id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0678	false	-8440850035478109031	5	37	27	177	1526	300	الميت عشقا شهيد---- اعله ابن عدي والبيهقي والحاكم وغيرهم وهو احد ما انكر علي سويد بن سعيد قال يح-ي بن معين لو كان لي سيف وترس او فرس ورومح لكنت اغزوه لذلك	678	5785422122691510861	Shamela0011786-ara1.completed.ms001	true	-6622588547915480365	9	42	53	207	1548	300	الميت عشقا شهيد لكن اعله ابن عدي والبيهقي والحاكم وغيرهم وهو احد ما انكر علي سويد بن سعيد قال يحيي بن معين لو كان لي سيف وترس او فرس ور-مح لكنت اغزوه لذلك	1	-1549002013712736065	149	281.5	117	155	96.12903594970703	30	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms0049	false	-4135582731916432087	235	263	1144	1272	1464	300	لم ير في يد قتيل خاتم منه ابدا والمرجان اذا علق علي طفل امتنعت عنه اعين السوء من الجن والانس والبلور من علق عليه لم ير منام سوء	49	5785422122691510861	Shamela0011786-ara1.completed.ms011	true	1334106399865213813	130	156	691	810	1611	303	لم ير في يد قتيل--------- ابدا والمرجان اذا علق علي طفل امتنعت عنه اعين السوء من الجن والانس والبلور من علق عليه لم ير منام سوء	11	-1549002013712736065	119	229.0	93	128	92.96875	25	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms0702	false	6205832192658478095	5	28	26	125	1496	300	احمد---- في الزهد عن منذر بن جندب ان ولدا له اعتل من كثرة الاكل فقال ان مات لم اصل عليه لانه مات عاصيا	702	5785422122691510861	Shamela0011786-ara1.completed.ms029	true	-2125693378558658201	54	78	276	379	1478	300	احمد روي في الزهد عن منذر بن جندب ان ولدا له اعتل من كثرة الاكل فقال ان مات لم اصل عليه لانه مات عاصيا	29	-1549002013712736065	99	191.5	76	103	96.11650848388672	23	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms1933	false	-5319793521013127511	270	300	1400	1543	1543	300	القاضي حسين انه وجد خمسة في بطن وقال الشافعي رضي الله عنه اخبرني شيخ باليمن انه ولد له خمسة اولاد في بطن واحد وعن ابن المرزبان انه قال في امراة-	1933	5785422122691510861	Shamela0011786-ara1.completed.ms041	true	-9153524070023407622	112	139	590	721	1577	300	القاضي حسين انه وجد خمسة في بطن وقال الشافعي------------- اخبرني شيخ باليمن انه ولد له خمسة اولاد في بطن واحد وعن ابن المرزبان انه قال في امراة	41	-1549002013712736065	130	244.0	104	144	90.27777862548828	26	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms1934	false	8031190013986536371	8	41	42	215	1521	300	في المطلب عن محمد بن الهيثم عن زوجة كانت لسلطان بغداد وضعت والخنثي المشكل ان لم يختلف ارثه كولد ام ومعتق فذاك كيسا فيه اربعون ولدا وانهم عاشوا وركبوا الخيل وقاتلوا مع ابيهم	1934	5785422122691510861	Shamela0011786-ara1.completed.ms041	true	-9153524070023407622	80	103	427	549	1577	300	في المطلب عن محمد بن الهيثم عن زوجة كانت لسلطان بغداد وضعت--------------------------------------------------- كيسا فيه اربعون ولدا وانهم عاشوا وركبوا الخيل وقاتلوا مع ابيهم	41	-1549002013712736065	122	233.5	99	173	70.52023315429688	22	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms1731	false	-3909738692206486652	104	161	570	851	1569	300	المسلمين فاءدة بنا-ء المس-جد من اعظم القربات ففي الترمذي و ابن ماجه من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب وفي صحيح البخاري في باب من نبش قبور مشركي الجاهلية عن انس بن مالك في حديث طويل ان النبي صلي الله عليه وسلم امر	1731	5785422122691510861	Shamela0011786-ara1.completed.ms107	true	7858118965753453628	262	309	1361	1592	1592	309	المس------اجد- بنا ء المساجد من اعظم القربات ففي الترمذي و-ابن ماجه من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور وان تنظف وتطيب وفي صحيح البخاري---------------------------------- عن انس-------- في حديث -ويل ان النبي صلي الله عليه وسلم امر-	107	-1549002013712736065	228	397.0	183	283	80.56536865234375	40	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms1731	false	-3909738692206486652	161	224	851	1143	1569	300	ببناء المساجد وفي صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا بني الله له----- في الجنة مثله وفي ابن حبان عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة و مفحص القطاة