id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0052	false	-1112898988596086673	35	88	173	427	1527	300	لان القارء اذا ختم بابا من الكتاب ثم اخذ في اخر كان---- انشط له واهز لعطفه وابعث علي الدرس والتحصيل بخلاف ما لو استمر علي الكتاب بطوله ومثله المسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا او انتهي الي راس بريد نفس ذلك عنه ونشط للمسير ومن ثم كان القران------- سورا و-جزاه	52	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0042	true	-3222899261837465742	45	92	250	479	1590	300	لان القارء اذا ختم بابا من ك--تاب ثم اخذ في اخر كان ذلك انشط ل-----------ه وابعث علي الدرس والتحصيل بخلاف ما لو استمر علي الكتاب بطوله ومثله المسافر اذا علم انه قطع ميلا و--طوي فرسخا---------------------- نفس ذلك عنه ونشط للمسير ومن ثم كان القران الكريم سورا واجزاء	42	4911538796377320034	214	382.5	169	266	80.45112609863281	40	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0321	false	7126143665322091549	184	243	1025	1341	1618	300	اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني وعافني هذه الالفاظ السبعة رواها الحاكم 241 و271 باسناد صحيح وزاد في الاحياء واعف عني وروي مسلم عن طارق بن اشيم الاشجعي الصحابي ان--------ه سمع النبي صلي الله عليه وسلم واتاه رجل فقال يا رسول الله كيف اقول حين اسال ربي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني----------------------------- فان هءلاء تجمع	321	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0208	true	-5735732613347173015	207	251	1043	1275	1537	300	اغفر لي وارحمن------------------------ي واهدني وعافني وارزقني والثانية لفظها------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اي اياه سمع النبي صلي الله عليه وسلم واتاه رجل فقال يا رسول الله كيف اقول حين اسال ربي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني ويجمع اصابعه الا الابهام قال فان هءلاء تجمع	208	4911538796377320034	176	264.5	141	353	49.85835647583008	32	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0099	false	-3005097266658042891	43	81	223	416	1556	300	بالله ان جزت بوادي الاراك وقبلت اغصانه الخضر فاك فابعث الي المملوك من بعضها فانني والله ما لي سواك وقال الاخر من الجتث طلبت منك سواكا وما طلبت سواكا وما اردت اراكا لكن اردت اراكا وقال الاخر من ---------------	99	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0296	true	3131563559659653289	75	111	446	628	1659	300	بالله ان جزت بوادي الاراك وقبلت اغصانه الخضر فاك فابعث الي المملوك من بعضها فانني والله ما لي سواك وقول --اخر ط---------لبت منك سواكا وما طلبت سو---------------اكا لكن طلبت اراكا وما طلبت اراكا وعلي الفعل اي	296	4911538796377320034	150	268.5	120	208	72.11538696289062	25	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1853	false	5545604367586542172	241	280	1301	1509	1609	300	سبقتهم- الي الاسلام طرا صغيرا ما بلغت اوان حلمي لكن هذا الشعر لم يصح عنه والجواب الصحيح ما نقله البيهقي ----في المعرفة ان------------------------------------------------------------------------ الاحكام انما صارت متعلقة بالبلوغ بعد الهجرة في عام الخندق اما قبل ذلك فكانت منوطة بالتمييز	1853	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0361	true	8205756804460930757	182	232	896	1166	1517	300	سبقتكمو الي الاسلام طرا صغيرا ما بلغت اوان حلمي فان قلت المقرر في ب-----------اب الحجر ان عبارة الصبي ملغاة في الاسلام وغيرها الا في اشياء مستثناة فكيف حكموا بايمان علي الواقع منه حال الصغر قلت الاحكام انما صارت م-علقة بالبلوغ بعد الهجرة في عام الخندق اما قبله--- فكانت منوطة بالتمييز	361	4911538796377320034	153	229.5	122	285	53.68421173095703	22	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3201	false	6292125925560460026	57	91	303	461	1571	300	مر رجل بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك اذا فعلت ذلك لم ارد عليك	3201	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0373	true	-4019336241494241100	73	108	336	496	1419	300	مر -علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان- فعلت ذلك لم ارد عليك	373	4911538796377320034	149	270.0	116	163	91.41104125976562	31	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0103	false	8599363406514757402	121	173	617	873	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا وذكر اسم الله عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الله عليه كان طهورا لما مر عليه الماء قال المصنف معناه انه طهور من صغاءر الذنوب لكن الحديث لم يصح واما تصحيح الحاكم له ف---------انه اشتبه عليه وانقلب عليه اسناده	103	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0397	true	-7413106072191707124	256	296	1288	1484	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا وذكر اسم الله عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الله عليه كان طهورا لما مر عليه الماء----------------- انه ---------------------------حديث ص-------------حيح الاسناد فليس بصحيح لانه ------------انقلب عليه اسناده	397	4911538796377320034	177	299.5	140	265	66.79244995117188	32	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0114	false	-5316106673243647288	1	86	5	477	1552	300	اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وحكي المصنف والقاضي عياض قولين احدهما ان جميع المءمنين من الامم ياخذون كتبهم بايمانهم ثم يعذب الله من يشاء من عصاتهم والثاني انما ياخذه من يمينه الناجون من النار خاصة وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار عند الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام وزاد الرافعي في الشرح عند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	114	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0417	true	-8702173818202566435	60	101	303	523	1598	300	اليدين اللهم اعطني كتابي بيميني ال------------------------------------لهم لا تعطني كتابي بشمالي ويقول عند مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت ظل عرشك------------------- يوم --لا ظل الا ظلك ويقول عند مس----------------ح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	417	4911538796377320034	167	293.5	135	472	35.38135528564453	26	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2207	false	1786619603149015190	31	64	150	311	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك--------------------------------------------- وقال ابن عبد البر رواية انه تزوجها وهو حلال تواترت عن ميمونة قال ولا اعلم احدا من الصحابة وافق ابن عباس علي رواية انه كان محرما	2207	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0422	true	-4978018291201801012	19	60	87	288	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو محرم فقد روي عنه ايضا انه تزوجها وهي حلال وقال ابن عبد البر رواية انه تزوجها وهي حلال تواترت عن ميمونة---- ولا اعلم احدا من الصحابة وافق ابن عباس علي قوله -انه كان محرما	422	4911538796377320034	144	259.5	114	206	69.90291595458984	26	