id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0243	false	-8506372875765406027	192	300	1055	1560	1560	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه انه قال لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي رجل وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة -قال اولا ادلك علي ما هو خير--- من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر لفظ الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله تعالي-	243	5785422122691510861	Shamela0008648-ara1.ms129	true	4003554285617987071	155	260	796	1288	1472	300	عبد الله بن زيد بن عبد رب----ه قال لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي---- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر------ الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر---- الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله تعالي	129	-4705499733019163634	478	873.0	376	517	92.45648193359375	92	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0244	false	-2492358746978369058	55	146	265	735	1498	300	رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد لله رواه ابو داوود وغيره باسناد صحيح وذكر الامام والغزالي والقاضي حسين ان عبد الله بن زيد اذن مرة باذن النبي صلي الله عليه وسلم وهو اول مءذن في الاسلام قال ابن الصلاح لم اجد هذا بعد البحث عنه و-----------------------روي البزار ان النبي صلي الله عليه وسلم اري الاذان ليلة الاسراء واسمعه مشاهدة فوق سبع سماوات ثم قدمه جبريل عليه السلام فام اهل السماء والارض وفيهم ادم ونوح عليهما ا----لصلاة والسلا-م فاكمل الله له الشرف علي اهل السماوات والارض	244	5785422122691510861	Shamela0008648-ara1.ms130	true	6245478907487118436	0	61	0	317	1519	300	رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-ن ا--لاحكام لا تثبت بالرءيا لانا نقول رءيا صادفها وحي كما روي البزار ان النبي صلي الله عليه وسلم راي الاذان ليلة الاسراء و-سمعه مشاهدة فوق سبع سماوات ثم قدمه جبريل------------ فام اهل السماء------- وفيهم ادم ونوح عليهم افضل الصلاة والتسليم فاكمل----- له الشرف علي اهل السماوات والارض	130	-4705499733019163634	250	391.5	201	503	49.70178985595703	38	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0713	false	-4331151520897584127	188	242	983	1246	1527	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا ياتيه ملكان فيقعدانه ويقولان له ما كنت تقول في هذا الرج-----------------------------------------------------------------------------------ل فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد	713	5785422122691510861	Shamela0008648-ara1.ms141	true	989541187321532439	232	300	1183	1506	1506	300	عن انس قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ا----ن العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه -يسمع قرع نعالهم قال-------- ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل وعند ابن مردويه ما كنت تقول في هذا الرجل الذي كان بين اظهركم الذي يقال له محمد قال فاما المءمن فيقول -----انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد-	141	-4705499733019163634	222	362.0	174	346	64.16184997558594	39	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1690	false	-3059229524301419552	35	86	155	436	1535	300	في الاسلام قال-- والاصح انه يجوز ان يتخذ داره المحفوفة بمساكن حماما واصطبلا--------------------- وحانوته في البزازين حانوت حداد------ اذا احتاط واحكم الجدران ----------------------------------------------------------------------------------لانه يتصرف في خالص ملكه فلا يعترض عليه فلو عمل ملكه مخبزة او مدبغة فاولي بالجواز لان التاذي انما هو بالراءحة والدخان وحاصله منع ما يضر الملك دون المالك	1690	5785422122691510861	Shamela0008648-ara1.ms332	true	6396108031950775704	82	131	427	695	1607	300	في المنهاج وشرحه والاصح ان- يجوز ان يتخذ داره المحفوفة بمساكن حماما واصطبلا وطاحونا وفرنا ومدبغة وحانوته في البزازين حانوت حداد وقصار اذا احتفظ واحكم الجدران احكاما يليق بما يعضده بحيث يندر تولد خلل منه في ابينة الجار ثم قال ابن حجر والحاصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منع ما يضر الملك دون المالك	332	-4705499733019163634	148	155.5	119	392	37.75510025024414	24	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2310	false	-8249919966350500974	159	192	804	968	1501	300	تعذر الجماع قد يكون لعارض حرارة فيزول في الشتاء او بر--د فيزول في الصيف او يبوسة فيزول في الربيع او رطوبة فيزول في الخريف فاذا مضت السنة ولا اصابة علمنا انه عجز خلقي	2310	5785422122691510861	Shamela0008648-ara1.ms473	true	-7431155180110111099	228	261	1138	1302	1489	300	