id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0091	false	1437488612257972688	98	208	499	1095	1564	300	----------الشعر النابت علي اجفان العين قال وحاجب وجمعه حواجب وحاجب ال--------امير جمعه حجاب سمي بذلك لانه يحجب عن العين شعاع الشمس قال و-----------------------------------------------------------------------عذار وهو بالمعجمة الشعر النابت علي العظم الناتء بقرب الاذن----------------------- وبينهما بياض وهو اول ما ينبت للامرد قال وشارب وهو الشعر النابت علي الشفة العليا سمي بذلك لملاقاته فم الانسان عند الشرب والمصنف وافق الجمهور في افراده وعبر الغزالي وغيره بالتثنية وتعبه في الشرح و الروضة وكلاهما في الام فقيل اراد ما علي الشفتين وقيل اراد جانبي العليا قال وخد اي الشعر النابت عليه كذا ذكره البغوي والمصنف في شرح المهذب وليس له في كتب الرافعي ذكر ولا في الروضة قال وعنفقة وهو الشعر النابت علي الشفة السفلي	91	5785422122691510861	Shamela0026535-ara1.ms046	true	-327732025549059251	176	233	865	1185	1497	300	وضمها وفتحهاوهو النابت علي اجفان العين وال--حاجب و--------هو الشعر النابت من اعلي الع----ين سمي بذلك لانه يحجب عن العين شعاع الشمس والشارب وهو ما ينبت علي الشفة العليا سمي بذلك لانه يلاقي الماء عند الشرب والعذار وهو--------- الشعر النابت علي العظم الناتء بقرب الاذن ومثله البياض الذي بينه وبين الاذن وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنفقة وهي الشعر النابت علي الشفة السفلي	46	5092793894457773125	174	244.0	140	708	24.576271057128906	25	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0055	false	3200508285048620409	165	201	891	1091	1618	300	مرض يزيل الشعور من القلب مع بقاء القوة والحركة في الاعضاء وثانيها الاغماء وهو زوال الشعور مع فتور الاعضاء وثالثها السكر وهو خبل في العقل مع طرب واختلاط نطق و النوم استرخاء اعصاب الدماغ ب----رطوبات البخار	55	5785422122691510861	Shamela0026535-ara1.ms062	true	6206902113848796389	8	33	37	166	1492	300	مرض يزيل الشعور من القلب----------------------------------------------------------------- مع فتور الاعضاء و------ السكر---- خبل في العقل مع طرب واختلال نطق و النوم استرخاء اعصاب الدماغ بسبب رطوبة الابخرة	62	5092793894457773125	117	202.5	94	204	57.35293960571289	18	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0380	false	-2922000729407907333	134	159	669	779	1498	300	اذا صلي احدكم فليجعل امام وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه	380	5785422122691510861	Shamela0026535-ara1.ms222	true	-1245521721821709381	23	48	127	237	1543	300	اذا صلي احدكم فليجعل امام وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه	222	5092793894457773125	110	220.0	85	110	100.0	25	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0554	false	-5826487918723416708	157	280	785	1351	1451	300	الجمعة قبل ان يثني رجله فاتحة الكتاب قل هو الله احد و المعوذتين سبعا سبعا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد كل من امن بالله ورسوله وروي ------ابن السني 375 من حديث عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا بعد صلاة الجمعة قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس سبع مرات اعاذه الله من السوء الي الجمعة الاخري قال ابو طالب المكي ويستحب له بعد الجمعة ان يقول يا ----------------------------------غني يا حميد يا مبدء يا معيد يا رحيم يا ودود اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك يقال-------------------------- من واظب علي هذا الدعاء----------- اغناه الله تعالي عن خلفه ورزقه من حيث لا يحتسب	554	5785422122691510861	Shamela0026535-ara1.ms321	true	739361263596857313	160	247	870	1298	1547	300	الجمعة قبل ان يثني رجله-------------------------------------------------- غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد ---من امن بالله ورسوله وفي رواية لابن السني باسقاط الفاتحة بعد من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السوء الي الجمعة الاخري وفي رواية زيادة وقبل ان يتكلم حفظ له دينه ودنياه واهله وولده قال الغزالي وقل اللهم ياغني يا حميد يا مبدء يا معيد يا رحيم يا ودود اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك وبطاعتك عن معصيتك قال الشرقاوي من واظب عليه اربع مرات مع ما تقدم اغناه الل--------------ه ورزقه من حيث لا يحتسب	321	5092793894457773125	264	406.5	205	643	41.05754089355469	48	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0562	false	1010473799374453958	16	62	86	297	1538	300	من -----اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه- حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين --جمعته التي قبلها رواه ابن	562	5785422122691510861	Shamela0026535-ara1.ms323	true	-8654290822902957696	244	290	1203	1414	1465	300	من غسل واغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب----- له ثم انصت اذا خرج الامام حتي يخرج من صلاته كان- كفارة لما بينها وبين الجمعة- التي قبلها ويسن ان -	323	5092793894457773125	191	336.5	147	219	87.21461486816406	36	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0559	false	-6739163224558130733	236	287	1214	1462	1531	300	ال-----------------------------------------------------------------------------------------------صحيح ما ركب النبي صلي الله عليه وسلم في عيد ولا جنازة ولم يذكر الجمعة لان باب حجرته كان في المسجد وقال صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	559	5785422122691510861	Shamela0026535-ara1.ms324	true	9027155443841634519	19	61	99	314	1556	300	الصحيحة بلبسه صلي الله عليه وسلم له في مواضع عديدة لكن لا ينافي ذلك افضلية البياض والمشي للخبر الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غسل----------- واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	324	5092793894457773125	119	218.0	95	343	34.693878173828125	21	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0618	false	-9121593386541850153	208	236	1113	1272	1595	300	اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا --------غدقا مجللا سحا طبقا داءما ال-هم اسقنا الغيث-------- ولا تجعلنا من القانطين الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	618	5785422122691510861	Shamela0026535-ara1.ms354	true	6679377127038970694	0	74	0	408	1586	300	اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا بضم اولهغدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	354	5092793894457773125	159	290.0	131	408	38.97058868408203	25	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0619	false	6720260744668162934	82	229	414	1205	1582	300	اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا --------غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث-------- ولا تجعلنا من القانطين اللهم انها نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا كذا رواه الامام الشافعي رحمه الله ام عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو به في الاستسقاء وزاد فيه بعد قوله من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم ويستقبل القبلة بعد صدر الخطبة الثانية انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم انا نستغفرك الي اخره وهذه الزيادة في المحرر فكان ينبغي للمصنف ان يذكرها وزاد في الحديث ايضا بعد لفظ الارض وقبل قوله اللهم انا نستغفرك زيادة لم يذكرها في المحرر وذكرها الشيخ في التنبيه والمصنف في الروضة وهي اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والغلاء واكشف عنا في البلاء ما لا يكشفه غيرك	619	5785422122691510861	Shamela0026535-ara1.ms354	true	6679377127038970694	0	64	0	350	1586	300	اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا بضم اولهغدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث والرحمة ولا تجعلنا من القانطين الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم-------------------------------------- انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ارفع عنا الجد -والجوع والعري- واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك	354	5092793894457773125	327	593.5	266	807	40.52044677734375	54	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0666	false	-8819070591190210398	234	280	1177	1387	1485	300	صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر امراة او رجل كان يقم الم-----------------------------------------------------------------------------------سجد و انه صلي علي قبر منبوذ خ 857 م قال والاصح تخصيص الصحة بمن كان من اهل فرضها وقت----------------------------------- الموت --------------------------------------------------------------------------------------------لانه يءدي فرضا خوطب به واما غيره ف--------------------------------------------------------------متطوع------ وهذه الصلاة لا يتطوع بها	666	5785422122691510861	Shamela0026535-ara1.ms378	true	-818777314627505179	55	154	253	727	1432	300	صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر امراة او رجل كان يقم المسجد ويسقط بها الفرض وان اثم دافنوه بشرط ان لا يتقدم عليه وعدم حاءل وان لا يزيد ما بينه وبينه علي ثلاث مءة ذراع تقريبا وانما يصلي عليهما من -------كان من اهل اداء فرض الصلاة عليه اي علي من ذكر منهما يوم الموت اي وقته والمعتمد اعتبار قبل الدفن بزمن يتمكن فيه من الصلاة بان يكون حينءذ مسلما مكلفا طاهرا لانه يءدي فرضا خوطب به ولا يصح الا ممن كان كذلك فلا تصح من كافر وغير مكلف ونحو حاءض حينءذ لانهم متطوعون بها وهذه ل-------ا يتطوع بها	378	5092793894457773125	131	176.5	99	488	26.844263076782227	23	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0815	false	7331117519389885742	1	178	6	926	1565	300	الامساك ومنه اني نذرت للرحمن صوما -------اي -صمتا وامساكا عن الكلام وتقول العرب في وقت الهاجرة صام النهار لامساك ----------------------------------------------الشمس فيه عن السير وفرس صاءم اي واقف قال النابغة الذبياني من البسيط خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما وفي الشرع امساك جميع النهار القابل للصوم عن المفطرات الاتية من عاقل مسلم طاهر عن الحيض والنفاس قال يجب صوم رمضان لقوله تعالي كتب عليكم الصيام اي فرض و الايام المعدودات ايام شهر رمضان وجمعها جمع قلة ليهونها وقوله كما كتب علي الذ-------ين من قبلكم قيل ما -----------------------------من امة الا وقد فرض عليهم رمضان الا انهم ضلوا عنه او التشبيه في اصل الصوم دون وقته وفي الصحيحين خ 8_ م بني الاسلام علي خمس باكمال شعبان ثلاثين او رءية الهلال وذكر صوم رمضان وانعقد الاجماع عليه وهو معلوم من الدين بالضرورة من جحده كفر وقتل بكفره وكان افتراضه في شعبان في السنة الثانية من الهجرة واختلفوا هل كان قبل فرضه صوم واجب فنسخ او لا والاشبه بمذهب الشافعي الثاني وعلي الاول قيل كان عاشوراء وقيل الايام البيض وسمي رمضان من الرمض وهو شدة الحر لان	815	5785422122691510861	Shamela0026535-ara1.ms443	true	-4733489623388615114	98	181	508	944	1558	300	الامساك ومنه اني نذرت للرحمن صوما مريم26 اي سكوتا وشرعا ا-------------------------------------------------لامساك عما ياتي علي وجه مخصوص وفرض في شعبان ثاني سني الهجرة وينقص ويكمل وثوابهما واحد من حيث الثواب المترتب علي رمضان من-------------- غير ----------------------------------------------------------نظر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لايامه وان زاد الكمال بما يترتب------------------------------------ علي يوم الثلاثين من الواجب والمندوب وهو من خصوصياتنا وقيل ليس من امة الا و---فرض عليها رمضان الا انهم ضلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه يجب صوم رمضان ---------اجماعا و----هو معلوم من الدين بالضرورة يكفر جاحد وجوبه واحد ار-كان الاسلام م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرمض وهو شدة الحر لان	443	5092793894457773125	196	214.0	155	1010	19.405941009521484	27	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0895	false	8922181862397647239	203	239	1015	1194	1498	300	لعارض مباح مقصود لا ينافي الاعتكاف--------------------------------------------------------------------------------------- فان المذهب انه لو شرط الخروج ل------------------------------------جماع او قتل محرم او شرب خمر او سرقة ونحوها لم يصح------------------------ نذره والزمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المصروف اليه ل-------ا يجب تداركه ان عين المدة كهذا الشهر	895	5785422122691510861	