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0244	false	-2492358746978369058	250	294	1268	1474	1498	300	مءذن -رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ اول من اذن في الاسلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك و---------لم يءذن لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم غير مر------ة لعمر حين دخل الشام فبكي الناس بكاء شديدا ورو------------------------------------------------------------------------ي ابن ابي شيبة وابن عبد البر- انه -----اذن لابي بكر	244	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0425	true	-4917482113875186048	29	143	162	716	1518	300	يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم حضرا وسفرا روي ابو الشيخ الاصبهاني في كتاب الاذان له من طريق الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان بلالا اول من اذن في الاسلام وهذا من الاحاديث التي لم يسمعها الحكم من مقسم وروي بسم الله امنت بالله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله اللهم بحق الساءلين عليك انه اذن عام الفتح فوق الكعبة وقال مالك وغيره انه لم يءذن لاحد بعد-----ه صلي الله عليه وسلم الا مرة واحدة لعمر حين دخل الشام فبكي الناس بكاء شديدا وقيل انه اذن مرة في قدمة قدمها الي المدينة بسءال الصحابة ولم يتم الاذان وروي ابن ابي شيبة --عن سعد القرظ ان بلالا اذن لابي بكر	425	4911538796377320034	186	246.0	144	561	33.15507888793945	33	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0243	false	-8506372875765406027	190	242	1045	1288	1560	300	منها ----حديث عبد الله بن زيد--------- بن عبد رب---------------------ه انه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي رجل وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال اولا	243	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0461	true	2562575604128172298	245	300	1268	1529	1529	300	منها شء لرءيا عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الانصاري فانه صح عنه انه قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي---- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت------------ اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال اولا-	461	4911538796377320034	214	366.0	168	282	75.88652801513672	40	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0243	false	-8506372875765406027	242	299	1288	1555	1560	300	ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر لفظ الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله	243	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0462	true	-8807448768751159041	0	53	0	250	1448	300	ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر------ الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم تق-----ول اذا اقمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر---- الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله	462	4911538796377320034	246	459.0	193	269	91.44981384277344	48	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0244	false	-2492358746978369058	0	59	0	281	1498	300	قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك قال ابو داوود وتزعم الانصار ان عبد الله بن زيد حين راي الاذان كان مريضا ولولا ذلك لامره النبي صلي الله عليه وسلم بالاذان قالوا فلما اذن بلال سمع بذلك عمر----------------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي	244	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0462	true	-8807448768751159041	53	99	250	463	1448	300	قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع---------------------------------- --------------------------------------------------------------------ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت --فيما يري	462	4911538796377320034	131	203.5	100	317	41.324920654296875	26	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0249	false	4904197209102465931	86	108	449	570	1567	300	علي اخر الكلمات قال الهروي وعوام الناس يقولون ا-----كبر بضم الراء اذا وصل وكان المبرد يفتح الراء من اكبر الاولي ويسكن الثانية	249	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0479	true	5328906182851057233	167	188	869	987	1547	300	علي اخر الكلمات قال الهروي وعوام الناس يقولون الله اكبر بضم الراء-------- وكان المبرد يفتح الراء من اكبر الاولي ويسكن الثانية	479	4911538796377320034	113	211.5	93	126	89.68254089355469	18	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0257	false	6106706810490136197	257	283	1367	1495	1581	300	كرهت ان اذكر الله الا علي طهر قال والتوسط انه يستحب للمحدث دون الجنب والحاءض لانه------------------- كان يذكر الله علي كل احيانه الا لجنابة الا------ في	257	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0536	true	7181914618250926537	215	246	1128	1278	1551	300	كرهت ان اذكر الله الا علي طهر قال والتوسط انه يسن-- للمحدث لا ل-لجنب والحاءض لانه صلي الله عليه وسلم كان يذكر الله علي كل احيانه الا لجنابة وقال ابنه في	536	4911538796377320034	118	202.0	93	153	77.12418365478516	22	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0623	false	-3878573177904625655	176	221	911	1154	1540	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء--------------- الصفوف وعند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الامام الشافعي رضي الله عنه ام حفظت عن غير واحد------------------------------ طلب الاجابة عند نزول الغيث واقامة الصلاة	623	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0554	true	-401681224438942336	95	172	502	907	1578	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفين في سبيل ال--له وعند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة حديث غريب اخرجه البيهقي في المعرفة واشار اليه في السنن والي ضعفه بعفير بن معدان احد رواته شامي ضعيف وله شاهد من حديث ابن عمر قال قال رسول الله صل-ي الله عليه وسلم تفتح ابواب السماء لخمس فذكر نحوه لكن الاذان طلب الاجابة عند نزول الغيث واقامة الصلاة	554	4911538796377320034	196	340.0	158	412	47.57281494140625	32	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0411	false	-5514954698979714124	75	167	390	850	1545	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود عليه السلام لما رو---------ي ابن عباس ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله راين هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة وكاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها كسجودي فسمعتها تقول وهي ساجدة الله اكتب لي بها عندك اجرا الي اخره قال ابن عباس فقران النبي صلي الله عليه وسلم سجدة فس-------معته وهو ساجد يقول مثل ما قال-- الرجل عن الش----جرة رواه الترمذي	411	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0698	true	-6635645695461551730	178	234	912	1181	1486	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك دا-ود عليه السلام قال الحسن قال لي ابن جريج قال لي جدك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس فقرا- النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو----- يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة رواه الترمذي	698	4911538796377320034	218	374.5	170	482	45.228214263916016	38	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0322	false	-490089701903578420	273	296	1470	1575	1591	300	عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي جالسا	322	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0706	true	2594558159484898666	136	231	709	1174	1533	300	عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا وهو معدود من افراد البخاري ورواه بغير هذا اللفظ ايضا وفي الهدي لابن القيم في اثناء كلام انما ذكرت يعني جلسة الاستراحة في حديث مالك بن الحويرث وابي حميد ولو كان هديه صلي الله عليه وسلم فعلها داءما لذكرها كل من وصف صلاته اه وقال الحافظ واشهر الاحاديث فيه حديث مالك بن الحويرث قال انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يس------------------------------------توي جالسا	706	4911538796377320034	69	-83.0	55	501	13.772455215454102	13	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0426	false	4703187011496423787	197	227	1059	1231	1589	300	واصلح-- ذات بينهم----------------- والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك------------------- واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	426	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0731	true	4669717390691693911	161	198	834	1044	1590	300	واصلحوا ذات بينكم الانفال قال ثعلب والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك صلي الله عليه وسلم واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	731	4911538796377320034	171	313.5	141	210	81.42857360839844	28	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2814	false	-4842663409782062491	65	109	342	557	1476	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه والحارث بن كلدة كانا ياكلان حريرة اهديت لابي بكر فقال الحارث وكان طبيبا-------------------------- والله ان فيها -سم سنة وانا وانت نموت في يوم واحد---- فرفع يده فلم يزالا عليلين حتي ماتا في يوم واحد عند انقضاء السنة	2814	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0805	true	3902021607747122617	242	289	1162	1388	1437	300	ان ابا بكر-------------------- والحارث بن كلدة كانا ياكلان حريرة اهديت لابي بكر فقال الحارث لابي بكر ارفع يدك يا خليفة رسول الله والله ان فيها لسم سنة وانا وانت نموت في يوم واحد قال فرفع يده فلم يزالا عليلين حتي ماتا في يوم واحد عند انقضاء السنة	805	4911538796377320034	187	325.0	147	246	76.0162582397461	36	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0345	false	-5138672308026489856	107	135	545	683	1544	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	345	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0825	true	-1296453607837059051	265	293	1305	1444	1482	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	825	4911538796377320034	138	271.0	110	139	99.28057861328125	27	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0343	false	-1186605896173530650	55	102	272	477	1507	300	ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان	343	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0869	true	48425154258541499	0	46	0	202	1483	300	ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان--- يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان	869	4911538796377320034	202	398.0	156	205	98.53658294677734	45	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0418	false	-6562348107430196025	9	35	50	181	1578	300	عليه الصلاة والسلام كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح	418	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms0942	true	-6818801306680397520	189	214	926	1047	1511	300	عليه وسل----------م كان يصلي اربعا بعد ان تزول الشمس قبل الظهر وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح	942	4911538796377320034	118	225.0	93	131	90.07633209228516	24	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0102	false	847110052321968655	83	120	432	597	1520	300	بعضهم ان يقول في اوله---------- اللهم بيض به اسناني وشد به لثاتي وثبت به لهاتي وبارك لي فيه يا ارحم الراحمين قال المصنف وهذا لا باس ب-ه وان لم يكن له اصل-------- فانه دعاء حسن قال ولا	102	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1080	true	4613038873193835859	166	202	865	1032	1526	300	------ان يقول عند ابتداء السواك اللهم بيض به اسناني وشد به لثاني وثبت به لهاتي وبارك لي فيه يا ارحم الراحمين----------- وهذا الذي يقوله وان لم يكن له اصل فلا باس فانه دعاء حسن اه قوله	1080	4911538796377320034	127	200.0	97	184	69.02173614501953	24	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0327	false	-193326278622901024	112	152	592	787	1528	300	علي ال-نبي صلي الله عليه و-----سلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه و-----سلم عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء صححه الترمذي	327	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1164	true	-6887975789958997994	178	225	913	1141	1531	300	طلب الحاجة صلي الله عليه واله وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه سبحانه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء قال- الترمذي	1164	4911538796377320034	183	301.5	143	230	79.56521606445312	33	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1863	false	6748376771454728581	198	262	1045	1364	1548	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلوا ب-----------------------حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل ------------شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عندهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ----------------------------- فهل عند احد منكم رقية فقال رجل من القوم انا ارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا -ما انا	1863	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1233	true	5601219350155518570	18	99	96	491	1575	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم --ان يكون عندهم بعض شء فاتوه-م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء قال بعضهم اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا	1233	4911538796377320034	256	415.0	204	404	63.366336822509766	46	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0364	false	4918635841202009042	66	105	350	542	1597	300	عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد خرج في اصبعي بثرة فقال عندك ذريرة قلت نعم فوضعها عليها وقال قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي فطفءت	364	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1244	true	-6396981845541534386	33	94	162	464	1543	300	عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه- دخل عليها فقال هل عندك ذريرة قالت نعم فدعا بها فوضعها علي بثرة بين اصابع رجله