id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013785-ara1.ms144	false	-6311665790225193103	25	248	137	1329	1585	300	صلي الله عليه وسلملا يرفع ي---------------------------------------------------------------------------ديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فكان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه متفق عليه وظهورهما نحو السماء لحديث مسلم فيدعو بدعاء النبي صلي الله عليه وسلمومنه اللهم اي يا الله اسقنا بوصل الهمزة وقطعها غيثا اي مطرا ويسمي الكلا ايضاغيثا مغيثا منقذا من الشدة يقال غاثه واغاثه الي اخره اي الي اخر الدعاء وهو هنيءا بالمدحاصلا بلا مشقة مريءا بالمد ايضااي سهلا نافعا محمود العاقبة غدقا بفتح الغين المعجمة وكسر الدال المهملة وفتحهااي كثير الماء واخير مجللا اي يعم العباد والبلاد نفعا سحا اي صبا يقال سح يسح اذا ساح من فوق الي اسفل وساح يسيح اذا جري علي وجه الارض عاما بتشديد الميماي شاملا طبقا بالتحريكاي يطبق البلاد مطره داءما اي متصلا الي الخصب اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من الرحمة اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب --------ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد------- من اللاواء اي الشدة والجهد بفتح الجيم وضمهاالطاقة قاله الجوهري وقال ابن منجي هي المشقة وعلي قول ابن منجي هو بفتح الجيم لا غير والضنك الضيق اي شدة وضنكا لا نشكوه الا اليك اللهم انبت بقطع الهمزةلنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	144	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms046	true	-8454262423351107296	136	251	744	1353	1622	300	صلي الله عليه وسلم ويقرا فيها استغفروا ربكم 50 ظ انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا الايات ويرفع يديه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيدعو بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم---- اللهم اسقن------------------------------ا غي-----------------------------ثا مغيثا مريا---------------------------------------------------------- هنيءا مريعا---------------------------------------------------------- غدقا---------------------------------------------------------------- مجلل---------------------------ا سحا--------------------------------------------------------------------------- عام---------------------ا طبقا---------------------------- دا-------------------ءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين ال---------------------لهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من البلاء ----------والجهد--------------------------------------------------------------------------------------------------- والضنك ما---------------- لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لن-----------ا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	46	-4597964591653547799	477	711.5	383	1288	37.03416061401367	75	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms159	false	-1181521639743284655	21	58	108	321	1558	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا اي حاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا اي منصرفنا ومثوانا اي ماوانا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه	159	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms050	true	-7567451967343109967	226	257	1181	1363	1581	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهد----------نا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم متقلبن-----------ا ومثو----------انا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه	50	-4597964591653547799	181	346.0	150	213	84.97652435302734	28	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms164	false	7546195364368758322	88	245	466	1240	1526	300	عليه التراب وسن حثو التراب عليه ثلاثا باليد -----------ثم يهال عليه التراب لحديث ابي هريرة قال فيه فحثي عليه من قبل راسه ثلاثا رواه ابن ماجه ولا يجوز ان يوضع الميت علي