id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0017	false	-1412056614663077443	232	257	1207	1326	1538	300	صلي الله عليه وسلم نسب كان عليه من شمس الضحي نورا -من فلق الصباح عمودا ما فيه الا سيد م---ن سيد حاز المكارم والتقي والجودا	17	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms034	true	-915953544345368342	124	149	594	717	1461	300	صلي الله عليه وسلم نسب كان عليه من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا ما فيه الا سيدا وابن سيد حاز المكارم والتقي والجودا	34	5537724955312480129	117	221.0	93	123	95.1219482421875	22	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2279	false	6332534651296912688	121	169	650	880	1602	300	فاءدة قال الشيخ-- في قوله صلي الله عليه وسلم في كتابه الذي كتبه الي قيصر اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين هذا يدل علي ان قيصر كان علي دين عيسي عليه الصلاة والسلام حين كان حقا قبل التبديل والنسخ والا -لم يكن له اجره مرتين لو اسلم	2279	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms167	true	-7636122409225541699	254	300	1307	1525	1525	300	فاءدة قال العلماء في قوله صلي الله عليه وسلم في كتابه الذي كتبه الي قيصر اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين هذا يدل علي ان قيصر كان علي دين عيسي عليه --------السلام حين كان حقا قبل التبديل والنسخ والا فلم يكن له اجره مرتين لو اسلم-	167	5537724955312480129	212	394.0	167	233	90.98712158203125	41	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0006	false	-3589863041466582198	163	211	803	1030	1441	300	روي البخاري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال----------------------------- لقد ظننت------------- ان لا يسالني عن هذا------- احد اول- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا مخلصا من قلبه	6	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms246	true	-908800771445436254	19	74	89	348	1456	300	رضي الله عنه انه قال------------ يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اولي منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خال------صا من قلبه	246	5537724955312480129	194	333.5	152	277	70.03610229492188	38	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0175	false	3992339838936045820	24	62	129	316	1505	300	عن ابي سعيد الخدري ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان اي تذل وتخضع له -تقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان ا-عوججت اعوججنا قال	175	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms264	true	7361361144700886168	153	193	735	932	1449	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان اي -----تخضع له فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا واذا اعوججت اعوججنا قال	264	5537724955312480129	178	330.0	142	202	88.11881256103516	32	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0630	false	-532252362997367398	83	123	447	645	1535	300	قال------- الغزالي في بعض كتبه الاصولية لو زعم زاعم ان----- بينه وبين الله تبارك وتعالي حالة اسقطت عنه الصلاة واحلت له شرب الخمر واكل مال السلطان كما زعمه بعضه ال--صوفية فلا شك في وجوب قتله------------------------------ وقتل مثله افضل من قتل	630	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms353	true	8134063146386981208	257	300	1322	1528	1528	300	قال الامام الغزالي و--------------------لو زعم زاعم انه بلغ بينه وبين الله------------- حالة اسقطت عنه الصلاة واحلت له شرب الخمر واكل مال السلطان كما زعمه بعض- المتصوف-ة فلا شك في وجوب قتلة وان كان في دخوله في النار نظر وقتل مثله افضل من قتل-	353	5537724955312480129	160	251.5	127	242	66.1156997680664	27	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0654	false	-8916694824494890085	111	144	557	722	1532	300	وسلم ----من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا فكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ منها ----------رجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	654	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms399	true	-5793388387903108025	0	36	0	178	1508	300	وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	399	5537724955312480129	160	299.5	128	179	89.3854751586914	30	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0653	false	1157947667477032238	175	208	934	1102	1592	300	قال الامام الشافعي رضي الله عنه -ليس في حمل الجنازة دناءة ولا اسقاط مروءة بل ذلك مكرمة وثواب وبر وفعل اهل الخير فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الصحابة ثم التابعون	653	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms403	true	-4745550858588299349	104	137	515	683	1540	300	قال الامام الشافعي رضي الله عنه وليس في حمل الجنازة دنا-ة ولا اسقاط مروءة بل ذلك بر واكرام للميت وفعل اهل الخير فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الصحابة ثم التابعون	403	5537724955312480129	152	279.0	121	169	89.94082641601562	28	