تعذر الجماع قد يكون بعارض حرارة فيزول في الشتاء او برودة فيزول في الصيف او يبوسة فيزول في الربيع او رطوبة فيزول في الخريف فاذا مضت السنة ولم يطا-- علمنا انه عجز خلقي	473	-4705499733019163634	157	298.0	124	166	94.57831573486328	29	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2310	false	-8249919966350500974	149	194	753	977	1501	300	عمر---------- رضي الله عنه اجل العنين سنة--------- وتابعه العلماء لان-------- تعذر الجماع قد يكون لعارض حرارة فيزول في الشتاء او بر--د فيزول في الصيف او يبوسة فيزول في الربيع او رطوبة فيزول في الخريف فاذا مضت السنة ولا اصابة علمنا انه عجز خلقي وحكي ابن	2310	5785422122691510861	Shamela0008648-ara1.ms474	true	-2912239722254573459	217	266	1059	1309	1489	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه فعله رواه الشافعي وغيره وتابعه العلماء عليه وقالوا تعذر الجماع قد يكون لعارض حرارة فيزول في الشتاء او برودة فيزول في الصيف او يبوسة فيزول في الربيع او رطوبة فيزول في الخريف فاذا مضت السنة ولم يطا-- علمنا انه عجز خلقي حرا كان -	474	-4705499733019163634	194	338.0	153	253	76.67984008789062	36	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3727	false	5323964469856163450	201	278	1047	1437	1549	300	صلي الله عليه وسلم امر رجلا بعد-ما حلف بالخروج من حق صاحبه كانه عليه الصلاة والسلام علم كذبه كما رواه احمد 296 فدل علي ان اليمين لا توجب براءة وفي البخاري عن شريح وطاووس وابراهيم البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة وليس بحديث صحيح كما زعمه امام الحرمين قال فلو حلفه ثم اقام بينة حكم بها قياسا علي اقرار المدعي عليه بعد ح-------------------------------لفه وكذا لو ردت اليمين علي المدعي فنكل ثم اقام بينة وقال مالك ان كانت	3727	5785422122691510861	Shamela0008648-ara1.ms585	true	8376043508258260348	120	166	583	805	1456	300	صلي الله عليه وسلم امر رجلا بعد ما حلف بالخروج من حق صاحبه كانه عرف-------------------- كذبه---- رواه ابو داود والحاكم وصحح اسناده فتسمع ب--------------------------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة المدعي----- بعد حلف الخصم كما لو اقر الخصم بعد حلفه وكذا لو ردت اليمين علي المدعي فنكل ثم اقام بينة ولو--------- كانت	585	-4705499733019163634	155	218.5	120	422	36.7298583984375	27	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1256	false	8820672088153835439	29	55	150	268	1462	300	بلد الاقراض قال ولا يجوز---------------- بشرط رد صحيح عن مكسر او--- زيادة ويفسد به---------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقد لقول فضالة بن عبيد رضي الله عنه كل قرض جر منفعة	1256	5785422122691510861	Shamela0008648-ara1.ms678	true	4280720765590494579	143	199	775	1018	1499	300	باب القرض بقوله ولا يجوز قرض نقد او غيره بشرط رد صحيح عن مكسر او رد زيادة علي القدر المقترض او رد جيد عن ردء او غير ذلك من كل شرط جر منفعة للمقرض كرده ببلد اخر او رهنه بدين اخر فان فعل فسد العقد لخبر فضالة بن عبيد رضي الله عنه كل قرض جر منفعة	678	-4705499733019163634	96	146.0	72	243	39.50617218017578	20	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3557	false	6321900773985400252	248	300	1327	1579	1579	300	اجرة مثله اذا لم تكن كتابة ذلك واجبة عليه ولا يجوز له ان ياخذ علي الحكم ولا علي تولية نيابة القضاء ولا---- مباشرة وقف او مال يتيم شيءا وكذلك حاجب القاضي وكل من يلي امور المسلمين ومن فعل خلاف ذلك فقد غير فريضة الله------ وباع عدله الذي بذله لعباده بثمن قليل ولهذا	3557	5785422122691510861	Shamela0008648-ara1.ms730	true	1602769025632763655	0	54	0	262	1540	300	اجرة مثله اذا لم يكن كتابة ذلك واجبة عليه ولا يجوز له ان ياخذ علي الحكم ولا علي تولية نيابة القضاء ولا علي مباشرة وقف او مال يتيم شيءا وكذلك حاجب القاضي وكل من يلي امور المسلمين ومن فعل خلاف ذلك فقد غير فريضة الله تعالي وباع عدله الذي بذله لعباده بثمن قليل ولذا	730	-4705499733019163634	248	478.0	197	262	94.65648651123047	50	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0008648-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3558	false	5293876287383601101	0	24	0	133	1606	300	تجد بعض الفجرة الذين يفعلون ذلك ياخذونه خفية وهذه علامة الحرام فان الحلال ياخذه صاحبه ولا يستحيي من اخذه والله يعلم المفسد من المصلح	3558	5785422122691510861	Shamela0008648-ara1.ms730	true	1602769025632763655	54	78	262	394	1540	300	تجد بعض الفجرة الذين يفعلون ذلك ياخذونه خفية وهذه علامة الحرام فان الحلال ياخذه صاحبه ولا يستح-ي من اخذه والله يعلم المفسد من المصلح	730	-4705499733019163634	132	259.0	108	133	99.24812316894531	23	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0008648-ara1