id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0713	false	-4331151520897584127	62	130	329	671	1527	300	عند راس القبر--------- ويقول-------------------- يا عبد الله ابن امة الله اذكر العهد الذي فارقتنا عليه------------------ شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد- عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله------ ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبا-قران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	713	5785422122691510861	Shamela0000497-ara1.ms21	true	6764203811799934363	155	234	830	1221	1536	300	عند راس الميت عقب دفنه ويقول يا فلان ابن فلان او يا عبد الله ابن امة الله اذكر العهد الذي -خرجت-- عليه من دار الدنيا وهي شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله تعالي ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	21	-3885251829980270977	331	599.0	264	397	83.37531280517578	62	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000497-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3332	false	491923055243582987	243	299	1202	1472	1475	300	-قال وهو مقتضي الحديث الثانبت في الصحيحين خ 6220 م1954 عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم نه----ي عن الخذف وقال انه لا ينكا العدو ولا يقتل الصيد ولكن يفقا العين ويكسر السن -------------------------------------------------وقد ذكر البخاري في صحيحه عن الحسن البصري انه كره الرم----------------------ي ب------------------------------ه في القري خوفا من ان يصيب انسانا	3332	5785422122691510861	Shamela0000497-ara1.ms31	true	2895311102192823082	2	74	18	368	1476	300	مباح وقد ث-----------------بت في الصحيحين------------- عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه نهي عن الخذف وقال انة لا ينك- العدو ولا يقتل الصيد ولكن يفقا العين ويكسر السن فمقتضي هذا الحديث اباحة الصيد بالبندق والله اعلم وقد ذكر البخاري في صحيحه عن الحسن البصري انه كره رمي البندق في القري ولا يري به باسا فيما سواها وانما نهي عنه في القري خوفا من ان يصيب انسانا	31	-3885251829980270977	226	379.0	175	381	59.31758499145508	40	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000497-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3678	false	4836899474293712055	15	59	74	316	1603	300	الوقف------ بالاستفاضة هو في اصله اما شروطه وتفاصيله فافتي المصنف بانها لا تثبت بالاستفاضة بل ان كان وقفا علي جماعة معينين او جهات متعددة قسمت الغلة بينهم----- بالسوية وان كان علي مدرسة مثلا وتعذرت معرفة الشروط صرف الناظر الغلة فيما يري- من مصالحها وهذا	3678	5785422122691510861	Shamela0000497-ara1.ms48	true	-3788426244651023273	34	73	185	400	1571	300	الوقف فيثبت بالاستفاضة و----------اما شروطه وتف-ص------------------يله فلا يثبت بها---------- ان كان وقفا علي جماعة معينين او جهات متعددة قسمت الغلة بين الجميع بالسوية وان كان علي مدرسة مثلا وتعذرت معرفة الشروط صرف الناظر الغلة فيما يراه من مصالحها واذا	48	-3885251829980270977	191	326.5	155	254	75.19685363769531	30	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000497-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1771	false	-8834557238060622462	32	100	168	502	1515	300	اذا شرط الواقف النظر لانسان وجعل له ان يسند- الي من يش---------------------------------اء وكذلك مسند ب-عد مسند فاسنده الي انسان فهل للمسند عزل المسند اليه او لا و----------------------------هل يعود النظر الي المسند او لا ولو اسند- المسند اليه الي ثالث فهل للاول عزله او لا اج------اب ليس للمسند عزل المسند اليه ولا مشاركته ولا يعود النظر اليه بعد موته وليس له ولا للثاني عزل الثالث الذي اسند اليه الثاني	1771	5785422122691510861	Shamela0000497-ara1.ms49	true	1817622226028233231	46	128	237	641	1505	300	اذا شرط الواقف النظر لانسان وجعل له ان يسنده الي من شاء ولمن اسنده اليه اسناده الي من شاء وكذلك مسندا بعد مسند فاسنده الي انسان فهل للمسند عزل المسند اليه ام لا وهل له مشاركته ام لا ولو مات هل يعود النظر الي المسند ام لا ولو اسنده المسند اليه الي ثالث فهل للاول عزله ام للثاني الجواب ليس للمسند عزل المسند اليه ولا مشاركته ولا يعود النظر اليه بعد موته وليس له ولا للثاني عزل الثالث الذي اسند اليه الثاني	49	-3885251829980270977	324	608.0	258	404	80.1980209350586	58	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000497-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1937	false	2655179820009046683	16	46	74	236	1576	300	خمسة عشر ذكرا ورثوا مالا بالنسب خمسة منهم اخذوا نصفه وخمسة ثلثه وخمسة سدسه فالجواب ان الاولين اولاد عم وهم اخوة لام والخمسة الثانية اولاد عم فقط والبقي--------ة اخوة لام	1937	5785422122691510861	Shamela0000497-ara1.ms54	true	2266094688160840327	50	79	270	430	1581	300	خمسة عشر ذكرا ورثوا مالا بالنسب خمسة منهم------ نصفه وخمسة ثلثه وخمسة سدسه -الجواب--- الاولون اولاد عم وهم اخوة لام والخمسة الثانية اولاد عم فقط والخمسة الثالثة اخوة لام	54	-3885251829980270977	148	265.0	120	170	87.05882263183594	24	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000497-ara1