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0691	false	-2513227726356704446	195	221	1011	1134	1557	300	ويستحب لمن مرت به جنازة ان يدعو لها وان يثني عليها خيرا ان كان اهلا و-----------ان يقول سبحا--------ن الحي الذي لا يموت او سبحان الملك القدوس	691	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms403	true	-4745550858588299349	20	49	100	237	1540	300	ويستحب لمن مرت به جنازة ان يدعو لها وان يثني عليه-----ا ان كان اهلا لذلك ويستحب ان يقول من راها سبحان الحي الذي لا يموت او سبحان الملك القدوس	403	5537724955312480129	113	208.5	88	142	79.57746124267578	23	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0009	false	-6070549327938020665	110	180	547	902	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال من خرج في طلب واولي ما انفقت فيه نفاءس الاوقات العلم لم يزل في سبيل الله حتي يرجع وفي صحيح ابن حبان و الحاكم و ابي داوود وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي لما يصنع---------------------------------------------------------------- وفضل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر وان -	9	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms411	true	-4656550866479292174	98	164	496	845	1575	300	صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يبتغي-------------- فيه علما سه--------------------------ل الله له طريقا الي الجنة وا-----------------------------ن الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب وان العالم يستغفر له من في السماوات والارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانب-------------ياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر رواه	411	5537724955312480129	223	358.0	177	431	51.74013900756836	35	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0049	false	-4135582731916432087	7	166	47	799	1464	300	روي ابن عدي في ترجم---------------------------------ة ا--حمد ا---بن ابي احم---د عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ خاتما فصه يا---قوت نفي عنه الفقر ق-ال ابن الاثير يريد انه اذا ذهب ماله باع خاتمه فوجد به غني قال والاشبه ان صح الحديث ان يكون لخاص-ة فيه كما ان النار لا تءثر فيه ولا تغيره وان من تختم به امن من الطاعون وتيسرت له امور المعاش ويقوي قلبه وتهابه الناس ويسهل عليه قضاء الحواءج وفي ------------------------------------------كامل -ابن عدي عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحجر الاسود من ياقوت الجنة فمسحه المشركون فاسود من مسحهم وفي كتاب الخصاءص لابي الربيع سليمان بن سبع السبتي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي عليا فصا من ياقوت وامره ان ينقش عليه لا اله الا الله ففعل واتي به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الم امرك ان تنقش عليه لا اله الا الله فلم زدت محمد رسول الله	49	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms436	true	1999515920301194489	129	300	674	1498	1498	300	روي ابن عدي في ترجمة احمد بن عبد الله بن حكيم ابو عبد الرحمن الفرياناني المروزي عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ خاتما فصه من ياقوت نفي عنه الفقر وقال ابن الاثير يريد انه اذا ذهب ماله باع خاتمه فوجد به غني قال والاشبه ان صح الحديث ان يكون لخاصية فيه كما ان النار لا تءثر فيه ولا تغيره وان من تختم به امن من الطاعون وتيسرت له امور المعاش ويقوي قلبه وتهابه الناس ويسهل عليه قضاء الحواءج قيل ان الحجر الاسود اصله من ياقوت الجنة ففي الكامل لابن عدي-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الحجر الاسود من ياقوت الجنة فمسحه المشركون فاسود من مسحهم وفي كتاب الخصاءص لابي الربيع سليمان بن سبع السبتي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي عليا فصا من ياقوت وامره ان ينقش عليه لا اله الا الله ففعل واتي به---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الم امرك ان تنقش عليه لا اله الا الله فلم زدت محمد رسول الله-	436	5537724955312480129	712	1334.0	561	849	83.86336517333984	138	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0058	false	-4327222140124840490	122	175	615	920	1557	300	وضابط المح-رم التي لا تنقض الوضوء ب-مسها ويجوز النظر اليها والخلوة والمسافرة بها كل امراة حرم نكاحها علي التابيد بسبب مباح لحرمتها فخرج بالتابيد اخت الزوجة وعمتها وخالتها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالسبب المباح---------------------- ما اذا وطء امراة بشبهة------------------- فان امهاتها وبناتها وان حرمن عليه علي التابيد لا تثبت المحرمية لهن علي الصحيح-------- لان السبب-------- ليس مباحا	58	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms560	true	3786288236506595778	78	174	416	963	1635	300	وضابط المحارم التي لا ينقض الوضوء بلمسها ويجوز النظر اليها والخلوة والمسافرة بها كل امراة حرم نكاحها علي التابيد بسبب مباح لحرمتها فخرج بالتابيد اخت الزوجة وعمتها وخالتها فانه لا يحرم نكاحهن علي التابيد بل الي ان يفارق الزوجة فلسن بمحارم له فينقضن الوضوء وخرج ايضا المرتدة والمجوسية والوثنية فانهن لا يحرم نكاحهن علي التابيد لانهن اذا اسلمن حل نكاحهن والمراد بالسبب المباح