id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013785-ara1.ms077	false	-2970814712683700554	199	282	1031	1427	1512	300	ابي هريرة مرفوعا ------اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا وان لم يجد----- فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لايضر من م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر امام--------------------------------------------------------------------------------------------ه رواء ابو داود فاذا مر من وراءها لم يكره فان لم تكن سترة فمر بين يديه كلب اسود بهيم بطلت صلاته وكذا لو مر بينه وبين سترته لحديث اب---------ي ذر مرفوعا اذا قام احدكم يصلي فانه يستره مثل اخرة الرحل فان--------------------------------- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الم-------------------------------------------------------------------------راة والحمار والكلب الاسود قال	77	-734298171553878531	Sham19Y0020868-ara1.ms064	true	1100796292684137667	165	283	787	1387	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد شيءا فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا قال الامام احمد صحيح وقال مرة ضعيف AUTO 181 سترة الامام سترة لمن خلفه حديث ابن عباس رضي الله عنهما جءت انا وغلام وتركنا الحمار امام الصف قال الامام احمد ليس هو بذاك AUTO 182 ما جاء فيما يقطع الصلاة فيه ثلاثة احاديث الاول حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابن عباس رضي الله عنهما يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب قال الامام احمد حدثناه يحيي قال شعبة رفعه وهشام لم يرفعه قال الامام احمد كان هشام حافظا قال ابن رجب هذا ترجيح من احمد لوقفه الثاني حديث عاءشة رضي الله عنها يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب الاسود قال	64	-8252457027682883586	155	105.0	120	726	21.349863052368164	26	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms071	false	-471352694363058509	227	258	1141	1279	1466	300	ابي ذر رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال في دبر صلاة الصبح وهو ثان- رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له	71	-734298171553878531	Sham19Y0020868-ara1.ms077	true	-8587900894767221107	177	208	874	1013	1458	300	ابي ذر رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له	77	-8252457027682883586	135	262.0	104	139	97.12229919433594	29	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms087	false	-4866185887376172463	212	265	1109	1378	1539	300	عاءشة وسءلت------- عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه	87	-734298171553878531	Sham19Y0020868-ara1.ms344	true	-3838787867443810576	143	197	690	967	1480	300	عاءشة وفيه انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه	344	-8252457027682883586	265	513.0	212	277	95.6678695678711	51	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms097	false	4932703284754259541	120	227	634	1178	1536	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجلهفاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجلهفاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به---- ويسمي حاجته	97	-734298171553878531	Sham19Y0020868-ara1.ms351	true	-180794511617121064	170	274	840	1369	1501	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعلمنا الاستخارة في الامور----- كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجلهفاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجلهفاصرفه------------ عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته	351	-8252457027682883586	524	1017.5	421	549	95.4462661743164	99	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms164	false	7546195364368758322	145	245	748	1240	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاءما ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونك---------------------------يرا يقول-ان------- ما يقعدنا عنده و-قد لقن حجته -------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	164	-734298171553878531	Sham19Y0020868-ara1.ms373	true	7109751045085430491	45	161	214	787	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف---- امه قال في نسبه الي حواء	373	-8252457027682883586	456	779.0	360	585	77.94871520996094	81	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms609	false	2304048738609420446	99	180	535	960	1553	300	ان ينكح المحصنات المءمنات والطول المال وما روي ان النبي---- صلي الله عليه وسلمزوج رجلا علي سورة من القران ثم قال لا تكون لاحد بعدك----- رواه البخاري و-------لان تعليم القران لا --------يقع الا قربة لفاعله فلم يصح ان يقع- صداقا كالصوم والصلاة و---------------------------------------------------------------------------------------اما حديث الموهوبة وقوله عليه السلام فيه زوجتكها بما معك من القران متفق عليه فقيل معناه زوجتكها لانك من اهل القران كما زوج ابا طلحة علي اسل---------------------------------------------------------------------امه وليس في الحديث الصحيح ذكر التعليم ويحتمل ان يكون خاصا بذلك الرجل	609	-734298171553878531	Sham19Y0020868-ara1.ms448	true	4173944240835358300	0	111	0	579	1510	300	ان ينكح المحصنات المءمنات والطول المال وقد روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمزوج رجلا علي سورة من القران ثم قال لا تكون لاحد بعدك مهرا رواه النجاد باسناده ولان تعليم القران لا يجوز ان يقع الا قربة لفاعله فلم يصح ان يكون صداقا كالصوم والصلاة وتعليم الايمان ولان التعليم من المعلم والمتعلم مختلف ولا يكاد ينضبط فاشبه الشء المجهول فاما حديث الموه-بة فقد قيل معناه انكحت--------ها بما معك من القران اي زوجت------------------كها لانك من اهل القران كما زوج ابا طلحة علي اسلامه فروي ابن عبد البر باسناده عن انس ان ابا طلحة تزوج ام سليم علي اسلامه وليس في الحديث الصحيح ذكر التعليم ويحتمل ان يكون خاصا لذلك الرجل	448	-8252457027682883586	358	636.0	286	606	59.07590866088867	62	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0020868-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms609	false	2304048738609420446	76	180	414	960	1553	300	من القران ولو معينا لم يصح لا------------ن الفروج لا تستباح الا بالاموال لقوله تعالي ان تبتغوا باموالكم وقوله------ ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات والطول المال وما روي ان النبي---- صلي الله عليه وسلمزوج رجلا علي سورة من القران ثم قال لا تكون لاحد بعدك----- رواه البخاري و-------لان تعليم القران لا --------يقع الا قربة لفاعله فلم يصح ان يقع- صداقا كالصوم والصلاة و---------------------------------------------------------------------------------------اما حديث الموهوبة وقوله عليه السلام فيه زوجتكها بما معك من القران متفق عليه فقيل معناه زوجتكها لانك من اهل القران كما زوج ابا طلحة علي اسل---------------------------------------------------------------------امه وليس في الحديث الصحيح ذكر التعليم ويحتمل ان يكون خاصا بذلك الرجل	609	-734298171553878531	Sham19Y0020868-ara1.ms578	true	1049145766594357283	20	156	107	825	1530	300	من القران متفق عليه ووجه الرواية الاخري ان الفروج لا تستباح الا بالاموال لقوله تعالي ان تبتغوا باموالكم وقوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات والطول المال وقد روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمزوج رجلا علي سورة من القران ثم قال لا تكون لاحد بعدك مهرا رواه النجاد باسناده ولان تعليم القران لا يجوز ان يقع الا قربة لفاعله فلم يصح ان يكون صداقا كالصوم والصلاة وتعليم الايمان ولان التعليم من المعلم والمتعلم مختلف ولا يكاد ينضبط فاشبه الشء المجهول فاما حديث الموه-بة فقد قيل معناه انكحت--------ها بما معك من القران اي زوجت------------------كها لانك من اهل القران كما زوج ابا طلحة علي اسلامه فروي ابن عبد البر باسناده عن انس ان ابا طلحة تزوج ام سليم علي اسلامه وليس في الحديث الصحيح ذكر التعليم ويحتمل ان يكون خاصا لذلك الرجل	578	-8252457027682883586	462	813.5	370	745	62.013423919677734	80	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0020868-ara1