id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms3542	false	8226992290946932147	102	159	537	830	1547	300	لا تتخذوا بطانة من دونكم الاية وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تقدم في قسم الفء والغنيمة حديث ابي موسي وغيره وجزم في التنبيه والمحاملي في التجريد بالجوز لان ما يكتبه لابد ان يقف عليه القاضي ثم يمضيه والمشهور الاول ولا ياتي هذا الوجه اذا كان القاضي اميا قال الشافعي ول-------------------------ا ينبغي لقاض ولا وال ان يتخذ كاتبا ذميا ولا يضع الذمي	3542	5785422122691510861	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0038	true	7578468017878191089	208	300	1051	1505	1505	300	لا تتخذوا بطانة من دونكم الاية وقال في اخر كتابه مات النصراني والسلام وقد روي ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعه كاتب نصراني فاعجب عمر بخطه وحسابه فقال عمر احضر كاتبك ليقرا فقال ابو موسي انه نصراني لا يدخل المسجد فزبره عمر رضي الله عنه وقال لا تءمنوهم وقد خونهم الله ولا تدنوهم وقد ابعدهم الله ولا تعزوهم وقد اذلهم الله وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي رضي الله عنه في كتاب الام ما ينبغي لقاض ولا وال ان يتخذ كاتبا ذميا ولا يضع الذمي-	38	3848509968093163541	99	-86.5	79	646	15.325077056884766	18	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0013783-ara1.ms1813	false	-1386895204457327333	2	24	11	134	1590	300	كل ما عب وهدر وان تفرقت اسماءه------ فهو الحمام واليمام والقمري---------- والفواخت وغيرها وقال-------------------------------------------------------------------------------------- الكساءي------------- الحمام هو الذي لا يالف البيوت والذي ------------------	1813	5785422122691510861	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0428	true	-3949658381177730423	250	297	1256	1512	1527	300	كل ما عب وهدر وان تفرقت اسماءه فيدخل فيه الحمام واليمام والدباسي والقماري والفواخت وغيرها وذهب الاصمعي الي ان الحمام يطلق علي كل ذات طوق كالفواخت والقماري واشباهها ونقل ابو عبيد عن الكساءي سماعا منه ان الحمام هو الذي لا يالف البيوت وان اليمام هو الذي يالف	428	3848509968093163541	110	170.0	89	256	42.96875	18	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0013783-ara1.ms0624	false	-8897249790489394530	133	158	669	860	1622	300	وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والحرثان والصرفة والعواء والسماك والغفر والزبانا- والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد	624	5785422122691510861	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0613	true	-6248015840395351224	275	300	1493	1684	1684	300	وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والخرتان والصرفة والعواء والسماك والغفر والزبانان والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد-	613	3848509968093163541	188	364.0	164	192	97.91666412353516	22	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0013783-ara1.ms0624	false	-8897249790489394530	132	169	662	941	1622	300	النجوم وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والحرثان والصرفة والعواء والسماك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغفر والزبانا- والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرغ المقدم والفرغ المءخربالغين المعجمةوبطن الحوت	624	5785422122691510861	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0630	true	-3345163231266761082	167	232	910	1332	1697	300	الشمال وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والخرتان والصرفة والعواء والسماك وبطلوعها يطول الليل ويقصر النهار والجنوبي منها ما كان طلوعه من ناحية اليمن وتسمي اليمانية وهو ما كان منها من نقطة الاعتدال المذكور هابطا الي جهة الجنوب وهي الغفر والزبانان والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرغ المقدم والفرغ المءخر -------------وبطن الحوت	630	3848509968093163541	259	482.0	223	435	59.54022979736328	33	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0013783-ara1.ms0687	false	-1332421558324602971	42	120	204	600	1558	300	من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ف--ان انفسنا واموالنا واهل---------ينا من مواهب الله عز وجل الهينة وهواريه المسترد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كبير الصلاة والرحمة والهدي ان ------احتسبته فاصبر ولا---------------------- يحبط جزعك اجرك فتندم------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم ان الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا و--------------------------------------ما هو نازل--- فكان قد والسلام	687	5785422122691510861	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2764	true	3856773244676967905	84	218	414	1096	1548	300	من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد ف-عظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ثم ان انفسن---------ا واهلينا وموالينا من مواهب الله------- السنية وعوارفه المستودعة تمتع بها الي اجل معدود وتقبض لوقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك من مواهب الله الهنية وعوارفه المستودعة متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كثير الصلاة والرحمة والهدي ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن عليك يا معاذ خصلتين ان يحبط جزعك صبرك فتندم علي ما فاتك فلو قدمت علي ثواب مصيبتك قد اطعت ربك وتنجزت موعوده عرفت ان المصيبة قد قصرت عنه واعلم ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا فاحسن الجزاء وتنجز الموعود وليذهب اسفك ما هو نازل بك فكان قد من كلام	2764	3848509968093163541	347	576.5	275	704	49.289772033691406	59	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0013783-ara1.ms3046	false	-205241953547592124	21	100	108	502	1544	300	الاستخلاف ان يجعله خليفة في حياته ثم يخلفه بعد مته فان- اوصي له بالامامة فوجهان لانه----- بالموت خرج عن الامامة فلا يصح منه تولية --غيره قا---ل الرافعي ولك ان تقول هذا التوجيه يشكل بكل وصاية------------- ثم جعله خليفة في حياته ان اريد به استنابة ف-لا يكون هذا عهدا اليه بالامامة وان اريد جعله اماما في الحال فهذا اما خلع نفسه او-------- اجتماع امامين في وقت وكلاهما لا يجوز او يريد جعله خليفة ب---------عد موته فهذا معني الوصية ولا--- فرق	3046	5785422122691510861	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2953	true	-1295980011454162616	90	169	479	882	1593	300	الاستخلاف ان يجعله خليفة في حياته ثم يخلفه بعده قال ولو اوصي--- بالامامة فوجهان لانه يخرج بالموت---- عن الولاية فلا يصح منه تولية الغير واستشكل الرافعي رحمه الله ه--ذا التوجيه----- بكل وص-ية وبان ما ذكره من جعله خليفة بعد----ه ان اريد به استنابته فلا يكون ذلك عهدا اليه بالامامة وان اريد جعله اماما في الحال فهو- اما خلع نفس العاهد واما اجتماع امامين في وقت و--------احد و--ان اريد جعله خليفة او اماما بعد موته فهو------ الوصية من غير فرق	2953	3848509968093163541	306	461.0	243	439	69.70387268066406	45	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0013783-ara1.ms3049	false	-3849138212187519833	121	183	617	932	1598	300	الرحيم هذا ما عهد ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة في الحالة التي يءمن فيها الكافر ويتقي فيها الفاجر اني استعملت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك علمي به ورايي فيه وان جار وبدل-- فلا علم لي بالغيب والخير اردت---- ولكل امرء ما اكتسب--------- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	3049	5785422122691510861	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2959	true	5050509823495632106	69	123	374	639	1513	300	التوسل هذا ما عهد ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اخر عهده بالدنيا واول عهده بالاخرة-------------------------------------------------- اني استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذلك ظن-ي ب----------ه وان بدل او غير فلا علم لي بالغيب والخير اردت بكم ولكل امرء ما اكتسب من الاثم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2959	3848509968093163541	234	405.0	184	330	70.90908813476562	42	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0013783-ara1.ms3536	false	-1688093186086383044	191	262	1007	1353	1549	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ول-ي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنع-ك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق	3536	5785422122691510861	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3137	true	7733483116149347020	224	300	1128	1495	1495	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عونك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق-	3137	3848509968093163541	333	617.0	263	369	90.24390411376953	62	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0013783-ara1.ms3536	false	-1688093186086383044	262	300	1353	1549	1549	300	فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل-	3536	5785422122691510861	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3138	true	4479616848318721772	0	39	0	206	1561	300	فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل	3138	3848509968093163541	196	378.0	159	206	95.1456298828125	38	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Sham19Y0013783-ara1.ms3537	false	-7573973949912626693	1	103	7	535	1604	300	امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحلت عليه القضية----- فانه انفي للشك واجلي للعمي -المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويجزل عليه الذخر-------- فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3537	5785422122691510861	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3138	true	4479616848318721772	45	146	233	761	1561	300	امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت---- القضية عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله------ تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن عليه الذخر والجزاء فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3138	3848509968093163541	507	973.5	408	542	93.54243469238281	94	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown