id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0462	false	-7296830313964624055	222	245	1170	1273	1551	300	البخاري ان عمرو بن سلمة بكسر اللام كان يءم قومه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ست او سبع	462	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms0052	true	6366179513793717935	16	37	86	178	1614	300	البخاري ان عمرو بن سلمة----------- كان يءم قومه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ست او سبع	52	1590222715520820679	92	175.0	71	103	89.32038879394531	20	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0282	false	-5770519868632611427	79	124	445	679	1590	300	الثالث -القيام في فرض القادر ل----------------قوله تعالي وقوموا لله ق-نتين وقال------------------------------------------------------- عمران بن --حصين كان------------------ بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل- قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري -----------زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا	282	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms0138	true	7659621335192440038	174	241	887	1226	1518	300	المصلي بالقيام مع القدرة بطلت صلاته استدلالا بقوله تعالي وقوموا لله قانتين البقرة وبحديث رواه البخاري ج 1 ص 183 وفي سنن ابي داود ج 1 ص عمران بن الحصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صلي قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري وابو داود وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا	138	1590222715520820679	210	340.5	167	339	61.946903228759766	33	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0628	false	953864779926940435	48	160	256	803	1521	300	صلي الله عليه وسلم خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة رواه مالك وابو داوود وابن حبان فلو كفر بذلك لاستحال دخول الجنة وهذا القتل لا يضاهي الحدود التي وضعت عقوبة علي معصية سابقة بل حملا علي ما توجه عليه من الحق ولهذا لا خلاف انه يسقط بالفعل الذي هو توبته ولا يتخرج علي سقوط الحد بالتوبة بل قتله يسقط اثم الترك فقط وقال بعض الاصحاب يقتل كفرا لقوله صلي الله عليه وسلم------------------ بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة رواه	628	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms0151	true	5097982146499724568	25	82	142	416	1520	300	صلي الله عليه وسلم خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله ال--------------------------------------------------------------------جنة رواه مالك وابو دا-ود وابن حيان في صحيحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترغيب والترهيب ج 6 ص و--------------قوله صلي الله عليه وسلم نيل الاوطار ج 1 ص بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة رواه	151	1590222715520820679	227	382.0	180	565	40.1769905090332	40	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0227	false	-387879223983634896	121	190	644	981	1561	300	مسلم عن النواس بن سمعان ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر فتنة------------------------ الدجال قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله--------------------- اتكفينا في ذلك اليوم صلاة اليوم قال لا اقدروا له قدره ---قال قلت يكره تسمية المغرب عشاء لما روي البخاري عن عبد الله بن مغفل ان النبي- صلي الله عليه وسلم	227	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms0250	true	7424304743975416096	57	127	307	661	1540	300	مسلم عن النواس بن سمعان--------- رضي الله عنه قال-- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال قلنا يا رسول الله وما لبثه ق---------ال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا-رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه--------- صلاة --يوم قال لا اقدروا له قدره ثم قال النووي فهذه مسالة سيحتاج اليها نبهت عليها ليعلم حكمها بنص كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم	250	1590222715520820679	225	335.5	175	386	58.290157318115234	38	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2709	false	-7499309303087486307	45	115	257	621	1547	300	اختلف العلماء في النطقة قبل تمام الاربعين هل لها حرمة علي قولين حكاهما المحب الطبري في اواءل كتاب الاحكام فقيل لا يثبت لها حكم السقط والواد وثيل لها حرمة ولا يباح افسادها ولا التسبب في اخاجخ-ا بعد الاستقرار -في الحم بخلاف العزل فانه قبل حصولها وقال الكرابيسي سالت ابا بك------------- الفراتي عن رجل سقي جاريته شرابا لتسقط ولدها فقال ما دامت نطفة او علقة فواسع له ذلك ان شاء الله	2709	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms1245	true	1579379260757254122	240	299	1241	1541	1544	300	اختلف ف--------ي النطفة قبل تمام الاربعين------------ علي قولين ق-------------------------------------------يل لا يثبت لها حكم السقط والواد وقيل لها حرمة ولا يباح افسادها ولا التسبب في اخراجها بعد الاستقرار وفي تعليق لبعض الفقهاء ---------------قال الكرابيسي سال- ابا بكر بن ابي سعيد الفراتي عن رجل سقي جاريته شرابا لتسقط ولدها فقال ما دامت نطفة او علقة فواسع له ذلك ان شاء الله	1245	1590222715520820679	262	447.0	208	379	69.12928771972656	43	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0713	false	-4331151520897584127	188	283	983	1451	1527	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ا-----------ن العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه ----انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا ياتيه ملكان فيقعدانه ويقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا في الجنة---------- فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادرس كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	713	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms2399	true	2070673380669946079	20	109	100	547	1558	300	