id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0243	true	-8506372875765406027	204	300	1103	1560	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس ----لجمع الصلاة -طاف بي رجل وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاذان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر لفظ الاقامة---------------------------- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رء-يا حق ان شاء الله تعالي-	243	5785422122691510861	Shia003461Vols-ara1.completed.ms482	false	8791269181939306162	0	147	0	677	1406	300	الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة اطاف بي---- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصل----اة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ما رايت فقال انها لرويا حق ان شاء الله تعالي	482	8437469010869212558	393	663.5	307	695	56.5467643737793	68	Sham19Y0013783-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms0244	true	-2492358746978369058	1	67	3	321	1498	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك قال ابو داوود وتزعم الانصار ان عبد الله بن زيد حين راي الاذان كان مريضا ولولا ذلك لامره النبي صلي الله عليه وسلم بالاذان قالوا فلما اذن بلال سمع بذلك عمر---------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد	244	5785422122691510861	Shia003461Vols-ara1.completed.ms482	false	8791269181939306162	148	200	681	927	1406	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------سمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	482	8437469010869212558	176	299.5	137	347	50.720462799072266	33	Sham19Y0013783-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms1697	true	7748517804171927014	0	48	0	253	1544	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ياتني بعياله يقو--------------------------ل يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا-- لا ابا لك --------الكلا اهون علي من الدينار والدرهم وايم الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين في بلادهم شبرا	1697	5785422122691510861	Shia003461Vols-ara1.completed.ms464	false	1749387525353556689	113	180	544	910	1479	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ورب الصريمة ان تهلك ماشيته جاءني ببنية فقال يا امير المءم-----------------نين افتاركهم تالله لا ابا-لك فالماء والكلا اهون علي من ال--ذهب والورق- وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ووالذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من------- بلادهم شبرا	464	8437469010869212558	197	314.5	157	395	49.873416900634766	33	Sham19Y0013783-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms3536	true	-1688093186086383044	191	222	1007	1152	1549	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا و-لي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس ----------في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف	3536	5785422122691510861	Shia003461Vols-ara1.completed.ms423	false	-1810722188280182152	264	300	1292	1458	1458	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في مجلسك وفي وجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف-	423	8437469010869212558	135	235.0	106	174	77.5862045288086	25	Sham19Y0013783-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms3536	true	-1688093186086383044	222	299	1152	1544	1549	300	في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك--- قضاء قضيت--ه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم و--------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك و--اعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق	3536	5785422122691510861	Shia003461Vols-ara1.completed.ms424	false	3399857583783895189	0	86	0	419	1500	300	في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك فالبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك من قضاء قضيت به اليوم فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم ولا يبطل الحق شء وان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في نفسك مما ليس في قران ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي اح-بها الي الله واشبهها بالحق	424	8437469010869212558	368	653.5	291	423	86.99763488769531	63	Sham19Y0013783-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms3537	true	-7573973949912626693	1	103	7	535	1604	300	امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه وال--------ا استح-لت عليه القضية فانه انفي للشك---- واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله -------تعالي تولي منكم السراءر ودرا----- بالبينات والايمان واياك والقلق------- والضجر والتاذي بالخ----------صوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق----- يعظم الله به- الاجر ويجزل عليه الذخر فمن صح-ت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله--------------------------------------------- فما ظنك بثواب غير الله في -----عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3537	5785422122691510861	Shia003461Vols-ara1.completed.ms424	false	3399857583783895189	95	213	461	1064	1500	300	امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ---- بحقه وان عجز عنها استحللت عليه القضية فانه ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك والغلق والغلظ والضجر والتاذي بالناس عند الخصوم والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله فيه الاجر ويحسن في-ه الذخر فمن خلصت نيته ولو --علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله انه ليس في قلبه شانه الله فان الله لا يقبل من عبده الا ما كان له خالصا فما ظنك بثواب---- الله عز وجل وعاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	424	8437469010869212558	463	773.0	367	629	73.60890197753906	73	Sham19Y0013783-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed