id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0293	false	4128817927150829817	62	155	317	794	1526	300	روي انه صلي الله عليه وسلم عد الفاتحة سبع ايات وعد بسم الله الرحمن الرحيم اية منها وعز--اه الامام والغزالي الي البخاري وليس في صحيحه بل في تاريخه وروي الدارقطني عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها وروي ابن خزيمة باسناد صحيحعن ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم عد بسم الله الرحمن الرحيم اية و الحمد لله رب العالمين---------- ست ايات وبه قال علي وابن	293	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0013	true	-7621024570485414802	141	224	789	1214	1586	300	روي انه صلي الله عليه وسلم عد الفاتحة سبع ايات وعد بسم الله الرحمن الرحيم اية منها ما رواه-------------------- البخاري----------------- في تاريخه وروي الدارقطني عن ابي هريرة ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و-بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها و-------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم عد بسم الله الرحمن الرحيم اية و-الحمد لله رب العالمين الي اخرها ست ايات---- قال -----ابن	13	-114364966973425208	395	696.0	318	503	78.52882385253906	69	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0009	false	-6070549327938020665	110	180	547	902	1498	300	صلي الله عليه وسلم ----قال من خرج في طلب واولي ما انفقت فيه نفاءس الاوقات العلم لم يزل في سبيل الله حتي يرجع وفي صحيح ابن حبان و الحاكم و ابي داوود وا------ن الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي لما يصنع---------------------------------------------------------------------- وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان ا-------------------------------------لعلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر و-ان	9	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0046	true	-7317579199208733511	165	251	830	1267	1523	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من سلك طريقا يلتمس فيها علما سه-----------------------------------ل الله له طريقا الي الجنة وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه كان يقول العلماء ورثة الانبياء -اذ الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر وكان	46	-114364966973425208	243	387.0	193	473	51.37420654296875	39	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0096	false	-7927111083962659196	226	265	1121	1300	1475	300	يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في ان--------اء فغسل كفيه ثلاثا وذكر الحديث الي ان قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال صلي الله عليه وسلم هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء --وظلم--- قال	96	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0208	true	4649265228803876490	183	237	914	1174	1474	300	يا رسول الله كيف الطهور فدعا ب-------اناء فيه ماء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح راسه فادخل اصبعيه السبابتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال------------------- هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء او ظلم او قال	208	-114364966973425208	129	185.0	101	286	45.104896545410156	25	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0103	false	8599363406514757402	128	173	649	873	1492	300	من توضا وذكر اسم الله------ عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الله عليه كان طهورا لما مر عليه الما------------------------------------------ء قال المصنف معناه انه طهور- من صغاءر الذنوب----------- لكن الحديث لم يصح واما تصحيح الحاكم له فانه اشتبه عليه وانقلب عليه اسناده	103	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0223	true	8605674049522899880	138	192	731	1011	1559	300	من توضا وذكر اسم الله تعالي عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الله عليه كان طهورا لما مر عليه الماء قال محشي الايضاح رواه البيهقي والدار قطني قال النووي معنا----ه طهورا من صغاءر الذنوب قال المحشي لكن الحديث لم يصح واما تصحيح الحاكم له فانه اشتبه عليه وانقلب عليه اسناده	223	-114364966973425208	215	396.0	171	284	75.7042236328125	40	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0174	false	-1753852385814235393	220	255	1130	1300	1533	300	في الخوف ظن المتيمم ان- كان عارفا بالطب والا رجع الي طبيب حاذق بالغ مسلم عدل وفي وجه يقبل فيه قول الفاسق وفي وجه يقبل فيه قول الكافر وقيل يشترط طبيبان عدلان كما في الوصية	174	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0535	true	-6318128622152170262	152	184	751	910	1493	300	ظن الخوف في ال-تيمم اذا كان عارفا بالطب والا رجع الي طبيب حاذق بالغ مسلم عدل وفي وجه يقبل فيه قول الفاسق وفي وجه يقب--------ل الكافر وقيل يشترط طبيبان عدلان ---وفي الجميع	535	-114364966973425208	149	264.5	117	171	87.13450622558594	25	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0162	false	3430801856588474533	171	233	898	1208	1552	300	لما رواه ابو داوود-------- عن ابن عمر انه قال كنت ابيت في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك قال الخطاب--------ي الحديث صحيح ولكنه يحمل علي ان الكلاب كانت تبول في مواطنها--------------- وتقبل وتدبر في المسجد----------- وفي هذا التاويل- نظر لان اخر الحديث يرده	162	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0821	