وفي رواية لبعض رواته بين اصبعين من اصابع علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد خرج في اصبعي بثرة فقال عندك ذريرة-------- فوضعها عليها وقال قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي فطفءت	1244	4911538796377320034	176	323.5	139	312	56.410255432128906	33	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0689	false	-3815296167694437669	0	26	0	130	1527	300	فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري وقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحز-نون	689	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1343	true	7653569775645669327	111	137	539	670	1545	300	فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	1343	4911538796377320034	129	252.0	103	131	98.47328186035156	24	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0689	false	-3815296167694437669	98	152	485	763	1527	300	عن الجمهور انه بعد الموت خلاف الاولي قال ال-شيخ وينبغي ان يقال ان كان البكاء لرقة علي الميت وما يخشي عليه من عذاب الله واهوال يوم القيامة فلا يكره خلاف الاولي وان كان للجزع وعدم التسليم للقضاء فيكره او يحرم وا-------------------ما اذا غلب- البكاء فلا يوصف بكراهة لكن الاولي----------------------- ان لا يبكي بخضرة المحتضر	689	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1346	true	-2428228894171095471	176	237	904	1222	1543	300	عن الجمهور انه بعد الموت خلاف الاولي قال السبكي وينبغي ان يقال ان كان البكاء لرقة علي الميت وما يخشي عليه من عذاب الله واهوال---- القيامة فلا يكون خلاف الاولي وان كان للجزع وعدم التسليم للقضاء فيكره او يحرم قال الروياني ويستثني ما اذا غلبه البكاء فلا يدخل تحت النهي لانه مما لا يملكه البشر وينبغي ان لا يبكي بحضرة المحتضر	1346	4911538796377320034	248	437.0	197	322	77.01863098144531	44	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0687	false	-1332421558324602971	45	136	217	669	1558	300	الله الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسنا واموالنا واهلي--------نا من مواهب الله عز وجل الهينة وهواريه المستردة---------- متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك ب---اجر كبير الصلاة والرحمة والهدي ان- احتسبته فاصبر ولا يحبط----- جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد شيءا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان قد والسلام ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حديث غريب حسن الا ان فيه مجاشع بن عمرو وليس من شرط هذا الكتاب	687	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1364	true	-3312250435483691760	0	110	0	553	1521	300	الله الي معاذ بن جبل سلام عليك فاني احمد اليك الله----- لا اله الا هو اما بعد فاعظم الله لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر فان انفسن---------ا واهلنا واولادنا من مواهب الله------- الهنية وعواريه المستودعة وان ابنك متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك الي اجر كثير الصلاة والرحمة والهدي اذا احتسبت- فاصبر ولا يحبط اجرك جزع-----ك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا وما ياتيك-- فكان قد والسلا---م قال سليمان بن احمد في رواية خليل لا يروي عن معاذ الا بهذا الاسناد كذا قال واخرجه الحاكم في المستدرك في ترجمة معاذ بن جبل وقال حسن- غريب و--------------مجاشع بن عمر- وليس من شرط هذا الكتاب	1364	4911538796377320034	385	646.5	305	601	64.05989837646484	62	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0661	false	-6008658878503238807	11	89	55	437	1574	300	وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها----------------------------------------------------- ومحبوبها واحباءه فيها الي ظلمة القبر--------------- وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن	661	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1392	true	7848695836339916016	208	300	1054	1503	1503	300	وابن امتك قوله من روح الدنيا وسعتها هو بفتح اوليهما المهملين اي نسيم ريحها واتساعها قوله ومحبوبها قال في شرح الروض كذا وقع في نسخة من الروضة وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واته برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن-	1392	4911538796377320034	346	640.0	273	450	76.88888549804688	69	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0563	false	-5708541666603725175	258	299	1353	1560	1563	300	صلي الله عليه ----------------------------------وسلم من -قرا الكهف في-------- يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين رواه الحاكم 368 وقال صحيح الاسناد وروي الدارمي 3450 والبيهقي 249 لان من----------- قراها ليلة الجمعة اضاء له -----نور ما بينه وبين البيت العتيق	563	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1449	true	-5802379589287787523	33	87	159	425	1548	300	صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة يعني يجلس علي المنبر اضاء له من النور ما بين الجمعتين قوله واستحب قراءتها ايضا في ليلة الجمعة اي لخبر الدرامي عن ابي سعيد موقوفا عليه من قراها ليلة الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق	1449	4911538796377320034	123	176.5	93	266	46.2406005859375	20	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0982	false	3096180974792969349	99	168	488	814	1543	300	سفيان بن عيينة عن افضل الدعاء يومءذ ف---قال لا اله الا الله وحده لا شريك له الي اخره فقيل له هذا ثناء وليس بدعاء فقال اما سمعت ---------------------------------------------------------------------------------------قول الشاعر من الوافر كريم لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء اذا اثني عليه المر يوما كفاه من تعرضه الثناء وقد روي في الخبر عن الله عز وجل انه قال من شغله عن ذكري مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين	982	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1469	true	-7099976690198635048	80	138	398	677	1488	300	سفيان بن عيينة عن افضل الدعاء يوم عرفة فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له فقلت--------- له هذا ثناء وليس بدعاء فقال اما تعرف حديث مالك بن الحارث وهو تفسيره فقلت حدثنيه انت فقال حدثنا منصور عن مالك بن الحارث قال يقول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل اذا شغل عبدي ثناءي عن-- مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين	1469	4911538796377320034	162	269.0	124	416	38.94230651855469	30	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0619	false	6720260744668162934	95	229	487	1205	1582	300	الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انها نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا كذا رواه الامام الشافعي رحمه الله ام عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو به في الاستسقاء وزاد فيه بعد قوله من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم ويستقبل القبلة بعد صدر الخطبة الثانية انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم انا نستغفرك الي اخره وهذه الزيادة في المحرر فكان ينبغي للمصنف ان يذكرها وزاد