id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013785-ara1.ms029	false	6833836022363212356	260	297	1311	1489	1501	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل --طعاما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسته في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم ي----------------------------غسله متفق عليه ول-------------قوله صلي الله عليه وسلم	29	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0068	true	-6911590798179537967	216	260	1136	1345	1552	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه الجماعة وعن علي بن ابي طالب عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	68	-7666016911339333837	150	251.5	116	226	66.3716812133789	28	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms020	false	6906176020228766487	0	45	0	246	1492	300	في سف-ر فافرغت عليه من الاداوة فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح -راسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما متفق عليه وعنه ايضا-----------------------------------------------------------------------------------قال قلنا يا رسول الله ايمسح احدنا علي الخفين قال نعم اذا ادخلهما وهما طاهرتان رواه الحميدي في مسنده	20	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0269	true	-3445394524596189616	96	156	487	818	1589	300	في مسير فافرغت عليه من الاداوة فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح براسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما متفق عليه ولابي داود دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما وعن المغيرة بن شعبة قال قلنا يا رسول الله ايمسح احدنا علي الخفين قال نعم اذا ادخلهما وهما طاهرتان رواه الحميدي في مسنده	269	-7666016911339333837	236	447.0	192	331	71.2990951538086	42	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms134	false	-4457390577741679138	56	85	283	427	1529	300	صلي الله عليه وسلم----- من غسل واغتسل----------- وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	134	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0348	true	-2184359798690481094	177	208	970	1123	1599	300	صلي الله عليه وسلم يقول من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة------- عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	348	-7666016911339333837	137	249.0	109	160	85.625	27	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms851	false	-2143915533103671554	187	227	927	1108	1485	300	خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا بان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له رواه	851	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0429	true	7064509497982688114	240	280	1234	1413	1518	300	خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد --ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له رواه	429	-7666016911339333837	178	349.5	139	181	98.34254455566406	39	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms851	false	-2143915533103671554	143	183	716	904	1485	300	ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله الا حرمه الله علي النار قال معاذ يا رسول الله ا-لا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما------------------------------- متفق عليه وعن	851	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	59	105	281	498	1426	300	ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ----الا حرمه الله علي النار قال----- يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما اي خوفا من الاثم بترك الخبر به متفق عليه وعن	432	-7666016911339333837	176	317.0	139	226	77.87610626220703	33	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms042	false	8329700818148855703	57	100	275	497	1452	300	مسعود ان--------- المشركين يوم الخندق شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه ------------النساءي و----------الترمذي	42	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0458	true	-7008223833966908339	182	231	948	1196	1525	300	مسعود انه قال شغل المشركون----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء ومثله اخرج احمد والنساءي واشار اليه الترمذي	458	-7666016911339333837	199	338.0	160	265	75.0943374633789	37	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms042	false	8329700818148855703	53	100	258	497	1452	300	ابي عبيدة عن ا--------بن مسعود-------- ان المشركين يوم الخندق شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه ------النساءي والترمذي	42	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	31	83	162	420	1479	300	ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين----------- شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي والترمذي	549	-7666016911339333837	217	377.0	173	273	79.4871826171875	41	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms119	false	-4573123130687174423	65	107	335	548	1508	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع فقا---عدا فان لم يستطع ان يسجد اوما ايماء وجعل سجوده اخفض من ركوعه وان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة	119	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	81	128	387	620	1524	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا -رجلاه مما يلي القبلة	667	-7666016911339333837	202	371.0	161	240	84.16666412353516	37	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms120	false	-9144926958692704711	59	104	308	560	1542	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم-انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم النبي عليه الصلاة والسلام---------------فصلي بهم يعني ايماء-يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	120	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	185	237	918	1186	1524	300	يعلي بن مر-ة ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	667	-7666016911339333837	223	409.0	181	269	82.89962768554688	42	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms060	false	-3232645278537429067	268	300	1459	1619	1619	300	ابي سعيد مرفوعا---------- لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وعنه وعن عبادة--------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة رواهما اسماعيل بن-	60	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0771	true	-6475098201215169516	219	265	1065	1286	1463	300	ابي سعيد عند بن ماجه بلفظ لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بالحمد وسورة في فريضة او غيرها قال الحافظ واسناده ضعيف وحديث ابي سعيد ايضا بلفظ امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة رواه-- اسماعيل بن	771	-7666016911339333837	126	195.0	98	223	56.50224304199219	26	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms062	false	-4092312521679644558	22	49	108	248	1540	300	رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علم رجلا الصلاة فقال ان كان معك قران فاقراه والا فاحمد الله وكبره وهلله-------- رواه ابو داود والترمذي	62	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0789	true	6325392315236174577	203	233	1035	1183	1513	300	رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم رجلا الصلاة فقال ان كان معك قران فاقرا- والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع رواه ابو داود والترمذي	789	-7666016911339333837	139	259.5	112	149	93.28858947753906	27	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms067	false	-3183067287167599060	274	297	1449	1557	1570	300	كعب بن عجرة قال قلنا يا رسول الله قد علمنا او عرفنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة قال قولوا اللهم صل علي محمد	67	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0881	true	8013539231889742117	43	66	222	330	1532	300	كعب بن عجرة قال قلنا يا رسول الله قد علمنا او عرفنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة قال قولوا اللهم صل علي محمد	881	-7666016911339333837	108	216.0	85	108	100.0	23	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms068	false	-44492096279533410	26	124	136	641	1519	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال رواه مسلم وغيره والمسيح بالحاء المهملة علي المعروف وسن ايضاان يقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم و من المغرم لما في الصحيحين من حديث عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والم-----مات اللهم اني اعوذ بك من الماثم ومن المغرم	68	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0887	true	-3249921743278609108	21	99	105	504	1563	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ ا-لله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن --شر المسيح الدجال --------------------------رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن------------------------------------------------------------------- عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيخ الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم و---الماثم	887	-7666016911339333837	357	636.5	282	511	69.8630142211914	64	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms070	false	-8123094158641858879	123	177	623	870	1489	300	وعن المغيرة بن شعبة انه كتب الي معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	70	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0906	true	1260928854015955510	219	270	1125	1352	1499	300	وعن المغيرة بن شعبة ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	906	-7666016911339333837	217	409.0	169	252	86.11111450195312	49	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms071	false	-471352694363058509	208	300	1055	1466	1466	300	له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات لما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وغيره عن ابي ذر رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال في دبر صلاة الصبح وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب----ت له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في-	71	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0913	true	7468749470070720276	163	286	832	1387	1459	300	له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات وكان يومه في حرز من الشيطان وبعدهما ايضا قبل ان يتكلم عند ابي داود وبن حبان في صحيحه اللهم اجرني من النار سبع مرات وعقب صلاة الفجر عند الترمذي وقال حسن صحيح --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في	913	-7666016911339333837	366	660.5	282	580	63.10344696044922	80	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms073	false	7330019562836138419	259	296	1384	1574	1597	300	فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب--------- يحرس وكذا قال ا-------------------------------------------------------------------------------بن عباس-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلتفت--------- يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	73	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	1	59	6	303	1489	300	فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس الحديث اخرجه ايضا الحاكم وقال علي شرط الشيخين وحسنه الحازمي واخرج الحازمي في الاعتبار عن بن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	946	-7666016911339333837	180	305.0	145	297	60.60606002807617	37	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms074	false	-8016803370329790503	134	159	689	813	1545	300	وعن كعب بن عجرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-راي رجلا قد شبك اصابعه في الصلاة ففرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اصابعه	74	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0948	true	-7592192199963221779	264	290	1351	1473	1515	300	وعن كعب بن عجرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد شبك اصابعه في الصلاة ففرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصابعه	948	-7666016911339333837	117	210.0	93	127	92.12598419189453	24	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms077	false	-2970814712683700554	257	300	1298	1512	1512	300	اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي-	77	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	22	68	104	327	1513	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قلت يا ابا ذر--------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي	981	-7666016911339333837	189	348.0	150	233	81.11588287353516	35	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms075	false	8882597794132851006	56	107	282	518	1452	300	ام سلمة---------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده هكذا فرجع فمرت بين يديه زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هن اغلب رواه ا-----بن ماجه	75	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	9	55	47	258	1463	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ----------------------------يصلي في حجرتها------ فمر بين يديه عبد الله او------------ عمر فقال بيده هكذا فرجع فمرت -------------ابنة ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب رواه احمد وبن ماجة	986	-7666016911339333837	169	271.5	132	270	62.592594146728516	32	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms087	false	-4866185887376172463	213	291	1115	1503	1539	300	-وسءلت- عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا--------------------------ه وان اوتر بسبع ركعات او بخمس سردهن فلا يجلس الا في اخرهن لحديث ابن عباس في صفة وتره صلي الله عليه وسلم	87	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	71	149	361	751	1516	300	انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الل----------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1022	-7666016911339333837	307	555.5	242	418	73.44497680664062	57	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms098	false	-417250999211621868	114	200	568	990	1491	300	الصلاة عق-ب الوضوء لحديث ابي هريرة مرفوعا ---------------------قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي الا اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي متفق علي-----------------------------------------------------------------------------------------------ه ولفظه للبخاري و يسن سجود تلاوة لقوله سبحانه وتعالي ن الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا وحديث ابن عمر كان النبي صلي الله عليه	98	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	72	155	373	761	1539	300	الصلاة عقيب الطهور عن--- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الصبح يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي---- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي متفق عليه قوله لبلال هو بن رباح المءذن قوله عند صلاة الصبح فيه اشارة الي ان ذلك وقع في المنام لان عادته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه	1072	-7666016911339333837	256	335.0	199	539	47.495361328125	49	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms098	false	-417250999211621868	245	300	1230	1491	1491	300	عمر قرا يوم الجمعة علي المنبر----------- سورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد فسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا ن----مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر ورواه مالك في الموطا وقال فيه ان الله-	98	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	202	252	992	1234	1490	300	عمر انه قرا------- علي المنبر يوم الجمعة سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه --------------رواه البخاري وفي لفظ-------- ان الله	1118	-7666016911339333837	203	321.5	158	278	73.0215835571289	35	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms106	false	4342078383365695110	15	64	79	337	1595	300	اثقل ص--لاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه ولقوله---------------------- صلي الله عليه	106	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1148	true	5571440783578362003	152	206	796	1078	1584	300	اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه ولاحمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	1148	-7666016911339333837	253	486.0	204	282	89.71630859375	47	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms106	false	4342078383365695110	83	113	428	587	1595	300	وعن ا--------بن مسعود قال لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه الجماعة الا البخاري والترمذي	106	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1153	true	2587066228827033879	218	250	1091	1258	1513	300	وعن عبد الله بن مسعود قال لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه الجماعة الا البخاري والترمذي	1153	-7666016911339333837	158	306.5	128	167	94.61077880859375	30	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms056	false	3848263424534577775	138	198	677	983	1485	300	الامام------ ماموما بالامام الراتب لما روي---- سهل بن سعد قال---------------------------- ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصل------------------------------------------------------------ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف فتقدم النبي صلي الله عليه وسلمف-صلي ثم انصرف متفق عليه ولا	56	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	103	231	520	1138	1469	300	الامام ينتقل ماموما اذا استخلف فحضر مستخلفه عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب ----------------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف --فقال يا ابا	1184	-7666016911339333837	242	362.0	191	648	37.345680236816406	45	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms114	false	1807912426810923058	229	250	1141	1258	1498	300	ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي	114	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1226	true	5145417520020232708	48	69	233	350	1508	300	ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي	1226	-7666016911339333837	117	234.0	96	117	100.0	21	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms115	false	6296896889985986205	135	190	703	980	1524	300	انس ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته فاكل ثم قال قوموا -لاصلي لكم فقمت الي حصير قد ا---سود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقمت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف رواه الجماعة الا ابن ماجه وان	115	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1234	true	5867407636025904150	214	272	1192	1474	1609	300	انس ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل ثم قال قوموا فلاصلي لكم فقمت الي حصير لنا قد سود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف رواه الجماعة الا -بن ماجة وعن	1234	-7666016911339333837	269	509.5	215	283	95.0530014038086	51	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms116	false	7670526770208254033	247	293	1215	1434	1469	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم-جلس علي المنبر في اول يوم وضع فكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا ايها الناس انما فعلت ذلك لتاتموا بي ولتتعلموا صلاتي متفق عليه	116	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1250	true	-1585168211253983379	40	86	191	407	1515	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر في اول يوم وضع فكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال--- ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ول-تعلموا صلاتي متفق عليه	1250	-7666016911339333837	212	405.0	167	220	96.36363983154297	43	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms119	false	-4573123130687174423	0	109	0	563	1508	300	عليه وسلملعمران بن حصين- صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب- رواه الجماعة الا مسلما -زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا و الجنب الايمن افضل لحديث علي وكره صلاة المريض مستلقيا علي ظهره ورجلاه الي القبلة مع قدرته علي الصلاة علي جنب فان لم يقدر علي الصلاة علي جنب والا تعين ان يصلي علي ظهره ورجلاه الي القبلة لحديث علي مرفوعا يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع ---فقاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما ايماء وجعل سجوده اخفض من ركوعه وان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني	119	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	18	115	89	571	1488	300	عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الل------------ه عليه وسلم قال يصل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رج-لاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني	1256	-7666016911339333837	348	588.5	278	593	58.684654235839844	61	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms122	false	1177265771113862820	208	274	1058	1389	1507	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب والعشاء--------------------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والترمذي وقال حسن غريب وعن انس معناه متفق عليه وسواء كان نازلا او ساءرا في الجمعين و يباح الجمع لمريض لحديث ابن عباس ا-------------ن النبي صلي الله عليه	122	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	67	132	348	678	1506	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي-------------- وعن ----------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	1279	-7666016911339333837	217	344.0	171	426	50.938968658447266	37	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms127	false	-2501268084443622056	142	178	726	897	1520	300	الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك و--امراة و--صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق-------- قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا و-----------------اسناده ثقات قاله في	127	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1300	true	-4965524152498898510	19	61	88	287	1515	300	الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا الحديث الاول رجال اسناده رجال الصحيح -	1300	-7666016911339333837	157	273.5	123	200	78.5	33	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms128	false	1390840088833571636	222	281	1080	1384	1480	300	عبد الله بن سيد------ان السلمي -------------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنهفكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنهفكانت خطبته وصلاته الي ان ا---------------------------------------------------------------قول زال النهار فما رايت احدا عاب تلك ولا انكره رواه احمد والدارقطني------------------------------------ واحتج به احمد قال وكذلك روي عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلو-ا قبل الزوال	128	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1349	true	7081292051192042233	45	121	235	623	1548	300	عبد الله بن سيدان سيلان السلمي رضي الله عنه قال شهدت الجمعة مع ابي بكر ------------فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر ------------فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه ------الدارقطني والامام احمد في رواية ابنه عبد الله واحتج به و----قال وكذلك روي عن -بن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلوها قبل الزوال	1349	-7666016911339333837	261	444.5	208	423	61.70212936401367	42	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms138	false	-4593780008683403150	198	255	1064	1358	1585	300	شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة اسناده حسن رواه الامام ا------حمد وابن ماجه وصححه ابن المديني قال عبد الله قال ابي انا اذهب الي هذا وفي لفظ----------------------------------- التكبي---------ر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود والدارقطني	138	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1405	true	-8617404449588903486	0	63	0	315	1488	300	شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد و-بن ماجة وقال احمد----------------------------- انا اذهب الي هذا وفي رواية قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود والدارقطني	1405	-7666016911339333837	229	395.5	183	345	66.3768081665039	41	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms137	false	4011775557345934944	111	164	582	863	1570	300	عمير بن انس قال حدثني عمومة لي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب--- اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد رواه الخمسة الا الترمذي	137	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1423	true	-7987516677262632877	108	158	551	806	1505	300	عمير بن انس عن------- عمومة له من الا-------------------نصار رضي الله عنهم ----قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد رواه الخمسة الا الترمذي	1423	-7666016911339333837	239	440.5	191	285	83.85964965820312	43	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms142	false	-6899267567272459297	11	60	50	296	1520	300	كسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يوم شديد الحر فصلي باصحابه رضي الله عنهمفاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحو---- ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات رواه احمد ومسلم وابو داود	142	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1450	true	9093893735003500240	131	176	675	897	1492	300	كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فصلي باصحابه فا-------------طال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات رواه احمد ومسلم وابو داود	1450	-7666016911339333837	214	396.5	170	251	85.25896453857422	40	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms145	false	-3495997165382249774	204	231	1108	1239	1614	300	انس ----اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر---- فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه ------مسلم	145	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1473	true	-5452070608889257756	262	293	1392	1538	1574	300	انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه احمد ومسلم	1473	-7666016911339333837	131	236.5	104	146	89.72602844238281	27	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms155	false	-7251500513221763327	198	245	1002	1249	1528	300	عاءشة قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثلاثة اثواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة ادرج فيه- ادراجا متفق عليه زاد -----------------------------مسلم في رواية واما الحلة فاشت---به علي الناس فيها انها اشتريت ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية	155	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1508	true	1319617244033694790	233	284	1194	1466	1542	300	عاءشة قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة ادرج فيها ادراجا رواه الجماعة ولهم الا احمد والبخاري ولفظه لمسلم--------- واما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انما اشتريت ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية	1508	-7666016911339333837	223	396.0	180	281	79.35942840576172	39	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms164	false	7546195364368758322	145	251	748	1267	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاءما ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان-------------------------------- ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته -قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه---- الي حواء رواه ابو بكر عبد العزيز في ---	164	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	97	216	506	1082	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من-- لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء يا فلان بن حواء قال الحافظ في	1586	-7666016911339333837	460	806.0	362	589	78.09847259521484	85	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms170	false	-7674573461985327425	95	176	507	928	1569	300	اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه ابو داود والترمذي وحسنه ولا يصلح الطعام لمن يجتمع عند اهل الميت فيكره لانه اعانة علي مكروه وهو الاجتماع عندهم قال احمد هو من افعال الجاهلية وانكره شديدا ولاحمد وغيره واسناده ثقات عن جرير----------------------- كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة كما يكره فعل اهل الميت ذلك للناس ويكره ذبح عند قبر واكل منه لحديث انس-------------------------------- لا عقر في الاسلام رواه احمد وابو داود -قال احمد---------- كانوا	170	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1597	true	-4662652265642219244	36	91	165	441	1561	300	اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الخمسة الا النساءي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة رواه احمد وعن---------------------------------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقر في الاسلام رواه احمد وابو داود وقال قال عبد الرزاق كانوا	1597	-7666016911339333837	175	257.0	139	487	35.93429183959961	32	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms842	false	-2294005861830363865	5	46	22	222	1492	300	صلي الله عليه وسلم-----عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان تءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	842	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	167	209	837	1038	1508	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	195	375.5	155	205	95.1219482421875	39	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms175	false	-9101875135308177430	199	229	1027	1176	1545	300	وفي----- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الحديث وفي اخره ايضا اذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	175	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	108	190	534	951	1510	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	127	236.0	100	417	30.45563507080078	23	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms179	false	6528043481148159364	131	172	633	840	1471	300	وفي الغنم من اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت شاة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثل-ثماءة فاذا زادت بعد فليس فيها شء بعدد حتي تبلغ اربعماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	179	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	17	56	85	282	1559	300	وفي الغنم من اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت شاة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت فف------يها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت بعد فليس فيها شء----- حتي تبلغ اربعماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	1646	-7666016911339333837	194	372.5	155	208	93.26923370361328	36	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms193	false	-3836207480383480936	197	283	1097	1531	1614	300	اذا اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما رواه ابن ماجه قال بعضهم يحمد الله علي توفيقه لاداءها وسن قول اخذ زكاة اجرك الله فيما اعطيت وبارك لك فيما ابقيت وجعله لك طهورا لقوله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم اي ادع لهم قال عبد الله بن ابي اوفي---- كان النبي---- صلي الله عليه وسلما-ذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه اب---------ي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي متفق عليه	193	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1677	true	-8847129027530308826	119	172	605	865	1470	300	اذا اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما رواه -بن ماجة وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي اوفي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدق--ة قال اللهم صل عليهم------ فاتاه ابي ابو اوفي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي متفق عليه	1677	-7666016911339333837	229	390.5	181	452	50.66371536254883	41	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms195	false	-8796951633362584208	140	168	739	870	1566	300	ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود وهم اي --	195	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1702	true	2669842386962106126	239	267	1199	1332	1495	300	ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود ويروي ان	1702	-7666016911339333837	125	247.5	99	133	93.9849624633789	26	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms202	false	-1871265284384343804	200	261	1044	1329	1527	300	انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له--------------------- قال نافع -كان عبد الله بن عمر اذا مضي من الشهر تسعة وعشرون يوما يبعث من ينظر له الهلال فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	202	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1730	true	-1932334632061695701	3	63	14	296	1579	300	انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه -------ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له رواه مسلم واحمد وزاد قال نافع وكان عبد الله------- اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون يوما يبعث من ينظر ----------فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	1730	-7666016911339333837	253	451.5	197	307	82.4104232788086	48	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms208	false	895579821157239656	58	136	275	648	1452	300	انس ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن فعلي تم-------رات فان لم يكن تمرات----- حسا حسوات من ماء رواه ------ابو داود والترمذي و---------------------------قال حسن غريب و سن للصاءم قول ما ورد عند فطر ه ومنه اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت سبحانك وبحمدك اللهم تقبل مني انك انت السميع العليم لحديث الدارقطني عن انس وابن عباس ك-------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-----اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك	208	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1774	true	-4153589738766402663	86	173	448	858	1474	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات رطبا فتمرات فان لم تكن تمرات تمرا حسا حسوات من ماء رواه احمد وابو داود والترمذي وعن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------------------------------------- افطر---------------------------------------------------- احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور رواه الخمسة الا النساءي وعن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صم-ت وعلي رزقك	1774	-7666016911339333837	215	315.0	166	500	43.0	40	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms216	false	1008848698351480260	110	155	535	762	1454	300	ابي هريرة---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي--------- علي	216	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	166	216	823	1069	1487	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي فيه دليل علي	1857	-7666016911339333837	226	426.5	181	246	91.86991882324219	45	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms219	false	2683560078119013086	60	97	285	460	1414	300	عباس ان امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	219	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1867	true	-4685345032520308592	210	253	1074	1280	1506	300	عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1867	-7666016911339333837	161	300.0	127	219	73.51598358154297	32	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms245	false	-4266802000472522874	253	298	1314	1533	1544	300	الله بن عدي بن الحمراء انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد وغيره وقال الترمذي حسن صحيح قال ابن عقيل ---------	245	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1970	true	-6524018772467311213	0	47	0	224	1539	300	الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد وبن ماجه و-الترمذي وصححه وعن بن عباس قال قال رسول	1970	-7666016911339333837	183	330.5	144	229	79.91266632080078	36	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms247	false	-8948128788680388553	259	293	1346	1538	1574	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم-طاف مضطبعا وروي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	247	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms1984	true	2909101048539791947	67	128	332	648	1562	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف مضطبعا وعليه برد رواه بن ماجه والترمذي وصححه وابو داود وقال ببرد له اخضر واحمد ولفظه لما قدم مكة طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي وعن بن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من --جعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري	1984	-7666016911339333837	180	314.5	148	319	56.42633056640625	32	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms252	false	6013879117119420143	44	75	206	355	1524	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو بما شاء ان يدعو رواه مسلم	252	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	95	127	469	618	1450	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو -ما شاء ان يدعو رواه مسلم	2001	-7666016911339333837	148	286.0	117	150	98.66666412353516	31	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms254	false	-3544094721119440742	95	170	471	875	1565	300	وركب رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاذا طلعت الشمس سار ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عرفة فاقام بنمرة الي الزوال فيخطب بها الامام او ناءبه خطبة قصيرة مفتتخة بالتكبير يعلمهم فيها الوقوف ووقته والدفع منه والمبيت بمزدلفة لحديث جابر حتي اذا جاء عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بال--------قصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	254	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	60	140	313	717	1519	300	وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	2009	-7666016911339333837	221	388.5	176	567	38.977073669433594	38	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms261	false	-3706994019528506383	80	196	359	970	1499	300	فما سمعته يسال يومءذ -----عن امر مما ينسي المرء او يجهل من تقديم بعض الامور علي بعضها واشباهها الا قال افعلوا------------------------------------------------------------------------ ولا حرج --------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم ويحصل التحلل الاول باثنين من ثلاثة رمي وحلق وطواف افاضة فلو حلق وطاف ثم وطء ولم يرم فعليه دم لوطءه ودم لتركه الرمي وحجه صحيح ويحصل التحلل الثاني بما بقي من الثلاثة مع السعي من متمتع مطلقا ومفرد وقارن لم يسعيا مع طواف قدوم لانه ركن ثم يخطب الامام او ناءبه ---بمني يوم النحر خطبة يفتتحها بالتكبير يعلمهم فيها النحر والافاضة والرمي للجمرات كلها ايامه لحديث ابن عباس مرفوعا خطب الناس يوم النحر يعني بمنياخرجه البخاري وقال ابو------ امامة ----سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم-بمني يوم النحر رواه ابو داود	261	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2035	