105	340	561	1593	300	مسعود رضي الله عنه--- ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختا----------------------------------لون وينبغي لحامل القران ان--- يكون	397	5177627934182833968	211	400.0	174	261	80.84291076660156	33	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms104	true	-7413513497813345564	240	286	1192	1434	1509	300	عقبة بن عامر----------- ثلاث ساعات كان النبي---- صلي الله عليه وسلمينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف------ للغروب يعني تميلحتي تغرب رواه مسلم فيحرم ابتداء نفل فيها اي الاوقات	104	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms1806	false	744399563524798521	28	75	144	388	1564	300	عقبة بن عامر الجهني قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب ح---------تي تغرب فقد دلت هذه الاحاديث عل----------ي الاوقات	1806	5177627934182833968	195	331.5	156	263	74.14448547363281	34	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms122	true	1177265771113862820	261	299	1324	1502	1507	300	الجمعين و يباح الجمع لمريض ل----------حديث ابن عباس-------------- ان النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------مجمع من غير خوف ولا مطر وفي رواية من غير خوف ولا سفر رواهما مس--لم ولا عذر بعد ذلك الا -لمرض ونحوه اي نحو المريض	122	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms1947	false	3139882346260790110	227	277	1177	1421	1540	300	الجمع مشقة فله الجمع ففي صحيح مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلمجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر وفي رواية من غير خوف ولا سفر قال اهل العلم ولا عذر بعد ذلك الا المرض ولان حاجة ---المريض	1947	5177627934182833968	138	217.5	107	247	55.870445251464844	25	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms137	true	4011775557345934944	110	162	578	851	1570	300	ابو عمير بن انس قال حدثني عمومة لي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب--- اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد رواه الخمسة	137	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms6397	false	6525274169210503822	126	171	667	891	1546	300	ابي عمير بن انس عن------- عمومة له من الانصار قال--------------------------------------- غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوه------- بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد رواه الامام	6397	5177627934182833968	209	368.5	166	277	75.45126342773438	35	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms144	true	-6311665790225193103	22	47	123	244	1585	300	انس كان النبي صلي الله عليه وسلملا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فكان -يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه متفق عليه	144	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms5014	false	1706043938750685243	261	285	1346	1463	1531	300	عنه كان النبي صلي الله عليه وسلملا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء وانه ليرفع----- حتي يري بياض ابطيه متفق عليه	5014	5177627934182833968	110	202.0	86	122	90.16393280029297	21	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms148	true	-3666816948994293320	73	100	349	483	1496	300	لا يتمني- احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا-بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه	148	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms7960	false	-7116982002458915316	202	230	987	1123	1478	300	لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي متفق عليه	7960	5177627934182833968	134	258.0	107	136	98.52941131591797	25	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms165	true	391367266583371240	240	272	1211	1393	1520	300	هشام بن عامر قال شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمكثرة الجراحات يوم احد فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر----- وقدموا اكثرهم قرانا رواه الترمذي وقال حسن صحيح	165	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms5432	false	8667710508605475040	127	159	695	878	1586	300	هشام بن عامر قال شكي الي النبي---- صلي الله عليه وسلمكثرة الجراحات يوم احد فقال احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا اكثرهم قرانا رواه الترمذي وقال حسن صحيح	5432	5177627934182833968	173	329.0	142	187	92.51336669921875	29	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms189	true	1724133692741650622	126	151	635	760	1505	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من فضة فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلمفاتخذ انفا من ذهب رواه ابو داود	189	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms5857	false	2673165502741827896	255	280	1368	1493	1600	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلمفاتخذ انفا من ذهب رواه ابو داود	5857	5177627934182833968	122	241.0	97	125	97.5999984741211	24	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms194	true	3067929717622438098	175	258	885	1298	1513	300	صلي الله عليه وسلم-لمعاذ حين بعثه لليمن اخبرهم ان عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم متفق عليه للمعومات ان وجد اهلها وان كان المال الذي وجبت فيه الزكاة ببادية او خلا بلده من مستحق لها فرقها او ما بقي منها في اقرب البلاد اليه لان معاذا بعث الي عمر ص------------دقة من اليمن ف--------------------انكر----- ذلك---------------- وقال