true	8761467745695340567	52	121	283	630	1553	300	بما رواه ابو داود من قومنا عن ابن عمر انه قال كنت ابيت في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك قال الخطابي المالكي الحديث صحيح ولكنه يحمل علي ان الكلاب كانت تبول في مواضعها اي خارج المسجد وتقبل وتدبر في المسجد قال المحشي وفي ------تاويله نظر لان اخر الحديث يرده	821	-114364966973425208	299	547.0	238	353	84.70255279541016	56	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0143	false	348904274458674867	55	98	260	496	1562	300	اسوا حالا من الكلب فانه يستحب قتله ولا يجوز اقتناءه اجماعا---- بخلاف الكلب فانه يقتني في مواضع وقال ابن المنذر واجمعوا علي نجاسته واعترض عليه بمخالفة مالك واحمد لا جرم قال المصنف ليس لنا دليل علي نجاسته بل مقتضي المذهب طهارته كالاسد والذءب	143	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0830	true	-2829011126994845410	30	58	159	307	1624	300	اسوا حالا من الكلب فانه يستحب قتله ولا يجوز الانتفاع به في حال بخلاف الكلب-------------------- وق------------------------------------------------------------------------ال النووي ليس لنا دليل علي نجاسته بل مقتضي المذهب طهارته كالاسد والذءب	830	-114364966973425208	128	222.0	103	240	53.33333206176758	21	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3372	false	-4818483685115251131	239	267	1205	1349	1526	300	عمر انه------------------------ قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح وقال بعض الفقهاء-------------------------------------------------------------------------------------------- انما حرم------- لانه كان جار الله في الماء الذي كان عليه العرش قبل خلق السماوات والارض	3372	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0939	true	5718271855069109449	170	219	863	1120	1519	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح وعن انس لا تقتلوا الضفدع فانها مرت بنار ابراهيم عليه السلام فحملت في افواهها الماء وكانت ترشه علي النار وقيل انما حرم الضفدع لانه كان ---------في الماء الذي كان عليه العرش قبل خلق السم-وات والارض	939	-114364966973425208	120	182.5	96	267	44.94382095336914	21	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3501	false	968883958889403993	122	145	681	797	1588	300	قالت قلت يا رسول الله افتنا في البيت المقدس -قال ارض المحشر والمنشر ايتوه فصلوا فيه فان الصلاة فيه كالف صلاة في غيره	3501	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0980	true	7262180700066104713	117	140	611	726	1528	300	قالت قلت يا رسول الله افتنا في --بيت المقدس فقال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان الصلاة فيه كالف صلاة في غيره	980	-114364966973425208	113	214.5	90	117	96.5811996459961	20	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0443	false	-8822379311413734631	26	67	135	339	1517	300	في صبح الجمعة اكد قال وفي المسجد لغير المراة افضل لقوله صلي الله عليه وسل----------م من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله تعالي ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطوتاه احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة رواه	443	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0983	true	-3351289976287491117	64	102	333	520	1527	300	في فضل المشي ال---------ي المسجد عن ابي هريرة قال قال----------- عليه الصلاة والسلام من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله------ ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطواته احداه-ا تحط خطيءة والاخري ترفع درجة وقال	983	-114364966973425208	143	218.5	110	214	66.82243347167969	24	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0221	false	7392413956046301592	46	149	245	745	1510	300	ما روي------ ابن عباس ان النبي ---------صلي الله عليه وسلم قال ---امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظل-----ه مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	221	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1033	true	-637398410917878012	46	153	228	745	1483	300	ما رايتم وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني وامني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث اللي------ل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	1033	-114364966973425208	476	906.0	377	523	91.01338195800781	94	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0221	false	7392413956046301592	42	78	220	397	1510	300	الامر والاصل في المواقيت ما روي------- ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثله	221	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1035	true	-1419771874728594230	15	56	75	268	1463	300	العصر وحجة القول الاول ما تقدم من حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله	1035	-114364966973425208	143	256.0	111	193	74.09326171875	28	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0421	false	-7967075459349798280	35	58	189	298	1525	300	صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا رواه احمد وابو داوود وفي مسند------------------------------------- البزار ال-------وتر واجب علي كل مسلم	421	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1160	true	114089206758057650	111	144	563	716	1540	300	صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن لم يوتر فليس مني الوتر حق فمن