في الحديث ايضا بعد لفظ الارض وقبل قوله اللهم انا نستغفرك زيادة لم يذكرها في المحرر وذكرها الشيخ في التنبيه والمصنف في الروضة وهي اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والغلاء واكشف عنا في البلاء ما لا يكشفه غيرك	619	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1487	true	1007015321034565827	0	35	0	185	1573	300	الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري- واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك	1487	4911538796377320034	180	295.0	145	718	25.069637298583984	31	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0623	false	-3878573177904625655	99	222	525	1158	1540	300	البخاري عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال ذلك و صيبا بفتح الصاد المهملة وتشديد الياء المكسورة وفي سنن ابن ماجه اللهم سيبا بالسين فيستحب الجمع بينهما روي الامام الشافعي رضي الله عنه في الام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ساعة من ليل ولا نهار الا والسماء تمطر فيها يصرفه الله حيث يشاء قال ويدعو بما شاء لانه وقت يستجاب فيه ال-----------دعاء ---------------روي البيهقي ا--------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء ويستجاب- الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف وعند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة و-قال ال---امام الشافعي رضي الله عنه ام حفظت عن غير واحد طلب الاجابة عند نزول الغيث واقامة الصلاة قال	623	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1513	true	-8452781496049242539	142	217	698	1092	1501	300	البخاري عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا ورويناه ----------------------------في سنن ابن ماجه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه اللهم صيبا نافعا مرتين او ثلاثا وروي الشافعي رحمه الله في الام باسناده حديثا مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلبوا ا------------ستجابة الدعاء ع---------------ند التقاء الجيوش و--------------------اقامة الص-----------------لاة ونزول الغيث قال الشافعي وقد------------ حفظت عن غير واحد طلب الاجابة عند نزول الغيث واقامة الصلاة باب	1513	4911538796377320034	266	373.5	209	707	37.62376403808594	41	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0948	false	-1988617154724963817	60	107	298	538	1521	300	لبيك ان العيش عيش الاخرة رواه------------------------------------------------------------- الشافعي ام والبيهقي بسندهما الي مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه -كانه اعجبه ما هم فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة	948	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1595	true	-8921034291072478700	138	194	704	977	1491	300	لبيك ان العيش عيش الاخره واورد الحافظ مستند ما ذكره المصنف من قول ما ذكر اذا اعجبه من طريق الشافعي عن--------------------- مجاهد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك الي اخرها--- حتي اذا كان ذات يوم والناس يدفعون عنه فكانه اعجبه ما هو فيه فقا-----ل لبيك ان العيش عيش الاخرة	1595	4911538796377320034	189	291.5	147	302	62.58278274536133	34	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0623	false	-3878573177904625655	174	203	899	1060	1540	300	روي البيهقي- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف و----------عند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة	623	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1603	true	3539613210023927242	159	229	811	1177	1542	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء وتجاب دعوة المسلم عند رءية الكعبة ولم يذكر الشيخ المصنف في شرحه من خرجه بل قال حديث غريب غير ثابت قال الحافظ وقد خرجته فيما تقدم من باب الدعاء عند الاقامة من كتاب الصلاة ولفظه تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف في الجهاد وعند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة	1603	4911538796377320034	154	286.5	125	366	42.07650375366211	25	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0953	false	-8637971828259078793	41	67	209	341	1555	300	اذا ابصر البيت---- لما روي ابو امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء وتستجاب دعوة المسلم عند رءية الكعبة	953	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1603	true	3539613210023927242	151	178	775	908	1542	300	اذا راي- البيت دعا لما روي ابو امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب السماء و--تجاب دعوة المسلم عند رءية الكعبة	1603	4911538796377320034	126	232.0	100	136	92.64705657958984	24	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0969	false	1657195672592736706	156	230	793	1177	1548	300	يختار ان يدع عقبهما بما روي--- جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل------------------------------م قال بعدهما اللهم هذا بلدك الحرام ومسجدك الحرام وبيتك الحرا---------------م وانا عبدك و----------ابن امتك اتيتك بذنوب كثيرة وخطايا جمة واعمال سيءة وهذا مقام العاءذ بك من النار فاغفر لي انك انت الغفور الرحيم اللهم انك دعوت عبادك الي بلدك الحرام وقد جءت طالبا رحمتك -مبتغيا مرضاتك وانت مننت علي-بذلك فاغفر لي وارحمني انك علي كل شء قدير قال	969	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1626	true	3667279478875522241	210	286	1080	1462	1541	300	يستحب ان يدعو------ بما روي عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف وصلي خلف المقام ركعتين ثم قال ال-------لهم هذا بلدك--------------------- وبيتك الحرام والمسجد الحرام وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك اتيتك بذنوب كثيرة وخطايا جمة واعمال سيءة وهذا مقام العاءذ بك من النار فاغفر لي انك انت الغفور الرحيم اللهم انك دعوت عبادك الي بيتك------- وقد جءت طالبا رحمتك ومبتغيا رضوانك وانت مننت علي بذلك فاغفر لي --------انك علي كل شء قدير قال	1626	4911538796377320034	310	522.0	246	444	69.81981658935547	53	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0990	false	2499021490569756128	224	259	1158	1356	1570	300	ويستحب ان يقول فيه اللهم كما وقفتنا فيه واريتنا اياه فوقفنا فيه واريتنا اياه فوقفنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام	990	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1657	true	-2475526915111242260	59	89	312	482	1561	300	ويستحب ان يقول ----اللهم كما وقفتنا فيه واريتنا اياه فوفق------------------------نا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام	1657	4911538796377320034	168	324.5	138	198	84.8484878540039	28	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1011	false	-1457430265948703531	112	143	601	759	1557	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني	1011	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1673	true	-1203056326028193930	56	87	286	444	1457	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني	1673	4911538796377320034	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1011	false	-1457430265948703531	143	