id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0163	false	-8057683354500112720	213	267	1128	1395	1587	300	عمار بن ياسر ------------قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت ولم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرت بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	163	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms0099	true	4181626273880303398	224	279	1182	1461	1567	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	99	-3973659630795073157	264	505.5	211	280	94.28571319580078	48	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0163	false	-8057683354500112720	229	267	1205	1395	1587	300	فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة----- ثم اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرت بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر ك-----------------------------فيه ووجهه ---	163	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms0100	true	4415175203815290896	55	131	286	691	1585	300	فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة تقلب ثم اتيت النبي عليه الصلاة والسلام-فذكرت له ذلك--- فقال النبي عليه الصلاة والسلام انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا تقول هنا اطلاق القول علي الفعل وهذا كثير في النصوص اطلاق القول علي الفعل والا فالاصل ان القول اللفظ الكلام هنا يطلق علي الفعل انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه ما	100	-3973659630795073157	169	282.0	136	413	40.92009735107422	26	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0345	false	-5138672308026489856	108	162	548	815	1544	300	رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفيهما خ4168 م860 عن سلمة بن الاكوع كنا ننصرف من ال--صلاة وليس للحيطان ظل نستظل به وفي مسلم في حديث غزوة بدر ورسول الله صلي الله عليه	345	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms0423	true	449519881024851226	210	252	1098	1304	1587	300	رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما------------------------- كنا -نعرف انقضاء ----------------------------------------------------صلاة رسول الله صلي الله عليه	423	-3973659630795073157	172	290.5	137	284	60.56338119506836	34	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0861	false	3598152490309673682	207	244	1084	1257	1546	300	امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قال- نعم قال فصومي عن امك	861	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms0614	true	555539075485295942	37	74	176	355	1485	300	امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	614	-3973659630795073157	165	298.0	129	180	91.66666412353516	30	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1026	false	-4855678233924861184	103	166	518	849	1534	300	عمر رضي الله عنهما انا لنبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل فقال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال صبي الله عليه وسلم لا يلبس القم-ص و---العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس وللبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين	1026	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms0665	true	6521340916816118988	156	213	761	1062	1539	300	عمر رضي الله عنهماان رجلا -------------------------------قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب -قال صلي الله عليه وسلم لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد ما يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس وللبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين	665	-3973659630795073157	288	542.5	234	335	85.97014617919922	48	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1100	false	-7555495245709385251	231	276	1313	1526	1646	300	---------بلالا رضي الله عنه جاء -بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن	1100	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms0876	true	-6370173542864307234	193	242	995	1234	1515	300	بلال الي النبي صلي الله عليه وسلمبتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا -قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلمعند ذلك اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن	876	-3973659630795073157	199	370.0	156	240	82.91666412353516	37	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2181	false	2902110413346574582	163	271	792	1367	1504	300	الشغار والشغار ان -------------------------يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس بينهما صداق وفي رواية وبضع كل واحدة منهما مهر الاخري قال الاءمة وهذا التفسير يجوز ان يكون مرفوعا ويجوز ان يكون من عند ابن عمر رضي الله عنهما وهو اعلم بتفسير الحديث من غيره واختلفوا في علة البطلان والمشهور انه التشريك في البضع لانه جعله مورد العقد وصداقا فاشبه تزويجها من رجلين وقيل لخلوه عن المهر وعول الامام علي الخبر وضعف المعنيين المذكورين وهو بكسر الشين وبالغين المعجمتين سمي به من قولهم شغر البلد عن السلطان اذا خلا لخلوه عن المهر ويقال لخلوه عن بعض الشراءط وقي-------------------------------------------------------------------------------ل من قولهم شغر الكلب اذا رفع رجله --ليبول لان	2181	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms1000	true	1959003070621684891	118	165	610	842	1526	300	الش--------غار النكاح اذا خلا عن الصداق ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته وليس بين-----------------------------------هم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من صداق يعني خلا ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من النكاحين عن الصداق الشغار يجعل البعض في مقابل البعض ومنهم من يقول انه ماخوذ من قولهم شغر الكلب اذا رفع رجله وعلي كل حال	1000	-3973659630795073157	106	165.5	84	681	15.56534481048584	17	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2716	false	8348876626849109106	215	263	1094	1335	1513	300	والله لا اذن له حتي استاذن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني وانما ارضعتني امراته فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم بذلك--------------------------------- فقال اءذني--- فانه عمك تربت يمينك قال عروة فب--ذلك كانت عاءشة تقول يحرم-- من الرضاع ما يحرم من النسب	2716	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms1075	true	-449646955054925591	45	170	261	890	1504	300	والله لا اذن له حتي استاذن النبي عليه الصلاة والسلامفان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني هي تظن ان الرضاعة خاص بالمرضعة يعني بين المرتضع والمرضع فقط ولا يسري الي ما يسري اليه تحريم النسب فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له ا-ن ال-رجل ليس هو ارضعني يعني ما له علاقة ولكن ارضعتني امراته هي ظنت ان الرجل لا اثر له في اللبن اللبن لبن المراة وش دخل الرجل ان الرجل ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني امراته تبقي العلاقة بين المرتضع والمرضعة الرجل وش علاقته طالب نعم طالب لا لا فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة ففي ذلك كانت عاءشة تقول -حرموا من الرضاع ما يحرم من النسب	1075	-3973659630795073157	191	250.5	149	634	30.126182556152344	33	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2729	false	2690380447811920926	39	80	217	435	1644	300	عقبة بن الحارثولا يحفظ له سواء انه تزوج ام يح-ي بنت ابي اهاب واسمها غنيةقاله الدارقطني في المءتلف والمختلف فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكما -قال------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له	2729	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms1076	true	7075433031123396696	188	257	950	1302	1510	300	عقبة بن الحارث-------------------- تزوج ام يحيي بنت ايهاب------------------------------------------------- فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما نعم امة هل هذه شهادة والا خبر خبر يطلب فيه الصدق ولا تطلب فيه الحرية لانه فرق بين الخبر والشهادة علي ان بعضهم يقول وان كانت شهادة فتقبل شهادة الامة كما يقبل خبرها لانها مكلفة ومطالبة بالتثبت كما تطالب الحرة فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم قال فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له	1076	-3973659630795073157	134	200.0	105	426	31.455398559570312	24	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3008	false	-6253790981517621226	0	75	0	382	1538	300	فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -------------------كبر كبر وهو احدث القوم ثم سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم------- صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود ب------خمسين يمينا قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعلقه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	3008	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms1088	true	4583990779249205124	38	116	195	604	1501	300	فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم ف--سكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده	1088	-3973659630795073157	358	646.0	288	421	85.03562927246094	62	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2989	false	-4465178616803510300	190	221	949	1105	1496	300	استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيها بغرة عبد او وليجة فقال اءتني بمن يشهد معك فاتاه ب--محمد بن مسلمة	2989	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms1103	true	7010427980164847074	69	99	399	550	1585	300	استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي---- صلي الله عليه وسلم-قضي فيها بغرة عبد او --امة فقال اءتني بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة	1103	-3973659630795073157	136	239.5	108	158	86.0759506225586	25	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3169	false	3839446878520311842	121	155	622	776	1489	300	عن عمران بن حصين ------------ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل----- لا دية لك قال	3169	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms1106	true	7173954852494235159	228	263	1094	1259	1440	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل اذهب لا دية لك وعن	1106	-3973659630795073157	139	236.5	107	171	81.28655242919922	26	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3702	false	-913930702237106340	6	53	30	243	1435	300	عاءشة رضي الله عنها ان------ هند بنت عتبة ق-------------------------------------------------الت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني وولد----ي الا ما اخذت من ماله وهو لا يعلم فهل عل---ي ذلك شء----- فقال---------- صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك	3702	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms1169	true	1000024146918978394	122	182	589	876	1471	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت دخلت هند بن- عتبة امراة ابي سفيان علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه-- فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك	1169	-3973659630795073157	193	314.5	149	290	66.55172729492188	37	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3702	false	-913930702237106340	15	53	71	243	1435	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ش----------------------------------------------------------------------------------------حيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني وولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا ما اخذت من ماله وهو لا يعلم فهل عل---ي ذلك شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك	3702	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms1170	true	-910547402861210273	128	286	637	1417	1490	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح الشح اشد من البخل فهو بخل مع حرص رجل شحيح وفي رواية مسيك ضابط اموره حازم اموره رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني كم يحتاجون من النفقة مبلغ كذا ينقص هذا ما له لازم وهذا ما له دعوي مثل الان البيوت مثلا تحتاج المراة مع اولادها اذا قلنا ان المراة تحتاج الي خمسماءة شهري والاولاد والبنات علي ثلاثماءة خمسة بين بنين وبنات الف وخمس والام خمسماءة يقول اقتصدوا يعطيهم الف بدل الفين ما يكفيهم هذا الالف ما يكفيهم يحتاجون الي الفين المسالة افتراضية نعم يعني يكفيهم الفين ريال يعطيهم الف ويقول دبروا انفسكم ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه-- فهل علي في ذلك من جناح هل علي اثم ان اخذ من ماله ما يكفيني يعني اخذ الالف الثاني وهو ما دري من دون ما يدري لانه لو يدري صارت مصيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك	1170	-3973659630795073157	156	251.0	120	782	19.948848724365234	31	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3375	false	7669953135316072902	0	56	0	282	1566	300	فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في البيت------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ف------------------------------------------------------قلت احرام هو -------------قال لا ولكنه ليس--- بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر	3375	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms1200	true	2036620178467177430	77	144	415	764	1578	300	فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في --بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده فقلت تاكله هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر	1200	-3973659630795073157	267	464.5	216	360	74.16666412353516	43	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3326	false	3232795161064926025	260	296	1285	1464	1483	300	يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة ثم قيل	3326	5785422122691510861	Shamela0022645-ara1.ms1220	true	3210475776786245585	157	192	830	1007	1583	300	يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة يقول --	1220	-3973659630795073157	171	339.5	137	179	95.53072357177734	33	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0022645-ara1