ا------------------------لارض ويوضع فوقه حبا-----------------------------------------------ل من تراب او يبني عليه بناء لانه ليس بدفن وسن تلقينه بعد الدفن عند القبر لحديث ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه --يستوي قاءما ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان ما يقعدنا عنده--- وقد لقن حجته ق-ال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	164	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms052	true	6139368379759866095	123	269	634	1361	1508	300	عليه التراب 56 ظ--------------------- باليد ثلاث حثيات ثم يهال عليه التراب ويرفع القبر عن------------------------------------------------------------------------------ الارض قدر شبر ويرش عليه الماء وتوضع عليه الحصا ولا باس بتطيينه ويكره تجصيصه وتسنم القبر افضل من تسطيحه وي-----------------------------سن تلقينه بعد فراغه من دفنه كما روي ابو امامة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة ثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	52	-4597964591653547799	560	935.5	440	872	64.22018432617188	104	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms247	false	-8948128788680388553	106	253	550	1320	1574	300	فاذا راي البيت رفع يديه نصا لحديث الشافعي عن ابن جريح ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا راي البيت رفع يديه وقال بعد رفعهما ما ورد ومنه اللهم ----انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا رواه الشافعي باسناده عن ابن جريج مرفوعا ويقول الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني----- اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءت-ك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت ذكره الاثرم وابراهيم الحربي ويرفع بذلك صوته لانه ذكر مشروع اشبه التلبية ثم طاف حال كونه مضطبعا استحبابا في كل اسبوعه نصا بان يجعل وسط الرداء تحت عاتقه الايمن وطرفيه ----علي عاتقه الايسر	247	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms093	true	9136672233360846788	11	116	45	597	1569	300	فاذا راي البيت رفع ي------------------------------------------------------------------------------------ديه -----------------------وقال اللهم انك انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا---------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءناك لذلك اللهم تقبل منا واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت -----------------------------يرفع بذلك صوته ثم يبتدء بطواف القدوم ويضطبع برداءه في--------------------------------------------جعل وسطه------ تحت عاتقه الايمن ويجعل طرفه علي عاتقه الايسر	93	-4597964591653547799	492	868.5	395	784	62.75510025024414	87	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms251	false	-1019208361853296233	204	280	1110	1460	1553	300	النهار ويسعي اخره ويخرج الي الصفا من بابه فيرقاه اي الصفا حتي يري البيت ف يستقبله و -----يكبر ثلاثا ويقول ما ورد فيقول ثلاثا الحمد لله علي ما هدانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لحديث جابر في صفة حجه صلي الله	251	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms094	true	-1691496041881402948	113	180	558	872	1491	300	الصفا- ويسعي سعيا ويبدا ---بالصفا والافضل ان يرقي عليه--- حتي يري البيت والمراة لا ترقي ويكبر ثلاثا ويقول ال-------------------حمد لله علي ما هدانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ل---------------ا اله الا الله	94	-4597964591653547799	261	447.0	199	355	73.52112579345703	51	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms262	false	-6229080772415107944	135	212	646	1022	1455	300	زمزم رواه ابن ماجه ويدعو بما ورد فيقول بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك زاد بعضهم وحكمتك لحديث جابر ماء زمزم لما شرب له رواه ابن ماجه ثم يرجع من افاض يوم النحر الي مكة بعد طوافه وسعيه علي ما سبق فيبيت بمني ثلاث ليال ان لم---------- يتعجل والا فليلتين وجوبا ويرمي