true	8959445779262660393	95	182	479	899	1498	300	فما سمعته----- يومءذ يسال عن امر مما ينسي المرء او يجهل ولكن عند من جوز التخصيص بمثل هذا المفهوم قوله رميت بعد ما امسيت فيه دليل علي ان من رمي بعد دخول وقت المساء وهو الزوال صح رميه ولا حرج عليه في ذلك باب استحباب الخطبة يوم النحر عن الهرماس بن زياد قال رايت النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يخطب عل------ي ناقته العضباء يوم الاضح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بمني رواه احمد وابو داود وعن ابي امامة قال سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر رواه ابو داود	2035	-7666016911339333837	160	38.5	123	794	20.151132583618164	28	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms262	false	-6229080772415107944	76	158	357	760	1455	300	بن ابي --بكر قال كنت جالسا عند ابن عباس فجاء رجل------------ فقال من اين جءت قال----- من---- زمزم قال-------- فشربت منها كما ينبغي قال -كيف ق---------------ال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله تعالي فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم رواه ابن ماجه ويدعو بما ورد فيقول بسم الله ------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء	262	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2052	true	4747193325945519541	19	120	111	608	1451	300	بن ابي مليكة قال ------------------------جاء رجل الي بن عباس فقال من اين جءت قال شربت من ماء زمزم قال بن عباس اشربت منها كما ينبغي قال وكيف ذاك يا بن عباس قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله------ فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية--- بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم وحديثه الثاني اخرجه ايضا الحاكم وزاد الدارقطني علي ما ذكره المصنف وان شربته مستعيذا اعاذك الله قال فكان بن عباس اذا شرب ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واس-----------عا وشفاء من كل داء	2052	-7666016911339333837	306	474.0	241	541	56.56192398071289	54	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms275	false	-811972243598063864	127	196	649	1004	1535	300	نحر --ابل قاءمة معقولة يدها اليسري بان يطعنها بنحو حربة في الوهدة وهي ما بين اصل العنق والصدر لحديث زياد بن جبير قال رايت ابن عمر---- ات----ي رجلا-- اناخ بدنة لينحرها فقال ابعثها قاءمة مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وروي ابو داود عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي منها من قواءمها	275	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2099	true	4424779680127386863	132	200	728	1075	1562	300	نحر الابل قاءمة معقولة يدها اليسري قال الله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف 63 قال البخاري قال بن عباس صواف قياما وعن ---بن عمر انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه و-------------عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي----- من قواءمها	2099	-7666016911339333837	251	402.0	200	368	68.2065200805664	41	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms322	false	5448762302688389188	76	128	378	642	1477	300	بيع --ثمر قبل بدو صلاحه --------------لانه صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع متفق عليه والنهي يقتضي الفساد ولا يصح بيع زرع قبل اشتداد حبه لحديث ابن عمر ان ال--نبي صلي ال---له عليه وسلمنهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة	322	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2169	true	-5212111891621528378	129	172	693	905	1554	300	بيع الثمر قبل بدو صلاحه عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والم-------------------------------------------------------------------------بتاع رواه الجماعة الا الترمذي وفي- لفظ نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة	2169	-7666016911339333837	169	278.5	133	286	59.09090805053711	30	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms319	false	2893658222743219608	121	170	597	854	1513	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	319	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	148	190	765	986	1547	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال--------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2202	-7666016911339333837	215	392.5	174	259	83.01158142089844	37	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms298	false	740293946066941218	186	247	903	1200	1449	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فقالت----- ام ولد زيد بن ارقم--------------------- اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها------ بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ابلغي زيدا ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----بطل الا ان يتوب ولان	298	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2217	true	-6897476752309335083	159	219	767	1055	1454	300	عن بن- اسحاق السبيعي عن امراته انها-------- دخلت------------------------ علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتع----ته منه بستماءة----- نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت----------- ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب رواه	2217	-7666016911339333837	222	334.0	173	341	65.1026382446289	41	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms349	false	-6197604893125502866	179	232	852	1119	1464	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل باع متاعه فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود---- مرسلا وروا---ه ابو داود مسندا وقال- حديث	349	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	65	124	303	588	1449	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو مرسل وقد اسنده ابو داود من وجه ضعيف حديث	2270	-7666016911339333837	251	453.5	200	286	87.76223754882812	49	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms349	false	-6197604893125502866	200	229	953	1103	1464	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود---- مرسلا وروا---ه ابو داود	349	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	0	33	0	167	1502	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو مرسل وقد اسنده ابو داود	2274	-7666016911339333837	145	263.5	117	167	86.82634735107422	28	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms380	false	-5052786756622600274	35	203	180	1028	1514	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب -----رسول الله شير------ في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل ------------شء فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين نزلوا لعله -ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء قال بعضهم اني والله لارقي ولكن---------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريكم انها رقية ثم قال--- اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم رواه الجماعة الا النساءي	380	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	115	289	558	1435	1496	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء قال بعضهم اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من --غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا--- فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم رواه الجماعة الا النساءي	2337	-7666016911339333837	818	1527.5	654	893	91.6013412475586	154	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms405	false	-4001758587300770193	248	280	1261	1412	1503	300	لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------- من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله------- فضله يوم القيامة رواه احمد	405	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2357	true	8418024683097345077	96	171	519	877	1497	300	لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق عليه ولمسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا وللبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا وعن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمنع نقع البءر رواه احمد وبن ماجه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله عز وجل فضله يوم القيامة رواه احمد	2357	-7666016911339333837	145	251.0	113	358	40.50279235839844	30	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms845	false	-5771037136347394494	139	187	703	929	1467	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه احمد ومسلم	845	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2388	true	228849490215715171	227	270	1148	1345	1478	300	ابي هريرة قال جاء رجل ----------------------------فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه ------مسلم	2388	-7666016911339333837	192	351.0	150	231	83.11688232421875	40	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms154	false	3923013904784314054	168	201	814	964	1480	300	سعيد بن زيد مرفوعا-------------------------------- من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود والترمذي وصححه	154	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2389	true	4341468811425432807	50	90	242	424	1476	300	سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود والترمذي وصححه	2389	-7666016911339333837	144	270.0	111	182	79.12088012695312	32	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms410	false	6528372528044784874	230	274	1105	1336	1469	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فاذا جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها	410	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	256	300	1290	1513	1513	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان- جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها-	2406	-7666016911339333837	219	403.0	177	234	93.5897445678711	39	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms410	false	6528372528044784874	274	299	1336	1462	1469	300	فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	410	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2407	true	6862727687536473306	1	26	5	131	1526	300	فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2407	-7666016911339333837	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms410	false	6528372528044784874	230	299	1105	1462	1469	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فاذا جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها -----فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	410	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	152	222	749	1104	1497	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان- جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2413	-7666016911339333837	346	656.0	278	365	94.79451751708984	65	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms428	false	-7714038714127334959	231	300	1119	1450	1450	300	جابر قال قالت امراة لبشير اعط- ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال اله اخوة قال نعم قال وكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا او اني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه احم----د من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا-	428	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2431	true	5164147691020081999	202	273	1020	1355	1478	300	جابر قال قالت امراة ب-شير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال -له اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا و--اني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه ابو داود من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا	2431	-7666016911339333837	318	594.0	251	339	93.80531311035156	63	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms357	false	-5835091608592522926	35	62	177	307	1489	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر --ما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	357	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	5	32	24	156	1471	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	2445	-7666016911339333837	129	251.5	103	132	97.7272720336914	25	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms419	false	1289886509154210308	109	145	535	711	1473	300	وقف المشاع لحديث ا-----بن عمر ان عمر قال------------------------------------ الماءة --سهم الت---ي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها ف--اردت ان اتصدق بها فقال------ صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي وابن ماجه	419	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2457	true	1852228713148413096	199	245	1048	1270	1548	300	وقف المشاع والمنقول عن بن -------عمر قال قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم ان الماءة السهم التي لي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها قد اردت ان اتصدق بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي و-بن ماجه	2457	-7666016911339333837	160	260.5	127	