لم يوتر فليس مني الوتر حق فمن لم يوتر فليس مني وبحديث البزار مرفوعا الوتر واجب علي كل مسلم	1160	-114364966973425208	82	125.5	63	153	53.59477233886719	15	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0243	false	-8506372875765406027	192	299	1055	1555	1560	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه انه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي رجل وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر لفظ-- الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله	243	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	true	-1558547397926750701	96	196	451	926	1439	300	عبد الله بن زيد------------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي---- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر------ الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	1188	-114364966973425208	461	863.5	362	509	90.56974792480469	89	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0244	false	-2492358746978369058	0	67	0	321	1498	300	قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك قال ابو داوود وتزعم الانصار ان عبد الله بن زيد حين راي الاذان كان مريضا ولولا ذلك لامره النبي صلي الله عليه وسلم بالاذان قالوا فلما اذن بلال-- سمع بذلك عمر وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد	244	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	true	-1558547397926750701	196	240	926	1133	1439	300	قم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي صوتا منك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اذن الاذان سمع بذلك عمر وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل-ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	1188	-114364966973425208	194	351.5	152	332	58.43373489379883	38	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0244	false	-2492358746978369058	248	300	1260	1498	1498	300	بن رباح مءذن --رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من اذن في الاسلام قال مالك ولم يءذن لاحد بعد ال-نبي صلي الله عليه وسلم غير مرة لعمر حين دخل الشام فبكي الناس بكاء شديدا وروي ابن ابي شيبة وابن عبد البر انه اذن لابي بكر الي ان مات ولم يءذن لعمر-	244	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1245	true	-3988545617021487384	227	272	1143	1353	1489	300	بن رباح مءذن الرسول----- صلي الله عليه وسلم اول من اذن في الاسلام قال مالك ولم يءذن لاحد بعد الرسول صلي الله عليه وسلم غير مرة لعمر حين دخل الشام فبكي الناس بكاء شديدا وروي--------------------------- انه اذن لابي بكر الي ان مات ولم يءذن لعمر	1245	-114364966973425208	203	371.5	159	242	83.8843002319336	42	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0339	false	-966090534210195569	168	238	869	1234	1573	300	يعبث بلحيته في الصلاة فقال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه وروي الترمذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عبادة بن الصامت وغيره ان الخشوع اول علم يرفع -----------------من الناس وقال حسن غريب ورواه النساءي ايضا وقال الامام فخر الدين اختلفوا في الخشوع فمنهم من جعله من افعال القلوب كالخوف فاذا خشع القلب خشعت الجوارح لانه -ملكه-ا ومنهم من جعله من افعال الجوارح كالسكون-------------- ومنهم من قال هو مجموع الامرين وهو --اولي اما العبث في	339	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1255	true	6583484723304284129	0	122	0	637	1565	300	يعبث بلحيته---------- فقال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه وقال بعض العلماء الخشوع في الصلاة هو جمع الهمة لها والاعراض عما سواها وقال عمرو بن دينار ليس الخشوع في الركوع والسجود ولكنه السكون وحسن الهيءة في الصلاة وقيل هو ان لا ترفع بصرك عن موضع سجودك وقال بعضهم يحتاج المصلي الي اربع خصال حتي يكون خاشعا اعظام المقام واخلاص المقال واليقين التام وجمع الهمة وهذا هو الاصل وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي ركعتين لم يحدث فيهما نفسه بشء من الدنيا غفر له ما تقدم من ذنبه والحاصل انهم------------------ اختلفوا في الخشوع فمنهم من جعله من افعال القلوب كا---------------------------------لخوف والرهبة ومنهم من جعله من افعال الجوارح كالسكون وترك الالتفات ومنهم من جمع بين -----الامرين وهو الاولي فالخاشع-- في	1255	-114364966973425208	190	230.0	146	705	26.950355529785156	30	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0278	false	7438228101151432828	34	69	200	386	1555	300	وعند ابي حنيفة التكبير شرط لا يدخل في الصلاة الا بعد فراغ----ه وعندنا وجه كمذهبه والمذهب انا نتبين بفراغه منه دخوله فيها باوله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاءدة الخلاف----------------------- فيما لو افتتح التكبير بمانع -ما من نجاسة او غيرها	278	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1278	true	8336131022156124165	97	159	531	848	1598	300	وعند ابي حنيفة التكبير شرط لا يدخل في الصلاة الا بعد فراغه منه وعند الشافعي انه ي-------------تبين بفراغه منه دخوله فيها باوله قال ابو ستة والحق ان التكبير لا يوصف بكونه قبل الدخول ولا بعده لان الدخول يحصل به لا قبله ولا بعده وذكر محشي الايضاح فاءدة الخلاف بين ابي حنيفة والشافعي فيما لو افتتح التكبير بمانع اما من نجاسة او غيرها	1278	-114364966973425208	159	270.0	129	330	48.181819915771484	28	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0318	