id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013784-ara1.ms060	true	-2780776151354760533	31	75	164	380	1543	300	حديث جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة رواه مسلم وقال عبد الله بن مسعود رضي الله------------------------------ عنه الا اصلي بكم صلاة------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	60	-8868139452466689903	Shamela0000432-ara1.ms4914	false	8733912044853677880	128	194	643	962	1509	300	حديث جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مالي اراكم رافعي ايديكم كانها اخناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة رواه مسلم وابو داود قالوا ان وضع اليدين علي الصدر رفع لهما ورفعهما منهي عنه 0 ورد ذلك بان هذا الحديث ورد علي سبب خاص فان مسلما رواه ايضا عن جابر بلفظ كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم	4914	1590222715520820679	171	307.0	134	319	53.60501480102539	32	Sham19Y0013784-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013784-ara1.ms069	true	7785416089231647236	107	144	593	773	1560	300	عن ابي ايوب------------- كان النبي صلي الله عليه وسل--م يصلي بعد الزوال اربع ركعات فقلت ما هذه الصلاة التي تداوم عليها فقال هذه ساعة تفتح----- ابواب السماء فيها فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح فقلت افي ---	69	-8868139452466689903	Shamela0000432-ara1.ms5002	false	2417384174036727070	111	148	567	749	1504	300	عن ابي ايوب الانصاري قال كان ---------------عليه السلام يصلي بعد الزوال اربع ركعات فقلت ما هذه الصلاة التي تداوم عليها -قال هذه ساعة تفتح فيها ابواب السماء----- فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح وهذا عام في	5002	1590222715520820679	149	242.0	116	203	73.39901733398438	27	Sham19Y0013784-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013784-ara1.ms082	true	-8583783514492735791	243	297	1362	1632	1647	300	لا تصح الجمعة الا في مصر جامع لقوله عليه السلام لا جمعة ولا تشريق ولا فطر ولا اضحي الا في مصر جامع ذكره شيخ الاسلام خواهر زاده في مبسوطه وقال ذكره ابو يوسف في الاملاء مسندا مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والمصر الجامع--- كل موضع له امير وقاض ينفذ الاحكام ويقيم الحدود	82	-8868139452466689903	Shamela0000432-ara1.ms0112	false	3882288088415018751	106	168	550	897	1588	300	لا تصح الجمعة الا في مصر جامع او في م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي المصر اي فناءه ولا تجوز في القري وجاء في حاشية فتح القدير للكمال بن الهمام ولوجوبها شراءط في المصلي وهي الحرية والذكورة والاقامة والصحة وسلامة الرجلين والعينين وشراءط في غيره وهي شراءط صحة المصر والجماعة والخطبة والسلطان والوقت والاذان العام والمصر الجامع هو كل موضع له امير وقاض ينفذ الاحكام ويقيم الحدود	112	1590222715520820679	101	129.5	80	500	20.200000762939453	18	Sham19Y0013784-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013784-ara1.ms146	true	3375904656961095360	200	299	979	1461	1466	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت فقال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا ----------فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه التمر والعرق المكتل قال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لا بيتهايريد الحرتينافق----ر من اهل بيتي فضحك	146	-8868139452466689903	Shamela0000432-ara1.ms5316	false	-3084066493100278519	0	78	0	369	1538	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------ هلكت -قال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد--- اطعام ستين مسكينا قال لا وبعد مدة اعطاه النبي عرقا مكتلا اي وعاء---------------------------------------------------- فيه --تمر وامره ان ي---------------------------------------تصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها الجبلين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك	5316	1590222715520820679	302	489.5	235	497	60.76458740234375	58	Sham19Y0013784-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013784-ara1.ms175	true	-3828799502373085722	74	197	367	980	1484	300	ان الانسان له ان يجعل ثواب عمله لغيره عند اهل السنة والجماعة صلاة كان او صوما-------- او حجا او صدقة او قراءة القران والاذكار الي غير ذلك من