لم ابعثك جابيا------------- ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فتردها في فقراءهم فقال معاذ ما -------------بعثت اليك بشء وانا اجد من-- ياخذه مني رواه ابو عبيد	194	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms1611	false	4357854225940463988	47	124	231	611	1556	300	صلي الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه-- اخبرهم ان عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم سبق تخريجه وهذا يختص بفقراء----------------------------------------------------- بلدهم ولما---------------------------------------------------------- بعث معاذ رضي الله عنه الصدقة من اليمن الي عمر رضي الله عنه انكر عليه ذلك عمررضي الله عنه وقال لم ابعثك جابيا ولا اخذ جزية ولكن بعثتك لتاخذ من اغنياء الناس فترد-- في فقراءهم فقال معاذ رضي الله عنه ما بعثت اليك بشء وانا اجد احدا ياخذه مني رواه ابو عبيد	1611	5177627934182833968	243	343.0	192	495	49.09090805053711	39	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms219	true	2683560078119013086	39	95	187	447	1414	300	اخرج عنه من جميع ماله حجة وعمرة من بلده نصا لان القضاء يكون بصفة الاداء ولو لم يوص------------- بذلك لحديث ابن عباس ا-------------------------------------------------------------------------------------------ن امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	219	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms2343	false	-8734023940426521069	140	224	727	1122	1494	300	اخرج عنه من جميع ماله ما يحج به عنه ويعتمر ويجوز ان يحج عنه بدون اخراج من ماله اذا وجد من يتطوع بذلك اما الحج فمعروف انه احد اركان الاسلام ولا يسقط بموت من وجب عليه وقد روي الامام البخاري رحمه الله في صحيحه ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2343	5177627934182833968	178	277.5	136	408	43.6274528503418	34	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms219	true	2683560078119013086	234	262	1100	1223	1414	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال --------------------------------حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه	219	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms2347	false	-6063639877140618821	224	261	1124	1293	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمسمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قالمن شبرمة قال اخ لي او قريب لي قالحججت عن نفسك قال لا قال-حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه	2347	5177627934182833968	121	203.5	95	170	71.17646789550781	26	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms220	true	-2713113330130984359	29	57	140	281	1489	300	ولو -----حاءضا او نفساء لانه------ صلي الله عليه وسلمامر اسماء بنت عميس وهي نفساء ان تغتسل روا-------------ه مسلم وامر عاءشة ان تغتسل لاهلال الحج وهي حاءض متفق عليه	220	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms2366	false	-8946967549775315303	202	233	1081	1245	1607	300	ولو كانت حاءضا او نفساء فان الرسول صلي الله عليه وسلمامر اسماء بنت عميس وهي نفساء-ان تغتسل عند الاحرام اخرجه مسلم وامر عاءشة ان تغتسل لاهلال الحج وهي حاءض متفق عليه	2366	5177627934182833968	135	234.5	108	165	81.81818389892578	25	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms237	true	-1197468354011543581	46	81	260	453	1567	300	علي وجهها للحاجة كمرور اجانب قريبا منها لحديث عاءشة -------------كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفنا رواه --------ابو داود	237	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms2366	false	-8946967549775315303	129	164	689	888	1607	300	علي وجهها بحضرة ال-----اجانب لقول------------ عاءشة رضي الله عنهاكان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخرجه احمد وابو داود	2366	5177627934182833968	156	254.0	128	217	71.889404296875	25	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms299	true	6562282179663980185	135	178	690	901	1531	300	انس----------------- قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق اني لارجو ان القي الله وليس احد يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه ابو داود	299	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms2843	false	8984287860070566564	123	171	741	970	1648	300	انس رضي الله عنه حيث قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق اني لارجو ان القي الله وليس احد يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه ابو داود	2843	5177627934182833968	211	408.0	168	229	92.13973999023438	41	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms299	true	6562282179663980185	144	175	730	887	1531	300	الله عليه وسلمفقالوا-- يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في دم ولا مال	299	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms2850	false	8600443062101757003	30	70	156	351	1591	300	الله عنه قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	2850	5177627934182833968	138	243.5	108	195	70.76923370361328	25	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms319	true	2893658222743219608	124	170	611	854	1513	300	هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	319	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms2747	false	4470783961823790089	134	193	717	1016	1635	300	هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2747	5177627934182833968	239	440.0	193	