id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0692	false	-1611180693223789876	46	87	226	412	1445	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان اعظم الذنوب عند الله عز وجل ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله تعالي- عنها ان يموت رجل عليه دين لم يدع له قضاء	692	5785422122691510861	JK007054-ara1.ms0072	true	4633004440554044607	203	246	1030	1220	1490	300	بن ابي موسي الاشعري -عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله عز وجل ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عز وجل عنها ان يموت رجل عليه دين لا يدع له قضاء	72	3395533205102451149	164	290.5	125	191	85.86387634277344	34	Sham19Y0013783-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0016	false	5839339276269767876	54	94	298	491	1589	300	الكلام قال الشافعي رضي الله عنه من تعلم القران عظمت قيمته ومن تعلم الفقه نبل قدره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعل-----------------------م الحساب جزل رايه ومن تعلم العربية رق طبعه ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه و وضح --	16	5785422122691510861	JK007054-ara1.ms0179	true	-8548356100301429009	46	85	238	423	1528	300	الله و-قال الشافعي رضي الله عنه من قرا- القران عظمت قيمته ومن ت------فقه نبل قدره ومن كتب الحديث قويت حجته ومن تعلم اللغة رق طبعه ومن تعلم الحساب جزل رايه -------------------------ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه وقد مدح	179	3395533205102451149	148	264.0	117	218	67.88990783691406	26	Sham19Y0013783-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0009	false	-6070549327938020665	72	168	348	842	1498	300	فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم وان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت في الماء ليصلون علي معلم الناس الخير --------------------------------------------------------------------وفيه عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من خرج في طلب واولي ما انفقت فيه نفاءس الاوقات العلم لم يزل في سبيل الله حتي يرجع وفي صحيح ابن حبان و الحاكم و---------------------------------------------- ابي داوود وان--- الملاءكة لتضع اجنحتها -لطالب العلم رضي لما يصنع وفضل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا	9	5785422122691510861	JK007054-ara1.ms0407	true	5152211894971979789	227	300	1168	1576	1576	300	فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ا---------------------------------ن الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت--------- ليصلون علي معلم الناس الخير رواه الترمذي وقال حسن صحيح غريب اخرجه الترمذي والطبراني وهو صحيح وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الدرداء مرفوعا ان العالم ليستغفر له من في ا-لسماوات ومن في ال-------ارض والحيتان في جوف الماء وان ----------فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا-	407	3395533205102451149	252	296.5	205	623	40.449440002441406	36	Sham19Y0013783-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0881	false	-7935723379043866852	255	294	1288	1469	1494	300	قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	881	5785422122691510861	JK007054-ara1.ms0463	true	2807501907381947278	197	224	1033	1163	1547	300	قول سلمان لابي الدرداء--------------- ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه وقول النبي صلي الله عليه و------------------------------------سلم صدق سلمان	463	3395533205102451149	114	202.0	88	181	62.98342514038086	22	Sham19Y0013783-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2432	false	8039351868623141202	113	162	605	944	1668	300	الخلق بضم اللام واسكانها الدين والطبع والسجية وحقيقته انه -صورة الانسان الباطنة وهي نفسه واوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق للصورة الظاهرة واوصافها ومعانيها ولهما اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب يتعلقان باوصافها ومعاينها ولهما اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب يتعلقان باوصاف الصورة الباطنة اكثر مما يتعلقان باوصاف الصورة الظاهرة	2432	5785422122691510861	JK007054-ara1.ms0539	true	1572346696231223761	256	296	1343	1615	1638	300	الخلق بضم اللام وسكو-نها الدين والطبع والسجية وحقيقته انه لصورة الانسان الباطنة وهي نفسه واوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة واوصافها ومعان------------------------------------------------------------------يها وله-ا اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب يتعلقان باوصاف الصورة الباطنة اكثر مما يتعلقان باوصاف الصورة الظاهرة	539	3395533205102451149	262	506.0	222	340	77.05882263183594	35	Sham19Y0013783-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0383	false	473208579451526720	20	42	106	224	1507	300	مسلم عن جابر قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد--------------------------- فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا	383	5785422122691510861	JK007054-ara1.ms0583	true	-5676849696991469567	196	223	1052	1197	1594	300	مسلم عن جابر قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا	583	3395533205102451149	118	224.0	96	145	81.37931060791016	22	Sham19Y0013783-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0364	false	4918635841202009042	59	104	310	536	1597	300	ابن السني والنساءي في عمل اليوم والليلة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد خرج في اصبعي بثرة فقال عندك ذريرة قلت نعم فوضعها عليها وقال قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي	364	5785422122691510861	JK007054-ara1.ms0733	true	-6659305744857488011	90	132	470	671	1584	300	ابن السن---------ي في كتابه------------ عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قال- دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد خرج في اصبعي بثرة فقال عندك ذريرة قلت نعم قال ضع---يها و----قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي	733	3395533205102451149	183	307.0	143	231	79.22077941894531	34	Sham19Y0013783-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2411	false	8889931845527543895	211	236	1107	1228	1545	300	يفعل ما يستفذره--- غيره فلا ينفض يده في القصعة ولا يقدم اليها راسه عند وضع اللقمة في في------------------------------------------------------------ه ولا يغمس اللقمة الدسمة في الخل ولا	2411	5785422122691510861	JK007054-ara1.ms0892	true	2290498054939588856	112	151	576	760	1475	300	يفعل ما يستقذره من غيره فلا ينفض يده في القصعة ولا يقدم اليها راسه عند وضع اللقمة في فيه واذا خرج شء من فيه ليرمي به صرف وجهه عن الطعام واخذه بيساره ولا يغمس اللقمة الدسمة في الخل ولا	892	3395533205102451149	120	227.0	95	184	65.21739196777344	23	Sham19Y0013783-ara1	JK007054-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0913	false	-574778268245212077	133	165	673	840	1487	300	قال الخطابي -----------------------------كان بعض العلماء يستحب ان لا يطعم الراكب اذا نزل المنزل حتي يعلف الدابة قال وانشدني بعضهم من البسيط----------- حق المطية ان يبدا بحاجتها لا اطعم الضيف حتي اطعم الفرسا	913	5785422122691510861	JK007054-ara1.ms1018	true	3418697256811234260	228	267	1208	1409	1584	300	قال الخطابي يريد لا نصلي سبحة الضحي قال وكان بعض العلماء يستحب ان لا يطعم الراكب اذا نزل المنزل حتي يعلف الدابة---- وانشد-- بعضهم فيما يشبه هذا المعني حق المطية ان تبدا بحاجتها لا اطعم الضيف حتي اعلف الفرسا	1018	3395533205102451149	149	258.0	119	207	71.98067474365234	24	Sham19Y0013783-ara1	JK007054-ara1