جميع انواع البر يصل ذلك الي الميت وينفعه وقالت المعتزلة ليس له ذلك ولا يصل اليه ولا ينفعه وقال الشافعي ومالك يجوز ذلك في الصدقة والعبادة المالية كالحج ولا يجوز في غيره من الطاعات كالصلاة والصوم وقراءة القران وغيره ولنا ما رو-----------ي ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان ابرهما حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر- ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صومك رواه الدارقطني وعن علي رضي الله عنه ان النبي عليه السلام	175	-8868139452466689903	Shamela0000432-ara1.ms2407	false	-7142563894428362197	182	247	913	1225	1473	300	ان للانسان--- ان يجعل ثواب عمله لغيره----------------------- صلاة ----او صوما او صدقة او حجا او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غ----------------------------------------------يره و-------روي الدار قطني ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان ابرهما حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد الموت ان تصلي لهما مع صلاتك و---تصوم لهما مع صيامك وفي البداءع ان قوله ع------------------------ليه السلام	2407	1590222715520820679	267	428.0	210	633	42.18009567260742	50	Sham19Y0013784-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013784-ara1.ms175	true	-3828799502373085722	192	241	955	1191	1484	300	عنه ان النبي عليه السلام ------------قال من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احد- عشر- مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات رواه الدارقطني وعن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا علي موتاكم سورة يس رواه ابو داود	175	-8868139452466689903	Shamela0000432-ara1.ms2414	false	-5063700332654524394	198	241	1033	1238	1526	300	علي عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات--------------- وعن النبي عليه السلام انه قال------------------------ اقرءوا علي موتاكم----- يس رواه ابو داود	2414	1590222715520820679	160	253.0	125	250	64.0	28	Sham19Y0013784-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013784-ara1.ms175	true	-3828799502373085722	70	110	350	541	1484	300	في نفل الحج اعلم ان الانسان له ان يجعل ثواب عمله لغيره عند اهل السنة والجماعة صلاة كان او صوما او حجا او صدقة او قراءة القران والاذكار الي غير ذلك من جميع انواع البر -يصل ذلك الي الميت وينفعه	175	-8868139452466689903	Shamela0000432-ara1.ms4736	false	3518069831923021930	80	113	408	558	1522	300	في شرح الكنز ان ل----لانسان--- ان يجعل ثواب عمله لغيره----------------------- صلاة كان او صوما او حجا او صدقة او قراءة --قران او---------- غير ذلك من جميع انواع البر ويصل ذلك الي الميت وينفعه	4736	1590222715520820679	136	226.5	105	192	70.83333587646484	26	Sham19Y0013784-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013784-ara1.ms176	true	-1560499645121845239	148	190	768	1013	1599	300	من هدي التطوع والمتعة والقران لقوله تعالي فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها الحج ولا يجوز الاكل من -----------------------------------------------------------------------------------------هدي الجنايات لانها دماء كفارة قوله ويتوقت دم المتعة والقران خاصة بيوم النحر لقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم	176	-8868139452466689903	Shamela0000432-ara1.ms0430	false	-1903599377459648200	137	211	748	1147	1611	300	من هدي التطوع والمتعة والقران فقط اذا بلغ الهدي محله لانه دم نسك ف-------------يجوز الاكل منه بمنزلة الاضحية وحيث جاز له الاكل منه فيستحب ان يجعله اثلاثا فياكل الثلث ويتصدق بالثلث ويهدي الثلث قال-------------------------------------------------------------------- تعالي واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم	430	1590222715520820679	125	180.0	103	480	26.04166603088379	18	Sham19Y0013784-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013784-ara1.ms186	true	2761399107528552165	114	205	585	1052	1580	300	ولا يجوز احداث بيعة ولا كنيسة في دار الاسلام لقوله عليه --------السلام لا خصاء في الاسلام ولا كن--------------------------يسة اي لا يخصي اخصاء ولا تحدث--------------- كنيسة في موضع لم يكن فيه وبيت النار كالكنيسة والبيعة لليهود والكنيسة للنصاري قوله ويعاد ما انهدم كما كان