الجمار- الثلاث في كل يوم من ايام التشريق بعد الزوال	262	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms097	true	4242080404524761428	203	254	1020	1274	1514	300	زمزم فيشرب من ماءها و-------------يقول بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك-------------------------------------------------------------- ثم يعود بعد ذلك---------- الي مني و---------------------------يبيت بها- ثلاث ليال الا ان يختار ان يتعجل في يومين---------- ويرمي الجمرات الثلاث في---------- ايام التشريق بعد الزوال	97	-4597964591653547799	203	303.5	159	387	52.45478057861328	32	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms263	false	-3591060666732523163	22	165	115	882	1540	300	ياتي الجمرة الوسطي فيجعلها عن يمينه ويرميها بسبع ويقف عندها فيدعو رافعا يديه ويطيل----------- ثم ياتي جمرة العقبة ويجعلها عن يمينه ويستبطن الوادي ويرميها بسبع ولا يقف عندها لضيق المكان ويستقبل القبلة في رمي الجمرات كلها لخبر عاءشة مرفوعا فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود وقال ابن المنذر كان عمر وابن مسعود يقولان عند الرمي اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وترتيب الجمرات كما ذكر شرط لانه صلي الله عليه وسلمرماها كذلك وقال خذوا عني مناسككم فان اخل بحصاة من الاولي لم يصح رمي الثانية ولا الثالثة وا----ن اخل بحصاة-------- من الثانية لم يصح رمي الثالثة لاخلاله بالترتيب وان--------------- اخر --رمي يوم ولو يوم النحر الي غده او اكثر اجزاه او اخر --رمي الكل الي اخر------- ايام التشريق	263	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms098	true	-6486479766988151367	0	84	0	443	1576	300	يرمي الجمرة الوسطي ويجعلها عن يمينه ويستقبل القبلة ويفعل بعد الدعاء والوقوف كما فعل في الاولي ثم يرمي جمرة العقبة ويجعلها عن يمينه ويستبطن الوادي وي---------------------------------------ستقبل القبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولا يقف عندها وال----------------------------------------------------------------------------------------------------ترتيب---------------- شرط في الرمي و-----------------------------كذلك عدد --الحصي فان اخل بحصاة من الاولي لم يصح رمي الثانية حتي يكمل الاولي فان اخل بحصاة لا يدري من اي الجمار تركها بني علي اليقين ومن ترك الوقوف عندها والدعاء او اخر الرمي ال------يوم الاول --فرماه في الث----اني او اخر الرمي كله ا-لي اخر يوم من ايام التشريق	98	-4597964591653547799	252	239.0	194	816	30.882352828979492	34	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms265	false	1687241667866882996	14	114	73	565	1477	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان اذنت -لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية ------في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بعد-- ذلك بما احب و---------يصلي علي النبي صلي الله عليه	265	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms099	true	3976937244672894633	44	146	224	718	1529	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت الي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية 104 ظ في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد علي ذلك من الدعاء فحسن ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه	99	-4597964591653547799	456	859.0	362	510	89.4117660522461	88	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms293	false	8392617587940080962	65	90	302	419	1473	300	ولا بيع الحصاة كارمها-------------------- فعلي اي ثوب وقعت فهو لك بكذا وكذا او--------- بعتك من هذه الارض- بقدر ما تبلغ هذه الحصاة اذا رميتها بكذا	293	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms127	true	-23064961557698967	81	113	380	527	1533	300	ولا بيع الحصاة وهو ان يقول ارم هذه الحصاة فعلي اي ثوب وقعت فهو لك بعشرة وقيل هو ان يقول بعتك من هذه الضيعة بقدر ما تبلغ هذه الحصاة اذا رميتها بكذا	127	-4597964591653547799	97	160.5	74	147	65.98639678955078	20	