299	79.93311309814453	40	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms380	true	-5052786756622600274	49	192	246	968	1514	300	نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء فقال بعضهم لو اتيتم هذا الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء قال بعضهم اني والله لارقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له----------------------------------------- ذلك فقال وما يدريكم انها رقية ثم قال اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم	380	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3188	false	-5318755605635416210	59	105	287	534	1676	300	نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فطلبوا من الر------------------------------هط الرقية فقال رجل من الرهط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ذلك بقوله--------------------------- اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم	3188	5177627934182833968	169	82.5	135	763	22.149410247802734	28	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms380	true	-5052786756622600274	35	140	180	699	1514	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله شير---------------------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل------------ شء فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم---------- اني والله لارقي ولكن---------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة	380	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms4805	false	5211095832854528326	165	280	778	1348	1446	300	ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق------- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة	4805	5177627934182833968	471	798.5	374	597	78.89447021484375	82	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms410	true	6528372528044784874	235	299	1128	1462	1469	300	سءل --رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق--ها ولتكن وديعة عندك فاذا جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها -----فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	410	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3300	false	3072132677583629745	100	164	584	906	1657	300	سءل الرسول----- صلي الله عليه وسلمعن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم ----------استنفق بها ولتكن وديعة عندك فان- جاء ر--بها يوما من الدهر فاد--ها اليه فسءل- عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها فسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	3300	5177627934182833968	303	534.0	243	344	88.0813980102539	51	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms417	true	991181744740225335	147	224	722	1100	1461	300	لحديث ابن عمر ق---------------ال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره----- فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا------ انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصله----------ا ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	417	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3310	false	-915560244203973368	214	300	1154	1568	1568	300	لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا------ لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم ------غير متمول-	3310	5177627934182833968	341	599.0	268	431	79.11833190917969	62	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms417	true	991181744740225335	148	231	728	1132	1461	300	ابن عمر ق--------------ال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره ف-----قال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا انفس عندي منه فما تامرني فيه قال--------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصله----------ا ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وف-ي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي--ر متاثل متفق عليه	417	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms5714	false	-6051144455311884654	122	217	643	1113	1590	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب قط مالا انفس عندي منه فما تامرني فيها فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق ----عمر في الفقراء وذوي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غير متاثل مالا صحيح	5714	5177627934182833968	370	669.5	290	474	78.05907440185547	68	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms428	true	-7714038714127334959	250	294	1216	1423	1450	300	الله عليه وسلمفقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال اله اخوة قال نعم قال و-كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا او اني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه احمد من حديث	428	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms7128	false	8575739710329530883	174	203	919	1049	1557	300	الله عليه وسلم------------------------------------------------- اله اخوة قال نعم قال افكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا و--اني لا اشهد الا علي حق رواه ------مسلم--------------------- من حديث	7128	5177627934182833968	127	210.0	98	208	61.05769348144531	26	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms430	true	718003225012253936	191	288	959	1430	1485	300	علمه- صغيرا كان الولد او كبيرا ذكرا او انثي راضيا او ساخطا الحديث انت ومالك لابيك واما سرية الابن التي وطءها فليس