196	759	1027	1557	300	فازدد رضا ----والا فمن الان -قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدنين والعصمة في دينين واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير ---------الدنيا والاخرة انك قادر علي	1011	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1674	true	-7623965416698926120	72	122	353	605	1498	300	فازدد عني رضي والا فمن الان وقبل ان يناي عن بيتك د----------------اري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني- والعصمة في ديني- واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خيري الاخرة والدنيا-------- انك----- علي	1674	4911538796377320034	232	411.0	185	283	81.97879791259766	38	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1015	false	2607832092012025322	8	90	39	419	1562	300	يا رب اسالك بحق محمد صلي الله عليه وسلم الا ما غفرت لي فقال الله تعالي يا ادم وكيف عرفت محمدا------------------- ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت ف--------ي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عزوجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي اذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد -ما خلقتك قال---------- الحاكم هذا حديث	1015	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1681	true	-5767020400287076357	0	85	0	394	1467	300	يا رب اسالك بحق محمد صلي الله عليه وسلم الا ما غفرت لي فقال----------- يا ادم -كيف عرفت محمدا صلي الله عليه وسلم ولم اخلقه قال يا رب ان-ك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت مكتوبا علي قواءم العرش------- لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي ان سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد لما خلقتك وسبق في اذكار الحاجة---- حديث	1681	4911538796377320034	342	609.5	264	418	81.81818389892578	68	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3375	false	7669953135316072902	0	56	0	282	1566	300	فاهوي----------------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في البيت------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل----------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو -------------قال لا ولكنه ليس-- بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر	3375	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms1854	true	7654778446068636916	25	80	115	389	1472	300	فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه----------------------------- بيده فقال بعض النسوة اللاتي في --بيت ميمونة اخبروا رسول الله------------------- بما يريد--- ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع---------- صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه--------- فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر	1854	4911538796377320034	198	277.5	159	351	56.410255432128906	32	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0237	false	-5532891601651102319	41	91	233	461	1560	300	ابي هريرة ان النبي- صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعفيك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	237	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2128	true	5320293609286539856	55	106	276	515	1475	300	ابي هريرة ولفظه انه صلي الله عليه وسلم-قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك ف--------ي الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طه-را في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب ---ان اصلي	2128	4911538796377320034	205	372.0	160	252	81.34920501708984	38	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2175	false	-7463246484310981923	39	99	199	484	1512	300	القفال يقول بعدها--------- اما بعد فان الامور كلها بيد الله يقضي فيها ما يشاء ويحكم ما يريد لا مءخر لما قدم ولا مقدم لما اخر ولا يجتمع اثنان ولا يفترقان الا بقضاء وقدر وكتاب----- قد سبق وان مما قضي الله وقدر ان خطب فلان ابن فلان فلانة بنت فلان علي صداق كذا اقول قولي هذا واستغفر الله------- لي ولكم اجمعين	2175	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2156	true	-8473080382878322389	20	82	94	391	1509	300	القفال يقول بعد هذه الخطبة اما بعد فان الامور كلها بيد الله يقضي فيها ما يشاء ويحكم ما يريد لا مءخر لما قدم ولا مقدم لما اخر ولا يجتمع اثنان ولا يفترقان الا بقضاء وقدر وكتاب الله قد سبق وان مما قضي الله وقدر ان خطب فلان ابن فلان فلانة--------- علي صداق كذا اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم اجمعين	2156	4911538796377320034	274	515.0	216	306	89.54248046875	57	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3369	false	4996935031262021135	35	77	190	390	1570	300	كتاب ابن السني عن الحس-ن بن علي ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام الصلاة في اذنه اليسري لم تضره ام الصبيان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي التابعة من الجن وقيل مرض ياخذهم ------في الصغر قال	3369	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2181	true	7797322490327166132	69	190	354	974	1561	300	كتاب ابن السني عن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام------- في اذنه اليسري لم تضره ام الصبيان AUTO باب الدعاء عند تحنيك الطفل روينا بالاسناد الصحيح في سنن ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميءتي بالصبيان فيدعو لهم ويحنكهم وفي رواية فيدعو لهم بالبركة وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت حملت بعبد الله بن الزبير بمكة فاتيت وقيل لان الشيطان ينخس فيه عند الولادة فاستحب الاذان حينءذ لان الشيطان يدبر عند سماعه قوله لم تضره ام الصبيان هي التابعة من الجن وقيل مرض يلحق الاولاد في الصغر قال	2181	4911538796377320034	186	332.0	146	627	29.665071487426758	38	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3367	false	-7117357332244993590	249	300	1349	1604	1604	300	عن ابن عباس انه قال اذا كان يوم القيامة اخرج الله تعالي اهل التوحيد من النار واول من يخ-----رج من وافق اسمه اسم نبي حتي اذا لم يبق فيها من وافق اسمه اسم نبي قال الله تعالي لباقيهم انتم المسلمون وانا السلام وانتم المءمنون وانا المءمن فيخرجهم من النار ببركة هذين-	3367	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2193	true	-4393419486216415132	0	51	0	256	1549	300	عن ابن عباس انه قال اذا كان يوم القيامة اخرج الله تعالي اهل التوحيد من النار واول من يخرج منهم من وافق اسمه اسم نبي حتي اذا لم يبق فيها من وافق اسمه اسم نبي قال تع-----الي لباقيهم انتم المسلمون وانا السلام وانتم المءمنون وانا المءمن فيخرجهم من النار ببركة هذين	2193	4911538796377320034	246	482.0	197	261	94.25287628173828	48	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3368	false	-3672310479031315040	0	30	0	150	1536	300	الاسمين وفي كتاب الخصاءص لابن سبع عن ابن عباس انه قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد الا ليق-م من اسمه محمد فليدخل الجنة لكرامة محمد نبيه----- صلي الله عليه	3368	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2193	