id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0951	false	-7903754883491916750	197	231	1026	1204	1566	300	اللهم هذا حرمك وامنك فحرمني علي النار وامني من عذابك يوم تبعث عبادك واجعلني من اولياءك واهل طاعتك قال ويدخلها من ثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كداء بفتح الكاف والمد------------------------------------- واذا خرج ---------------خرج من ثنية كدي بالضم---- والقصر	951	5785422122691510861	Shamela0096232-ara1.ms046	true	6309249596796695736	176	291	940	1528	1575	300	اللهم هذا حرمك وامنك فحرمني علي النار وامني من عذابك يوم تبعث عبادك واجعلني من اولياءك واهل طاعتك---- ويستحضر من الخشوع والخضوع في قلبه وجسده ما امكنه الثالثة اذا بلغ مكة اغتسل بذي طوي بفتح الطاء ويجوز ضمها وكسرها وهي في اسفل مكة في صوب طريق العمرة المعتادة ومسجد عاءشة رضي الله عنها فيغتسل فيه بنية غسل دخول مكة هذا ان كان طريقه علي ذي طوي والا اغتسل في غيرها وهذا الغسل مستحب لكل احد حتي الحاءض والنفساء والصبي وقد سبق بيانه في باب الاحرام الرابعة السنة ان يدخل مكة من ثنية كداء بفتح الكاف والمد وهي باعلي مكة ينحدر منها الي المقابر واذا خرج راجعا الي بلده خرج من ثنية كدي بضم الكاف والقصر	46	-2425933682620803674	162	281.5	129	592	27.364864349365234	29	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0960	false	-1592952456100377721	62	117	312	586	1489	300	وينبغي ان يتنبه---- لدقيقة وهي ان من قبل الحجر------- فراسه في حال التقبيل في جزء من البيت فيلزمه ان يقر قدميه في موضوعهما حتي يفرغ من التقبيل ويعتدل قاءما ف----لو زالت قدماه عن موضعهما الي جهة الباب قدرا يسيرا------------------------- ثم لما -رغ من التقبيل اعتدل عليهما في الموضع الذي صارتا اليه ومضي منه---- في طوافه	960	5785422122691510861	Shamela0096232-ara1.ms055	true	-846500735943871168	70	135	369	686	1497	300	وينبغي ان يتنبه هنا لدقيقة وهي ان من قبل الحجر الاسود فراسه في ح-د التقبيل في جزء من البيت فيلزمه ان يقر قدميه في موضع-هما حتي يفرغ من التقبيل ويعتدل قاءما لانه لو زالت قدماه من موضعهما الي جهة الباب قليلا ولو قدر بعض شبر في حال تقبيله ثم لما فرغ من التقبيل اعتدل عليهما في الموضع الذي زالتا اليه ومضي من هناك في طوافه	55	-2425933682620803674	256	448.5	202	319	80.25078582763672	48	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0970	false	-283807154607536273	77	115	411	584	1526	300	فيه بلا خلاف نفلا كان او منذورا وان كان في حج او عمرة فالنية مستحبة فيه وهل تجب فيه وجهان اصحهما لا لان النية الحج تشمله وهل-------------------------------------------------------------- يشترط ان لا يصرفه الي غرض اخر من طلب غريم ونحوه	970	5785422122691510861	Shamela0096232-ara1.ms057	true	-779095703515955346	1	46	7	215	1503	300	----بلا خلاف------------------- وان كان في حج او عمرة فالاولي ان ينوي فان لم ينو صح طوافه علي الاصح لان --نية الحج تشمله كما تشمل الوقوف وغيره واذا قلنا بالاصح ان النية لا تجب فالاصح انه يشترط ا--لا يصرفه الي غرض اخر من طلب غريم ونحوه	57	-2425933682620803674	104	133.0	78	235	44.25531768798828	18	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0980	false	-3898750825718482241	16	89	85	492	1624	300	في الخطبة الاولي مشروعات الوقوف وواجباته وكيفية الدفع الي ----------مزدلفة------------------------ ويحرضهم علي اكثار الدعاء والتهليل والتلبية بالموقف واقل ما عليه فيها ان يعلمهم ما يلزمهم من المناسك الي الخطبة الثالثة كما تقدم فان كان فقيها قال هل من ساءل والا فلا وذكر معظم المناسك ويخففها فاذا فرغ----- جلس للاستراحة يقدر سورة الاخلاص ثم يقوم الي الخطبة الثانية وياخذ المءذن في الاذان مع شروعه فيها ويخففها جدا بحيث يفرغ منها مع فراغ المءذن من	980	5785422122691510861	Shamela0096232-ara1.ms069	true	4377615363113120917	244	300	1312	1620	1620	300	في------- الاولي-------- الوقوف وشرطه ومتي----- الدفع من عرفة الي المزدلفة وغير ذلك مما بين ايديهم ويحرضهم علي اكثار الدعاء والتهليل--------- بالموقف ويخفف هذه الخطبة لكن لا يبلغ تخفيفها تخفيف الثانية------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا فرغ منها جلس قدر قراءة----- سورة الاخلاص ثم يقوم الي الخطبة الثانية وياخذ المءذن في الاذان ويخفف الخطبة------------- بحيث يفرغ منها مع فراغ المءذن من-	69	-2425933682620803674	191	266.0	155	446	42.825111389160156	27	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0981	false	4875704295684469163	83	181	414	942	1536	300	ولا باس بالمسج-ع اذا كان محفوظا او قاله--------------------------------------- من غير قصد اليه وروي انه عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة والسلام -------------------------------------------------قال في الموقف اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر ومن الادعية المختارة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم وليكن متطهرا متباعدا عن الحرام والشبهة في مطعمه ومشربه وملبسه ويدعو لوالديه ومشايخه واقاربه واصحابه ومن احسن اليه وساءر المسل------مين وليحذر من التقصير	981	5785422122691510861	Shamela0096232-ara1.ms074	true	-4869076696209710209	2	109	12	604	1593	300	---------المسجوع اذا كان محفوظا او قاله بلا تكلف ولا فكر فيه بل يجري علي لسانه من غير تكلف لترتيبه واعرابه وغير ذلك مما يشغل قلبه ويستحب ان يخفض صوته بالدعاء ويكره الافراط في رفع الصوت وينبغي ان يكثر من التضرع فيه والخشوع واظهار الضعف والافتقار والذلة ويلح في الدعاء ولا يستبطء الاجابة بل يكون قوي الرجاء للاجابة ويكرر كل دعاء ثلاثا ويفتتح دعاءه بالتحميد والتمجيد لله تعالي والتسبيح والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويختمه بمثل ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليكن متطهرا متباعدا عن الحرام والشبهة في طعامه وشرابه ولباسه ومركوبه وغير ذلك مما معه فان هذه من اداب جميع الدعوات وليختم دعاءه بامين وليكثر من التسبيح	74	-2425933682620803674	126	-15.0	102	898	14.031180381774902	15	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0987	false	-3792786136673463848	6	27	33	142	1537	300	ولو شهد واحد او عدد برءية هلال--- الحجة فردت شهادتهم لزم الشهود الوقوف في التاسع عندهم وان كان الناس يقفون بعده	987	5785422122691510861	Shamela0096232-ara1.ms077	true	-1058070029821830863	29	51	148	260	1577	300	ولو شهد واحد او عدد برءية هلال ذي الحجة فردت شهادتهم لزم الشهود الوقوف في التاسع عندهم وان كان الناس يقفون بعده	77	-2425933682620803674	109	212.0	88	112	97.32142639160156	21	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1011	false	-1457430265948703531	52	207	285	1088	1557	300	اذا فرغ من طواف الوداع و---ركعتيه------ خلف المقام ان ياتي الملتزم وهو ما بين ركن الحجر وباب الكعبة وذرعه اربعة اذرعن وهو من المواضع المستجاب فيها الدعاء فيلصق بطنه وصدره بحاءط البيت ويبسط يديه علي الجدار فيجعل اليمني مما يلي الباب واليسري مما يلي الحجر ويدعو بما احب من امر الدنيا والاخرة ويندب ان يدعو بما روي عن بعض السلف اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد---- رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدنين والعصمة في دينين واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير- الدنيا والاخرة انك قادر علي ذلك ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلمن------------------- ويتعلق باستار الكعبة	1011	5785422122691510861	Shamela0096232-ara1.ms106	true	-7326921417052169416	85	200	454	1041	1574	300	اذا فرغ من طواف الوداع صلي ركعتي الطواف خلف المقام ثم -اتي الملتزم فالتزمه كما سبق بيانه وقال الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي صيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا بي-تك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني -والعصمة في ديني- واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خيري الدنيا والاخرة انك----- علي كل شء قدير وياتي باداب الدعاء التي سبق ذكرها في دعاء عرفات ويتعلق باستار الكعبة	106	-2425933682620803674	482	857.0	387	837	57.58662033081055	84	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1013	false	-2714820329403996421	191	218	1003	1133	1543	300	الله عنه كان يقسمها بين الحاج----- قال ابن عباس وعاءشة وام سلمة رضي الله عنهم ولا باس ان يلبس كسوتها من صارت اليه من حاءض وجنب وغيرهما	1013	5785422122691510861	Shamela0096232-ara1.ms108	true	8226293815896941454	27	53	139	274	1533	300	الله للفقراء والمساكين وابن السبيل قال ابن عباس وعاءشة وام سلمة رضي الله عنهم ولا باس ان يلبس كسوتها من صارت اليه من حاءض وجنب وغيرهما	108	-2425933682620803674	111	200.5	87	135	82.22222137451172	22	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1015	false	2607832092012025322	217	297	1105	1550	1562	300	يصوم بالمدينة ما امكنه و---يتصدق---------- علي جيران رسول الله صلي-------------------------------------------------------- الله عليه وسلم المقيمين والغرباء بما امكنه واذا اراد السفر استحب ان يودع المسجد بركعتين وياتي القبر الشريف ويعيد نحو السلام الاول ويقول اللهم لا تجعله اخر العهد من حرم رسولك صلي الله عليه وسلم ويسر لي العود الي الحرمين سبيلا سهلا وارزقني العفو والعافية في الدنيا والاخرة وردنا الي اهلنا سالمين غانمين وينصرف تلقاء وجهه ولا يمشي القهقري ولا يجوز لاحد ان يستصحب شيءا من الاكر المعمولة من تراب	1015	5785422122691510861	Shamela0096232-ara1.ms125	true	174174670883175844	149	182	783	946	1527	300	يصوم بالمدينة ما امكنه وان يتصدق بما امكنه علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ذلك من جملة بره التاسعة عشرة ليس له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يستصحب شيءا من الاكر المعمولة من تراب	125	-2425933682620803674	94	-36.0	77	514	18.28793716430664	17	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1015	false	2607832092012025322	218	287	1110	1499	1562	300	بالمدينة ما امكنه ويتصدق علي جيران رسول الله صلي الله عليه وسلم المقيمين والغرباء بما امكنه و-----------------------------------------------------------------اذا اراد السفر------------------------------------ استحب ان يودع المسجد بركعتين-------------- وياتي القبر الشريف ويعيد نحو السلام الاول وي----------------------------قول اللهم لا تجعله--- اخر العهد من حرم رسولك صلي الله عليه وسلم ويسر لي العود الي الحرمين سبيلا سهلا وارزقني العفو والعافية في الدنيا والاخرة وردنا الي اهلنا سالمين غانمين وينصرف تلقاء وجهه ولا يمشي القهقري ولا	1015	5785422122691510861	Shamela0096232-ara1.ms126	