230	69.56521606445312	29	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms496	false	7347512744175764144	99	126	455	599	1468	300	صلي الله علي-----ه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل---- اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي	496	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2504	true	2594269090620326084	262	290	1284	1433	1490	300	صلي الله عليه واله وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات---- الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي	2504	-7666016911339333837	140	261.0	114	153	91.50326538085938	24	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms484	false	1487124906041054462	161	300	771	1466	1466	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا --لا يتوارث اهل ملتين شتي رواه ------ابو داود واجمعوا علي ان الكافر لا يرث المسلم بغير الولاء وجمهور العلماء علي ان المسلم لا يرث ايضا بغير الولاء وروي عن عمر ومعاذ ومعاوية انهم ورثوا المسلم من الكافر ولم يورثوا الكافر من المسلم واختاره الشيخ تقي الدين واما الولاء فيرث المسلم الكافر به وبالعكس لحدي------------------------------------------ث جابر مرفوعا لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته رواه الدارقطني الا اذا اسلم كافر قبل قسم ميراث مورثه المسلم فيرث منه نصا ولو مرتدا او زوجة واسلمت في عدة قبل قسم نصا روي عن عمر وعثمان والحسن بن علي وابن مسعود لحديث من اسلم علي شء فهو له رواه سعيد وعن ابن عباس مرفوعا------------------------------ كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي ق---سم الاسلام رواه ابو-	484	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	114	201	560	978	1470	300	عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين شتي رواه احمد وابو داود وبن ماجه وللترمذي مثله من ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث جابر وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قا--------ل لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته رواه الدارقطني ورواه من طريق اخر موقوفا علي جابر وقال موقوف وهو محفوظ وع--------------------------------------------------------------------ن -------------------------------------------------------------بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي ما قسم الاسلام رواه ابو	2526	-7666016911339333837	222	306.0	173	779	28.49807357788086	39	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms543	false	2770242684270074213	160	201	774	989	1480	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقتك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فقلت وان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فاعتقيني واشترطي علي رواه احمد وابو داود واللفظ له و-------النساءي	543	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2537	true	-1355813158171449604	50	93	237	453	1479	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتق-ك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت لو- لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي رواه ------ابو داود الحديث اخرجه ايضا النساءي	2537	-7666016911339333837	193	338.0	154	224	86.16071319580078	35	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms555	false	-6432910736804853454	75	148	362	737	1513	300	بيع المكاتب ذكرا كان او انثي لما روت عاءشة ان بريرة جاءت تستعينها في كتاب-----------------------تها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق متفق عليه قال -----	555	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2553	true	6732762179375736592	13	87	60	437	1517	300	باب المكاتب عن عاء----------------------شة ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت---- فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام فقال ما بال	2553	-7666016911339333837	317	583.0	256	413	76.75544738769531	54	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms559	false	7632432155473071204	51	127	285	681	1566	300	يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء رواه الجماعة خاطب الشباب لانهم اغلب شهوة واشتغاله به افضل م---------------------------ن التخلي لنوافل العبادة لظاهر قول الصحابة وفعلهم------------------------------------- قال ابن مسعود لو لم يبق من اجلي الا عشرة اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام واعلم اني اموت في اخرها يوما لي فيهن طول النكاح لتزوجت مخافة الفتنة وقال ابن عباس لسعيد بن جبير تزوج--------------------------------------- فان خير هذه الامة اكثرها نساء	559	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2564	true	-6223346005968549897	147	267	790	1372	1539	300	يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء رواه الجماعة وعن سعد بن ابي وقاص قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون الت-------بتل ولو اذن له لاختصينا وعن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم لا اتزوج وقال بعضهم اصلي ولا انام وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصوم وافطر واصلي وانام واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليهما وعن ----------------------------سعيد بن جبير قال قال لي بن عباس هل تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء	2564	-7666016911339333837	201	265.0	158	617	32.57698440551758	32	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms566	false	-6215465074172046362	16	80	84	416	1550	300	لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك رواه البخاري ولما فيه من الافساد علي الاول وايذاءه وايقاع العدواة بينهما وان لم يعلم باجابة الاول او ترك الخطبة او اخر العقد حتي طالت المدة وتضررت المخطوبة او اذن للثاني في الخطبة جاز لحديث ابن عمر يرفعه------------------------------ لا يخطب الرجل علي خطبة الرجل حتي يترك الخاطب قبله او ياذن لخ----اطب رواه احمد والبخاري	566	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2575	true	-1894783870543544855	131	172	664	865	1507	300	لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك رواه البخاري والنساءي وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب الرجل علي خطبة الرجل حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب رواه احمد والبخاري	2575	-7666016911339333837	150	255.0	118	366	40.98360824584961	28	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms561	false	-8988620611243622209	122	195	635	989	1517	300	اذا خطب احدكم المراة فقدر ان يري منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل و لحديث جابر مرفوعا اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية من بني سلمة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها بعض ما دعاني الي نكاحها رواه احمد وابو داود وقوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجة	561	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2579	true	7058355638141221888	145	235	742	1160	1493	300	اذا خطب احدكم المراة فقدر ان يري منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد وابو داود وعن موسي بن عبد الله عن ابي حميد او حميدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم امراة فلا جناح عليه ان ينظر منها اذا كان انما ينظر اليها لخطبة وان كانت لا تعلم رواه احمد وعن محمد بن مسلمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد و-بن ماجه	2579	-7666016911339333837	174	296.0	137	592	29.391891479492188	34	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms574	false	-4047520413682109724	151	216	775	1099	1525	300	ام سلمة فانها لما انقضت عدتها ارسل اليها رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم-يخطبها فقالت يا رسول الله ليس احد من اولياءي شاهدا -قال ليس من او---------------------------------لياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت قم---- يا عمر ابن ابي سلمة فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فزوجه رواه ------النساءي قال الاثرم قلت لابي عبد الله عمر ب-ن ابي سلم---ة حين زوج النبي صلي الله عليه وسلم--امه	574	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2598	true	5489287014992544291	168	231	857	1166	1504	300	ام سلمة -انها------------------------------ لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم يخطبها -قالت------------- ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم ----------فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي---- الحديث ق----------د اعل----- بان عمر المذكور كان عند تزوجه صلي الله عليه وسلم بامه	2598	-7666016911339333837	213	283.0	166	383	55.61357879638672	32	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms579	false	-3684481753998254397	220	279	1225	1524	1641	300	عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة--------------------------------------------------------- تبني سالما وانكحه ابنة اخيه الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار رواه البخاري وامر النبي صلي الله عليه وسلمفاطمة بنت قيس ان تنكح اسامة بن زيد فنكحها بامره متفق عليه وعن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن امه قالت رايت اخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال رواه الدارقطني	579	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	207	267	1048	1344	1505	300	عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار رواه البخاري والنساءي وابو داود-------------------------------------------------------------------- وعن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن امه قالت رايت اخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال رواه الدارقطني	2603	-7666016911339333837	216	359.0	173	365	59.17808151245117	40	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms567	false	2768995363249312429	0	80	0	432	1522	300	عليه وسلم-التشهد في الصلاة والتشهد في الح---------------------------------------اجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال ويقرا ثلاث ايات -فسرها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون---- واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا--- اتقوا الله وقولوا قولا سديدا-- الاية رواه الترمذي وصححه	567	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2607	true	-339570436100725244	186	272	991	1440	1573	300	عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة وذكر تشهد الصلاة قال والتشهد في الحاجة ان الحمد لله -------نستعينه ونستغفر-----------ه ونعوذ بالله من شرور انفس---------------نا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال ويقرا ثلاث ايات ففسرها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون 201 واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا 07 اتقوا الله وقولوا قولا سديدا 1 الاية رواه الترمذي وصححه	2607	-7666016911339333837	399	750.0	324	482	82.78008270263672	71	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms567	false	2768995363249312429	179	201	915	1022	1522	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم-امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد رواه ابو	567	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2607	true	-339570436100725244	277	300	1466	1573	1573	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد رواه ابو-	2607	-7666016911339333837	106	202.0	85	108	98.14814758300781	22	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms588	false	4099200819641094230	149	231	769	1188	1546	300	والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك لفظه لفظ الخبر والمراد النهي وقوله والمحصنات من المءمنات اي العفاءف فمفهومه ان غير العفيفة لا تباح وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها رواه ابو داود	588	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2628	true	9115959528904789669	196	265	949	1282	1472	300	والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك 3 رواه احمد--------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها رواه ابو داود	2628	-7666016911339333837	321	585.5	255	420	76.42857360839844	66	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms598	false	-7701094609445602521	136	231	677	1161	1500	300	ان قربك فلا خيار لك وقال ابن عبد البر لا اعلم لابن عمر وحفصة مخالفا من الصحابة ولا يحتاج فسخها لحكم حاكم للاجماع وعدم احتياجه للاجتهاد كالرد بالعيب في البيع بخلاف- خيار العيب في النكاح فانه محل اجتهاد فافتقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي حكم---------------------------- الحاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كالفسخ للاعسار فان عتق قبل فسخ او مكنته من وطءها او مباشرتها ولو جاهلة عتقها او ملك الفسخ بطل خيارها لحديث الحسن عن عمرو بن امية قال سمعت رجالا يحدثون عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اذا عتقت الامة فهي بالخيار ما لم يطاها ان---- شاءت فارقت ف-ان وطءها فلا خيار لها	598	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2643	true	-2629545497253521257	175	273	887	1376	1502	300	ان قربك فلا خيار