عن------------- انس عن النبي صلي الله عليه وسلم واللفظ للبخاري ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتا-------------ه ملكان فاقعداه ف-يقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل -------محمد فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا في الجنة قال النبي فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت--- يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	2399	1590222715520820679	405	731.5	322	493	82.15010070800781	71	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0861	false	3598152490309673682	207	244	1084	1257	1546	300	امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قال- نعم قال فصومي عن امك	861	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms2405	true	7185826145434412677	71	108	337	515	1483	300	امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	2405	1590222715520820679	165	303.0	129	179	92.17877197265625	31	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0713	false	-4331151520897584127	62	130	329	671	1527	300	عند راس القبر- ويقول -----------------يا عبد الله ابن امة الله اذكر العهد الذي فارقتنا عليه---------- شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد- عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبا-قران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	713	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms2478	true	8400063926814587263	150	222	826	1194	1599	300	عند راسه انسان ويقول يافلان ابن فلان ويا عبد الله ابن امة الله اذكر العهد الذي -خرجت-- عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا-ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	2478	1590222715520820679	330	609.0	264	372	88.70967864990234	60	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0654	false	-8916694824494890085	108	144	543	722	1532	300	صلي الله عليه وسلم ----من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا فكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ منها ----------رجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	654	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms2485	true	6641696307438225285	159	198	813	1005	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	2485	1590222715520820679	174	327.5	139	193	90.15544128417969	33	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0760	false	-7911487029364226145	218	244	1150	1278	1532	300	قال اصيب انفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق---- فانتن علي امرني فامرني رسول الله صلي الله علية وسلم ان اتخذ انفا من ذهب	760	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms3880	true	-8610427069029203186	168	194	828	954	1491	300	قال اصيب انفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق فضة فانتن عل------ي فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب	3880	1590222715520820679	121	227.0	96	132	91.66666412353516	23	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3620	false	6575413097224300293	117	168	645	915	1604	300	خلاف- انها--------- نزلت بسبب تميم الداري وعدي بن بداء روي البخاري والدارقطني وغيرهما عن ابن عباس قال كان تميم الداري وعدي يختلفان الي مك--------ة فخرج معهما فتي من بني سهم-------------------------------------------------------------- فتوفي بارض ليس بها مسلم فاوصي اليهما--------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعا تركته الي اهله وحبسا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاستحلفهما النبي صلي الله	3620	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms3901	true	-8638554014850938948	216	300	1224	1661	1661	300	خلافا ان هذه الايات نزلت بسبب تميم الداري وعدي بن براء روي البخاري والدارقطني وغيرهما عن ابن عباس قال كان تميم الداري وعدي يختلفان الي مكة للتجارة فخرج معهما فتي من بني سهم في بعض الروايات مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة فتوفي بارض ليس بها مسلم فاوصي اليهما بان يبلغا ما ترك اهله في بعض الروايات وكانا نصرانيين وان الموصي كتب وصيته ثم جعلها في المتاع فدفعا تركته الي اهله وحبسا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاستحلفهما رسول----- الله-	3901	1590222715520820679	257	451.5	208	443	58.01354217529297	45	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3620	false	6575413097224300293	166	205	906	1116	1604	300	صلي الله عليه وسلم ما كتمتما ولا اطلعتما ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشترينا- من عدي وتميم فجاء الرجلان من ورثة السهمي فحلفا ان هذا الجام للسهمي ولشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا قال فاخذوا الجام وفيه- نزلت هذه	3620	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms3902	true	-8791820344207514312	0	39	0	208	1554	300	صلي الله عليه وسلم ما كتمت-ا ولا اطلعتما ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من عدي وتميم فجاء --رجلان من ورثة السهمي فحلفا ان هذا الجام للسهمي ولشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا قال ف-خذوا الجام وفيهم نزلت هذه	3902	1590222715520820679	206	386.5	167	212	97.16981506347656	34	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2584	false	2454662750357872711	106	148	557	773	1534	300	عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا ف-يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية----------------------------------------------------------------------------------- ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها	2584	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4034	true	4132912243488377770	200	260	1027	1332	1525	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فليكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية اي يلغيها ولا يقبلها من احد من اهل الاديان الاخري اذ لا يقبل منهم غير الاسلام دينا ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها	4034	1590222715520820679	204	372.0	164	309	66.01941680908203	37	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0341	false	857547255485390940	214	259	1085	1314	1518	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم -------لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه وفيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	341	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4191	true	3972383355411542168	175	231	938	1219	1548	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم في قال لا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر ورواه الترمذي وقال حسن غريب اي رواه راو واحد فقط وجاء في حديث البزار والطبراني والحاكم لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وا----------------------------------------------------------------------------------------------ن البلاء ي-نزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	4191	1590222715520820679	132	240.0	106	376	35.10638427734375	23	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0290	false	3121855889790315604	118	167	642	889	1609	300	وروي البيهقي ع-------------------------------ن ابي الضحي عن ابن عباس--------------- انه قال في قوله تعالي------------------------ ومن الارض مثلهن -------قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادمكم ونوح كنوحكم وابراهيم كابراهيمكم وعيسي كعيسي ثم قال اس--------ناد هذا الحديث -عن ابن عباس صحيح غير اني لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا	290	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4275	true	471494875857496960	108	171	590	917	1589	300	وروي البيهقي في شعب الايمان وقال اسناد صحيح عن ابي الضحي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في قوله تعالي الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن الطلاق قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادمكم ونوح كنوحكم وابراهيم كابراهيمكم وعيسي كعيساك-م قال البيهقي اسناد هذا الحديث الي ابن عباس صحيح الا اني لا اعلم لابي الضحي----- متابعا	4275	1590222715520820679	232	383.5	185	333	69.66967010498047	41	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0290	false	3121855889790315604	118	167	642	889	1609	300	وروي البيهقي ع--------------------------------ن ابي الضحي عن ابن عباس--------------- انه قال في قوله تعالي ومن الارض مثلهن قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادمكم ونوح كنوحكم وابراهيم كابراهيمكم وعيسي كعيسي ثم قال ا--------سناد هذا الحديث -عن ابن عباس صحيح غير اني لا اعلم لابي الضحي عليه متابعا	290	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4325	true	7966381696977344371	145	198	797	1078	1637	300	وروي البيهقي في شعب الايمان وقال اسناده صحيح عن ابي الضحي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في معني الايةهناك---------------- سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادمكم ونوح كنوحكم وابراهيم كابراهيمكم وعيسي كعيساك-م قال البيهقي اسناد هذا الحديث الي ابن عباس صحيح الا اني لا اعلم لابي الضحي----- متابعا	4325	1590222715520820679	205	328.5	162	303	67.65676879882812	35	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3070	false	-4145188818084012736	0	26	0	116	1554	300	ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر -قد سترك الله----- لو سترت علي نفسك فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه شيءا	3070	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4386	true	-5236580308291473149	4	30	18	134	1592	300	ان امسها فانا هذا فاقم علي ما شءت فقال عمر لقد ستر- الله عليك لو سترت علي نفسك فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم----- شيءا	4386	1590222715520820679	110	196.0	85	122	90.16393280029297	22	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1015	false	2607832092012025322	0	87	0	403	1562	300	وسلم انه قال لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد صلي الله عليه وسلم الا ما غفرت لي فقال الله تعالي يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت ف-ي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عزوجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي ------اذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك قال -	1015	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4509	true	9162434772078970259	49	131	243	624	1473	300	وسلم --------لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد -------------------الا ما غفرت لي فقال الله تعالي يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاخب --خلق الله الي واذ سالتني بحقه -قد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك رواه	4509	1590222715520820679	358	659.5	279	411	87.10462188720703	70	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0643	false	-4997768543494980905	129	171	676	882	1540	300	---لقول عاءشة رضي الله عنها لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه رواه ------ابو داوود---------- والحاكم وقال علي شرط مسلم واوصي ابو بكر رضي الله عنه ان تغسله زوجته اسماء بنت عميس فغسلته	643	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4688	true	3377049248807568193	206	248	1023	1230	1493	300	اقالت-- عاءشة رضي الله عنها لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل النبي---- صلي الله عليه وسلم الا نساءه رواه احمد وابو دا-ود وابن ماجه والحاكم وصححه ب -----------اوصي ابو بكر رضي الله عنه ان تغسله زوجته اسماء بنت عميس فغسلته	4688	1590222715520820679	175	302.5	138	225	77.77777862548828	32	