id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms1884	false	4613920414242834644	138	173	741	932	1635	300	الفرزدق من الطويل وان الذي يسعي ليفسد زوجتي كساع الي اسد الشرا يستبيلها ويقول عمار بن ياسر في---- عاءشة------------ رضي الله عنهما والله اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم ذكره البخاري	1884	5785422122691510861	Shamela0023632-ara1.completed.ms0086	true	-1518848836831043449	80	117	403	604	1573	300	الفرزدق--- الطويل وان الذي يسعي ليفسد زوجتي كساع الي اسد الشري يستبيلها وقا-ل عمار بن ياسر في شان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها- والله اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم ذكر- البخاري	86	3519880875705311566	181	326.0	147	207	87.43961334228516	29	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms2276	false	3197429036271296616	64	97	355	535	1627	300	الله وهو يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم الصلاة والسلام وهو اسم اعجمي يقال فيه اسراءل واسراء---------يل وتميم تقول اسراءين بالنون و اسرا--- بالعبرانية عبد و ايل اسم الله تعالي فمعناه عبد الله	2276	5785422122691510861	Shamela0023632-ara1.completed.ms0113	true	386705124647200105	128	158	699	868	1630	300	------هو يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم --------السلام وهو اسم اعجمي يقال فيه اسراءل واسراءيل واسراءيل وتميم تقول اسراءين و--------اسرا هو بالعبرانية عبد و-ايل اسم الله تعالي فمعناه عبد الله	113	3519880875705311566	156	272.5	128	192	81.25	23	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms2857	false	-5262120943496755132	81	134	443	722	1548	300	القصاص حياة قال ابن عطية وهذا نحو قول العرب------- القتل انفي للقتل ويروي ابقي-بباء وقاف------واوفي بالواو--- والمعني ان القصاص اذا اقيم وتحقق الحكم فيه ازدجر من يريد قتل احد مخافة ان يقتص منه وربما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذلك سببا لموت ------------كثير من القباءل فلما شرع الق-----صاص قنع الجميع ب----------ه وتركوا الاقتتال فلهم في ذلك حياة	2857	5785422122691510861	Shamela0023632-ara1.completed.ms0269	true	7947577966916255699	0	77	0	397	1535	300	القصاص حياة نحوه----------------- قول العرب في مثل القتل اوقي للقتل ويروي ابقي بباء وقاف ويروي انفي بنون وفاء والمعني ان القصاص اذا اقيم وتحقق الحكم ب-ه ازدجر من يريد قتل احد مخافة ان يقتص منه فحييا بذلك معا وهذا الترتيب مما سبق لهما في الازل وايضا فكانت العرب اذا قتل الرجل الاخر حمي قبيلاهما وتقاتلوا وكان ذلك داعية الي موت العدد الكثير----------- فلما شرع الله القصاص قنع الكل-- به ووقف عنده وتركوا الاقتتال فلهم في ذلك حياة	269	3519880875705311566	219	321.5	173	428	51.1682243347168	36	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms1986	false	2759001966782491648	269	295	1379	1511	1538	300	قال عمير بن وهب يوم بدر رايت البلايا تحمل المنايا وكقو---ل الحارث بن هشام من الكامل ووجدت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد	1986	5785422122691510861	Shamela0023632-ara1.completed.ms0662	true	1325266188533514921	186	212	976	1108	1563	300	قال عمير بن وهب يوم بدر رايت البلايا تحمل المنايا وكما قال الحارث بن هشام--- الكامل ووجدت ريح الموت من تلقاءهم في مازق والخيل لم تتبدد	662	3519880875705311566	127	243.0	102	135	94.0740737915039	23	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms3490	false	1751492329341760395	264	300	1276	1472	1472	300	ابي هريرة ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم ----------قال خلق الله التربة يوم السبت والجبال يوم الاجد والشجر يوم الاثنين والمكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر يوم----	3490	5785422122691510861	Shamela0023632-ara1.completed.ms1763	true	5848621956918763512	42	82	211	435	1520	300	ابو هريرةفيما اسند الطبريان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيده وقال خلق الله التربة يوم السبت والجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين والمكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء وبث----- الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم	1763	3519880875705311566	177	316.5	145	229	77.2925796508789	27	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms3516	false	-8811051284068160066	211	275	1116	1432	1550	300	والضمير في عنه يعود علي ما ليس للانسان به علم ويكون المعني ان الله ي------سال سمع الانسان وبصره وفءاده عما قال مما لا علم له به فيقع تكذيبه من جوارحه وذلك غاية الخزي ويحتمل عود-----------------ه علي كل التي هي السمع والبصر والفءاد -----اي ان الله ي------سال الانسان عما حواه سمعه وبصره وفءاده فكانه قال كل هذا كان الانسان عنه مسء-----------------------------------------------------------------------------ولا فهو علي حذف مضاف	3516	5785422122691510861	Shamela0023632-ara1.completed.ms2163	