بفتح الميم مجثمها او لجهة لا تظهر--------------- فيها القربة كالاغنياء صح في	1731	5785422122691510861	Shamela0011786-ara1.completed.ms108	true	-2935414543880805508	0	63	0	306	1625	301	ببناء المساجد وفي صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة مثله وفي ابن حبان عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة وم-فحص القطاة بفتح الميم مجثمها حفرة صغيرة تحفرها القطاة لتبيض فيها المدارس الاولي----- في	108	-1549002013712736065	265	485.5	207	312	84.93589782714844	54	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms2003	false	1900826765786419881	33	201	194	1076	1602	300	-------------------اولي الناس و الفقه في- الدين-نور يقذفه الله تعالي في القلب وهذا القدر قد يحصل لبعض اهل العناية موهبة من الله تعالي وهو المقصود الاعظم بخلاف ما يفهمه اكثر اهل الزمان فذلك صناعة وقال ابن الرفعة الفقيه-من عرف من احكام الشرع من كل نوع شيءا والمراد من كل باب من ابواب الفقه دون ما اذا عرف طرفا منه كمن يعرف احكام الحيض او الفراءض وان سماها الشارع نصف العلم ولو اوصي للفقهاء او المتفقهة فعلي ما تقدم من الوقفوفي الاحياءيدخل الفاضل في الفقه دون المبتدء من شهر ونحوه والمتوسط بينهما درجات يجتهد المفتي فيها والورع لهذا المتوسط ترك الاخذ منها وان افتاه المفتي بدخوله فيها وفي التتمة فيه وجهان احدهما المرجع في ذلك الي العادة فمن سمي فقيها يدخل فيه استفتي الحسن البصري في مسالة فاجاب فقيل له ان فقهاءنا لا يقولون ذلك فقال وهل رايت فقيها قط الفقيه-القاءم ليله الصاءم نهاره الزاهد في الدنيا الذي لا يداري ولا يماري ينشر حكمة الله فان قبلت منه حمد الله وان ردت عليه حمد الله وفقه عن الله امره ونهيه	2003	5785422122691510861	Shamela0011786-ara1.completed.ms175	true	7807673781765517699	179	300	932	1546	1546	300	الفقهاء والمتفقهة واعلم ا-----ن الفقه افي الدين نور يقذفه الله ف------ي القلب وهذا القدر قد يحصل لبعض اهل العناية موهبة من الله تعالي وهو المقصود الاعظم------------------------------------------ وقال ابن الرفعة الفقيه من عرف من احكام الشرع من كل نوع شيءا والمراد من كل باب من ابواب الفقه دون ما اذا عرف طرفا منه كمن يعرف احكام الحيض او الفراءض وان سماها الشارع نصف العلم والفرق بين الفقي-----------------------------------------------------------------------------------------ه والمتفقه مذكور في كتب الفقه وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استفتي الحسن البصري في مسالة فاجاب فقيل له ان فقهاءها لا يقولون ذلك فقال وهل رايت فقيها قط الفقيه القاءم ليله الصاءم نهاره الزاهد في الدنيا الذي لا يداري ولا يماري ينشر حكمة الله فان قبلت منه حمد الله وان ردت عليه حمد الله وفقه عن الله امره ونهيه-	175	-1549002013712736065	546	991.0	435	905	60.33149337768555	103	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms1704	false	-2553538378392728497	175	200	877	1020	1555	300	الاقامة في الربط وتناول معلومها ولا يجوز للمتصوف القعود في المدارس واخذ جرايتها لان المعني الذي يطلق علي المتصوف موجود في الفقيه ولا عكس فاءدة	1704	5785422122691510861	Shamela0011786-ara1.completed.ms177	true	-6260727921561992355	0	25	0	142	1604	301	الاقامة في الربط وتناول معلومها ولا يجوز للمتصوف القعود في المدارس واخذ جرايتها لان المعني الذي يطلق علي الت-صوف موجود في الفقيه ولا عكس ونشرع	177	-1549002013712736065	136	264.0	111	143	95.10489654541016	23	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0011786-ara1.completed
Sham19Y0013783-ara1.ms2710	false	4459894291832422749	16	51	81	286	1607	300	الجويني في التبصرة والقفال في الفتاوي وغيرهم------ا اصول الكتاب والسنة والاجماع متظافرة علي تحريم وطء السراري اللاتي يجلبن اليوم من الروم والهند والترك الا ان ينصب الامام من يقسم الغناءم من غير حيف وظلم وعارضهم	2710	5785422122691510861	Shamela0011786-ara1.completed.ms444	true	5176127235947616387	266	297	1421	1603	1618	300	الجويني----------- والقفال----------- وغيرهما قالوا اصول الكتاب والسنة والاجماع متظافرة علي تحريم وطء السراري اللاتي يجلبن اليوم من الروم والهند------- الا ان ينصب الامام من يقسم الغناءم من غير حيف وظلم وعارضهم	444	-1549002013712736065	176	316.5	146	211	83.41232299804688	26	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0011786-ara1.completed