للاب تملكها وان لم تكن ام ولد لانها ملحقة بالزوجة نصا ما لم يضره اي يضر الاب----------------------------------------- ولده بما يتملكه منه فان ضره بان تتعلق حاجة الولد به كالة حرفته ونحوها لم يتملكه لان حاجة الانسان مقدمة علي دينه فلان تقدم علي ابيه اولي او ما لم يتملكه الاب ليعطيه لولد اخر فليس له ذلك نصا ------------------------لانه ممنوع من تخصيص بعض ولده بالعطية من مال نفسه فلان يمنع من تخصيصه-------- من مال ولده الاخر اولي	430	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms0545	false	-2384938958167983002	179	236	871	1155	1475	300	عدمها صغيرا كان الولد او كبيرا بشرطين احدهما الا يجحف ب-------------------------------------الابن ------------------------------------------------------------------------ولا يضربه ولا ياخذ شيءا تعلقت به حاجته الثاني الا ياخذ من مال ولده ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطيه الاخر نص عليه احمد في رواية اسماعيل بن سعيد وذلك لانه ممنوع من تخصيص بعض ولده بالعطية من مال نفسه فلان يمنع من تخصيصه بما اخذ من مال ولده الاخر اولي	545	5177627934182833968	150	199.5	118	545	27.52293586730957	24	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms561	true	-8988620611243622209	140	216	724	1094	1517	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية من بني سلمة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها بعض ما دعاني الي نكاحها رواه احمد وابو داود ---------------------------------------وقوله اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجة وعن المغيرة بن شعبة انه خطب امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما رواه	561	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3617	false	-6177351520157931701	123	161	685	879	1619	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي- ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه ---------------------------------------------------------------------------------------ابو داود من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهماوقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلملاخر انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما رواه	3617	5177627934182833968	143	235.0	114	413	34.624698638916016	25	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms567	true	2768995363249312429	233	300	1190	1522	1522	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا رفا --انسان---ا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير وعافية رواه الخمسة الا النساءي----------------------------- وقال صلي الله عليه وسلملعبد الرحمن بن عوف بارك الله لك اولم ولو بشاة فاذا زفت الزوجة اليه قال ندبا ----------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه --------------لحديث----------- عمرو بن شعيب عن ابيه-	567	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3694	false	2431519114781973842	82	175	422	881	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير ثم قال الترمذي حديث ابي هريرة رضي الله عنهحديث حسن صحيح ا ه وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مس---------------------لم ولم يخرجاه ا ه واقره الذهبي وكذلك صححه النووي في الاذكار ص406 ويسن للزوج اذا دخل بزوجته ان ياخذ بناصيتها ثم يدعو بالبركة فيقول اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه كما جاء بذلك الحديث المرفوع عن عمرو بن شعيب عن ابيه	3694	5177627934182833968	219	311.5	171	480	45.625	39	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms568	true	8644401397868410840	3	27	14	134	1551	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما ف------------------------------------------------ليقل اللهم اني اسالك--- خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	568	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3700	false	-4361548103669329055	51	84	252	423	1511	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فلياخذ بناصيتها وليسم الله عز وجل وليدع بالبركة وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه	3700	5177627934182833968	120	228.0	96	171	70.1754379272461	22	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms594	true	3628157799103083634	22	102	117	519	1477	300	صلي الله عليه وسلمولابن ماجة عن عقبة بن عامر مرفوعا الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له----- او ينوي التحليل ولم يذكر الشرط في العقد فالنكاح باطل نصا لدخوله في عموم ما سبق وروي------------------------------ نافع عن -------------------------ابن عمر ا--------------------ن رجلا قال له تزوجتها احلها لزوجها لم يامرني ولم يعلم ق------------------------ال لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك امسكتها وان كرهتها فارقتها قال وكنا نعده--------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه	594	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms5820	false	5014320650648799316	168	254	867	1298	1561	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له رواه ابن ماجه والحاكم 2217 والدارقطني 3251 وصححه الحاكم وحسن اسناد ابن ماجه الامام عبد الحق نصب الراية 3239 وعن عمر بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنهمافساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فت----زوجها اخ له مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا نكاح رغبة ------------------------------------------كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله -----	5820	5177627934182833968	198	256.5	157	515	38.44660186767578	32	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms594	true	3628157799103083634	65	107	339	550	1477	300	وروي نافع عن ابن عمر ان رجلا قال له------ تزوجتها احلها لزوجها لم يامرني ولم يعلم قال لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك امسكتها وان كرهتها فارقتها قال و---كنا نعده علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمسفاحا وقال لا يزالا- زانيين	594	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms5952	false	9171286838479958546	256	300	1318	1536	1536	300	وروي نافع عن ابن عمر ان رجلا قال له امراة تزوجتها احلها لزوجها لم يامرني ولم يعلم قال لا الا نكاح رغبة ان اعجبتك امسك-ها وان كرهتها فارق-ها قال وان كنا نعده علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمسفاحا وقال لا يزالان زانيين-	5952	5177627934182833968	208	382.5	167	221	94.11764526367188	37	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms594	true	3628157799103083634	107	141	550	707	1477	300	وان مكثا عشرين سنة اذا علم انه ان يريد ان يحلها وهذا قول عثمان------------- وجاء رجل الي ابن عباس فقال--- ان عمي طلق امراته ثلاثا ايحلها له رجل قال من يخادع الله يخدعه وكذا	594	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms5953	false	-2555815033678356960	0	37	0	170	1540	300	وان مكثا عشرين سنة اذا علم انه--- يريد ان يحلها وهذا قول عثمان رضي الله عنه وجاء رجل الي ابن عباس فقال له ان عمي طلق امراته ثلاثا ايحلها له رجل قال من يخادع الله يخدعه وهذا	5953	5177627934182833968	153	282.0	120	173	88.4393081665039	30	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms606	true	4774595205794513493	26	86	149	465	1599	300	الدخول وقف الامر ا-لي انقضاء العدة فان اسلم الثاني قبله فهما علي نكاحهما لحديث مالك في الموطا---- عن ابن شهاب قال كان بين اسلام صفوان بن امية وامراته بنت الوليد بن المغيرة نحو من شهر اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلمبينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح	606	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3668	false	7786029947726918590	13	65	74	357	1670	300	احدهما تقف الفرقة علي انقضاء العدة لما اخرجه---------------------------------- مالك والبيهقي 7186 عن ابن شهاب قال-كان بين اسلام صفوان بن امية وامراته بنت الوليد بن المغيرة نحو--- شهر اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلمبينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح	3668	5177627934182833968	252	448.0	202	321	78.50466918945312	45	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms611	true	-1802402651545431753	212	239	1049	1182	1500	300	فقال الا لا تغالوا في صداق- النساء ف------------------------------------------------------------------------------------------ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلماحدا- من نساءه ولا احدا------ من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وكان	611	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms1568	false	4482645131536606167	3	50	17	248	1538	300	فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلمما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلمامراة من نساءه ولا اصدق امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية وقال	1568	5177627934182833968	125	212.5	98	231	54.112552642822266	22	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms632	true	-2391471251182388537	26	75	144	412	1573	300	استوصوا بالنساء خيرا--------------------------------------- فانهن عوان عند---------------------------------------------------كم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله رواه مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحق الزوج------ اعظم من حقها عليه لقو----له تعالي وللرجال عليهن درجة وحديث---------------------------------- لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق رواه ابو داود	632	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms5874	false	1651571721051260037	21	140	119	762	1574	300	استوصوا بالنساء خيرا رواه البخاري ومسلم واخرجه الترمذي وزاد فانهن عوان عندكم وقال صلي الله عليه وسلم اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان ا-لله واستحللتم فروجهن بكلمة الله رواه مسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقا متفق عليه صحيح البخاري وصحيح مسلم وقال صلي الله عليه وسلم خياركم خياركم لنساءهم رواه ابن ماجه وحق الزوج عليها اعظم من حقها عليه لقول الله تعالي وللرجال عليهن درجة البقرة228 وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق رواه ابو داود	5874	5177627934182833968	260	457.0	212	644	40.3726692199707	41	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms646	true	-7488216719853642190	77	165	413	842	1527	300	لقو----له تعالي فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به و يباح الخلع في لم بغضة زوجها تخشي ان لا تقيم حدود لا له في حقه لحديث ابن عباس جاءت------------ امراة ثابت بن قيس -بن شماس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله------------ ما اعيب علية من خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-الت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري فامره	646	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3736	false	-8616618169874432617	181	258	925	1326	1592	300	لقول الله