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0427	false	8491357275095739081	260	300	1363	1573	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و--------------------------------كل تكبيرة صدقة وكل تهليلة واكثرها اثنتا عشرة وتحية المسجد ركعتان صدقة وامر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهما-	427	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4768	true	-7493919943821042063	128	167	640	838	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم كما رواه مسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صد-------------------------------------------------------قة وامر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	4768	1590222715520820679	151	275.5	121	253	59.68379592895508	27	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0113	false	-3184348753685365267	182	227	933	1148	1500	300	عن ابي موسي الاشعري انه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بوضوء ف------------------------توضا ----سمعته يقول اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي فقلت يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سمعتك تدعو بكذا وكذا فقال وهل تركن من شء قال وحذفت دعاء ال--اعضاء	113	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4852	true	-9128734308189349409	175	249	908	1262	1527	300	عن ابي موسي الاشعري انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بوضوءبفتح الواو اي الماء الذي يتوضا به فسمعته يقول اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي وفيه اختلاف في مكان هذا الذكر فرواه ابن السني علي انه في خلال الوضوء ورواه النساءي علي انه بعد الوضوء وفيه ان ابا موسي قال يا نبي الله سمعتك تدعو بكذا وكذا ق-ال وهل تركن من شء 4 اما ال--دعاء علي اعضاء	4852	1590222715520820679	180	300.0	141	362	49.723758697509766	32	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0114	false	-5316106673243647288	1	122	5	660	1552	300	اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وحكي المصنف والقاضي عياض قولين احدهما ان جميع المءمنين من الامم ياخذون كتبهم بايمانهم ثم يعذب الله من يشاء من عصاتهم والثاني انما ياخذه من يمينه الناجون من النار خاصة وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار عند الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام وزاد الرافعي في الشرح عند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و------------------------همزة اعطني للقطع لا للوصل و قدمي بتشديد الياء علي التثنية تتمة يكر---ه الاسراف في الماء وجزم المتولي بتحريمه لما روي البيهقي في الشعب عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم مر	114	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4853	true	-4415481554553046425	30	101	157	532	1596	300	اليدين اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا ال----------------لهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ويقول عند مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت عرشك---------------------- يوم --لا ظل الا ظلك ويقول عند مس----------------ح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ويقول عند غسل الرجلين اللهم ثبت--------------------- قدمي------------- علي الصراط المستقيم فهذه الادعية وان لم يرد بها حديث عن------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا	4853	1590222715520820679	255	394.0	204	682	37.39002990722656	40	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0114	false	-5316106673243647288	110	142	609	749	1552	300	عن عبد الله بن عمرو ان النبي---- صلي الله عليه وسلم مر بسعد------------ وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد قال وفي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	114	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4882	true	-6129539247145277259	232	266	1190	1339	1506	300	عن عبد الله بن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد بن ابي وقاص وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال ا------في الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	4882	1590222715520820679	122	217.0	93	156	78.20513153076172	26	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0083	false	-4316200705946506704	80	120	427	629	1612	300	بين ان يكون المحل رطبا او يابسا ولو قيل بوجوبه اذا كان المحل رطبا لم يبعد كما قيل به في دخان النجاسة والصواب عدم الوجوب بل عدم الاستحباب بل قال الجرجاني ان ذلك مكروه وصرح الشيخ نصر------ المقدسي بتاثيم فاعله	83	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4885	true	-1292989276494463758	0	37	0	184	1506	300	بين ان يكون المحل رطبا او يابسا ولو قيل بوجوبه اذا كان المحل رطبا لم يبعد كما قيل به في دخان النجاسة وهذا مردود فقد------------------------ قال الجرجاني ان ذلك مكروه وصرح الشيخ نصر الدين المقدسي بتاثيم فاعله	4885	1590222715520820679	166	301.5	132	208	79.80769348144531	33	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0332	false	5631148609247724585	25	127	118	626	1499	300	رواه مسلم عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كا-----------------------------------------------------ن اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت والمراد بالتاخير بالنسبة الي ما وقع لن الاستغفار قبل وقوع الذنب محال ومن اكد الادعية الماثورة ما روي مسلم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تهد احدكم فليستع-----------------ذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذا--------------ب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن--- فتنة المسيح الدجال ولذلك اوجب هذا الدعاء	332	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4948	true	392625144148967086	119	200	610	1007	1516	300	رواه