id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0292	false	-4536560587626805187	117	146	634	770	1540	300	تفسير بقي بن مخلد ان ابليس --------رن اربع رنات رنة حين لعن ورنة حين اهبط ورنة حين ولد النبي ---صلي الله عليه وسلم ورنة حين انزلت فاتحة الكتاب قال	292	5785422122691510861	Masaha002028Vols-ara1.ms0248	true	-1681825043844268485	199	227	972	1118	1508	300	تفسير بقي بن مخلد ان ابليسلعنه اللهرن اربع رنات رنة حين لعن ورنة حين اهبط ورنة حين ولد رسول اللهصلي الله عليه وسلم-ورنة حين انزلت فاتحة الكتاب قال	248	168855381875062808	128	231.0	102	147	87.0748291015625	23	Sham19Y0013783-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0109	false	5498724255668501241	0	56	0	288	1566	300	الله تعالي اعطاني نهرا يقال له الكوثر في الجنة لا يدخل احد اصبعيه في اذنيه الا سمع خرير ذلك النهر قالت----- فقلت يا رسول الله فان عسر رفع العمامة كمل بالمسح عليها وتخليل اللحية الكثة وكيف ذلك قال ادخلي اصبعيك في اذنيك وسدي فالذي تسمعين فيهما من خرير الكوثر وهذا النهر خاص بالنبي ------------------------------صلي الله عليه	109	5785422122691510861	Masaha002028Vols-ara1.ms0605	true	5790368997299271105	0	49	0	243	1536	300	الله------ اعطاني نهرا يقال له الكوثر--------- لا يشاء احد من امتي ان ي--------سمع خرير ذلك الكوثر الا سمعه فقلت يا رسول الله--------------------------------------------------------- وكيف ذلك قال ادخلي اصبعيك في اذنيك وشدي فالذي تسمعين فيهما من خرير الكوثر وروي الدارقطني من طريق جابر بن عبد الله ان رسول اللهصلي الله عليه	605	168855381875062808	171	241.5	135	323	52.94117736816406	26	Sham19Y0013783-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0287	false	-5845976959258313738	269	295	1406	1528	1554	300	اجماع الامة علي ان المضطجع لا يصلي في حال الصحة نافلة ولا غيرها ثم قال---------------------------------------- وليست مس-الة اجماع كما زعما بل كان في السلف من يجيز	287	5785422122691510861	Masaha002028Vols-ara1.ms0883	true	-806346761808666014	176	209	920	1083	1550	300	اجمعت الامة علي ان المضطجع لا يصلي في حال الصحة نافلة ولا غيرها وافقه ابو عمر علي ادعاء الاجماع في هذه المسالة وليست بمسالة اجماع كما زعما بل كان من السلف من يجيز	883	168855381875062808	111	200.0	86	163	68.09815979003906	21	Sham19Y0013783-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0875	false	-3194668164916248112	140	194	703	953	1524	300	العباس رضي الله عنه قال مكثت حولا بعد موت ابي لهب لا اراه في النوم ثم رايته في شر حال فقال ما لقيت بعدكم راحة الا ان العذاب يخفف عني كل يوم اثنين وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين وكانت ثويبة قد بشرته ب-ولده ف-------------------------------------------------قال لها اذهبي فانت حرة	875	5785422122691510861	Masaha002028Vols-ara1.ms0964	true	7629000312047468826	30	91	146	431	1445	300	العباس------------- قال مكثت حولا بعد موت ابي لهب لا اراه في --نوم ثم رايته في شر حال فقال ما لقيت بعدكم راحة الا ان العذاب يخفف عني كل يوم اثنين وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين وكانت ثويبة قد بشرته بمولده فقالت له اشعرت ان امنة ولدت غلاما لاخيك عبد الله فقال لها اذهبي فانت حرة	964	168855381875062808	235	445.5	184	300	78.33333587646484	47	Sham19Y0013783-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2088	false	7854961306080255049	52	132	252	630	1491	300	مسلم ع----------ن عوف بن مالك ان رجلا---- من حمير قتل رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان امير-----هم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فق------------------------------ال لخالد ما منعك ان تعطيه السلب قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه ف-----مر خالد بعوف بن مالك يجر رد------------------------------------------------------اءه ويقول الم اف لك فسمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب وقال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل انتم تاركوا لي امراءي	2088	5785422122691510861	Masaha002028Vols-ara1.ms0985	true	1362532433882332155	59	138	297	688	1545	300	مسلم وابو داود ان عوف بن مالك قال قتل رجل من حمير---- رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه ذلك----------- وكان واليا عليهم---------------------------------------------- فاخبر عوف رسول اللهصلي الله عليه وسلمفقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه فقال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فلقي عوف خالدا فجبذ ب----------رداءه وقال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول اللهصلي الله عليه و-----سلم-------فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا يا خ-------------الد هل انتم تاركو الي امراءي	985	168855381875062808	239	358.5	189	487	49.07597351074219	39	Sham19Y0013783-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0145	false	-5816971202654123720	17	66	87	328	1510	300	و---فعل مثل ذلك ابن الزبير وهو غلام حزروة حين اعطاه----- النبي صلي الله عليه وسلم دم محاجمه ليدفنه فشربه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال لمالك من خالط---------------- دمه دمي لم تمسه النار لكنه زاد لابن الزبير ويل لك من الناس وويل للناس منك ذكره الدارقطني	145	5785422122691510861	Masaha002028Vols-ara1.ms1113	true	8429547045053380542	8	60	46	306	1487	300	وقد فعل مثل ذلك ابن الزبير وهو غلام حزور ح-ين اعطاه رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم-دم محاجمه ليدفنه فشربه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-كما قال لمالك حين ازدرد دم جرحه من مس دمه دمي لم تصبه النار لكنه قال لابن الزبير ويل لك من الناس وويل للناس منك ذكره الدارقطني	1113	168855381875062808	220	393.0	176	265	83.01886749267578	37	Sham19Y0013783-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3205	false	-3190077542873367547	132	210	732	1109	1566	300	عمرو بن الجموح كان---------- شديد العرج وكان سيدا من سادات الانصار واشرافهم وكان له----- اربعة م-ن الولد شباب يغزون مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- فلما------------------------------------------------------------------- اراد صلي الله عليه وسلم ان يتوجه الي احد منعه بنوه فشكاهم الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال-------------------------------------------------------------- اني لارجو ان اطا بعرجتي هذه في الجنة فقال -------له صلي الله عليه وسلم ا-ن الله قد عذرك و-----لا جهاد عليك ثم قال لبنيه وما عليكم ان تد----عوه لعل الله ان يرزقه الشهادة	3205	5785422122691510861	Masaha002028Vols-ara1.ms1119	true	6024751463380462573	106	199	511	956	1481	300	عمرو بن الجموح كان رجلا اعرج شديد العرج و------------------------------------كان له بنون اربعة مثل الاسد يشهد----ون مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المشاهد فلما كان يوم احد ارادوا حبسه وقالوا له ان الله عز وجل قد عذرك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------قال ان بني يريدون ان يحبسوني عن هذا الوجه والخروج معك فيه فو الله اني لارجو ان اطا بعرجتي هذه في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت فقد عذرك الله فلا جهاد عليك وق--ال لبنيه -ما عليكم ان لا تمنعوه لعل الله ان يرزقه الشهادة	1119	168855381875062808	247	353.0	191	552	44.746376037597656	42	Sham19Y0013783-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3094	false	-2040954858550649999	16	69	91	369	1547	300	اليه من الطويل حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل والرقيق اربعون والمقذوف الاحصان وسبق في اللعان حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي والمكرمات الفواضل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد	3094	5785422122691510861	Masaha002028Vols-ara1.ms1336	true	3782170506102270476	264	300	1272	1441	1441	300	الله