id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms2091	false	4048639165432092765	179	208	893	1053	1491	300	اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او-شال ومولاك قارب قفوا اخبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فا-ثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	2091	5785422122691510861	Sham19Y0150966-ara1.ms0441	true	-8825894474410174834	222	252	1131	1292	1562	300	اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات او شال ومولاك قارب قفوا -خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فانثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	441	-1470863668412229489	159	303.0	130	162	98.14814758300781	28	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3204	false	406873042435186651	150	176	782	930	1602	300	الوافر رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وقد	3204	5785422122691510861	Sham19Y0150966-ara1.ms1157	true	-7765416458961225584	127	153	636	784	1548	300	الشماخ رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وقد	1157	-1470863668412229489	144	284.0	118	148	97.29729461669922	25	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3204	false	406873042435186651	151	200	789	1053	1602	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وقد اساء------------------------ الشماخ في هذا البيت واحسن الحسن بن هانء في قوله ديوان 408 من الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام	3204	5785422122691510861	Sham19Y0150966-ara1.ms1294	true	-3441111029397760008	178	244	947	1304	1615	300	رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين وقد تبع ابو نواس الفرزدق ورد علي الشماح--------------------------------- في قوله اقول لناقتي اذ قربتني لقد اصبحت عندي باليمين فلم اجعلك للغربان نحلا ولا قلت اشرقي بدم الوتين وما احسن قوله في محمد الامين واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرحال حرام	1294	-1470863668412229489	207	375.0	168	390	53.07692337036133	35	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0150966-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2453	false	6489204080351730242	96	213	463	1048	1501	300	تعالي مهما تاتنا به من اية او مع فعل مفرع للعمل كقوله مهما اعطيتني اعطيتك مثله فعمومها في ذلك الشء في زمان الفعل المتعلق به فالتركيب الذي قلنا انه مقتضي كلامه لا يجوز عند النحاة واذا قاله عامي ينبغي ان يشترط الفور لان وقوع الطلاق معه محقق وبدونه مشكوك فيه والاصل استمرار العصمة اه ويشير الي هذا قول الزمخشري في تفسير------------- الاية ان هذه الكلمة من عداد الكلمات التي يحرفها من لا يد له في علم العربية------ فيضعها--- غير موضعها ويحسب مهما بمعني متي ما ويقول مهما جءتني اعطيتك---- وهذا من وضعه لا-- من كلام واضع العربية في شء ثم يذهب فيفسر مهما تاتنا به من اية بمعني الوقت فيلحد في ايات الله تعالي وهو لا يشعر	2453	5785422122691510861	Sham19Y0150966-ara1.ms1351	true	-3467925854265360535	99	178	516	896	1525	300	تعالي مهما تاتنا به من اية الاعراف فالجواب ان-------------------------------------------- ذلك ليس بمذهب المحققين وقد ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزمخشري في الكشاف عند ذكر هذه الاية ان هذه الكلمة في عداد الكلم-- التي يحرفها من لا يد له في علم العربية في شء فيضعها في غير موضعها ويحسبه---ا بمعني متي ما ويقول مهما جءتني اعطيتك قال وهذا من وضعه وليس من كلام واضع العربية في شء ثم يذهب فيفسر مهما تاتنا به من اية بمعني الوقت فيلحد في ايات الله------ وهو لا يشعر	1351	-1470863668412229489	302	477.0	235	613	49.265907287597656	58	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0150966-ara1