م-----------------------------------سلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكون اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت و---------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه ايضا اذا فرغ-------------------------------------------- احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب الق---------------بر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ام-----------ا الدعاء	4948	1590222715520820679	287	505.0	227	595	48.235294342041016	52	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0561	false	-7994743366860255008	92	131	463	657	1447	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يتخطي رقاب الناس--------- فقال له اجلس فقد اذيت رواه الحاكم 288 وابن حبان 2790 وقال صلي الله عليه وسلم--------------- من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم رواه الترمذي	561	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4963	true	5608760792227232791	226	268	1226	1440	1601	300	راي النبي صلي الله عليه وسلم---- رجلا يتخطي رقاب الناس وهو يخطب فقال له اجلس فقد اذيت وجاء النهي مطلقا لم يقيد بهذين القيدين كما في رواية ابن ماجة والترمذي من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم وقال الترمذي	4963	1590222715520820679	136	210.5	106	218	62.38532257080078	24	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0426	false	4703187011496423787	115	156	587	812	1589	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك الي اخره اي ونستهدي---------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	426	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4978	true	-1886633781045802313	60	95	301	498	1563	300	اللهم انا نستعينك ---------------------ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني علي----------------ك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	4978	1590222715520820679	188	351.5	154	234	80.34188079833984	32	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0366	false	368841226958294312	84	185	448	981	1613	300	لانها طهارة واجبة فلا-------- تسقط بالجهل-- كطهارة الحدث والقديم لا يجب ونقله ابن المنذر عن خلاءق واختاره هو والمصنف في شرح المهذب ل-----ما روي الحاكم وابو داوود باسناد صحيحعن وان علم ثم نسي وجب القضاء علي المذهب ابي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله عليه و---------سلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا يا رسول الله رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وفي رواية لابي	366	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms4979	true	-8852878243315585418	27	104	144	560	1600	300	لانها طهارة مشترطة للصلاة فلم تسقط ب--جهلها كطهارة الحدث وقال ربيعة ومالك يعيد ما كان في الوقت ولا يعيد بعده وجه الرواية الاوليعدم الفسادما روي ابو--------------------------------------------------------------------- سعيد -------قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا------------- رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا -قال----------------------------- ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو ------	4979	1590222715520820679	294	465.0	234	557	52.78276443481445	45	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0345	false	-5138672308026489856	107	135	545	683	1544	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	345	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5008	true	5427013401496400279	89	116	475	609	1564	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا -----اذا سمعته	5008	1590222715520820679	133	254.0	106	139	95.68345642089844	25	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0405	false	-1652480781365933134	83	123	426	620	1506	300	يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء الي السجدة نزل ف-----------------------------------سجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال انما ن-----------------مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	405	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5050	true	8342557909338480520	79	125	403	630	1534	300	يوم الجمعة----------- سورة النحل حتي---- جاء---- السجدةيعني الاية التي فيها السجدة رقم 49 فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	5050	1590222715520820679	165	287.0	131	246	67.07317352294922	28	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0559	false	-6739163224558130733	258	289	1319	1475	1531	300	صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها حسنه ----------------الترمذي	559	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5163	true	-9030411747395637289	178	212	913	1085	1555	300	صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه احمد وابو داود والترمذي	5163	1590222715520820679	153	290.5	122	172	88.9534912109375	29	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0343	false	-1186605896173530650	41	122	208	575	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من قال--- دبر صلاة الفجر وهو ثان رجل-ه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله تعالي رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح قال بعض	343	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5179	true	5175959557159830886	30	111	146	510	1460	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الصبح وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان--- يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله تعالي قال- الترمذي هذا- حديث حسن وفي----- بعض	5179	1590222715520820679	344	633.5	265	375	91.73332977294922	72	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0443	false	-8822379311413734631	38	66	195	334	1517	300	الله عليه