id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013785-ara1.ms159	true	-1181521639743284655	21	156	108	847	1558	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا اي حاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا اي منصرفنا ومثوانا اي ماوانا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه عليهما رواه احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريرة زاد ابن ماجه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده وفيه ابن اسحاق قال الحاكم حديث ابي هريرة صحيح علي شرط الشيخين لكن زاد فيه الموفق وانت علي كل شء قدير ولفظ السنة اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله بضم الزاي وقد تسكن واوسع مدخله بفتح الميم موضع الدخول وبضمها الادخال واغسله بالماء والثلج والبرد بالتحريك المطر المنعقد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واجره من عذاب القبر وعذاب النار	159	-734298171553878531	Sham19Y0014386-ara1.ms20	false	-6451262212059912140	81	155	426	846	1620	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهد----------نا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم متقلبن-----------ا ومثو----------انا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهما اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله------------------- واوسع مدخله-------------------------------------- واغسله بالماء والثلج والبر-----------------------د ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذاب النار	20	2386877820602090189	413	774.0	339	739	55.88633346557617	68	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0014386-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms177	true	-1022374164345318001	27	95	139	463	1503	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي لها سنتان وفي ست واربعين حقه وهي التي لها ثلاث سنين وفي احدي وستين جذعة وهي التي لها اربع سنين وهي اعلي سن يجب في الزكاة وتجزء ثنية وما فوقها عن بنت لبون او حقة او جذعة بلا جبران لانه لم يرد في الثنية وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان اجماعا وفي ماءة واحدي وعشرين ث------لاث بنات لبون	177	-734298171553878531	Sham19Y0014386-ara1.ms21	false	-7724429657973080672	251	288	1275	1459	1509	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون ---------لها سنتان وفي ست واربعين حقة ---------لها ثلاث سنين وفي احدي وستين جذعة ---------لها اربع سنين وفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي اح-------------دي وعشرين وماءة ثلاث بنات لبون	21	2386877820602090189	169	291.0	134	330	51.212120056152344	31	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0014386-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms239	true	8656969991845524683	13	118	63	570	1498	300	جزاء صيد بين ذبح مثل مثلي من النعم واعطاءه لفقراء- الحرم اي وقت شاء فلا يختص بايام النحر ولا يجزءه ان يتصدق به حيا او تقويمه اي المثل بمحل التلف او بقربه بدراهم يشتري بها اي الدراهم التي هي قيمة المثل طعاما نصا لان كل مثلي قوم انما يقوم مثله كمال الادمي ولا يجوز ان يتصدق بالدراهم لانه ليس من المذكورات في الاية يجزء اخراجه في فطرة كواجب في فدية اذي وكفارة وهو البر والشعير والتمر والزبيب والاقط وله ان يخرج من طعام عنده يعدل ذلك فيطعم كل مسكين مد بر او نصف صاع من غيره مما ذكر او يصوم عن طعام كل مسكين يوما	239	-734298171553878531	Sham19Y0014386-ara1.ms28	false	-452735770855725790	181	217	893	1059	1451	300	جزاء صيد بين ذبح---- مثل- ان كان-- واطلاقه لمساكين الحرم---------------------------------------------------------- او تقويم-----------------------------ه بدراهم يشتري بها ------------------------------طعاما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يجزء -------في فطرة-------------------------------------------------------------------------------------------------- فيطعم كل مسكين مد بر او نصف صاع من غيره-------- او يصوم عن طعام كل مسكين يوما	28	2386877820602090189	154	217.0	118	508	30.314960479736328	30	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0014386-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms245	true	-4266802000472522874	42	79	234	420	1544	300	بين