true	-4281807349630201042	142	226	733	1159	1535	300	والضمير في عنه يعود علي ما ليس للانسان به علم ويكون المعني ان الله تعالي يسال سمع الانسان وبصره وفءاده عما قال مما لا علم له به فيقع تكذيبه من جوارحه وتلك غاية الخزي ويحتمل ان يعود الضمير في عنه علي كل التي هي للسمع والبصر والفءاد والمعني ان الله تعالي يسال الانسان عما حواه سمعه وبصر- وفءاده فكانه قال كل هذه كان الانسان عنه مسءولا اي عما حصل لهءلاء من الادراكات ووقع منها من الخطا فالتقدير عن اعمالها مسءولا فهو علي حذف مضاف	2163	3519880875705311566	306	570.5	242	427	71.66276550292969	55	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms3172	false	-881413169513539646	65	102	306	486	1467	300	ان رجلا قال يا رسول الله استاذن علي امي قال نعم قال يا رسول الله اني معها في البيت قال استاذن عليها فقال اني------------ خادم--ها فقال استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	3172	5785422122691510861	Shamela0023632-ara1.completed.ms2556	true	-316759947096995881	171	200	835	967	1483	300	ان رجلا قال يا رسول الله استاذن علي امي قال نعم ق-----------------------------------------------------ال انما هي امي ولا خادم لها غيري قال--------- اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	2556	3519880875705311566	110	182.5	85	194	56.70103073120117	21	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms2932	false	-7603545831978301302	219	267	1127	1366	1540	300	الطويل لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر روي ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما احتضر جلست ابنته عاءشة عند راسه تبكيه وتكرر هذا البيت ففتح عينيه وقال لا تقولي هكذا وقولي وجاءت سكره الحق بالموت ذلك ما كنت منه تحيد	2932	5785422122691510861	Shamela0023632-ara1.completed.ms3315	true	6205394471122653614	59	93	303	469	1564	300	الطويل لعمرك ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر ففتح ابو-- بكر------- رضي الله عنه عينه ف----------------------------------------------------------------قال لا تقولي هكذا وقولي وجاءت سكرة الحق بالموت ذلك ما كنت منه تحيد	3315	3519880875705311566	151	280.5	119	239	63.17991638183594	28	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms3394	false	6765611264030631567	223	296	1143	1489	1507	300	حذيفة العدوي طلبت يوم اليرموك ابن عم لي في الجرحي ومعي شء من الماء فوجدته فقلت اسقيك فاشار براسه ان نعم فسمع رجل-ا يتاوه فاشار ال----ي ان انطلق اليه فجءته فاذا هو هشام بن العاصي فقلت اتشرب قال نعم فاذا اخر يقول اه فاشار هشام ان انطلق اليه فجءته فاذا هو قد ما------ت فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو قد مات فعجبت من ايثارهم رحمهم الله	3394	5785422122691510861	Shamela0023632-ara1.completed.ms3479	true	625700194653580141	39	112	200	540	1512	300	حذيفة العدوي طلبت يوم اليرموك ابن عم لي في الجرحي ومعي شء من --ماء فوجدته فقلت اسقيك فاشار------ ان نعم فاذا رجل يصيح اه فاشار ابن عمي ان انطلق اليه فجءته فاذا هو هشام بن العاصي فقلت ا-شرب ف--------اذا اخر يقول اه فاشار هشام ان انطلق اليه فجءته فاذا به قد فاضت نفسه فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو قد مات فعجبت من ايثارهم رحمهم الله	3479	3519880875705311566	315	573.5	246	357	88.23529052734375	61	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms2955	false	9188050209004566717	228	260	1153	1310	1539	300	وقوله تعالي ان لك في النهار سبحا طويلا اي تردا------دا في امورك كما يتردد السابح في الماء --------------------------------------قال قوم من---- العلماء معناه-------------------- انه ان فات حزب الليل بنوم او عذر فليخلف بالنهار	2955	5785422122691510861	Shamela0023632-ara1.completed.ms3612	true	-7365540639231158438	178	222	939	1164	1562	300	وقوله تعالي ان لك في النهار سبحا طويلا اي تصرفا وترددا في امورك كما يتردد السابح في الماء ومنه سمي الفرس سابحا لتثنيه واضطرابه وقال قوم من اهل العلم انما معني الاية التنبيه علي انه ان فات حزب الليل بنوم او عذر فليخلف بالنهار	3612	3519880875705311566	147	243.5	116	225	65.33333587646484	29	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms2932	false	-7603545831978301302	174	206	906	1071	1540	300	تعالي كلا اذا بلغت التراقي ذكر-----------هم بموطن من مواطن الهول وامر من امره--- الذي لا محيد لبشر عنه وهي حالة الموت والمنازعة التي كتبها الله علي كل حيوان والضمير في بلغت للنفس	2932	5785422122691510861	Shamela0023632-ara1.completed.ms3637	true	-657862607829508834	250	284	1286	1460	1540	300	تعالي كلا اذا بلغت زجر اخر لقريش وتذكير لهم بموطن من مواطن الهول وامر الله تعالي الذي لا محيد لبشر عنه وهي حالة الموت والمنازعة التي كتبها الله علي كل حيوان وبلغت يريد ا-----لنفس	3637	3519880875705311566	136	231.0	107	179	75.97765350341797	24	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0023632-ara1.completed