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms671	false	8517013093045138846	109	244	558	1275	1560	300	قال لمدخو---------ل بها انت طالق انت طالق انت طالق واكد الاولي بالثالثة------------------------------------------------------- لم يقبل للفصل بينهما بالثانية فتقع الثالثة وان اكد الاولي بهما قبل لعدم الفصل وتقع---------------- واحدة او قال اردت تاكيد ثانية بثالثة قبل لما مر وان اطلق التاكيد فلم يعين تاكيد اولي ولا ثانية فواحدة لانصراف ما زاد عليها عن الايقاع بنية التاكيد وان قال لها انت طالق وطالق وطالق فثلاث طلقا--------------ت مدخولا بها كانت او غيرها لان الواو تقتضي الجمع بلا ترتيب ويقبل منه حكما ارادة تاكيد ثانية بثالثة لمطابقتها لها في لفظها ولا يقبل منه تاكيد اولي بثانية لعدم مطابقتها لها باقترانها بالعطف دونها وكذا الفاء فلو قال انت طالق فطالق فطالق فتطلق مدخول بها ثلاثا ويقبل منه حكما تاكيد ثانية بثالثة لا اولي بثانية وكذا ثم وان غاير الحروف ف---قال انت طالق وطالق فطالق او انت طالق ثم طالق ------فطالق	671	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms289	true	2118035159929153527	212	286	1016	1358	1430	300	قال لزوجته التي دخل بها انت طالق انت طالق انت طالق فان نوي العدد وقع به الطلاق الثلاث وان نوي افهامها او التاكيد وقعت طلقة فان لم ينو شيءا و-------------------قع الث-لاث وان كان ذل--------ك قبل ان يدخل بها لم يقع بها الا طلقة واحدة فان ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لها انت طالق وطالق وطالق وقعت بها الثلاث سواء كانت مدخولا بها----- او غير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م-----------------------------------------------------------------------------------دخول فان قال انت طالق فط------الق او انت طالق ثم طالق او انت طالق	289	-4597964591653547799	168	69.0	127	820	20.487804412841797	28	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms680	false	5473063488848875675	26	109	114	537	1491	300	باءنا وان قال لها ان كنت حاملا بذكر فانت طالق طلقة و--------------بانثي ف-----------ثنتين فولدت ذكرين فاكثر فطلقة لانه جعل الطلقة مع وصف حملها بالذكورة والطلقتين مع وصفه بالانوثة ولم توجد الانوثة فلم تطلق اكثر من طلقة وان ولدت انثي فاكثر مع ذو فاكثر وقع ثلاث طلقات ثنتان بالانثي وواحدة بالذكر لوجود شرط التعليقين وان قال لها ان كان حملك ذكرا فانت طالق طلقة وان كان انثي فانت طالق اثنتين فولدتهما-------- لم تطلق -او قال -لها ان كان ما في بطنك ذكرا فانت طالق	680	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms301	true	-8041853930413281955	28	76	150	387	1469	300	بحيضة فان قال---- ان كنت حاملا بذكر فانت طالق واحدة وان كنت حاملا بانثي فانت طالق باثنتين فولدت ذكرا وانثي طلقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا وان قال ان ----كان حملك ذكرا فانت طالق طلقة وان كان انثي فانت طالق طلقتين فولدت ذكرا وانثي لم تطلق فان قال كلما------------------ ولدت فانت طالق	301	-4597964591653547799	158	192.5	122	458	34.49781799316406	26	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms681	false	9062576758612316937	0	38	0	190	1481	300	كلما طلقتك فانت طالق ثم قال لها انت طالق فثنتان طلقة بالمنجز واخري بالتعليق ولا تطلق اكثر لان التعليق لم يوجد الا مرة وان قال لها كلما وقع عليك طلاقي فانت طالق ثم وقع عليها طلاقه ب-مباشرة او	681	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms304	true	7347597661837387300	186	210	913	1031	1445	300	كلما طلقتك فانت طالق ثم قال---- انت طالق طلقت-- طلقتين--------------------------------------------------------------- وان قال---- كلما وقع عليك طلاقي فانت طالق ثم وقع عليها طلقة بالمباشرة او	304	-4597964591653547799	106	154.0	83	191	55.49738311767578	18	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms737	false	-7390043303841780777	67	196	407	1078	1612	300	واخواته واولاد اولادهما اولاد اخوته واخواته وان نزلت درجتهم و كذا يحرم علي فرعه اي الرضاع وان نزل في درجة او درجات