id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0096	true	-7927111083962659196	217	264	1079	1296	1475	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا وذكر الحديث الي ان قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال صلي الله عليه وسلم هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	96	5785422122691510861	Sham19Y0018100-ara1.ms0770	false	-7553615075432426976	75	138	448	764	1523	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال------------------- هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	770	7065428161563969363	175	299.5	137	335	52.238807678222656	35	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0154	true	-2430139989499783699	7	47	31	241	1557	300	سالت ابن عباس قلت له انا نكون ب----المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	154	5785422122691510861	Sham19Y0018100-ara1.ms0442	false	-3823219916299873932	98	136	527	729	1565	300	سالت ابن عباس قلت--- انا نكون بارض المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي-- بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال دباغه طهوره	442	7065428161563969363	194	361.0	157	214	90.65420532226562	34	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0154	true	-2430139989499783699	0	52	0	262	1557	300	فروا فمسسته فقال ما لك تمسه قد سالت ابن عب--------اس قلت له انا نكون ب----المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره قال الشيخ فهذا نص في	154	5785422122691510861	Sham19Y0018100-ara1.ms0449	false	-9185900017108596498	164	212	902	1148	1577	300	فروا فمسسته فقال قد----------- سالت عبد الله بن عباس قلت--- انا نكون بارض المغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي-- بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره وقد ذكرنا في --------	449	7065428161563969363	210	373.0	166	274	76.642333984375	36	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0587	true	-4247889115927921928	139	173	728	915	1585	300	وجود النحاس وجوز------- ابن كج اتخاذ القباء ونحوه مما يصلح في الحرب من الحرير ولبسه فيهما علي الاطلاق لما فيه من حسن الهيءة وزينة الاسلام لينكسر قلب الكفار منه كتحلية السيف ونحوه------------ والمشهور الاول	587	5785422122691510861	Sham19Y0018100-ara1.ms0401	false	2276798102962165445	98	133	550	743	1672	300	------------وجوز القاضي ابن كج اتخاذ القباء ونحوه مما يصلح في الحرب من الحرير ولبسه فيه-ا علي الاطلاق لما فيه من حسن الهيبة وزينة الاسلام فينكسر قلب الكفار منه كتحلية السيف ونحوه قال الرافعي والمشهور الاول	401	7065428161563969363	172	308.0	140	206	83.49514770507812	27	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2807	true	-7879062999666549419	18	90	93	460	1522	300	انه قال حضرت مجلس المزني يوما فساله رجل -من العراق--- عن شبه الع----------------------------------------------------------------مد فقال ان الله وصف القتل في كتابه بصفتين عمد وخطا فلم قلتم انه ثلاثة اصناف فاحتج المزني بهذا الحديث فقال المناظر اتحتج علي بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت للمناظر قد رواه جماعة غيره منهم------------------ ايوب السختياني وخالد الحذاء فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل للمزني انت تناظر ام هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم به----- مني ثم-- اتكلم	2807	5785422122691510861	Sham19Y0018100-ara1.ms0061	false	-2767936376788707262	43	138	233	704	1501	300	انه قال حضرت----- المزني و-----ساله ساءل من العراقيين عن شبه العمد فذكر المزني الخبر الذي رواه الشافعي الا ان قتيل الخطا شبه العمد فقال له الساءل------------------------------------------------------------------------------------------------ اتحتج---- بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت للساءل وروي الخبر غير علي بن زيد فقال من رواه قلت ايوب السختياني وخالد الحذاء فقال ومن عقبة بن اوس الذي يرويه عن عبد الله بن عمر فقلت عقبة رجل من اهل البصرة وقد روي عنه محمد بن سيرين في جلالته فقال الرجل للمزني انت تناظر او هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم بالحديث مني وانا اتكلم	61	7065428161563969363	214	328.5	168	581	36.833045959472656	34	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3217	true	6020442497504939960	162	203	781	985	1475	300	عن عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ويحرم قتل صبي ومجنون وامراة وخنثي مشكل يوم بدر يتعرض لابي عبيدة وجعل ابو عبيدة وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح قصده ابو عبيدة فقتله فانزل الله	3217	5785422122691510861	Sham19Y0018100-ara1.ms1275	false	9070139804309140728	166	196	829	977	1490	300	عن عبد الله بن شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينصب الالهة----------------------------------------- لابي عبيدة وجعل ابو عب---------------يدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح قصده ابو عبيدة فقتله فانزل الله	1275	7065428161563969363	138	238.5	109	204	67.64705657958984	27	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3505	true	514235295309744006	115	163	631	901	1611	300	القربات التي لم تشرع لكونها عبادة وانما هي اعمال واخلاق مستحسنة رغب الشرع فيها لعظم فاءدتها وقد يبتغي بها وجه الله تعالي فينال الثواب فيها قال كعيادة وتشييع جنازة والسلام لان ذلك من حق المسلم علي المسلم ومن ذلك زيارة القادمين بقصد القربة--------------- وتشميت العاطس فكلها تلزم بالنذر	3505	5785422122691510861	Sham19Y0018100-ara1.ms1010	false	-5633569570665396266	170	207	923	1148	1652	300	القربات التي لم تشرع لكونها عبادة وانما هي اعمال واخلاق مستحسنة رغب الشرع فيها لعظم فاءدتها و---يبتغي بها وجه الله تعالي فينال الثواب منها---- كعيادة المرضي و-----------------------------------------------------زيارة القادمين وافشاء السلام بين المسلمين وتشميت العاطس ففي لزومها بالنذر	1010	7065428161563969363	181	308.0	148	285	63.50877380371094	29	Sham19Y0013783-ara1	Sham19Y0018100-ara1