true	-4393419486216415132	51	79	256	398	1549	300	الاسمين وفي----- الخصاءص لابن سبع عن ابن عباس---- قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد الا ليقيم من اسمه محمد فليدخل الجنة لكرامة----- نبيه محمد صلي الله عليه	2193	4911538796377320034	136	239.5	109	156	87.17948913574219	23	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3523	false	-504806215987186783	221	262	1103	1305	1487	300	واليه الحكم فلم تكني بذلك ------قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال------------------- عليه الصلاة والسلام ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح------ وعبد الله ومسلم قال -من اكبرهم قال شريح قال فانت	3523	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2215	true	6414269608793520643	149	195	800	1021	1549	300	واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله------ قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت	2215	4911538796377320034	175	286.5	137	237	73.83966064453125	32	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0542	false	6155866468760561846	53	83	279	413	1513	300	صلي الله عليه وسلم--- ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا اسم الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نب-----يه الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم و --	542	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2265	true	7214035833288038250	70	100	341	481	1461	300	صلي الله عليه وسلمقال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا ا----لله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيهم فيه الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم قال	2265	4911538796377320034	128	232.0	100	144	88.88888549804688	25	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3552	false	-7047810785911042509	0	26	0	124	1567	300	عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله سبحانه -------علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من الحور ما شاء وفي	3552	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2269	true	2206863500936687894	63	89	338	468	1542	300	عليه وسلم-قال من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله سبحانه وتعالي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة حتي يخيره من الحور ما شاء قال	2269	4911538796377320034	120	224.0	95	131	91.6030502319336	23	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1251	false	6386207306090625488	231	287	1115	1398	1461	300	عام الفتح------------------------- من صفوان بن امية خمسين الف دره-------------------------------------------------م ومن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ربيعة اربعين الفا ومن حويطب بن عبد العز-ي اربعين الفا فكانت مءة وثلاثين الفا قسمها---- صلي الله عليه وسلم-------- بين اصحابه من اهل الضعف فكان نصيب الرجل الخمسين الدرهم الي اقل من ذلك ثم قضاها ------------------داعيا لهم وقال جزاء المقرض الحمد والوفاء	1251	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2319	true	-1970054398250874450	5	105	29	539	1591	300	عام الفتح ماءة وثلاثون الفا استسلف من صفوان بن امية خمسين الف درهم ومن والاداء وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كان في الجاهلية بيت لخثعم يقال له الكعبة اليمانية ويقال له ذو الخلصة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت عبد الله ابن ابي ربيعة اربعين الفا ومن حويطب بن عبد العزاي اربعين ا-----------------------لفا قسم النبي صلي الله عليه وسلمجميع ذلك بين اصحابه من اهل الضعف فكان يصيب الرجل الخمسين الدرهم او- اقل من ذلك ثم قضاها صلي الله عليه وسلمداعيا لهم وقال جزاء ال-قرض الحمد والثناء	2319	4911538796377320034	249	415.5	198	535	46.542057037353516	41	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1257	false	7218618900951510324	85	160	436	831	1552	300	حالا ثم يءجله فاءدة قال الشيخ--------------------------- قول الاصحاب لا يجب الوفاء بالوعد مشكل لان ظواهر الايات والسنة تقتضي وجوبه واخلاف الوعد كذب والخلف والكذب----- من اخلاق المنافقين قال ولا اقول يبقي دينا في ذمته حتي يقضي من تركته وانما اقول يجب الوفاء به تحقيقا للصدق وعدم الاخلاف وتصير الواجبات ثلاثة منها ما هو ثابت في الذمة ويطالب باداءه وهو الدين علي موسر وكل عبادة وجبت وتمكن منها ومنها ما -ثبت في الذمة ولا يجب اداءه	1257	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2351	true	-6894350559709560296	64	142	332	745	1527	300	بالبحث في ذلك فقد --قال الشيخ تقي الدين السبكي وناهيك به قول الاصحاب لا يجب الوفاء بالشرط مشكل لان ظواهر الايات والسنة تقتضي وجوبه واخلاف الوعد كذب والخلف والكذب ليسا من اخلاق المءمن-ين قال ولا اقول -بقي دينا-------- حتي يقضي من تركته وانما اقول يجب الوفاء--- تحقيقا للصدق وعدم الاخلاف وتصير الواجبات ثلاثة منها ما هو ثابت في الذمة ويطالب باداءه وهو الدين علي موسر وكل عبادة وجبت وتمكن منها ومنها ما يثبت في الذمة ولا يجب اداءه	2351	4911538796377320034	363	658.0	294	428	84.8130874633789	61	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1803	false	-4894194519848567471	271	297	1422	1543	1557	300	قال- الغزالي و-------------اخلاف الوعد انما يكون كذبا اذا لم يكن في عزمه حين الوعد الوفاء به اما لو كان عازما عليه ثم بدا له--------- فليس بكذب	1803	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2352	true	-6338935941253217778	54	85	296	440	1511	300	قاله الغزالي في الاحياء ان اخلاف الوعد انما يكون كذبا اذا لم يكن في عزمه حين الوعد الوفاء به اما لو كان عازما عليه ثم بدا له الا يفعل فليس بكذب	2352	4911538796377320034	120	214.0	94	144	83.33333587646484	25	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0945	false	-8029456003367910126	244	283	1249	1445	1536	300	البخاري------ عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكنا اذا علونا كبرنا فقال صلي الله عليه وسلم----------- اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن تدعون سميعا بصيرا	945	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2411	true	4338973828380782130	194	234	1016	1222	1514	300	البخاري وغيره عن ابن موسي الاشعري------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن تدعون سميعا بصيرا	2411	4911538796377320034	182	330.0	146	219	83.10502624511719	33	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0851	false	-7591659402461916335	28	75	137	359	1534	300	بلغنا ان قس بن ساعدة واكثم بن صيفي اجتمعا فقال احدهما لصاحبه كم وجدت في ابن ادم من عي---ب فقال هي اكثر من ان تحصي والذي احصيته منها ثمانية الاف عيب ووجدت خلصة اذا استعملها سترت العيوب كلها قال ما هي قال حفظ اللسان نقل فيه عن ------	851	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2467	true	8546838202422664935	207	253	1025	1250	1489	300	بلغنا ان قس بن ساعدة واكثم بن صيفي اجتمعا فقال احدهما لصاحبه كم وجدت في ابن ادم من العيوب فقال هي اكثر من ان تحصي والذي احصيته----- ثمانية الاف عيب