ل------------------انه جري التواتر من لدن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومنا هذا بترك الكناءس في امصار المسلمين ولا يقوم البناء داءما فكان دليلا علي جواز الاعادة قوله ولا ينقل اي لا تنقل البيعة او الكنيسة من مكان الي مكان ل--------------------------------------انه احداث في ذلك الموضع في الحقيقة	186	-8868139452466689903	Shamela0000432-ara1.ms6194	false	-6889548738974507486	108	201	554	1044	1553	300	ولا تحد------ث بيعة ولا كنيسة في دارنا------ لقوله عليه الصلاة والسلام لا خصاء في الاسلام ولا كنيسة والمراد بالنهي عن الكنيسة احداثها اي -------لا تحدث في دار الاسلام كنيسة في موضع لم تكن في---------------------------------------------------------ه ويعاد الم-نهدم من الكناءس والبيع القديمة لانه جري التوارث من لدن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومنا هذا بترك الكناءس في امصار المسلمين ولا يقوم البناء داءما فكان دليلا علي جواز الاعادة ولان الامام لما اقرهم عهد اليهم الاعادة لان الابنية لا تبقي داءما ولا يمكنون من فعلها في موضع اخر لانه احداث في ذلك الموضع -----حقيقة	6194	1590222715520820679	309	475.5	244	572	54.02098083496094	48	Sham19Y0013784-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013784-ara1.ms220	true	-2518804309283653408	181	211	965	1101	1556	300	للطبيب ان يعلم امر---------------------اة ان امكن لان نظر الج----------نس اخف وان لم يمكن -------------------------------------------------------------ستر كل عضو منها سوي موضع المرض ثم -ينظر ويغض بصره عن غير ذلك الموضع ما استطاع	220	-8868139452466689903	Shamela0000432-ara1.ms3830	false	-6711884925351640998	158	206	875	1104	1629	300	للطبيب ان يعلم امراة اذا كان المريض امراة ان امكن لان نظر الجنس الي الجنس اخف وان لم يمكن فاذا لم يكن بد من نظر الرجل الاجنبي الي عورة الاجنبية عنه فليستر كل عضو منها سوي موضع المرض ثم لينظر ويغض بصره عن غير ذلك الموضع ما استطاع	3830	1590222715520820679	136	246.5	106	229	59.38864517211914	26	Sham19Y0013784-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013784-ara1.ms240	true	-4110827496503267788	235	261	1167	1303	1476	300	في بنات الابن عند عدم بنات الصلب ان اقربهن الي الميت ينزل منزلة البنت الصلبية والتي تلتها في القرب من-----زلة بنات الابن وهكذا يفعل وان سفلن	240	-8868139452466689903	Shamela0000432-ara1.ms2273	false	5366543875648504684	121	148	642	783	1664	300	في بنات الابن عند عدم بنات الصلب ان اقربهن الي الميت تنزل منزلة البنت الصلبية والتي تليها في القرب تنزل منزلة بنات الابن وهكذا يفعل وان سفلن	2273	1590222715520820679	133	259.0	107	141	94.32624053955078	23	Sham19Y0013784-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013784-ara1.ms258	true	-8454175859599046520	175	258	853	1275	1496	300	قول ابو مطيع البلخي لانه-------------------------------- روي عن الحسن البصري انه قال ينادي يوم القيامة منادي ليقم بغيض الله فيقوم سءال المسجد---- والمختار انه ان كان -------لا يتخطي رقاب الناس ولا يمر بين يدي المصلي ولا يسال الناس الحافا يباح اعطاءه------------- لان السءال كانوا يسالون علي عهد رسو-------------------ل الله في المسجد -------------------------------------------------------قوله وان كان الساءل يفعل واحدا من هذه الثلاثة وهو اما ا------------ن يتخطي رقاب الناس او يمر بين يدي المصلي او يسال الناس الحافا اي الحاحا حرم اعطاءه لانه اعانة ---علي اذي الناس	258	-8868139452466689903	Shamela0000432-ara1.ms4014	false	1117968584323124502	28	126	145	654	1559	300	قال ابو مطيق البلخي لا يحل للرجل ان يعطي سءال المسجد لما روي في الاثار-------------- ينادي يوم القيامة مناد- ليقم بغيض الله فيقوم سءال المسجد قال والمختار انه ان كان الساءل لا يتخطي رقاب الناس ولا يمر بين يدي المصلي ولا يسال الناس الحافا فلا باس بالسءال والاعطاء لان السءال كانوا يسالون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حتي يوري ان عليا تصدق بخاتمه وهو في الركوع فمدحه الله بقوله ويءتون الزكاة وهم راكعون الماءدة------------ اما اذا كان الساءل يتخطي رقاب الناس --ويمر بين يدي المصري فيكره اعطاءه لا-----------------------------نه اعانة له علي اذي الناس	4014	1590222715520820679	294	450.5	232	567	51.85185241699219	45	Sham19Y0013784-ara1	Shamela0000432-ara1