id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013785-ara1.ms135	true	-270902002271938407	169	281	854	1446	1556	300	القر-ان فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون قال اكثر المفسرين انها نزلت في الخطبة وسميت قرانا لاشتمالها عليه ول---------------------------------------------------------------خبر الصحيحين عن ابي هريرة مرفوعا اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت واللغو الاثم علي غير خطيب واما الخطيب فلا يحرم عليه الكلام حال الخطبة و علي غير من كلمه اي الخطيب لحاجة لحديث انس قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلمقاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال متي الساعة فاشار اليه ال-------------------------ناس ان اسك--ت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعند الثالثة م--ا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت رواه البيهقي باسناد صحيح فان كان بعيدا عن الامام بحيث لا يسمعه لم يحرم عليه الكلام	135	-734298171553878531	Sham19Y0032197-ara1.ms223	false	-3102572166342329542	85	163	439	870	1611	300	القرءان فاستعموا له وانصتوا الاعراف فسره كثيرون بالخط-----------------------بة وسميت قرانا لاشتمالها عليه والانصات السكوت والاستماع شغل السمع بالسماع وصرف الامر عن الوجوب خبر البيهقي باسناد جيد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان رجلا دخل والنبي صلي الله عليه وسلم---------- يخطب يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما----- الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم في الثالثة ماذا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت -وجه الاستدلال ان--------------------------------------------ه لم ينكر عليه الكلام	223	9056446811318936396	250	324.0	196	686	36.44314956665039	35	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0032197-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms247	true	-8948128788680388553	242	293	1259	1538	1574	300	بان يجعل وسط الرداء- تحت عاتقه الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر لما روي ابو داود وغيره عن يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلمطاف مضطبعا ور-وي عن ا---بن عباس ا-ن ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	247	-734298171553878531	Sham19Y0032197-ara1.ms336	false	-2091547044126851545	3	39	14	225	1580	300	بان يجعل وسط --رداءه تحت منكبه الايمن وطرفيه علي عاتقه ال--------------------------------------------------------------------------------ايسر ويكشف الايمن كداب اهل الشطارة لانه صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	336	9056446811318936396	180	303.5	147	293	61.433448791503906	25	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0032197-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms410	true	6528372528044784874	226	297	1081	1452	1469	300	والاصل في الالتقاط حديث---------------- زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فاذا جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله--------------- عن ضالة الابل فقال مالك ولها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	410	-734298171553878531	Sham19Y0032197-ara1.ms484	false	1148928659297296367	15	93	71	469	1552	300	والاصل فيها قبل الاجماع خبر الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان- جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	484	9056446811318936396	321	560.0	256	418	76.79425811767578	56	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0032197-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms561	true	-8988620611243622209	138	175	712	897	1517	300	جابر مرفوعا اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها---- ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال----- فخطبت جارية من بني سلمة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها بعض ما دعاني الي نكاح--------ها رواه احمد وابو داود -	561	-734298171553878531	Sham19Y0032197-ara1.ms521	false	-5984669456537330989	225	259	1220	1394	1612	300	جابر------- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جاري------------ة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها---- ما دعاني الي نكاحها فتزوجها رواه ------ابو داوود	521	9056446811318936396	154	254.0	124	203	75.86206817626953	25	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0032197-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms584	true	6127072727467799121	143	185	721	943	1533	300	تجمعوا بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	584	-734298171553878531	Sham19Y0032197-ara1.ms533	false	-6675732834335784461	8	43	34	216	1574	300	تجمعوا بين الاختين وقال صلي الله-------------------- عليه وسلم-------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	533	9056446811318936396	158	278.5	126	222	71.17117309570312	28	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0032197-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms695	true	6672774786094774191	50	113	236	566	1524	300	تعالي فان طلقها------------------ فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره رواه ابو داود والنساءي وعن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة من تحت وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	695	-734298171553878531	Sham19Y0032197-ara1.ms564	false	616676668999045017	172	231	890	1197	1550	300	تعالي فان طلقها البقرة اي الثالثة فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره البقرة مع خبر الصحيحين--------------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير-------------------- وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	564	9056446811318936396	267	470.0	214	349	76.5042953491211	49	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0032197-ara1