false	-8800252122760302672	105	235	529	1178	1533	300	واءل بن حجر---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه فاذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الاربعة وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ولا يضره ان في سند-----------------------------------------ه شريكا القاضي و---------------------ليس بالقوي ل-----------------ان مسلما روي له فهو -----علي شرطه لكن يعارضه ما في ابي داوود عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ثم جبهته وانفه ويقول سبحان ربي الاعلي ثلاثا ركبتيه وهو جيد الاسناد وبه اخذ مالك لانه قول وامر وهو اقوي من الفعل لنا ما رواه سعد بن ابي وقاص قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين-------------- خرجه ابن خزيمة وابن حبان وقال الخط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب--------ي ان تقديم الركبتين اثبت من تقديم اليدين وبه قال اكثر العلماء وهو	318	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1396	true	4848580116977375497	46	201	230	1017	1496	300	واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه فاذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه -قال الخطابي وهو ارفق بالمصلي واحس-----------------------ن في الشكل وراي العين واجيب بان هذا الحديث تفرد به شريك- القاضي عن عاصم بن كليب وشريك ليس بالقوي فيما تفرد به ورد بان مسلما روي له فهو صحيح علي شرطه وحجة الاخرين حديث ------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركب--------------------------------------------تيه وعورض بحديث------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين قال القسطلاني رواه ابن خزيمة في صحيحه وادعي انه ناسخ لتقديم اليدين واجيب بانه ضعيف لانه من رواية يحي بن سلمة بن كهيل وهو ضعيف باتفاق الحفاظ ولذا قال النووي لا يظهر ترجيح احد المذهبين علي الاخر من حيث السنة لكن قال الخطابي المالكي ان تقديم الركبتين اثبت من تقديم اليدين وبه قال اكثر العلماء قال	1396	-114364966973425208	423	636.0	333	929	45.53282928466797	77	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0442	false	-8124066514772753687	193	227	1035	1194	1552	300	ابن ام مكتوم قال يا رسول الله اني ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمين فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال--------- عليه الصلاة والسلام هل تسمع النداء قال نعم قال	442	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1467	true	-4035511457542450181	254	286	1317	1460	1524	300	ابن ام مكتوم قال يا رسول الله اني ضري------ر شاسع الدار ولا قاءد لي-------- فهل لي من- رخصة--- اصلي في بيتي فقال له النبي عليه --------السلام هل تسمع النداء قال نعم قال	1467	-114364966973425208	126	198.5	97	169	74.55621337890625	22	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0472	false	1798822097875155822	43	66	219	342	1556	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	472	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1491	true	-2117137152420427058	6	29	28	151	1537	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	1491	-114364966973425208	123	246.0	100	123	100.0	23	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0449	false	4820142368813891610	5	81	26	410	1550	300	يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فبماذا تامرني قال صل الصلاة في وقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة واما المصلي جماعة فلما روي يزيد بن الاسود ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الصبح في مسجد الخيف فراي في اخر المسجد رجلين لم يصليا معه -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا فقال اذا صليتما في رحالكما ثم اتيمتا مسجد جماعة فصلياها معهم فانها لكما نافلة	449	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1517	true	-7720376976799778709	30	102	145	506	1529	300	يءخرون الصلاة عن وقتها---- قلت ف-ماذا تامرني قال صل الصلاة في وقتها وان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة و------------------لما روي يزيد بن الاسود ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الصبح في مسجد الخيف فراي في اخر المسجد رجلين لم يصليا معه فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا -قال اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصلياها معهم فانها لكما نافلة	1517	-114364966973425208	354	671.5	282	385	91.94805145263672	64	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0565	false	3559656098369632917	220	258	1134	1320	1536	300	صلي الله عليه وسلم ----قال من صلي علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب- ثمانين سنة -قيل يا رسول الله كيف الصلاة عليك -قال تقول اللهم صل علي محمد عبدك ونبيك ورسول------ك النبي الامي و--تعقد واحدة	565	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1654	true	3797252749440695006	261	299	1356	1539	1545	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي علي يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوبه ثمانين سنة فقيل ----------له كيف نصلي-- عليك فقال تقول اللهم صل علي محمد عبد------ك ورسولك ونبيك النبي الامي ثم تعقد واحدة	1654	-114364966973425208	163	270.0	128	201	81.09452819824219	28	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0564	false	1478377941113883023	2	27	9	147	1534	300	وغفر له