id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms3056	false	-7040268768865204601	167	206	858	1057	1564	300	الكافر ففيه خلاف غريب لاصحابنا منهم من قال يقول هو كافر ولا يقول ان شاء الله ومنهم من قال هو في التقييد كالمسل------------م فيقول هو ك----------------افر ان شاء الله------ نظرا الي الخاتمة وانها مجهولة وهذا القول اختاره بعض المحققين	3056	5785422122691510861	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms185	true	-812253378994656906	236	281	1255	1483	1577	300	الكافر ففيه خلاف غريب لاصحابنا منهم من قا-----ل هو كافر ولا يقال ان شاء الله ومنهم من قال هو في التقييد كالمسلم علي ما تقدم فيقال علي قول التقييد هو كافر ان شاء الله تعالي نظرا الي الخاتمة وانها مجهولة وهذا القول اختاره بعض المحققين	185	-7100664601774931053	188	346.0	151	233	80.68669891357422	32	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown
Sham19Y0013783-ara1.ms1084	false	8849871818897612986	64	131	336	691	1532	300	النحل---- في الكوارة صحيح ان شاهد جميعه والا فهو بيع غاءب فان باعها وهي طاءرة --صح في الاصح-------------------------- وصورة المسالة ان يكون اليعسوب فيها----------------------------------------------- والفرق بينها وبين باقي الطير انها ----------------لا تقصد بالجوارح و---------------------------تاكل غالبا م-------ما ترعاه فلو توقف صحة --بيعها علي حبس-ها لربما اضر بها او تعذر بسببه بيعها بخلاف غيرها وقال---------- ابو حنيفة---------------- لا يصح بيعها ك----------ساءر الحشرات واحتج اصحابنا بانها م----------نتفع بها بخ----------------ل---------اف الحشرات	1084	5785422122691510861	Shamela0010710-ara1.mARkdown.ms218	true	924649204472554776	170	273	887	1442	1564	300	النحل وهو في الكوارة صحيح ان رءي- جميعه والا فهو بيع غاءب فان باعها وهي طاءرة فقال في التتمة يصح وقال في التهذيب عكسه وصورة المسالة ان تكون الام في الكوارة كما قاله ابن الرفعة والاصح من الوجهين الصحة والفرق بينها وبين باقي الطير من وجهين احدهما انها لا تقصد بالجوارح بخلاف غيرها والثاني انها لا تاكل في العادة الا ما ترعاه فلو توقف صحة البيع-- علي رءيتها لربما اضر بها او تعذر بسببه بيعها بخلاف غيرها من الطيور وذهب ابو حنيفةرحمه اللهالي انه لا يصح بيعها كالزنابير وساءر الحشرات واحتج اصحابنا بانه حيوان طاءر ينتفع به فجاز بيعه كالشاة بخلاف الزنبور والحشرات	218	-7100664601774931053	305	453.0	243	558	54.65949630737305	51	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0010710-ara1.mARkdown