ذبحها وتفرقتها او اطلاقها لمساكين الحرم وبين تقويمها بدراهم ويفعل بقيمته كجزاء صيد بان يشتري ----طعاما يجزء في فطرة فيطعم كل مسكين مد بر او نصف صاع من غيره او يصوم عن طعام كل مسكين يوما	245	-734298171553878531	Sham19Y0014386-ara1.ms28	false	-452735770855725790	183	217	902	1059	1451	300	بين ذبح مثل ان كان و--اطلاقه- لمساكين الحرم او-- تقويمه- بدراهم--------------------------- يشتري بها طعاما يجزء في فطرة فيطعم كل مسكين مد بر او نصف صاع من غيره او يصوم عن طعام كل مسكين يوما	28	2386877820602090189	139	226.0	109	190	73.15789794921875	25	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0014386-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms247	true	-8948128788680388553	124	227	639	1182	1574	300	راي البيت رفع يديه وقال بعد رفعهما ما ورد ومنه اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا رواه الشافعي باسناده عن ابن جريج مرفوعا ويقول الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني----- اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءتك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت ذكره الاثرم وابراهيم الحربي ويرفع بذلك صوته	247	-734298171553878531	Sham19Y0014386-ara1.ms29	false	-2724730433907040213	121	207	588	1032	1536	300	راي البيت رفع يديه وقال الله-----------------------م انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتموه تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا---------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين------ كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءتك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت -----------------------------يرفع بذلك صوته	29	2386877820602090189	434	806.0	349	548	79.19708251953125	81	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0014386-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms252	true	6013879117119420143	79	225	374	1136	1524	300	ثم ينزل من الصفا ماشيا الي---- العلم الاول وهو الميل الاخضر في ركن المسجد فاذا صار بينه وبينه نحو ستة اذرع فيسعي ماش سعيا شديدا الي العلم الاخر ميل اخضر بفناء المسجد حذاء دار العباس ثم يمشي ويرقي المروة مكان معروف ويقول مستقبلا القبلة ما قاله علي الصفا من تكبير وتهليل ودعاء ويجب استيعاب ما بينهما فيلصق عقبه باصلهما في ابتداءه بكل منهما ويلصق ايضااصابعه بما يصل اليه من كل منهما والراكب يفعل ذلك بدابته فمن ترك شيءا مما بينهما ولو دون ذراع لم يجزه سعيه ثم ينزل من المروة فيمشي في موضع مشيه ويسعي في موضع سعيه الي الصفا يفعله--- سبعا ويحسب ذهابه سعية ورجوعه سعية يفتتح بالصفا ويختم بالمروة للخبر فان بدا بالمروة لم يحتسب بذلك الشوط ويكثر من الدعاء والذكر فيما بين ذلك قال الامام كان ابن مسعود اذا سعي بين الصفا والمروة قال رب اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم	252	-734298171553878531	Sham19Y0014386-ara1.ms30	false	-4557760610663798087	121	175	593	863	1465	300	ثم ينزل--------- يمشي- الي قرب العلم الاول ب------------------------------------------------------ستة اذرع فيسعي---- سعيا شديدا الي العلم الاخر --------------------------------------ثم يمشي ويرقي المروة وي-----------قول--------------- ما قاله علي الصفا ثم ينزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمشي في موضع مشيه ويسعي في موضع سعيه الي الصفا يفعل ذلك سبعا------ ذهابه سعية ورجوعه اخري ويقول فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم	30	2386877820602090189	239	344.5	187	769	31.07932472229004	43	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0014386-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms255	true	7921241550337769462	26	213	115	993	1481	300	الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا ويسر لي امري لحديث افضل الدعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له رواه مالك في الموطا وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلميوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير رواه الترمذي ووقت الوقوف بعرفة من فجر يوم عرفة الي فجر يوم النحر لقول جابر لا يفوت الحج حتي يطلع الفجر من ليلة جمع قال ابو الزبير فقلت له اقال رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك قال نعم فمن