لك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه دليل علي ان خيار من عتقت علي التراخي وانه يبطل اذا مكنت الزوج من نفسها والي ذلك ذهب مالك وابو حنيفة واحمد والهادوية وهو قول للشافعي وله قول اخر انه علي الفور وفي رواية عنه انه الي ثلاثة ايام وقيل بقيامها من مجلس الحاكم وقيل من مجلسها وهذان القولان للحنفية والقول الاول هو الظاهر لاطلاق التخيير لها الي غاية هي تمكينها من نفسها ويءيد ذلك ما اخرجه احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ --اذا عتقت الامة فهي بالخيار ما لم يطاها ان تشا شاءت فارقته وان وطءها فلا خيار لها	2643	-7666016911339333837	145	69.5	112	770	18.83116912841797	27	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms608	false	3568778028199921153	42	73	188	348	1508	300	عامر بن ربيعة ان امراة من---- فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من ------مالك ونفسك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد وابن ماجة والترمذي وصححه	608	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	175	207	903	1066	1495	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومال------ك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد و-بن ماجه والترمذي وصححه	2659	-7666016911339333837	152	276.5	122	170	89.4117660522461	27	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms607	false	-4051246720633137792	176	249	898	1280	1555	300	صلي الله عليه وسلمامراة من نساءه اكثر من ثنتي عشرة اوقي----ة رواه الترمذي وعن -----------------------------------------ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ق----الت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي والاوقية------------------------------------------------------ كانت اربعين درهما وان زاد الصداق علي خمسماءة درهم فلا باس لحديث ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه	607	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	1	86	5	441	1514	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- عشر اواقي اواق رواه النساءي واحمد وزاد وطبق بيديه بيده وذلك اربعماءة وعن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن ابي العجفاء قال سمعت عمر يقول لا تغلوا صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها---------------------- النبي صلي الله عليه	2663	-7666016911339333837	270	411.0	216	485	55.67010498046875	48	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms568	false	8644401397868410840	3	36	14	181	1551	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا ---اخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	568	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2693	true	-263996519737827913	26	59	127	297	1547	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	2693	-7666016911339333837	167	328.0	134	170	98.23529052734375	32	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms643	false	-7006652128462126880	187	251	945	1256	1511	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وغيرهما ولفظ------------ الدارقطني------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك----- ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك ولنس-----اءي قالت تقيم	643	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2727	true	-2727995907330225088	229	300	1212	1547	1547	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجه ورواه الدارقطني ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك----- علي اهلك هوان ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم-	2727	-7666016911339333837	292	527.5	231	341	85.63050079345703	60	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms643	false	-7006652128462126880	131	199	673	1008	1511	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت -قلت ان انسا رفعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ال--شيخان وان شاءت الثيب لا الزوج ان يقيم عندها سبعا فعل وقضي السبع لكل ضراءرها لحديث ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلملما تزوجها اقام عندها ثلاثة	643	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	4	82	20	397	1461	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرجاه وعن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للبكر سبعة ايام وللثيب ثلاث ثم يعود الي نساءه رواه الدارقطني وعن انس قال لما اخذ------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم صفية----- اقام عندها ثلاثا	2728	-7666016911339333837	235	365.5	184	450	52.22222137451172	44	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms659	false	-944774283719889570	11	65	47	317	1459	300	عمر انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك---- للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمو---قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك ال--------------------------------------عدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي وان	659	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2737	true	3710584765149174124	197	261	958	1268	1463	300	عنه انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان ي-------طلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان	2737	-7666016911339333837	255	479.0	203	317	80.44164276123047	47	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms659	false	-944774283719889570	11	125	47	607	1459	300	عمر انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك---- للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلموق---ال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك ال--------------------------------------عدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي وان طلق زوجة مدخولا بها في حيض او نفاس او طهر جامع فيه ولم يستبن حملها ف هو طلاق بدعه محرم او علقه علي اكلها ونحوه مما يعلم وقوعه حالة الحيض والطهر الذي اصابها فيه فهو طلاق بدعة محرم ويقع نصا لحديث ابن عمر قال نافع---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلا------------------------------------------------------------قها وراجعها كما امر------ه رسول الله صلي الله	659	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	89	217	449	1071	1497	300	عنه انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان ي-------طلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان له منه الي الامر بالرجعة ولمسلم والنساءي -----------------------------------------------------------------نحوه ----------------------------------وفي اخره قال -------------------------------------بن عمرو قرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن وفي رواية متفق عليها وكان عبد الله طلق-- تطليقة فحسبت من طلاقها وفي رواية كان بن عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما ان طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله	2741	-7666016911339333837	334	545.5	266	767	43.54628372192383	56	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms660	false	5043174703206159857	0	32	0	156	1435	300	لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن رجلا طلق------- ثلاث طل--قات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	660	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	207	242	1048	1219	1506	300	لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل- طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2747	-7666016911339333837	149	267.0	117	172	86.6279067993164	29	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms657	false	1499751603629849852	1	42	5	215	1532	300	ان رجلا علي عهد عمر---------- تدلي بحبل يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت لتطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله تعالي والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر ذلك له فقال له ارجع الي اهلك فليس هذا	657	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2759	true	7444191530009019153	242	282	1238	1444	1541	300	ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي----- يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله ------والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر ذلك له فقال--- ارجع الي اهلك فليس هذا	2759	-7666016911339333837	195	359.0	157	220	88.63636016845703	34	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms677	false	-1793232781694815895	115	163	543	760	1456	300	قبل ان تمسوهن وحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق--- فيما لا يملك ولا طلاق--- فيما لا يملك رواه احمد وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن المسور بن مخرمة مرفوعا لا ط-------------------------لاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجة	677	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	77	167	385	782	1442	300	قبل النكاح عن------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وابو داود وقال فيه ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولابن ماجة منه لا طلاق فيما لا يملك وعن --مسور بن مخرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه -بن ماجة	2766	-7666016911339333837	181	279.0	137	406	44.58127975463867	38	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms646	false	-7488216719853642190	109	164	558	836	1527	300	عباس---- جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله---- ما اعيب علية من خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري	646	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	222	280	1129	1417	1513	300	عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري	2774	-7666016911339333837	274	521.0	219	288	95.13888549804688	52	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms695	false	6672774786094774191	66	159	312	804	1524	300	وعن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة من تحت وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال سءل النبي----- صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يطلق امراته ثلاثا فيتزوجها اخر فتغلق الباب وترخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها هل تحل للاول قال لا حتي تذوق --عسيلته رواه احمد والنساءي ----وقال لا ح----------تي يجامعها الاخر -وعن عاءشة	695	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	64	181	344	949	1526	300	وعن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير-------------------- وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة لكن لابي داود معناه من غير تسمية الزوجين وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع رواه احمد والنساءي وعن بن عمر قال سءل --نبي الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امراته ثلاثا ويتزوجها اخر فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها هل تحل للاول قال لا حتي يذوق العسيل-ة رواه احمد والنساءي وقال قال لا تحل للاول حتي يجامعها الاخر حديث عاءشة	2786	-7666016911339333837	449	813.5	361	635	70.70866394042969	79	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms703	false	-3352028572230221217	208	270	1063	1362	1522	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال ما حملك علي ذلك -رحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي ولان ما حر-----م الوطء	703	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2797	true	8536833754843544633	7	70	43	345	1519	300	عكرمة عن -بن عباس ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي وهو حجة في تحريم الوطء	2797	-7666016911339333837	281	518.5	221	307	91.53094482421875	55	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms718	false	-2257545965135830084	252	295	1226	1417	1438	300	لحديث عاءشة----- اختصم سعد بن ابي وقاص وعيد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول	718	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2822	true	5443872224573800075	256	300	1335	1527	1527	300	وعن-- عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول-	2822	-7666016911339333837	183	345.0	141	196	93.36734771728516	39	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms719	false	2821881548675387786	0	33	0	170	1573	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة------------------- رواه الجماعة الا الترمذي	719	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	5	44	22	212	1529	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير سودة قط رواه الجماعة الا الترمذي	2823	-7666016911339333837	170	321.0	137	190	89.47368621826172	34	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms731	false	3722641994718447365	0	151	0	722	1470	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب و-----لا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب رواه الشيخان وق-----------------------------------------------------------------ي رواية قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت اكثر من ثلاث الا---- زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه والعصب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثياب --------------------------------------------------------------------------يمانية فيها بياض وسواد يصبغ غزلها ثم ينسج قاله القاضي وصحح في الشرح انه نبت يصبغ به ولا تمنع من صبر يطلي به بدنها لانه لا طيب فيه الا في الوجه فلا تطلي به وجهها لحديث ام سلمة قالت دخل علي رسول----- صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تم-شطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	731	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	103	281	508	1371	1463	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار اخرجاه وفي رواية قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد ------------فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال فيه احمد ومسلم لا تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر وعشرا وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2847	-7666016911339333837	504	727.5	397	1054	47.81783676147461	95	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms582	false	-5534477528388869114	28	78	127	360	1541	300	عباس ان-----ه صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاع فانه يحرم من الرضاع- ما يحرم من الرحم وفي لفظ من النسب متفق عليه وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي مرفوعا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب رواه احمد والترمذي وصححه	582	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2878	true	137902518683774018	61	185	349	942	1539	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاع---ة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم وفي لفظ من النسب متفق عليه وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رواه الجماعة ولفظ بن ماجة من النسب وعن عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له رواه الجماعة وعن الامام علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب رواه احمد والترمذي وصححه	2878	-7666016911339333837	217	390.0	171	596	36.40939712524414	42	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms760	false	-3046899271831077901	145	212	712	1041	1498	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خير غلاما ما بين ابيه وامه رواه سعيد والشافعي ولابي هريرة ايضا جاءت------ امراة الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود	760	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	51	130	242	623	1470	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلا---ما بين ابيه وامه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية ان امراة جاءت -----------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود	2896	-7666016911339333837	268	484.0	210	407	65.84766387939453	53	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms778	false	-7637555532569239782	98	146	501	730	1515	300	من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يو-دي واما ان يقاد رواه الجماعة الا---- الترمذي------------------------- وعن ابي شريح الخزاعي مرفوعا------------------------------------ من اصيب بدم او خبل ف--------------هو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه رواه احمد	778	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2905	true	-1183129823078518951	218	283	1099	1408	1487	300	من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفتدي واما ان يقتل رواه الجماعة لكن لفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل وعن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد رابعة فخذوا علي يديه رواه احمد	2905	-7666016911339333837	216	375.5	168	309	69.90291595458984	43	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms846	false	4495222560491077636	11	58	54	282	1521	300	عض يد شخص فانتزعها من فمه ولو بعنف فسقطت ثناياه فهدر لحديث عمران بن حصين ان رجلا عض رجلا-- فنزع يده من فمه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه الجماعة الا ابا داود	846	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2932	true	-1330199867313554953	129	173	638	844	1498	300	عض يد رجل فانتزعها---------------- فسقطت ثنيته عن--------- عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه الجماعة الا ابا داود	2932	-7666016911339333837	187	338.5	146	231	80.95237731933594	36	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms785	false	3776798650713019394	197	300	916	1432	1432	300	قبل البرء لحديث جابر ان رجلا جرح رجلا واراد ان يستقيد فنهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني فان اقتص مجروح قبل برء جرحه فسرايتهما بعد هدر اما الجاني فلما تقدم واما المجني عليه فلحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن----- بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه-	785	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2936	true	8229423183458004760	127	217	689	1121	1534	300	قبل الاندمال عن جابر ان رجلا جرح ف-----اراد ان يستقيد فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني وعن--------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه	2936	-7666016911339333837	411	753.5	327	525	78.28571319580078	84	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms819	false	-8165190266339199198	77	109	358	498	1506	300	ان اعدي الناس علي الله------- من قتل في الحرم ر---------------------------------------واه احمد---- من حديث عبد الله بن عمر وحديث ابي شريح وقال ابن ------------عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما هجته رواه	819	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	124	164	589	769	1442	300	ان اعدي الناس علي الله عز وجل من قتل في الحرم او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية رواه احمد وله من ح----------------------ديث ابي شريح الخزاعي نحوه وقال بن عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما هجته وقال	2956	-7666016911339333837	105	170.5	80	202	51.98019790649414	22	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms793	false	-7219626546843998792	190	251	948	1241	1478	300	عمرو بن شعصب عن ابيه عن جده مرفوعا عق------------------------------ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها رواه النساءي وقال---------- ربيعة قلت---------------------- لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت ففي -----------اصبعين قال عشرون--------- قلت ف---في ثلاث اصابع قال ثلاثون--------- قلت ف---في اربع اصابع قال عشرون--------- قلت لما عظم------------ت مصيبتها قل- عقلها ----------------------------------------------------قال هكذا السنة يا بن اخي	793	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2995	true	2780940486239781550	202	300	1017	1477	1477	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته- رواه النساءي والدارقطني وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي-- السنة يا بن اخي-	2995	-7666016911339333837	260	404.0	203	464	56.034481048583984	49	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms793	false	-7219626546843998792	165	207	816	1026	1478	300	دية المراة علي النصف من دية الرج--------ل وهو مخصص للخبر السابق وجراحها اي الانثي وقطعها تساوي جراحه اي الرجل وقطعه فيما دون ثلث ديته لحديث عمرو بن شعصب عن ابيه عن جده مرفوعا عق-------------------------------------------------ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من	793	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2996	true	5131883679514510852	176	219	838	1045	1443	300	دية المراة علي النصف من دية الرجل في الكل وهو من رواية ابراهيم النخعي عنه وفيه انقطاع واخرجه ب------------------------------------------------------------ن ابي شيبة من طريق الشعبي عنه واخرجه ايضا من وجه اخر عنه وعن عمر قوله عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من	2996	-7666016911339333837	89	120.0	70	267	33.33333206176758	16	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms806	false	-8277555439684384649	250	293	1236	1455	1484	300	ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ان ميراثها لبنتيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	806	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms2998	true	-5952225238087122921	222	267	1140	1361	1534	300	ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبن-يها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2998	-7666016911339333837	218	420.5	175	222	98.19819641113281	43	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms792	false	7652197781976961317	146	188	695	895	1447	300	عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الدية علي اهل الابل ---------ماءة وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شا-------------------------ة رواه ابو داود وعن عكرمة------- عن ابن عباس ان رجلا قتل---- فجعل النبي صلي الله عليه	792	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3012	true	-4121997707163258763	136	188	702	942	1497	300	عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود وعن عمرو بن شعيب ----عن ابيه عن -جده قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه	3012	-7666016911339333837	175	295.5	134	246	71.13821411132812	32	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms825	false	7476761726220646133	230	300	1161	1494	1494	300	عباس---- لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلمق-ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انك-تها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه ------البخاري وابو داود وفي حديث ابي هريرة قال ل----لاسلمي انك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل-	825	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	76	174	355	820	1483	300	عباس قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه احمد والبخاري وابو داود وعن----- ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل	3043	-7666016911339333837	320	595.5	252	470	68.0851058959961	64	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms842	false	-2294005861830363865	0	47	0	227	1492	300	جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان تءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه	842	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	128	175	630	854	1458	300	جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه	3084	-7666016911339333837	220	431.5	174	228	96.49122619628906	45	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms843	false	-8144607768062605301	22	60	106	321	1579	300	عباس الذي رواه عنه الشافعي باسناده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من	843	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	264	300	1430	1629	1629	300	عباس في قطاع الطريق--------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من-	3120	-7666016911339333837	185	349.5	152	215	86.0465087890625	32	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms196	false	2030578902759250326	187	237	966	1231	1546	300	ابي سعيد قال بعث علي بذهيبة فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------بين اربعة نفر الاقرع بن حابس الحنظل------------ي وعيينة بن بدر الفزاري----------------------------- وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وزيد الخير الطاءي ثم احد بني نبهان فغضبت قريش و--------قالوا تعطي صناديد---- نجد وتدعنا فقال اني فعلت ذلك لاتالفهم	196	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	104	155	479	749	1513	300	ابي سعيد قال بعث علي الي النبي-------------- صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة---- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب----------------------------------- فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا -قال انما ---------اتالفهم	3136	-7666016911339333837	188	280.5	152	333	56.45645523071289	29	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms848	false	8848853458394812	142	174	701	869	1516	300	الزهري---- هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-متوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم محتجا به	848	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3146	true	6937660666061181870	166	200	854	1027	1508	300	الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به	3146	-7666016911339333837	163	309.5	131	173	94.21965026855469	32	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms853	false	-7077994738454557958	149	194	750	978	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلمدخل الكنيسة فاذا هو بيهودي يقر-----ا عليهم----------------------------------------- التوراة فقرا حتي اذا اتي علي صفة النبي صلي الله عليه وسلم-وامته فقال هذه صفتك وصفة امتك اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- لوا اخاكم	853	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3185	true	-2794026114781619494	155	212	774	1053	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما لكم امسكتم فقال المريض