true	-4784330188233663818	38	124	182	669	1571	300	بالمدينة ترتع ما ذعرتها وقال ------رسول الله صلي الله عليه وسلم --ما بين لابتيها حرام وكذا رواه جماعة من الصحابة في الصحيح واللابتان الحرتان الحادية والعشرون اذا اراد السفر من المدينة والرجوع الي وطنه او غيره استحب ان يودع المسجد بركعتين ويدعو بما احب وياتي القبر------- ويعيد نحو السلام والدعاء المذكور في ابتداء الزيارة وتقول اللهم لا تجعل هذا اخر العهد ب--حرم رسولك------------------- ويسر لي العود الي الحرمين سبيلا سهلة وارزقني العفو والعافية في الدنيا والاخرة ورد----------نا سالمين غانمين وينصرف تلقاء وجهه ولا يمشي --قهقري الي	126	-2425933682620803674	291	436.5	237	535	54.39252471923828	42	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0096232-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0903	false	-7019919395643050139	105	271	535	1384	1517	300	الولي بين ان يكون محرما او حلالا------------------- حج عن نفسه ام لا علي الصحيح ولا يشترط حضور الصبي ومواجهته بالاحرام -في الاصح ولا يصير الولي باحرامه عن احدهما محرما ولو اذن الولي لمن يحرم به فالاصح في زواءد الروضة الجواز والمغمي عليه لا -----يحرم------ عنه------------- الولي جزما وانما تصح مباشرته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المسلم المميز وانما يقع عن حجة الاسلام بالمباشرة اذا باشرة المكلف الحر واذا صار الصبي محرما باحرامه او احرام وليه فعل ما قدر عليه بنفسه وفعل به الولي ما عجز عنه فان قدر علي الطو----------اف والسعي طاف وسعي والا طيف به وسعي ويحضره الولي المواقف ويشترط اذا طاف به ان يكونا متطهرين مستوري العورة ويصلي عنه وليه ركعتي الطواف ان لم يكن مميزا فان كان------ صلاهما بنفسه علي الصحيح ومتي فرط الولي في شء من افعال الحج واقتضي الحال وجوب الدم وجب في مال الولي بلا خلاف--- ويناوله الاحجار فيرميها ان قدر وا----------------لا رمي عن-ه ويستحب ان يضعها في يده----- ثم ياخذها فيرمي بها والقدر الزاءد من النفقة------ بسبب السفر---- في مال الولي علي الاصح	903	5785422122691510861	Shamela0096232-ara1.ms135	true	-925088262957096256	114	282	552	1412	1501	300	الولي--------------------- حلالا او محرما وسواء كان حج عن نفسه ام لا و-----------لا يشترط حضور الصبي ومواجهته بالاحرام علي الاصح والمجنون كالصبي الذي لا يميز يحرم عنه وليه ----------------------------------------------------والمغمي عليه لا يجوز احرام غيره عنه كالمريض واما الولي الذي يحرم عن الصبي او ياذن له فالاب يتولي ذلك وكذا الجد عند عدم الاب ولا يتولاه عند وجوده والوصي والقيم كالاب علي الصحيح ولا يتولاه الاخ والعم والام علي الاصح اذا لم يكن له وصية ولا ولاية من الحاكم فصل متي------------------------------------------------------------- صار الصبي محرما---------------------- فعل ما قدر عليه بنفسه وفعل به الولي ما عجز عنه فان قدر علي الطواف علمه فطاف و----------------الا طيف به كما سبق والسعي كالطواف---------------------------------------------------- ويصلي عنه وليه ركعتي الطواف ان لم يكن مميزا فان كان مميزا صلاهما بنفسه وقيل يصلي-------هما الولي ايضا عنه ويشترط احضاره عرفات ويحضره ايضا المزدلفة والمواقف والمبيت بمني ويناوله الاحجار فيرميها ان قدر والا فيرمي عنه من لا رمي عليه ويستحب ان يضعها في يده اولا ثم ياخذها فيرمي--ها فصل--- الزاءد من --نفقة الصبي بسبب السفر يجب في مال الولي علي الاصح	135	-2425933682620803674	434	556.0	339	1109	39.13435363769531	72	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0096232-ara1