الي---- الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وصلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وعوفي من الداء والدبيلة وذات الجنب والبرص والجذام وفتنة الدجال	564	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1655	true	7196976731397456793	43	69	217	359	1479	300	وغفر له الي يوم الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام وصلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وعوفي من الداء والدبيلة وذات الجنب والبرص والجذام وفتنة الدجال	1655	-114364966973425208	138	269.5	113	142	97.18309783935547	25	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0370	false	5686404022652970175	52	73	253	359	1542	300	والتبسم لا يبطل الصلاة لان النبي صلي الله عليه وسلم تبسم فيها فلما سلم قال مر-بي ميكاءيل فضحك لي فتبسمت له	370	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1780	true	7314943459455435460	240	262	1179	1286	1481	300	والتبسم لا يبطل الصلاة لان النبي صلي الله عليه وسلم تبسم فيها فلما سلم قال مر بي ميكاءيل فضحك لي فتبسمت له	1780	-114364966973425208	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0237	false	-5532891601651102319	41	91	233	461	1560	300	ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعفيك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	237	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	true	7567324226364240717	30	85	150	404	1529	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1872	-114364966973425208	210	384.0	163	261	80.45977020263672	41	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0405	false	-1652480781365933134	46	139	233	688	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قرا ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلتاه امر ابن بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فعصيت فلي النار واستدل بعضهم لعدم الوجوب بان عمر قران--------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء الي السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال انم-------------ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وروي انه قال-------- ان الله عز وجل لم يفرض السجود الا لمن شاء	405	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1923	true	4982439835285002530	25	109	117	514	1537	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ---يقرا علينا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء الس----جدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر ان الله -------لم يفرض السجود الا ان نشاء	1923	-114364966973425208	273	469.5	213	551	49.54627990722656	51	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0405	false	-1652480781365933134	213	236	1057	1170	1506	300	عمرو بن العاص قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشر- سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتان	405	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1925	true	7473641356568449513	144	167	766	880	1539	300	عمرو بن العاص قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتان	1925	-114364966973425208	113	221.0	90	114	99.12281036376953	22	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0411	false	-5514954698979714124	75	165	390	837	1545	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع---- عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود عليه السلام لما روي ابن عباس ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله راين هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة وكاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها كسجودي فسمعتها تقول وهي ساجدة الله اكتب لي بها عندك اجرا الي اخره قال ابن عباس فقران النبي صلي الله عليه وسلم سجدة فس-------معته وهو ساجد يقول مثل ما قال-- الرجل عن---- الشجرة	411	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1927	true	-7965088319807419831	158	200	805	1009	1529	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وحط بها عني---- وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس فقرا- النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته--------- يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	1927	-114364966973425208	179	303.0	141	464	38.57758712768555	32	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0408	false	48936131625154024	85	112	430	562	1525	300	فرق بين ان يكون القارء رجلا او امراة خلافا لمالك ولا بين ان يكون صبيا او محدثا او كافرا علي الاصح لكن لا سجود لقراءة الجنب والسكران	408	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1930	true	6289243144636742198	156	179	868	978	1597	300	فرق بين ان يكون القارء رجلا او امراة------------ ولا بين ان يكون صبيا او محدثا او كافرا---------- لكن لا سجود لقراءة الجنب والسكران	1930	-114364966973425208	110	201.5	87	132	83.33333587646484	21	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0643	false	-4997768543494980905	53	150	291	777	1540	300	صلي الله عليه وسلم لعاثشة-------------------------------------------------------------------------------- ما ضرك لو مت قبلي وهي زوجها ويلفان خرقة ولامس فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك رواه ابن ماجه وصححه ابن حبان و غسل علي فاطمة رضي الله عنهما ولا يمنع ذلك تزويج اختها واربع سواها علي الاصح لكن يستثني