فتنتشر حرمة الرضاع من المرتضع الي اولاده وان-------------- سفلوا فيصيرون اولاد اولادهما لان الرضاع كالنسب والتحريم في النسب يشمل ولد الولد وان سفل فكذا الرضاع يشمل الولد وان نزل فقط فلا تنتشر الحرم-ة الي من--- في درجة المرتضع من اخوته واخواته لانها لا تنتشر في النسب فكذا في الرضاع ولا تنتشر ايضا الي من هو اعلي من المرتضع من اباءه وامهاته واعمامه وعماته واخواله وخالاته لان الحرمة اذا لم تنتشر الي من هو في الدرجة فلان لا تنتشر الي من هو اعلي منه بطريق الاولي فتحل مرضعة--------- لابي --مرتضع ول---اخيه وعمه وخاله من النسب ويحل لابيه من النسب- ان يتزوج اخته من الرضاع وتحل ام مرتضع و----اخته	737	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms353	true	7401041625244439718	86	158	470	864	1592	300	وامهاته جداته واولاده-------- اخوته واخواته واخوته اعمامه واخواته عماته واولاد الطفل اولادا له وهو جدهم وتنشر------------ حرمة الرضاع من المرتضع الي اولاده واولاد اولاده وان س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلوا ولا تن-شر --حرمته الي من هو في درجته -------من اخوته واخواته ول--------------------------------------------------ا الي من هو اعلي منه -------من اباءه وامهاته واعمامه وعماته واخواله وخالاته فلا يحرم علي ال--------------------------------------------------------------------------------مرضعة ان تتزوج بابي المرتضع ولا باخيه ولا تحرم علي -------------ابيه من الرضاع ان يتزوج ----بام ال-------------مرتضع ولا باخته	353	-4597964591653547799	240	256.5	192	708	33.8983039855957	26	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms933	false	4518004753702566524	48	172	265	903	1544	300	الحق عند الحاكم بثبوته والاولي جعل السجل--- نسختين نسخة يدفعها الحاكم الي صاحب الحق تكون وثيقة بيده والاخري عنده ليرجع الي------------ها عند ضياع ما بيد الخصم او الاختلاف فيها لانه احوط وصفة المحضر-------- بسم الله الرحمن الرحيم حضر القاضي فلان بن فلان- قاضي عبد الله الامام علي مدينة كذا وان كان القاضي ناءبا كتب خليفة القاضي فلان بن فلان قاضي عبد الله الامام علي كذا في مجلس حكمه وقضاءه بموضع كذا مدع ذكر انه فلان بن فلان و--------احضر---- مدعي عليه ذكر انه فلان بن فلان ومن كان معروفا منهما لم يحتج الي قوله وذكر ولا يعتبر ذكر الجد بلا حاجة والاولي ذكر حليتهما ان جهلهما دفعا للانكار فادعي عليه ك-----ذا فاقر له او فانكر فقال------- للمدعي الك بينة -قال نعم فاحضرها وساله سماعها ففعل	933	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms428	true	-515199387937917299	9	100	34	492	1459	300	الحق---- الحاكم ان يسجل له به فعل ذلك وجعله نسختين نسخة يدفعها-------------------------------------------------------- اليه ونسخة يحبسها عنده-------------------------------------------- وصفة المحضر ان يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حضر القاضي فلان -الفلاني قاضي عبد الله الامام علي كذا وك-ذا وان كان من قبل------ كتب خليفة القاضي فلان بن فلان قاضي عبد الله الامام علي كذا في مجلس حكمه وقضاءه بموضع كذا مدع ذكر انه فلان بن فلان الفلاني واحضر معه مدعا عليه ذكر انه فلان بن فلان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فادعي عليه كذا وكذا فاقر له و---انكر فقال القاضي للمدعي الك بينة فقال نعم واحضرها وساله سماعها ففعل	428	-4597964591653547799	366	556.5	291	687	53.275108337402344	60	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms934	false	7370025014899887971	4	90	20	454	1563	300	من حضره من الشهود واشهدهم انه ثبت عنده بشهادة فلان وفلان وقد عرفهما بما راي معه--- قبول شهادتهما بمحضر من خصمين ويذكرهما ان كانا معروفين والا قال مدع ومدعي عليه جاز حضورهما وسماع الدعوي من احدهما علي الاخر معرفة فلان بن فلان ويذكر المشهود عليه واقراره طوعا في صحة منه وجواز امر بجميع ما سمي به ووصف به في كتاب نسخته كذا وينسخ الكتاب المثبت او المحضر جميعه حرفا بحرف- فاذا فرغ من نسخه قال وان القاضي ---------------------------------------------امضاه وحكم به علي ما هو الواجب في