ووجدت خصلة ان- استعملها سترت العيوب كلها قال مغايرا لهما فالاكثر ان يخص بما جاء عن	2467	4911538796377320034	181	334.5	143	231	78.35498046875	34	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3626	false	-1562496542278779254	175	206	963	1134	1625	300	اطلاق القول بانها من الصغاءر نظر ف---------قد نقل القرطبي------- وغيره الاجماع علي انها من الكباءر ------------------------------وقد غلظ امرها في الكتاب والسنة------------------------------------------- ولم -----يصرح------ من الاصحاب بكونها صغيرة الا الغزالي وصاحب العدة	3626	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2472	true	-8155154889433461765	224	272	1133	1391	1528	300	اطلاق القول بانها من الصغاءر ضعيف او باطل وقد نقل القرطبي المفسر وغيره الاجماع علي انها من الكباءر ويوافقه كلام جماعة من اصحابنا وقد غلظ امرها في الكتاب والسنة ومن تتبع الاحاديث فيها علم انها من الكباءر ولم ار من صرح بانها من الصغاءر غير------------- الغزالي وصاحب العدة	2472	4911538796377320034	144	215.0	116	271	53.136531829833984	25	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3625	false	-6269920454022763332	196	237	1065	1246	1572	300	ان رجلا اتي الي عمر بن عبد العزيز فذكر -له عن- رجل شيءا فقال---- ان شءت نظرنا في امرك فان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنبا---------------- وان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء	3625	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2536	true	-2908805612814786969	257	300	1254	1453	1453	300	ان رجلا ذكر ل---عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه رجلا بشء فقال عمر ان شءت نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الحجرات وان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء-	2536	4911538796377320034	157	254.5	120	203	77.33990478515625	30	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3625	false	-6269920454022763332	237	289	1246	1514	1572	300	بنمي------م وان شءت عفونا عنك -قال العفو يا امير المءمنين لا اعود الي ذلك ابدا قال ورفع رجل-- رقعة الي الصاحب ابن عباد يحثه فيها علي اخذ مال يتيم وكان مالا كثيرا فكتب علي ظهرها النميمة قبيحة وان كانت صحيحة والميت يرحمه الله واليتيم جبره الله والمال ثمره الله والساعي لعنه الله	3625	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2537	true	-5484012251361864577	0	51	0	268	1505	300	بنميم القلم وان شءت عفونا عنك فقال العفو يا امير المءمنين لا اعود اليه--- ابدا---- ورفع انسان رقعة الي الصاحب -بن عباد يحثه فيها علي اخذ مال يتيم وكان مالا كثيرا فكتب علي ظهرها النميمة قبيحة وان كانت صحيحة والميت -رحمه الله واليتيم جبره الله والمال ثمره الله والساعي لعنه الله	2537	4911538796377320034	255	465.5	205	277	92.0577621459961	43	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3041	false	-7888232353872698268	104	166	544	864	1564	300	البيهقي هب وغيره حديث السلطان ظل الله في الارض فاذا احسن فله الاجر وعليكم الشكر واذا اساء فعليه الوزر وعليكم الصبر مكلفا حرا ذكرا قرشيا قال الخطابي معني الظل العز والمنفعة ويحتمل ان يريد به الستر كما يقول القاءل للرجل الشريف انا في ظلك اي في سترك وقيل انما وصفه بالظل لانه يدفع الاذي عن الناس كما يدفع الظل اذي حر الشمس	3041	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2585	true	1675497339971335533	7	63	39	328	1501	300	البيهقي--- وغيره حديث السلطان ظل الله في ارضه- فاذا احسن فله الاجر وعليكم الشكر وان- اساء فعليه الوزر وعليكم الصبر--------------------- قال الخطابي معني ظ--ل العز والمنفعة ويحتمل ان يريد به الستر كما يقول القاءل للرجل الشريف انا في ظلك اي في سترك وقيل انما وصفه بالظل لانه يدفع الاذي عن الناس كما يدفع الظل اذي--- الشمس	2585	4911538796377320034	284	528.0	228	320	88.75	50	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0851	false	-7591659402461916335	75	107	359	519	1534	300	النحاس عن بعض السلف انه -كره ان يقول الصاءم وحق---- الخاتم الذي علي فمي واحتج له بانه----- يختم علي افواه الكفار قال المصنف وفي---- الاحتجاج نظر وانما حجته انه حلف بغير الله	851	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2605	true	-5627188944089243086	39	72	180	343	1475	300	النحاس عن بعض السلف انه يكره ان يقول الصاءم وحق هذا الخاتم الذي علي فمي واحتج له بانه انما يختم علي افواه الكفار----------- وفي هذا الاحتجاج نظر وانما حجته انه حلف بغير الله	2605	4911538796377320034	149	263.0	119	174	85.63218688964844	28	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3418	false	-8390564131087861557	108	218	515	1066	1468	300	بغير الله فقد كفر وروي فقد اشرك وحمل هذا علي م------------ن اعتقد فيما حل--ف به من التعظيم ما يعتقده في الله تعالي قال الرافعي واخشي ان يكون الحلف بغير الله معصية قال الاصحاب اي محرما ماثوما عليه فمن حلف بغير الله لا ينعقد يمينه ولم تتعلق الكفارة بالحنث فيه خلافا لاحمد في الحلف بالنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فانه قال ينعقد به لانه احد ركني الشهادة كاسم الله تعالي لنا القياس علي ما سلمه واذا سبق اللسان اليه -لم يوصف بالكراهة ويكون بمثابة لغو اليمين وعلي هذا يحمل ما في الصحيحين م11 من قوله صلي الله عليه وسلم للاعرابي الذي قال لا ازيد علي هذا ولا انقص افلح وابيه	3418	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2614	true	-2507365736674146519	138	211	742	1094	1551	300	بغير الله معصية محمول علي المبالغة في التنفير من ذلك نعم ان اعتقد في المحلوف به من التعظيم ما يعتقده في الله تعالي كفر وعليه يحمل خبر الحاكم --------------------------------------------------------من حلف بغير الله فقد كفر ثم الكراهة في الاول اذا ح-----------------------------لف بالقصد وخلا عن ذلك التعظيم فان------------------------------------------------------------------------------------ سبق --لسان----ه بلا قصد فلا كراهة بل هو------- لغو --يمين وعليه حمل خبر------ الصحيحين في قصة ا------------------------لاعرابي الذي قال لا ازيد علي هذا ولا انقص افلح وابيه	2614	4911538796377320034	189	181.0	145	566	33.39222717285156	29	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0327	false	-193326278622901024	98	162	529	837	1528	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء صححه ----------الترمذي والحاكم وابن حبان وقد -----------------------------------------------تقدم ا--نه صلي الله عليه وسلم	327	5785422122691510861	Sham19Y0023625-ara1.ms2754	true	2387846931783436801	9	79	42	395	1556	300	صلي الله عليه وسلم-----رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------ صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء -----ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم يدعو---- بما شاء رواه ابو داود والترمذي وقال صحيح والنساءي وغيرهم وتقدم زيادة بسط في هذا المقام في باب الصلاة علي النبي صلي الله عليه -----	2754	4911538796377320034	250	394.5	198	380	65.78947448730469	42	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0023625-ara1