id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0016	true	5839339276269767876	60	92	330	485	1589	300	من تعلم القران عظمت قيمته ومن تعلم-- الفقه نبل قدره ----------------------------------------------------ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم الحساب جزل رايه ومن تعلم العربية رق طبعه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	16	5785422122691510861	Shamela0023798-ara1.ms467	false	-85054383990083458	61	96	307	466	1476	300	من تعلم القران عظمت قيمته ومن نظر في الفقه نبل قدره ومن نظر في اللغة رق طبعه ومن نظر في الحساب جزل رايه ومن كتب الحديث قويت حجته --------------------------------------------------ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه	467	8235938924795158595	101	183.5	79	209	48.32535934448242	20	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0023798-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1431	true	4712748136649946124	223	271	1177	1416	1568	300	القراض فانه يصح اذن المالك للعامل- في بيع ما سيملكه من العروض اذ لا تتم مصالح العقد الا بذلك وافتي ابن الصلاح بانه اذ وكله في المطالبة بحقوقه دخل فيها ما يتجدد ومنها اذا قال وكلتك في بيع كذا وان تشتري بثمنه كذا فالمشهور----- صحة التوكيل قال وان	1431	5785422122691510861	Shamela0023798-ara1.ms365	false	7786847014523454816	229	264	1230	1404	1582	300	القراض----- يصح اذن المالك -لعامله في بيع ما سيملكه من العروض اذ لا تتم مصالح العقد الا به الثانية ما لو ق-----------------------------------------------------------------ال وكلتك في بيع كذا وان تشتري بثمنه كذا فاشهر القولين صحة التوكيل بالشراء	365	8235938924795158595	143	235.0	112	245	58.367347717285156	26	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0023798-ara1