حصل في هذا الوقت بعرفة لحظة وهو اهل للحج ولو مارا او ناءما او جاهلا انها عرفة صح حجه للخبر وكما لو علم بها وعكسه احرام وطواف وسعي فلا يصير من حصل بالميقات محرما بلا نية لان الاحرام هو النية كما سبق وكذا الطواف والسعي لا يصحان بلا نية وتقدم ومن وقف بها نهارا ودفع قبل الغروب ولم يعد بعده فعليه دم لتركه واجبا بخلاف واقف ليلا فقط	255	-734298171553878531	Sham19Y0014386-ara1.ms31	false	-1399778829597825408	0	59	0	268	1458	300	الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا ويسر لي امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ووقته------------ من فجر يوم عرفة الي فجر يوم النحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن وقف به ولو------------ لحظة-وهو اهل له صح حجه ول---و ناءما او جاهلا انها عرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن وقف---- نهارا ودفع قبل الغروب ولم يعد قبله فعليه دم------------ بخلاف واقف ليلا فقط	31	2386877820602090189	245	392.5	189	878	27.904327392578125	51	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0014386-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms257	true	-3606181210723936077	21	154	113	805	1545	300	فاذا صلي الصبح اتي المشعر الحرام سمي به لانه من علامات الحج واسمه في الاصل قزح وهو جبل صغير بمزدلفة فرقاه ان سهل ا ووقف عنده و-حمد الله تعالي وكبر وهلل وقرا فاذا افضتم من عرفات الايتين الي غفور رحيم ويدعو فيقول اللهم كما اوقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا انك لا تخلف الميعاد يكرره حتي يسفر لحديث جابر مرفوعا لم يزل واقفا عند المشعر الحرام حتي اسفر جدا ثم يدفع الي مني قبل طلوع الشمس قال عمر كان اهل الجاهلية لا يفيضون من جمع حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير وان رسول الله صلي الله عليه وسلمخالفهم فافاض قبل ان تطلع الشمس رواه البخاري ويسير بسكينة لحديث ابن عباس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة فاذا بلغ محسرا اسرع رمية حجر	257	-734298171553878531	Sham19Y0014386-ara1.ms31	false	-1399778829597825408	83	114	394	553	1458	300	فاذا صلي الصبح اتي المشعر الحرام------------------------------------------------------------------- فرقاه او -------وقف عنده ويحمد الله ويكبره وي--------قرا فاذا افضتم من عرفات الايتين-------------- ويدعو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ي----------------------------------------------------------سفر جدا ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسير ف----------------------------------------------------------------------اذا بلغ محسرا اسرع رمية حجر	31	2386877820602090189	147	184.5	117	693	21.212121963500977	23	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0014386-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms262	true	-6229080772415107944	51	210	246	1011	1455	300	حل له كل شء حتي النساء وسن ان يشرب من ماء زمزم لما احب ويتضلع منه ويرش علي بدنه وثوبه لحديث محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنت جالسا عند ابن عباس فجاء رجل فقال من اين جءت قال من زمزم قال فشربت منها كما ينبغي قال كيف قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله تعالي فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم رواه ابن ماجه ويدعو بما ورد فيقول بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك زاد بعضهم وحكمتك لحديث جابر ماء زمزم لما شرب له رواه ابن ماجه ثم يرجع من افاض يوم النحر الي مكة بعد طوافه وسعيه علي ما سبق فيبيت بمني ثلاث ليال ان لم يتعجل والا فليلتين وجوبا ويرمي الجمار الثلاث في كل يوم من ايام التشريق	262	-734298171553878531	Sham19Y0014386-ara1.ms31	false	-1399778829597825408	247	294	1194	1424	1458	300	حل له كل شء و-----------------يشرب من ماء زمزم لما احب ويتضلع منه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك AUTO AUTO فصل------------------------------------------------ ثم يرجع----------------------------------------------------- فيبيت بمني ثلاث ليال------------------------------- ويرمي الجمرات------------------- ايام التشريق	31	2386877820602090189	214	342.5	168	765	27.97385597229004	42	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0014386-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms265	