تعالي-فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به البقرة وعن----------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهماان امراة ثابت بن قيس رضي الله عنهمااتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وغيره	3736	5177627934182833968	332	569.0	261	461	72.0173568725586	57	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms646	true	-7488216719853642190	108	162	554	823	1527	300	ابن عباس جاءت----------------- امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله------------ ما اعيب علية من خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	646	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3820	false	-106883941415744547	21	80	100	387	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان امراة ثابت بن قيس ----اتت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	3820	5177627934182833968	242	417.0	191	300	80.66666412353516	41	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms656	true	-6039882616815947480	184	215	920	1063	1471	300	فان كان يسيرا في حق من لا يبالي به فليس باكراه وان كان في ذوي المروءات علي وجه يكون اخراقا لصاحبه وغضا له وشهرة في حقه فهو كالضرب الكثير في حق	656	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3833	false	-7675413403829916071	97	127	516	653	1592	300	فان كان في------ حق من لا يبالي به فليس باكراه وان كان من ذوي المروءات علي وجه يكون اخراقا بصاحبه وغضا له وشهرة في حقه فهو كالضرب الكثير في حق	3833	5177627934182833968	132	257.5	102	143	92.30769348144531	27	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms657	true	1499751603629849852	16	42	82	215	1532	300	لتطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله تعالي والاسلام فابت-------- فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر ----------------------فذكر ذلك له فقال له ارجع الي اهلك فليس هذا	657	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3833	false	-7675413403829916071	0	30	0	154	1592	300	لتطلقني ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله ------والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفذكر ذلك له فقال--- ارجع الي اهلك فليس هذا	3833	5177627934182833968	122	207.0	98	163	74.84662628173828	21	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms731	true	3722641994718447365	104	151	493	722	1470	300	ام سلمة -------------قالت دخل علي رسول----- صلي الله عليه وسلمحين توفي ابو سلمة ------------وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تم-شطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	731	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3865	false	-2830724919870714563	150	206	819	1095	1611	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفي ابو سلمة رضي الله عنهوقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	3865	5177627934182833968	228	391.0	181	277	82.31047058105469	38	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms738	true	8902332931163156959	42	80	201	406	1510	300	الرضاع الا بشرطين ب----------------خمس رضعات فاكثر ل-------------------حديث------------ عاءشة قالت ------------انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموالامر علي ذلك رواه مسلم	738	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3901	false	-6062463426325246767	20	69	92	356	1587	300	الرضاع الذي تنتشر به الحرمة ما كان خمس رضعات معلومات في الحولين كما في حديث ام المءمنين عاءشة رضي الله عنهاقالتانزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموالامر علي ذلك رواه مسلم	3901	5177627934182833968	185	313.0	150	264	70.07575988769531	31	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms760	true	-3046899271831077901	162	209	801	1027	1498	300	هريرة ايضا جاءت-------- امراة ------الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفع-------------------------ني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	760	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3890	false	672663888028721593	238	291	1222	1483	1530	300	هريرة رضي الله عنهقالان امراة جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقالت فداك ابي وامي ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها وقال من يخاصمني في ابني فقال رسول الله يا غلا-----------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3890	5177627934182833968	175	268.5	135	273	64.1025619506836	33	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms760	true	-3046899271831077901	139	212	683	1041	1498	300	سبع سنين ------خير بين ابويه ل-----------------------------------------------حديث ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمخير غلاما ما بين ابيه وامه رواه سعيد والشافعي ولابي هريرة ايضا جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه -----------ابو داود	760	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3894	false	-575506345686098616	14	77	69	371	1548	300	سبع سنين فانه يخير بين الخالة والعمة والعم كما يخير بين الام والاب ويدل لهذا حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان-------------------------------------------------------------------------------------------- امراة -----------------------------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت ر------------------------واه احمد 2246 وابو داود	