عنها----- حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرني من لحوم الغواف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد-	1336	168855381875062808	164	308.0	129	278	58.99280548095703	30	Sham19Y0013783-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1876	false	1406081518256435064	43	140	214	725	1523	300	-بن نضلة بن عبد العزي هاجر هو و-------------------------------------ابنه النعمان بن عدي الي ارض الح----------------------------------بشة فمات بها وورثه ولده هناك فكان النعمان اول وارث في الاسلام واستعمله عمر علي ميسان ولم يستعمل من قومه غيره واراد امراته علي الخروج معه الي ميسان فابت فكتب اليها ابيات شعر وهي من الطويل فمن مبلغ الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تحدو علي كل ميسم يبدا من تركة الميت بمءنة تجهيزه اذا كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فبلغ ذل--------ك عمر رضي -----الله	1876	5785422122691510861	Masaha002028Vols-ara1.ms1408	true	3791880120179564909	155	247	691	1164	1415	300	ابن نضلة بن عبد العزي بن حرثان هلك بارض الحبشة رجلان وقد كان مع عدي ابنه النعمان بن عدي فقدم النعمان مع من قدم من المسلمين من ارض الحبشة فبقي حتي كانت خلافة عمر بن الخطاب ف------------------------استعمله ----علي ميسان من ارض البصرة فقال ابياتا من------------------------------------------------------- شعر وهي الا هل اتي-------- الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان-------------------------------- كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فلما بلغت ابياته عمر قال نعم والله	1408	168855381875062808	285	432.5	223	596	47.818790435791016	43	Sham19Y0013783-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2636	false	-3212713253122747900	118	174	558	844	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتاه اعرابي فقال ان---------------------- امراتي ولدت--- غلاما اسود فقال --------------------------هل لك من ابل ----------الحديث والرجل المذكور ضمضم بن قتادة العجلي -------------------------ذكره عبد الحق وزاد فيه----------------------------- زيادة حسنة قال كانت المراة من بني عجل فقدم المدينة عجاءز من قومها فسءلن عن المراة التي ولدت الغلام الاسود فقلن كان في اباءها رجل اسود	2636	5785422122691510861	Masaha002028Vols-ara1.ms1554	true	1298135953499526316	6	86	28	427	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذلك انه قال له يا رسول الله اني قد تزوجت امراة فولدت لي غلاما اسود فقال له النبيصلي الله عليه وسلمهل لك من ابل فقال نعم والحديث مشهور غير انه لم يسم باسمه في الصحيحين وسمي في بعض المسندات وذكره عبد الغني في المبهمات وذكر عبد الغني في الحديث زيادة حسنة قال كانت المراة من بني عجل فقدم المدينة عجاءز من عجل فسا--لن عن المراة التي ولدت الغلام الاسود فقلن كان في اباءها رجل اسود	1554	168855381875062808	212	316.0	168	401	52.86783218383789	36	Sham19Y0013783-ara1	Masaha002028Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0006	false	-3589863041466582198	11	68	55	328	1441	300	الا الله وفي البخاري قيل لوهب اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله -قال بلي ولكن ليس مفتا---ح الا وله اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك وفي رواية غيره ان ابن عباس ذكر له قول وهب فقال صدق ولكن انا اخبركم عن الاسنان ما هي فذكر الصلاة والزكاة والصوم وشراءع الاسلام	6	5785422122691510861	Masaha002028Vols-ara1.ms1732	true	443069763550077619	0	57	0	270	1422	300	الا الله وفي البخاري قبل لوهب اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله فقال بلي ولكن ليس من مفتاح الا وله اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك وفي رواية غيره ان ابن عباس ذكر له قول وهب فقال صدق وهب وانا اخبركم عن الاسنان ما هي فذكر الصلاة والزكاة------- وشراءع الاسلام	1732	168855381875062808	258	498.0	203	277	93.14079284667969	50	Sham19Y0013783-ara1	Masaha002028Vols-ara1