وسلم----- من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله تعالي ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطوتاه احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة	443	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5215	true	7591612933866894690	256	282	1355	1484	1579	300	الذي رواه مسلم ايضا من تطهر في بيته ثم مشي الي بي--------ت الله------ ليقض- فريضة من فراءض الله كانت خطواته احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة	5215	1590222715520820679	116	199.5	91	144	80.55555725097656	18	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1206	false	-6544311525971178388	233	287	1179	1441	1507	300	روي مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها وكثر دينه فقال---------- صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ---- وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1206	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5264	true	5913716079693302074	9	62	47	304	1507	300	روي مسلم عن ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	5264	1590222715520820679	241	441.0	191	276	87.31884002685547	46	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1316	false	4236042356250765	64	119	324	602	1544	300	مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب والاصح وجوب اجارة ام ولده والارض الموقوفة عليه رجل------------------------------------ في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1316	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5264	true	5913716079693302074	10	62	51	304	1507	300	مسلم عن ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب----------------------------------------------- رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال -رسول صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	5264	1590222715520820679	213	394.0	169	314	67.83439636230469	41	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0815	false	7331117519389885742	171	214	894	1121	1565	300	رمضان----- من الرمض وهو شدة الحر لان العرب لما اراد-ت ان تضع-- اسماء الشهور وافق ان الشهر المذكور كان شديد الحر فسموه بذلك ككما سمي الربيعان اموافقتهما زمن الربيع وقيل لانه يرمض الذنوب اي يحرقها وهو ضع------يف لان التسمية به ثابتة قبل الشرع	815	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5321	true	9205794448434531870	169	211	902	1125	1583	300	رمضان مشتق من الرمض وهو شدة الحر لان العرب لما ارادوا ان يضعوا اسماء الشهور وافق ان الشهر المذكور---- شديد الحر ------------كما سمي الربيعان لموافقتهما زمن الربيع او-- لانه يرمض الذنوب اي يحرقها وهذا القول ضيف لان التسمية به ثابتة قبل الشرع	5321	1590222715520820679	200	346.5	161	241	82.987548828125	32	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3345	false	-433583953350475745	16	61	81	301	1523	300	الترمذي والحاكم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يو----م النحر من عمل احب الي الله من اراقة الدم -انها لتاتي يوم القيامة بقرونه---------ا واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من- الارض فطيبوا بها نفسا	3345	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5374	true	2935709150556008818	117	161	635	855	1550	300	الترمذي-------- عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر------- احب الي الله من اهراق الدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	5374	1590222715520820679	191	344.0	150	235	81.27659606933594	33	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0941	false	2981691601600913482	99	135	522	710	1573	300	كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بالمسك عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه ------ابو داوود والفرق بين استحباب --	941	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5387	true	5296665141732964815	69	106	350	545	1579	300	كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فننضح جباهنا بالمسك عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه احمد وابو دا-ود وجوز الفقهاء استعمال	5387	1590222715520820679	166	315.5	133	196	84.69387817382812	30	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0956	false	-2830226889819066073	67	117	365	600	1536	300	ستر العورة لما روي الشيخان خ 369 م عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر الصديق في الحجة التي امره عليها --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	956	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5444	true	3373890079774632189	189	226	943	1131	1532	300	ستر العورة لحديث الصحيحين--------- عن ابي هريرة------------- قال بعثني ابو بكر الصديق في الحجة التي امره عليها الرسول------------------------ قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	5444	1590222715520820679	173	298.5	137	237	72.99578094482422	32	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1012	false	-4539744985637984241	208	275	1105	1434	1573	300	اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم وقد شربه جماعة من العلماء لمطالب فنالوها ويستحب ان يقول اللهم انه قد بلغني عن نبيك محمد صلي الله عليه وسلم انه قال ماء زمزم لما شرب له واني اشربه لتغفر لي ويذكر ما يريد دينا ودنيا وكان ابن عباس رضي الله عنهما اذا شربه قال الله-------------------------م اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء	1012	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5448	true	-2754385446788314163	45	78	242	416	1608	300	اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ابن عباس يشرب منه ثلاثة انفاس ويستقبل القبلة ويحمد الله ويدعو اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء	5448	1590222715520820679	122	213.5	96	354	34.46327590942383	22	