true	1687241667866882996	14	114	73	565	1477	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بعد ذلك بما احب ويصلي علي النبي صلي الله عليه	265	-734298171553878531	Sham19Y0014386-ara1.ms32	false	-6536940247320949990	108	206	568	1051	1558	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني و-حسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو-------- بما احب ويصلي علي النبي صلي الله عليه	32	2386877820602090189	482	949.5	384	492	97.96747589111328	96	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0014386-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms685	true	-3059806986063136794	2	46	8	197	1349	300	بعض جسده او دخل طاق الباب اي باب الدارلم يحنث او حلف ان لا يلبس ثوبا من غزلها فلبس ثوبا فيه منه اي من غزلها لم يحنث لانه كله ليس من غزلها او حلف ان لا يشرب ماء هذا الاناء فشرب بعضه لم يحنث	685	-734298171553878531	Sham19Y0014386-ara1.ms66	false	-3300455776278787084	106	132	483	595	1411	300	بعض جسده او دخل طاق الباب او ---------------------------لا يلبس ثوبا من غزلها فلبس ثوبا فيه منه او -------------------------------------------------لا يشرب ماء هذا الاناء فشرب من-ه لم يحنث	66	2386877820602090189	108	186.0	82	189	57.14285659790039	23	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0014386-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms711	true	-1898461777519088985	57	110	288	538	1471	300	تسمي او تنسب الا مع غيبتها و يزيد في الخامسة وان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ولا يشترط ان يقول فيما رماها به من الزني ثم تقول هي اي الزوجةاربعا اشهد بالله انه لكاذب فيما رماني به من الزنا و تزيد في الخامسة وان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	711	-734298171553878531	Sham19Y0014386-ara1.ms68	false	4999542868855905237	63	103	310	506	1508	300	يسميها وينسب--ها ان غابت و---يزيد في الخامسة وان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين----------------------------------------- ثم تقول هي اربع مرات----- اشهد بالله لقد ك--ذب فيما رماني به من الزني و-تزيد في الخامسة وان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	68	2386877820602090189	172	285.0	135	250	68.80000305175781	32	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0014386-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms792	true	7652197781976961317	103	131	479	612	1447	300	AUTO فصل في مقادير ديات النفس ودية الحر المسلم------ ماءة بعير او الف مثقال ذهبا او اثنا عشر الف درهم اسلامي فضة او ماءتا بقرة او الفا شاة -	792	-734298171553878531	Sham19Y0014386-ara1.ms72	false	3154790053310646430	199	227	1020	1152	1516	300	AUTO فصل في مقادير ديات النفس -دية الحر المسلم الذكر ماءة بعير او الف مثقال ذهبا او اثنا عشر الف درهم------- فضة او ماءتا بقرة او الفا سماة	72	2386877820602090189	121	221.5	95	140	86.42857360839844	24	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0014386-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms985	true	697545312201086661	8	88	36	408	1418	300	ولم يجحد اقراره بالقبض او الاقباض ولا بينة وسال- احلاف خصمه لزمه لجريان العادة بالاقرار بذلك قبله ومن باع او وهب او اعتق قن--ا ثم اقر بذلك اي بما باعه او وهبه او اعتقه لغيره لم يقبل اقراره علي مشتر او متهب او عتيق لانه اقر علي غيره وتصرفه نافذ و يلزمه ان يغرمه اي بدله لمقر له وان قال لم يكن ملكي ثم ملكته بعد قبل ببينة تشهد به ما لم يكذبها اي البينة بنحو قوله قبضت ثمن ملكي	985	-734298171553878531	Sham19Y0014386-ara1.ms82	false	7820460156314708513	151	199	692	904	1372	300	ولم يجحد اقراره--------------------------- وساله احلاف خصمه فله ذلك وا------------------------------ن باع او وهب او اعتق ونحوه ثم قال كان ملك فلان ---------------------------لم يقبل ونفذ ----------------------------------------------تصرفه و---------------يغرمه ل-------لمقر له وان قال لم يكن ملكي ثم ملكته بعد قبل ببينة-------- ما لم يكن اقر انه ملكه او قال--- قبضت ثمن ملكي	82	2386877820602090189	158	177.5	119	375	42.13333511352539	31	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0014386-ara1