انهم اتوا علي صفة نبي فامسكوا ثم جاء المريض يحبو حتي اخذ التوراة فقرا حتي---- اتي علي صفة النبي صلي الله عليه وسلم وامته فقال هذه صفتك وصفة امتك اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه لوا اخاكم	3185	-7666016911339333837	195	325.5	153	283	68.90459442138672	39	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms282	false	6279688926672490945	160	193	843	1005	1589	300	لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب بقيت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله اما-- بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله	282	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	262	299	1335	1512	1514	300	لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جء-ت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم -لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله	3447	-7666016911339333837	154	274.5	121	179	86.03351593017578	30	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms282	false	6279688926672490945	194	230	1008	1202	1589	300	منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و------شبك بين اصابعه رواه احمد والبخاري	282	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3448	true	8631334122504932060	1	38	4	201	1586	300	منهم ارايت-- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال ثم شبك بين اصابعه رواه احمد والنساءي	3448	-7666016911339333837	183	340.0	148	200	91.5	32	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms387	false	6510587509252530281	206	233	1030	1151	1515	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه ------ابو داود وان	387	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3463	true	8690269049408233552	75	103	369	493	1496	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود وبن	3463	-7666016911339333837	110	198.5	84	127	86.61417388916016	22	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms869	false	-1759679528456990597	42	81	184	362	1409	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصيد فقال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده--- وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه	869	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	174	215	857	1038	1430	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد -قال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه	3539	-7666016911339333837	177	338.0	138	182	97.25274658203125	39	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms869	false	-1759679528456990597	161	199	713	904	1409	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فيجد --فيه سهمه فقال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي	869	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3540	true	-3002780130022628731	22	63	116	316	1467	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فيجده وفيه سهمه -قال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي	3540	-7666016911339333837	189	358.0	152	201	94.02985382080078	36	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms864	false	3688228339110847657	4	54	19	265	1531	300	كعب بن مالك عن ابيه انهم كان -لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------- وانه سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك او ارسل اليه فامر- باكلها رواه احمد والبخاري	864	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3544	true	-4284281422667956337	115	172	567	840	1460	300	كعب بن مالك عن ابيه انه- كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه من يساله عن ذلك وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك او ارسل اليه فامره باكلها رواه احمد والبخاري	3544	-7666016911339333837	233	418.0	185	279	83.51254272460938	43	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms867	false	-8571836195854305745	45	103	236	545	1504	300	شداد بن اوس مرفوعا ا-----------------------------ن الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه احمد وغيره ولان الذبح بالكالة تعذيب للحيوان و كره حدها بحضرة حيوان مذكي لحديث ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-امر ان تحد الشفار وان تواري عن الب--------------------------هاءم رواه احمد وابن ماجة	867	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3548	true	-913193379476114277	17	81	86	407	1507	300	شداد بن اوس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح- وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجة وعن ----------------------------------------------بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر ان تحد الشفار وان تواري عن البهاءم وقال اذا ذبح احدكم فليجهز رواه احمد و-بن ماجة	3548	-7666016911339333837	223	362.5	178	370	60.27027130126953	39	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms628	false	7467605563225793909	234	285	1154	1389	1470	300	من ذنبه رواه ا-----بن ماجة ويسن اكله مما يليه لحديث عمر بن ابي سلمة قال كنت يتيما في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه ولمسلم عن ابن	628	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3575	true	6426767289147661006	181	224	970	1169	1546	300	من وسطه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وعن------ عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي------------------------- يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه و------عن ابي	3575	-7666016911339333837	166	268.0	126	241	68.87966918945312	30	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms832	false	1202006343023298305	165	299	848	1516	1522	300	وعن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر رواه ابو داود والنساءي او اي وحرم عصير اتي عليه ثلاثة ايام بلياليهن وان لم يغل نصا لحديث اشربوا العصير ثلاثا ما لم يغل وعن ابن عمر في العصير اشربه ما لم ياخذه شيطانه قيل وفي كم ياخذه شيطانه قال--- ثلاثا حكاه احمد وغيره ولحصول الشدة في الثلاث غالبها وهي خفية تحتاج لضابط والثلاث تصلح لذلك فوجب اعتبارها بها وان طبخ عصير قبل تحريم حل ان ذهب بطبخه ثلثاه فاكثر نصا وذكره ابو بكر اجماع المسلمين لان ابا موسي ك----ان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه رواه النساءي وله مثله عن عمر وابي الدرداء	832	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3616	true	2893047459630960685	34	119	175	583	1464	300	وعن ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر رواه ابو داود والنساءي وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر في العصير اشربه ما لم ياخذه شيطانه قيل وفي كم ياخذه شيطانه قال في ثلاث- حكاه احمد وغيره وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي انه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه رواه النساءي وله مثله عن عمر وابي الدرداء	3616	-7666016911339333837	387	726.5	307	676	57.24851989746094	76	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms688	false	-3243894310678563110	0	56	0	284	1592	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا فحلفت انا انه اخي فخلي بسبيله فاتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرنا له ذلك--- فقال---- كنت ابرهم واصدقهم----- المسلم اخو المسلم ر--------------------------------------------------------------------------------واه ابو داود وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان في	688	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	123	195	613	977	1505	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت---- انه اخي فخلي عن---ه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت---- ذلك له فقال انت كنت ابرهم واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم رواه احمد وبن ماجة وفي حديث الاسراء المتفق عليه مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح وعن انس ------قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي --	3657	-7666016911339333837	249	415.5	198	383	65.01305389404297	45	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms878	false	-4157713703861664080	83	178	411	853	1445	300	ان ال-----نبي صلي الله عليه وسلم جعل تحريم الحلال يمينا فان ترك ما حرمه علي نفسه فلا شء عليه و----------------------------------------------------------من قال هو يهودي او نصراني او يعبد الصليب او برء من الله او من الاسلام او من القران او من النبي صلي الله عليه وسلم فان فعله فقد فعل محرما لحديث ثابت بن الضحاك مرفوعا----------------------------- من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال متفق عليه---------------- وعن بريدة مرفوعا------------------------------ من قال -هو برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه احمد وا--------بن ماجة	878	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3679	true	-5442282242620812627	39	142	199	684	1536	300	ان الفعل منه- صلي الله عليه وسلم لا يعارض الامر الخاص بالامة كما تقرر في الاصول وما نحن فيه كذلك وبقية ما اشتمل عليه الحديث موضعه غير هذا باب ما يذكر فيمن قال هو يهودي او نصراني -----------------------------------------------------------------------------------------ان--------- فعل كذا عن----- ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال رواه الجماعة الا ابا داود وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه احمد والنساءي وبن ماجة	3679	-7666016911339333837	254	361.0	194	589	43.123939514160156	49	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms888	false	-4301511310726370368	141	182	690	906	1493	300	عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقيل-- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه رواه البخاري	888	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	118	163	616	845	1483	300	عباس قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه رواه البخاري	3692	-7666016911339333837	205	368.5	165	232	88.36206817626953	35	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms902	false	-3451302039037757940	100	128	537	685	1585	300	عمرو بن مرة مرفوعا------------------------------------ ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا---- اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته رواه احمد والترمذي	902	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3726	true	-5445227845358012257	209	246	1058	1246	1511	300	عمرو بن مرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا غلق اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته رواه احمد والترمذي	3726	-7666016911339333837	142	260.0	114	188	75.53191375732422	27	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms903	false	654117019304794193	114	173	538	822	1472	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه---------- فارتفعت اصواتهما حتي سمعها النبي----- صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقلت لبيك يا رسول الله فقال ضع من دينك---- واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه رواه الجماعة الا الترمذي و-له ان	903	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3742	true	8899862752911148417	158	223	812	1118	1505	300	كعب بن مالك انه تقاضي -بن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله -قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه رواه الجماعة الا الترمذي وفيه من	3742	-7666016911339333837	270	487.0	212	308	87.66233825683594	52	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms959	false	-8583619765249588060	25	83	140	448	1587	300	عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم ف---------نزلت---- الاية	959	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3767	true	7269644056071242633	1	64	3	326	1499	300	عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية	3767	-7666016911339333837	291	517.0	235	336	86.60713958740234	52	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms942	false	-6117279816652151340	11	34	61	186	1563	300	ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دار- ليس ل-احد---هما بينة فجعلها بينهما نصفين رواه الخمسة الا الترمذي	942	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3776	true	6941228463497335702	205	230	1089	1220	1569	300	ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعلها بينهما نصفين رواه الخمسة الا الترمذي	3776	-7666016911339333837	124	226.0	101	131	94.65648651123047	22	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013785-ara1.ms944	false	7419170312173339722	79	106	423	562	1532	300	ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل----- منهما -شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما------ رواه ابو داود	944	-734298171553878531	JK000165-ara1.ms3776	true	6941228463497335702	174	204	933	1085	1569	300	ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين رواه ابو داود	3776	-7666016911339333837	139	253.5	112	152	91.4473648071289	27	Sham19Y0013785-ara1	JK000165-ara1