من ذلك الرجعية فحكمها في ذلك كالاجنبية لانها كانت محرمة في الحياة فاستصحب ذلك بعد الموت ولو كان له اكثر من زوجة وتنازعن في غسله اقرع بينهن قال وهي زوجها لقول عاءشة رضي الله عنها لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه	643	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1998	true	1015688957856289567	164	218	847	1109	1545	300	صلي الله عليه وسلم من البقيع وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي---------------------------- فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك وقالت رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنها لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غير نساءه	1998	-114364966973425208	161	258.0	126	566	28.44523048400879	31	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0662	false	-5240370432740988403	1	100	4	502	1556	300	الله عنه واصح حديث في الباب ما رواه مسلم--- عن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه الل---------هم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب ال-------------------------------------نار قال------------ حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت لدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول في الطفل مع هذا الثاني الل------هم اجعله فرطا لابويه وسلفا وذخرا	662	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2046	true	7898749042325135868	82	182	420	931	1537	300	الله عليه وسلم------------- ما رواه البخاري عن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار وفي رواية وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف بن مالك حتي تمنيت ان اكون---- ذلك الميت وقال الحسن يقرا عل------------------------ي الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله -------------سلفا وفرطا	2046	-114364966973425208	397	678.0	312	566	70.14134216308594	71	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0235	false	8010690853691239686	55	111	283	569	1546	300	الصلاة عند الاستواء لما روي مسلم عن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي الا يوم الجمعة وبعد الصبح حتي ترتفع الشمس كرمح والعصر حتي تغرب تميل الشمس وحين تضيف------ للغروب	235	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2059	true	3773773885313082357	14	57	81	301	1557	300	الصلاة فيه والحجة لنا حديث--------- عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي--------------------------------------------------------------- تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب	2059	-114364966973425208	196	356.5	156	292	67.123291015625	37	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0654	false	-8916694824494890085	106	144	529	722	1532	300	بالصلاة لقو----له صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا فكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ منها ----------رجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	654	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2077	true	4363013047123551627	227	269	1165	1372	1537	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	2077	-114364966973425208	183	344.5	146	207	88.40579986572266	34	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0687	false	-1332421558324602971	24	120	116	600	1558	300	انه مات له ابن فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزيه عليه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلي---------نا من مواهب الله عز وجل الهينة وهواريه المسترد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كبير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبته فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان قد والسلام	687	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2099	true	1488748800440577236	105	225	554	1175	1558	300	انه مات له ابن فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعز-----يه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلينا واولادنا من مواهب الله عز وجل الهنية وعواريه المستودعة يمتع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم ثم افترض علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وكان ابنك من مواهب الله الهنية وعواريه المستودعة متعك----- به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كبير الصلاة والرحمة والهدي ان احتسبت- فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان قد والسلام	2099	-114364966973425208	469	902.0	375	632	74.2088623046875	87	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0689	false	-3815296167694437669	0	26	0	130	1527	300	فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري وقال ان العين -تدمع و---القلب -يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحز-نون	689	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2102	true	-2292546311178854538	54	80	265	400	1537	300	فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقالا-ن العين لتدمع وان القلب ليحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	2102	-114364966973425208	127	229.0	102	136	93.38235473632812	21	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0689	false	-3815296167694437669	240	275	1221	1385	1527	300	النعمان بن --بشير انه قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي واجبلاه واكذا واكذا -تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت--- شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	689	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2103	true	1277385063315902802	158	193	844	1010	1558	300	النعمان بن البشير---- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي واجبلاه واكذا واكذا وتعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	2103	-114364966973425208	160	297.0	126	170	94.11764526367188	32	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0713	false	-4331151520897584127	195	285	1012	1463	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه -انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا ياتيه ملكان فيقعدانه ويقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل--------------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا في الجنة فيراهما جميعا---- واما الكافر او الم--------نافق فيقول ل----------------------------------ا ادرس كنت اقول ما يقول -الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين وفي-- البخاري	713	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2118	true	5613719476177273236	85	183	461	951	1597	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتا-------------ه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل اي محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال له لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين اخرجه البخاري	2118	-114364966973425208	397	693.5	316	528	75.18939208984375	67	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0715	false	-6118345293010418486	78	132	417	694	1590	300	هي في اللغة النمو والبركة وزيادة الخير يقال زكا الورع اذا نما وزكن النفقة اذا بورك فيها وفلان زاك اي كثير الخير وتطلق علي التطهير قال الله تعالي قد افلح من زكاها اي طهرها من الادناس---------------------------------------------------------------- وفي الشرع اسم لقدر من المال يخرجه المسلم في وقت مخصوص لطاءفة مخصوصة بالنية سميت ----بذلك لان المال	715	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2151	true	8206640754219964187	83	148	460	792	1577	300	---في اللغة النمو والبركة وزيادة الخير يقال زكا الزرع اذا نما وزكت النفقة اذا بورك فيها وفلان زاك اي كثير الخير وتطلق علي التطهير قال الله تعالي قد افلح من زكاها اي طهرها من الادناس وتطلق ايضا علي المدح قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم اي تمدحوها وفي الشرع اسم لما---------- يخرج من مال علي وجه مخصوص لطاءفة مخصوصة بالنية وقيل اخراج جزء من المال	2151	-114364966973425208	240	432.5	192	345	69.56521606445312	41	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0772	false	1806982293888456418	250	286	1262	1447	1533	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم قال مجاهد نزلت في التجارة وروي الحاكم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الابل صدقتها وفي البقر صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز	772	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2205	true	-7750775836334303335	269	300	1428	1586	1586	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم قال مجاهد نزلت في التجارة وعن ابي ذر مرفوعا ف--------------------------ي الابل صدقتها وفي البقر صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز-	2205	-114364966973425208	140	256.0	114	185	75.67567443847656	25	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0742	false	-7992898902352867579	0	35	0	178	1717	300	قوتا اي بقدر ما يمسك الرمق من الطعام وقال عليه الصلاة والسلام كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت اي من يلزمه قوته من اهله وعياله وقال عليه الصلاة والسلام قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه	742	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2271	true	705994453142226104	141	170	738	876	1612	300	قوتا اي بقدر ما يمسك الرمق من الطعام وقال-------------------- كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقوت اي من يلزمه قوته من اهله وعياله وقال-------------------- قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه	2271	-114364966973425208	138	247.0	109	178	77.52809143066406	27	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0718	false	-5926570351403300791	0	128	0	647	1540	300	لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا ب-----------------------------------------------------لغت واحدة وستون الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	718	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	64	190	325	974	1535	300	لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2331	-114364966973425208	580	1125.0	466	702	82.62108612060547	107	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0758	false	5678830762612048981	82	127	414	647	1561	300	امراة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا فقال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارين من نار---- فخلعتهما والقتهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله------- ولرسوله	758	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2378	true	-3271668489310412966	220	271	1129	1388	1518	300	امراة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا -قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	2378	-114364966973425208	221	377.0	177	266	83.08271026611328	38	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0788	false	-347405631618831402	25	55	140	292	1575	300	ثم الكبير فيقدم علي الارقاء لان الحر اشرف وعلاقته لازمة بخلاف الملك فانه عارض ويقبل الزوال والذي ذكره في الكبير محله- اذا كان لا كسب له وهو زمن او مجنون	788	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2436	true	-92689423767485488	115	141	586	725	1523	300	---الكبير------ علي الارقاء لان الحر اشرف وعلاقته لازمة بخلاف الملك فانه عارض ويقبل الزوال وال-----مراد بالكبير هاهنا اذا كان لا كسب له وهو زمن او مجنون	2436	-114364966973425208	128	226.5	103	153	83.6601333618164	22	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2106	false	-3346119383762474842	90	181	514	976	1614	300	تعالي انما الصدقات للفقراء الاية فعلم من الحصر ب انما انها لا تصرف لغيرهم وذلك مجمع عليه وانما وقع الخلاف في وجوب استيعابهم و---------------------في سنن ابي داوود و الترمذي و ابن ماجه من حديث زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فجاء-----------------ه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك واضاف الزكاة الي الاصناف الاربعة- الاول بلام	2106	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2510	true	8724773347614046553	95	186	480	934	1527	300	تعالي انما الصدقات للفقراء الاية قالو---------------ا انه تعالي ذكر هذه القسمة في نصف الكتاب ثم اكدها بقوله فريضة من الله والثاني ما روي ابو داود في سننه عن----------------------------------- زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته وذكر حديثا طويلا واتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك قالوا فهذا نص في المطلوب واجيب عن الاول بان -	2510	-114364966973425208	306	486.0	241	506	60.474308013916016	56	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0885	false	-81605752081052107	126	183	657	949	1546	300	العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط ثم -------------------------------------------------------------------قال اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه ----قال واني اريت--------------------------------------------------------------ها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في الطين والماء فاصبح من ليلة احدي او ثلاث وعشرين	885	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2591	true	6304787460742052696	176	246	889	1253	1537	300	العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذه فنحاه في ناحية القبلة ثم كلم الناس فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وعند البخاري ان جبريل اتاه في المرتين فقال له ان الذي تطلب امامك اي قدامك فصادفها ل-------------------------------------------------------يلة احدي-------- وعشرين	2591	-114364966973425208	220	346.0	177	427	51.522247314453125	35	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3356	false	-4255639316562226277	194	222	992	1131	1534	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	3356	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2641	true	-622665202496450125	222	249	1123	1258	1521	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم	2641	-114364966973425208	135	263.5	108	139	97.12229919433594	26	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0868	false	-2161154590561001341	42	78	201	363	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال	868	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2751	true	4404936153619439982	266	300	1362	1513	1513	300	ابي هريرة قال جاء رجل ال---------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال -هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال-	2751	-114364966973425208	138	260.5	107	162	85.18518829345703	28	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0868	false	-2161154590561001341	78	134	363	628	1497	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال ا---علي افقر مني فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	868	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2752	true	-7953187385648045126	0	59	0	277	1512	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا ف------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	2752	-114364966973425208	250	452.0	196	288	86.80555725097656	50	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0840	false	5526798792040522427	64	135	329	658	1494	300	احمد مطلقا لما روي مسلم عن عمر بن ابي سلمة--------------- رضي الله عنه------ انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	840	5785422122691510861	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2757	true	-5697094943220403008	57	118	284	575	1502	300	-----مطلقا فيستدلون بحديث- عمر بن ابي سلمة وهو ربيب النبي صلي الله عليه وسلم انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال----------------------------- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال-------------------------------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	2757	-114364966973425208	236	371.0	183	360	65.55555725097656	45	Sham19Y0013783-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1