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1874	false	-5002174753917569614	22	69	117	373	1594	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان ال----علم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بينهما رواه احمد وهو في مستدرك الحاكم عن----------------- ابن مسعود والثاني حديث-- تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانها نصف العلم وانها اول ما- ينزع من امتي	1874	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5522	true	-5583800012477883725	54	101	269	528	1610	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان هذا العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهماصححه-------------------- الحاكم وحسنه الاخرون 2 روي ابن ماجه بسند حسن مرفوعا تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانها نصف العلم وانه- اول علم ينزع من امتي	5522	1590222715520820679	203	334.5	162	280	72.5	32	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1361	false	2737565258240565905	104	193	532	969	1512	300	ان رجلين اختصما------------------------------ في مواريث بينهما قد درست وليس بينهما بينة فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي-------------- ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من --نار ياتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل منهما حقي لاخي فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذ قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما----- ثم لي-حلل كل واحد منكما صاحبه و الاسطام	1361	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5744	true	886334751006802841	79	167	390	829	1517	300	ان رجلين اختصما الي الرسول صلي الله عليه وسلم في مواريث بينهما--- درست -ليس بينهما بينة فقال---------------------------------- انكم تختصمون الي وانما انا بشر ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض وانما اقض- بينكم علي نحو ما اسمع -من قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل منهما حقي لاخي فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلم اما اذ قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما عليه ثم ليتحلل كل----- منكما صاحبه-- الاسطام	5744	1590222715520820679	385	670.5	307	491	78.41140747070312	68	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3382	false	-4372732424438491064	241	273	1287	1448	1595	300	الشافعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عنها قيل------------- وما حقها قال ان يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها فيطرحها	3382	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5749	true	-3871797430517266064	28	62	139	310	1519	300	الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عنها قال يا رسول الله وما حقها قال--- يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها ويطرحها	5749	1590222715520820679	151	278.0	120	174	86.78160858154297	27	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0143	false	348904274458674867	5	37	30	166	1562	300	دعي الي دار قوم فاجاب ثم دعي الي دار اخري- فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا -قيل--- وان في دار فلان هرة فقال------------------- الهرة ليست بنجسة	143	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5851	true	4957110576701354363	31	66	177	330	1538	300	دعي الي دار قوم فاجاب والي ------دار اخرين فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا فقيل له وان في دار فلان هرة فقال صلي الله عليه وسلم الهرة ليست -نجسة	5851	1590222715520820679	124	212.5	95	160	77.5	25	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3165	false	-1907643435615182846	89	146	437	691	1471	300	روي- مسلم 140 عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي -قال--- فلا تعطه قال ان ولا يجب الدفع عن مال ويجب عن بضع قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	3165	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5924	true	8839333158000583115	191	234	1073	1271	1606	300	رواه مسلم ان رجلا سال--------------------- النبي صلي الله عليه ------------------وسلم ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي فقال له فلا تعطه مالك قال ارايت ان ----------------------قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	5924	1590222715520820679	163	262.0	126	260	62.69230651855469	29	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3382	false	-4372732424438491064	249	273	1327	1448	1595	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عنها قيل وما حقها------------- قال ان يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها فيطرحها	3382	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms5962	true	-8433292583121881674	191	217	1076	1207	1668	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عنها قيل وما حقها يا رسول الله قال--- يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها ويرميها	5962	1590222715520820679	114	207.0	91	134	85.07462310791016	21	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3625	false	-6269920454022763332	200	256	1081	1336	1572	300	عمر بن عبد العزيز ف----------------ذكر له----- عن رجل شيءا فقال------- ان شءت نظرنا في امرك فان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنب--------ا وان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء بنميم وان شءت عفونا عنك ق-ال العفو يا امير المءمنين -لا اعود الي ذلك ابدا -قال ورفع رجل رقعة	3625	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms6083	true	4525960970107629877	112	174	593	878	1490	300	عمر بن عبد العزيز انه دخل عليه رجل ذكر له شيءا عن رجل -اخر فقال له عمر ان شءت نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء بنميم وان شءت عفونا عنك فقال العفو يا امير