3894	5177627934182833968	190	254.0	147	452	42.035396575927734	32	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms760	true	-3046899271831077901	139	212	683	1041	1498	300	سبع سنين ------خير بين ابويه ل-----------------------------------------------حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمخير غلاما ما بين ابيه وامه رواه سعيد والشافعي ولابي هريرة ايضا جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه -----------ابو داود	760	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3897	false	-3852731452915918324	69	131	353	654	1579	300	سبع سنين فانه يخير بين الخالة والعمة والعم كما يخير بين الام والاب ويدل لهذا حديث ابي هريرة--------- رضي الله عنهان----------------------------------------------------------------------- امراة -----------------------------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء زوجها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت ر------------------------واه احمد 2246 وابو داود	3897	5177627934182833968	196	249.5	151	439	44.64692306518555	33	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms772	true	-399765127171109234	167	201	813	997	1472	300	ماجة وروي النساءي حديث عمر و------------------قال ابن عبد البر هو حديث مشهور عند اهل العلم بالحجاز والعراق مستفيض عندهم يستغني بشهرته وقبوله والعمل به عن الاسناد حتي يكون الاسناد في مثله مع شهرته تكلفا	772	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms5104	false	6645070751584899526	2	36	14	193	1570	300	ماجة ----------من حديث ابن عباس رضي الله عنهماقال ابن عبد البر هو حديث مشهور عند اهل العلم بالحجاز والعراق------------- يستغني بشهرته وقبوله والعمل به عن الاسناد حتي يكون الاسناد في مثله مع شهرته تكلفا	5104	5177627934182833968	155	270.0	124	202	76.73267364501953	28	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms820	true	8872618678888499081	94	169	485	884	1519	300	قال ا---------ن الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيت----------ها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زم---ان يقول قاءل------ ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضل-- بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم------------- حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف وقد قراتها---------------------------------------- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما	820	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms0229	false	8849430137644951398	113	199	569	1031	1531	300	قال اما بعد فان الله------ بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان -مما انزل الله اية الرجم فقرانا-------ها ووعيناها وعقلناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت--- البينة او-كان الحبل او الاعترافوقوله كان مما انزل الله اية الرجم المراد بهذه الاية الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما	229	5177627934182833968	357	593.0	289	486	73.456787109375	58	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms820	true	8872618678888499081	94	123	485	648	1519	300	قال ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيتها -----------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا	820	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms3902	false	-587945118065497850	271	300	1441	1602	1602	300	قال ان الله قد--- بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم -قرانا-------ها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا-	3902	5177627934182833968	141	238.5	115	174	81.03448486328125	23	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms830	true	-2829834591233357498	199	223	975	1086	1472	300	ومن استمني من رجل او امراة لغير حاجة حرم--------- وعزر عليه لانه معصية وان فعله خوفا من الزنا او اللواط فلا شء عليه ولا	830	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms7558	false	-4793004635646329505	152	178	797	917	1585	300	ومن استمني من رجل او امراة لغير حاجة حرم فعله ذلك وعزر عليه لانه معصية وان فعله خوفا من الزنا او اللواط فلا شء عليه كما	7558	5177627934182833968	109	207.0	85	120	90.83333587646484	22	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms845	true	-5771037136347394494	139	184	703	913	1467	300	ابي هريرة ------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	845	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms0575	false	-876661346893714845	142	190	733	959	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ار-يت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	575	5177627934182833968	209	395.5	164	227	92.07048797607422	42	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms888	true	-4301511310726370368	140	180	686	893	1493	300	ابن عباس قال----------- بينما النبي صلي الله عليه وسلميخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقيل-- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه	888	-734298171553878531	Shamela0000894-ara1.ms2648	false	-1146707335717053790	41	78	205	399	1536	300	ابن عباس رضي الله عنهما بينما النبي صلي الله عليه وسلميخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مر--------------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه	2648	5177627934182833968	159	268.0	126	221	71.9457015991211	28	Sham19Y0013785-ara1	Shamela0000894-ara1