مثله	934	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms428	true	-515199387937917299	209	300	994	1459	1459	300	من حضره من الشهود -اشهدهم انه ثبت عنده بشهادة فلان وفلان وقد عرفهما بما راي معه من قبول شهادتهما بمحضر من خصمين ويذكرهما ان كانا معروفين والا قال مدع ومدعا عليه جاز حضورهما وسماع الدعوي من احدهما علي الاخر معرفة فلان بن فلان ويذكر المشهود عليه واقراره طوعا في صحة منه وجواز امر بجميع ما-سمي--- ووصف--- في كتاب نسخته---- وينسخ الكتاب المثبت او المحضر جميعه حرفا -حرفا فاذا فرغ من----ه قال وان القاضي فلان انفذ ماذكر ثبوته عنده في صدر هذا السجل وامضاه وحكم به علي ما هو الواجب في مثله-	428	-4597964591653547799	415	758.0	335	483	85.92132568359375	72	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms934	false	7370025014899887971	90	184	454	943	1563	300	بعد ان ساله ذلك وسال الاشهاد به الخصم المدعي وي----------نسبه ولم يدفعه --خصم----------ه بحجة وجعل القاضي كل ذي حجة --------علي حجته واشهد القاضي فلان علي انفاذه والحكم به وامضاءه من حضره من الشهود في مجلس حكمه في اليوم المءرخ--- اعلاه وامر بكتب هذا السجل نسخ----تين متساويتين------ نسخة تكون بديوان الحكم ونسخة ياخذها من كتبها له لتكون كل من النسختين -----------وثيقة ب-ما انفذه ويكتب ذلك ليعلم انه نسخة اخري وهذا كله اصطلاح نسخ ولو --------------------------------------------------------------------لم يذكر في السجل بمحضر من الخصمين جاز---- لجواز القضاء علي الغاءب بشرطه ويضم القاضي والشاهد ما اجتمع عنده من محضر ---------	934	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms429	true	-4716818521650980563	0	105	0	542	1550	300	بعد ان ساله ذلك و----الاشهاد به الخصم المدعي ويذكر اسمه ونسبه ولم يدفعه الخصم الحاضر معه بحجة وجعل------- كل ذي حجة في حجته علي حجته واشهد القاضي فلان علي انفاذه و--حكمه-- وامضاءه من حضره من الشهود في مجلس حكمه في اليوم المءرخ به اعلاه وامر بكتب هذا السجل علي نسختين متساويتين لتخلد نسخة منها -ديوان الحكم ويدفع الاخري الي من يجوز دفعها اليه وكل واحدة منهما حجة ووثيقة فيما انفذه فيهما------------------------ وهذا يذكره ليخرج به من الخلاف والا فلو قال انه ثبت عنده بشهادة فلان وفلان ما في كتاب نسخته ولم يذكر ا------------------لخصمين ساغ ذلك لجواز القضاء علي الغاءب وما ي-------------------------جتمع عند الحاكم من المحاضر	429	-4597964591653547799	319	442.0	252	625	51.040000915527344	47	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms975	false	811460901784345937	70	162	378	889	1654	300	-كو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع الذي يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور قال الشافعي رايتهم يءكدون اليمين بالمصحف ورايت ابن مازن قاضي صنعاء يغلظ اليمين به قال ابن المنذر ولا نترك سنة النبي صلي الله عليه وسلملفعل ابن مازن ولا غيره ويقول يهودي غلظ عليه والله الذي انزل التوراة علي موسي وفلق ل-ه البحر وانجاه من فرعون وملاءه ويقول -----------نصراني غلظ عليه والله الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعله يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص ويقول-- مجوسي--- ووثني------ والله الذي خلقني وصورني	975	-734298171553878531	Sham19Y0026094-ara1.ms444	true	-7627018566332988068	160	229	829	1207	1600	300	قل والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع الذي يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور القادر علي كل شء ويزيد في 448ظ تحليف ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------هودي الذي انزل التوراة علي موسي وجاوز به البحر وانجاه من فرعون وملا-ه ويزيد في تحليف النص---------------راني الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعله يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص وان كان مجوسيا او وثنيا حلفه بالله الذي خلقه- وصوره -	444	-4597964591653547799	287	470.0	234	535	53.644859313964844	42	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0026094-ara1