id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013785-ara1.ms001	true	-1757669669284068493	234	300	1291	1634	1634	300	اقتداء بالكتاب العزيز وعملا بقوله صلي ال------------له عليه وسلم كل امر ذي بال لا يبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو-------------------------------------------------------------- ابتر وفي رواية فهو اقطع ومعنا----------------------------ه ناقص------ البركة الحمد لله الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------مد لغة هو الوصف ب------------الجميل الاختياري علي وجه ---------التعظيم سواء كان في مقابلة نعمة ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا وفي ال-----اصطلاح- فعل ينبء عن تعظيم المنعم بسبب-- كونه منعما علي الحامد او غيره--------------------------------------------------------------------------------------- والشكر لغة هو الحمد اصطلاحا-	1	-734298171553878531	Sham19Y0001484-ara1.ms001	false	2504038520329544613	48	220	279	1192	1641	300	اقتداء بالقران العظيم وعملا ب---حديثي البسملة والحمدلة فانه و-رد كل امر ذي بال لا يبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو اقطع وورد كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اقطع ويروي ابتر -في الحديثين ويروي اجذم فيهما والمقصود من الثلاثة انه ناقص وقليل البركة فهو وان تم حسا لا يتم معني والمراد بالامر ما يعم القول كالقراءة والفعل كالتاليف ومعني ذي بال صاحب حال يهتم به شرعا والحمد لغة هو الثناء بالكلام علي الجميل الاختياري علي جهة التبجيل والتعظيم سواء كان في مقابلة نعمة ام لا واركانه خمسة حامد ومحمود ومحمود عليه ومحمود به وصيغة فاذا اكرمك زيد فقلت زيد عالم فانت حامد وزيد محمود والاكرام محمود عليه اي محمود لاجله وثبوت العلم الذي هو مدلول قولك زيد عالم محمود به وقولك زيد عالم هو الصيغة AUTO شرح مصطلحات الناظم المعتمدة ----في الرسم واصطلاحا فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث كونه منعما علي الحامد او غيره سواء كان ذلك قولا باللسان او اعتقادا بالجنان اي القلب او عملا بالاركان التي هي الاعضاء والشكر لغة هو الحمد اصطلاحا	1	7810663164767880119	275	376.5	217	922	29.82646369934082	38	Sham19Y0013785-ara1	Sham19Y0001484-ara1