العقد والدخول وخرج به ما اذا وطء امراة بشبهة كوطء من ظنها زوجته فان امهاتها وبناتها وان حرمن عليه علي التابيد لا تثبت ال-حرم-ة لهن فلمسهن ينقض الوضوء لان --سبب التحريم ليس مباحا	560	5537724955312480129	290	499.5	238	551	52.6315803527832	46	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2177	false	3625782825883016531	41	71	221	385	1596	300	الجماع في الليلة الاولي من الشهر والاخيرة منه وليلة النصف- فيقال ان الشيطان يحضر الجماع في هذه الليالي ويقال انه يجامع قال واذا قضي وطره فليمهل عليها حتي تقضي وطرها	2177	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms591	true	8612806315410483980	104	134	534	695	1560	300	الوطء- في الليلة الاولي من الشهر والاخيرة منه وليلة --نصفه فيقال ان الشيطان يحضر الجماع في هذه الليالي ويقال انه يجامع قال واذا قضي وطره ف-يمهل عليها حتي تقضي وطرها	591	5537724955312480129	157	290.5	127	165	95.1515121459961	27	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0114	false	-5316106673243647288	99	142	546	749	1552	300	الاسراف في الماء و-------------------------------------------جزم المتولي بتحريمه لما---------------------------------------------------------------- روي البيهقي في الشعب عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا -------السرف يا سعد قال-- وفي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	114	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms610	true	4429555688855806522	80	142	397	686	1506	300	الاسراف في الماء ومنهم من يوسوس في الصلاة فيءدية ذلك الي عدم جزم النية وتكرير لفظ نويت نويت اصلي اصلي ونحو ذلك وهذا نقص في العقل وحيل من الشيطان فقد روي ابن ماجة---------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال له -لا تسرف فقال له يا رسول الله افي الما-ء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	610	5537724955312480129	136	184.0	103	319	42.63322830200195	25	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0237	false	-5532891601651102319	40	91	230	461	1560	300	عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لب----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعفيك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	237	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms658	true	-607926803384108766	159	218	798	1064	1480	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عن صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	658	5537724955312480129	229	442.0	178	266	86.09022521972656	48	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0643	false	-4997768543494980905	53	158	291	818	1540	300	صلي الله عليه وسلم---- لعاثشة ما ضرك لو مت قبلي وهي زوجها ويلفان خرقة ولامس فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك رواه ----------ابن ماجه وصححه ابن حبان و غسل علي فاطمة رضي الله عنهما ولا يمنع ذلك تزويج اخت------------------ها واربع سوا------------------ها علي الاصح لكن يستثني من ذلك الرجعية فحكمها في ذلك كالاجنبية لانها كانت محرمة في الحياة فاستصحب ذلك بعد الموت ولو كان له اكثر من زوجة وتنازعن في غسله اقرع بينهن قال وهي زوجها لقول عاءشة رضي الله عنها لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه رواه ابو داوود والحاكم وقال -علي شرط مسلم	643	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms661	true	-7835859158883210591	148	226	766	1168	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة------- لو مت قبلي---------------------------- فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك اخرجه النساءي وابن ماجه وقد -------------غسل علي فاطمة الزهراء لكن في مسند احمد وغيره انها لما احتضرت غسلت نفسها واوصت ان لا يكشفها احد فدفنها علي بغسلها ذلك ولل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوجة ايضا ان تغسل زوجها بالاجماع و------------لقول عاءشة ايم الله----- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه رواه ابو دا-ود والحاكم وصححه علي شرط مسلم	661	5537724955312480129	255	358.0	201	578	44.117645263671875	40	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0114	false	-5316106673243647288	1	71	5	389	1552	300	اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وحكي المصنف والقاضي عياض قولين احدهما ان جميع المءمنين من الامم ياخذون كتبهم بايمانهم ثم يعذب الله من يشاء من عصاتهم والثاني انما ياخذه من يمينه الناجون من النار خاصة وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار عند-------------------- الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام	114	5785422122691510861	Shamela0009823-ara1.ms668	true	3470637464541389392	202	241	1040	1265	1552	300	اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند---- اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراس اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل---- الاقدام	668	5537724955312480129	175	305.5	143	404	43.31683349609375	28	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009823-ara1