Shamela0026535-ara1.ms492	true	2253427492791676556	95	199	502	1012	1557	300	لعارض مباح مقصود لا ينافي الاعتكاف صح الشرط ثم ان عين شيءا لم يتجاوزه والا جاز الخروج لكل عارض مباح ولو دنيويا كلقاء امير فان شرطه لا لعارض ك الا ان يبدو لي او لمحرم اولما ينافي الاعتكاف كجماع او لغير مقصود كنزهة اذ لا تسمي غرضا مقصودا في مثل ذلك فهو باطل ويبطل نذره ايضا به ولو نذر نحو صلاة او صوم او حج وشرط الخروج لعارض فكما تقرر بخلاف نحو الوقف لا يجوز فيه شرط احتياج مثلا لانه يقتضي الانفكاك عن اختصاص الادمي به فلم يقبل ذلك الشرط كالعتق ثم الزمن المصروف لذلك العارض لا يجب تداركه ان عين المدة كهذا الشهر	492	5092793894457773125	105	89.0	79	510	20.58823585510254	17	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0981	false	4875704295684469163	9	124	34	613	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------قال خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له-------- له الملك وله------------------------------ الحمد و----هو علي كل شء قدير ويستحب ان يستقبل القبلة في دعاءه وان ----------------------------يرفع يديه فيه لا يجاوز بهما راسه ويكره الافراط في الجهر به ويستحب الاكثار من الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم والاستغفار والتضرع والخشوع والابتهال وقراءة القران ولا يتكلف السجع -----في- الدعاء ولا باس بالمسجع اذا كان محفوظا او قاله من غير قصد اليه وروي انه عليه الصلاة والسلام قال في الموقف ال-------------------لهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر ومن --	981	5785422122691510861	Shamela0026535-ara1.ms528	true	7054703098539692699	150	233	768	1204	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم واولاها صلاة التشهد واكثار جميع ما مر وغيره من ذكر -ودعاء واستغفار له ولغيره وصح------------------------------- اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر ل----------ه الحاج ولانه لاءق بالحال ويكون الحمد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم اول دعاءه ووسطه واخره ويثلث كلا من دعاءه ويلح فيه ويرفع يديه و---لا يجاوز بهما راسه ويكره الافراط في الجهر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكلف السجع ومن افضل الدعاء-------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اعذني من الشر كله واجمع لي الخير كله الل----------------------------هم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات	528	5092793894457773125	186	206.0	144	719	25.8692626953125	24	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0026535-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1011	false	-1457430265948703531	62	193	335	1014	1557	300	الملتزم وهو ما بين ركن الحجر وباب الكعبة وذرعه اربعة اذرعن وهو من المواضع المستجاب فيها الدعاء فيلصق--- بطنه وصدره بحاءط البيت ويبسط يديه علي الجدار فيجعل اليمني ---مما يلي الباب واليسري ---مما يلي الحجر------------------------------ ويدعو بما احب من امر الدنيا والاخرة ويندب ان يدعو بما روي عن بعض السلف الل----------------------------هم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد---- رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدنين والعصمة في دينين واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير الدنيا والاخرة	1011	5785422122691510861	Shamela0026535-ara1.ms535	true	-688811831045285844	88	218	437	1112	1527	300	الملتزم وهو ما بي----ن الحجر الاسود والب----------------------------------------اب------------ فيلصق به بطنه وصدره------------ ويبسط يديه عليه------------ اليمني علي ما يلي الباب واليسري علي ما يلي الحجر ويضع خده الايمن او جبهته عليه ويدعو بما احب مبتدءا بالثناء عليه تعالي والصلاة والسلام عليه صلي الله عليه وسلم والماثور افضل ومنه اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني -نعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني -والعصمة في ديني- واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير الدنيا والاخرة	535	5092793894457773125	531	909.5	425	758	70.05277252197266	94	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0026535-ara1