المءمنين ولا اعود ل---ذلك ابدا وقال----- رجل لعبد	6083	1590222715520820679	230	381.0	176	294	78.23129272460938	45	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3289	false	6567682721420619121	13	142	62	755	1570	300	ولا يقرون علي كنيسة كانت فيه---------------------------------------- في الاصح لكونها ملكت للمسلمين بالاستيلاء قال ابن الرفعة وعليه ينطبق نص الام في سير الواقدي والثاني وصححه الماوردي يجوز تقريرهم عليها لان المصلحة قد تقتضي ذلك وليس فيه احداث ما لم يكن وموضع الوجهين في العامرة عند الفتح اما المتهدمة والتي هدمها المسلمون فلا يقرون عليها قطعا قال او صلحا------------ بشرط---- الارض لنا وشرط اسكانهم -------------وابقاء الكناءس لهم جاز هذا لا خلاف فيه وكانهم صالحوا علي ان تكون البيع والكناءس لهم لانه اذا جاز الصلح علي ان كل البلد لهم فعلي بعضه اولي وكذلك لو شرطوا احداثها قاله الروياني وظاهر عبارة الحاوي الصغير المنع قال وان اطلق اي شرط الارض لنا ولم يذكر---- ابقاء الكناءس ولا عدمه فالاصح المنع----------- فيهدم ما فيها من الكناءس لان اطلاق اللفظ يقتضي صيرورة جميع البلد لنا	3289	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms6192	true	4764714558213005848	56	127	291	649	1558	300	ولا يقرون علي كنيسة كانت فيه اي فيما فتح عنوة لما مر ولو فتحنا البلد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلحا كبيت المقدس بشرط كون الارض لنا وشرط اسكانهم فيها بخراج او ابقاء الكناءس او احداثها جاز------------------------------------------------------ لانه اذا جاز الصلح علي ان كل البلد لهم فعلي بعضه اولي فلو------------------------------------------------------------------------- اطلق الصلح----------- ولم يذكر فيه ابقاء الكناءس ولا عدمه فالاصح المنع من ابقاءها فيهدم ما فيها من الكناءس لان اطلاق اللفظ يقتض- صيرورة جميع البلد لنا	6192	1590222715520820679	253	228.0	202	777	32.561134338378906	47	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0868	false	-2161154590561001341	51	129	242	604	1497	300	صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال اعلي افقر مني فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	868	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms6205	true	-822244640832401548	17	81	97	393	1596	300	صلي الله عليه وسلم في كفارة الجم لرج----------------------ل وقع منه ذلك هل تجد ------------------ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابع-------ين قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال ع---------------لي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	6205	1590222715520820679	258	463.5	201	363	71.07437896728516	50	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3165	false	-1907643435615182846	108	146	522	691	1471	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ان ولا يجب الدفع عن مال ويجب عن بضع قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	3165	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms6277	true	3318536266176294936	2	33	10	154	1527	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ارايت ان--------------------------- قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	6277	1590222715520820679	135	236.5	105	171	78.9473648071289	27	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3168	false	-526133933063785715	168	300	849	1527	1527	300	فان امكن----- بكلام او استغاثة حرم ال-------ضرب او بضرب بيد حرم بسوط او بسوط حرم بعصا ---------------------او بقطع عضو حرم قتل لانه محل--------------- ضرورة فلو ضربه فولي هاربا او سقط فبطل صيالة فضربه ضربة اخري فالثانية مضمونة بالقصاص وغيره فان مات منهما لم يجب قصاص النفس ووجب نصف الدية لانه حصل من مضمون وغير مضمون ولو عاد بعد الجراحتين الي الصيال فضربه ثالثة وان امكن هرب فالمذهب وجوبه وتحريم قتال ولو عضت يده خلصها بالاسهل من فك لحييه وضرب شدقيه فان عجز فسلها فندرت اسنانه فهدر فمات منها فعليه ثلث الدية ويستثني من مراعاة التدريج انا راه يولج في اجنبية فله ان يبداه بالقتل وان اندفع بدونه قاله الماوردي والروياني فانه في كل لحظة مواقع فلو كان الصاءل يندفع بالسوط والعصا ولم------------ يجد الدافع الا --سيفا او سكينا فالصحيح ان له الضرب-	3168	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms6277	true	3318536266176294936	111	187	530	911	1527	300	فان امكن دفعه بكلام او استغاثة حرم الدفع بالضرب او بضرب -يد حرم بسوط او بسوط حرم بعصا او بعصا حرم بقطع عضو او بقطع عضو حرم قتل لان ذلك جوز للضرورة ولا ضرورة في الاثقل مع امكان تحصيل المقصود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاسهل وفاءدة هذا الترتيب انه متي خالف وعدل الي رتبة مع امكان الاكتفاء بما دونها ضمن--- ويستثني من الترتيب ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كان الصاءل يندفع بالسوط والعصا والمصول عليه لا يجد------- الا السيف---------- فالصحيح ان له الضرب	6277	1590222715520820679	199	223.5	154	741	26.855600357055664	34	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0601	false	-560769071500657584	1	44	5	230	1622	300	قال القمولي----------- لم ار لاحد من اصحابنا كلاما في التهنءة بالعيد والاعوام والاشهر كما يفعله الناس لكن نقل الحافظ المنذري عن الحافظ---------- المقدسي انه سءل عن ذلك فاجاب بان الناس لن يزالوا مختلفين فيه والذي اراه انه مباح لا سنة فيه ولا بدعة	601	5785422122691510861	Shamela0000432-ara1.ms6304	true	5118536004866395563	90	131	488	708	1566	300	قال القمولي في الجواهر لم ار لاحد من اصحابنا كلاما في التهنءة بالعيد والاعوام والاشهر كما يفعله الناس لكن نقل الحافظ المنذري عن الحافظ ابي الحسن المقدسي ----------------------ان الناس لم يزالوا مختلفين فيه والذي اراه انه مباح لا سنة---- ولا بدعة	6304	1590222715520820679	198	360.0	161	246	80.48780822753906	34	Sham19Y0013783-ara1	Shamela0000432-ara1