id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0102	false	847110052321968655	242	300	1236	1520	1520	300	صلي الله عليه وسلم من خير خصال الصاءم السواك رواه ابن ماجه او يحمل علي ما قبل الزوال وقيل لا يكره السواك له مطلقا وبه قال الاءمة الثلاثة واختاره المصنف في شرح المهذب وحكاه في الروضة هنا قولا لما روي الترمذي وحسنه عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يستاك وهو-	102	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0080	true	-1138860146284529815	122	149	634	763	1528	300	صلي الله عليه وسلم من خير خصال الصاءم السواك رواه ابن ماجة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن ربيعة---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يتسوك وهو	80	-2103381291632225016	120	206.0	94	285	42.105262756347656	23	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0082	false	-5060752709723817783	116	203	575	1053	1566	300	اليمني ويديرها عليها الي اخرها ثم------ علي اليسري حتي يصل الي--- الموضع الذي بدا منه ثم الحجر الثاني بعكس -----------------ذلك ثم يمر الثالث علي الصفحتين والمسربة وهذا ------قول ابن ابي هريرة وعليه الجمهور لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وليستنج بثلاثة احجار يقبل بواحد ويدبر بواحد ويحلق بالثالث وقال الرافعي انه حديث ثابت وانكره عليه المصنف وابن الصلاح وقالا انه غير معروف قال وقيل يوزعن لجانبيه والوسط لقوله صلي الله عليه وسلم او لا يجد احدكم ثلاثة احجار حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة رواه الدارقطني	82	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0128	true	3493578276524305454	181	226	928	1167	1550	300	اليمني الي مء-------------خرها ثم يديره علي اليسري ثم يرجع به الي الموضع الذي بدا منه ثم يمر --الثاني من مقدم صفحته اليسري كذلك ثم يمر الثالث علي ----------المسربة والصفحتين لقول--------------------------------------- النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم او لا يجد احدكم------------ حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة رواه الدارقطني	128	-2103381291632225016	178	271.5	143	510	34.90196228027344	26	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0069	false	-6208693067972848317	97	119	509	623	1601	300	ابن عمر قال رقيت يوما علي بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة متفق عليه	69	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0137	true	8296853113024348192	126	148	622	735	1467	300	ابن عمر قال رقيت يوما علي بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم عل-ي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة متفق عليه	137	-2103381291632225016	111	215.0	89	114	97.36842346191406	21	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0073	false	-6648708132848613731	100	150	502	745	1511	300	ولا يتكلم لما روي ابو داوود عن ابي سعيد ان------ النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله يمقت علي ذلك و المقت اشد البغض ولم يفض ------------------------------------الي التحريم كما لم يفض اليه في قو----------له صلي الله عليه وسلم ا---بغض الحلال	73	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0140	true	-2138134223264220345	220	278	1069	1355	1459	300	ولا يتكلم لما روي ابو------------- سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فان الله يمقت علي ذلك رواه ابو داود فصل اذا اراد دخول الخلاء ومعه شء فيه ذكر الله تعالي استحب وضعه وقال انس بن مالك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء	140	-2103381291632225016	172	258.5	135	299	57.52508544921875	28	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3201	false	6292125925560460026	55	91	294	461	1571	300	جابر ----قال مر رجل بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك اذا فعلت ذلك لم ارد عليك	3201	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0140	true	-2138134223264220345	181	217	889	1055	1459	300	جابر ان رجلا مر -علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان- فعلت ذلك لم ارد عليك	140	-2103381291632225016	155	280.5	121	171	90.64327239990234	31	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0134	false	8934664140272106744	2	28	10	142	1559	300	يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة -قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	134	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0184	true	-824360732484108520	5	31	20	153	1582	300	يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	184	-2103381291632225016	132	259.0	106	133	99.24812316894531	25	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0114	false	-5316106673243647288	99	142	546	749	1552	300	الاسراف في الماء وجزم المتولي بتحريمه لما روي البيهقي في الشعب عن عبد الله بن عمرو ان النبي---- صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد قال وفي الوضوء اسراف -قال نعم وان كنت علي نهر جار	114	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0188	true	3851568430685000697	233	274	1141	1340	1465	300	الاسراف في الماء والزيادة الكثيرة فيه لما روينا من الاثار وروي--- عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف ------فقال افي الوضوء اسراف فقال نعم وان كنت علي نهر جار	188	-2103381291632225016	155	255.0	120	208	74.51923370361328	29	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0198	false	-8052473119083815649	31	89	146	444	1529	300	ابو داوود والنساءي عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيب-ا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	198	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0204	true	2098571278859400077	195	250	1010	1286	1536	300	ابو داود---------- عن ابي سعيد ان رجلين خرجا------- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	204	-2103381291632225016	255	464.5	203	302	84.43708801269531	47	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0163	false	-8057683354500112720	216	267	1141	1395	1587	300	قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت ولم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرت بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	163	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0205	true	5394893558174871284	156	207	829	1083	1574	300	قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	205	-2103381291632225016	252	502.0	201	254	99.21260070800781	49	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0176	false	-6618541138682088408	34	97	178	504	1562	300	عن عمرو بن العاصي قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلك ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه------------ فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا و ذات	176	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0220	true	5295342824157998468	1	69	10	354	1540	300	عن عمرو بن العاص- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو اصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وسكوت	220	-2103381291632225016	282	496.0	224	351	80.34188079833984	51	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0243	false	-8506372875765406027	192	277	1055	1447	1560	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه انه --------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الص------لاة طاف بي رجل وانا ناءم يحمل ناقوسا في يده ف----قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي -قال تقول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر--- الي اخر الفاظ الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر	243	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0337	true	433509235869698093	150	284	814	1424	1493	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع الناس للصلاة طاف بي---- وانا ناءم ندعو به الي الصلاة قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر	337	-2103381291632225016	341	586.5	261	629	54.213035583496094	62	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0244	false	-2492358746978369058	1	75	3	363	1498	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك قال ابو داوود وتزعم الانصار ان عبد الله بن زيد حين راي الاذان كان مريضا ولولا ذلك لامره النبي صلي الله عليه وسلم بالاذان قالوا فلما اذن بلال سمع بذلك عمر----------------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما --راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد لله رواه --------ابو داوود وغيره ب------------------اسناد----------------- صحيح وذكر --	244	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0338	true	-466169615711571173	32	102	154	495	1462	300	مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---------------------------------- --------------------------------------------------------------------ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد---- رواه الاثرم وابو دا-ود وذكر الترمذي اخره بهذا الاسناد وقال هو حديث حسن صحيح واجمعت	338	-2103381291632225016	197	275.5	154	448	43.97321319580078	35	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0624	false	-8897249790489394530	133	169	669	941	1622	300	وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والحرثان والصرفة والعواء والسماك والغفر والزبانا والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرغ المقدم والفرغ المءخربالغين المعجمةوبطن الحوت	624	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0370	true	2055103456768389477	50	86	281	539	1717	300	وهي السرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة- والصرفة والعواء والسماك والغفر والزبانا والاكليل والقلب والشولة والنعايم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المقدم والفرع المءخر -------------وبطن الحوت	370	-2103381291632225016	249	475.0	214	272	91.54412078857422	30	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0323	false	6244676586978416502	172	263	944	1441	1639	300	التشهد وقعوده والصلاة علي النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم ا------------------لتشهد تفعل من الشهادة لما اشتمل هذا الذكر علي الشهادة لله سبحانه وتعالي بالتوحيد والشهادة للنبي صلي الله عليه وسلم بالرسالة سمي تشهدا من باب تسمية الشء باشرف ما اشتمل عليه ولذلك سمي اللسان شاهدا قال فالتشهد وقعوده ان عقبهما سلام فركنان لقول ابن مسعود كان-------- نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله	323	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0451	true	4977049749931611016	43	118	225	610	1516	300	التشهد وتع--------لقا بان النبي صلي الله عليه وسلم لم يعلمه الاعرابي فدل علي انه غير واجب ولنا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر به فقال قولوا التحيات----------------------------------------------- لله وامره يقتضي الوجوب وفعله وداوم عليه وقد روي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود انه قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله------------------- ولكن قولوا التحيات لله	451	-2103381291632225016	230	348.0	184	595	38.655460357666016	39	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0327	false	-193326278622901024	97	151	523	779	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فق-------------------------ال اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو بعد بما شاء صححه	327	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0453	true	6096443687482444594	232	290	1137	1413	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- رجلا يدعو في صلاته لم يمجد رب-ه ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع- بعد بما شاء ولان	453	-2103381291632225016	234	424.5	181	282	82.97872161865234	45	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0303	false	1147283173235188081	111	163	555	805	1539	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا ب فاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه --------ابو داوود	303	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0470	true	1749065052830465191	167	215	884	1120	1546	300	عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا ب-فاتحة الكتاب فان- لا صلاة لمن لا يقرا بها رواه الاثرم وابو داود -	470	-2103381291632225016	218	383.0	173	263	82.88973236083984	38	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0411	false	-5514954698979714124	75	167	390	850	1545	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود عليه السلام لما روي ابن عباس ان رجلا جا--ء الي النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال يا رسول الله راين هذه الليلة فيما يري الناءم كاني اصلي خلف شجرة وكاني قرات سجدة فسجدت فرايت الشجرة كانها كسجودي فسمعتها تقول وهي ساجدة الله اكتب لي بها عندك اجرا الي اخره قال ابن عباس فقران النبي صلي الله عليه وسلم سجدة فسمعته وهو ساجد يقول مثل ما قال-- الرجل عن---- الشجرة رواه الترمذي	411	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0520	true	8681407652346967584	13	57	76	292	1532	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبد-------------------------------------------ك داود فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس فس------------------------------------معته--------- يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة قال- الترمذي	520	-2103381291632225016	182	302.0	143	480	37.91666793823242	33	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0405	false	-1652480781365933134	81	140	417	692	1506	300	عمر قران--- يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء الي السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء- السجدة قال-------------- انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وروي انه قال ان الله عز وجل لم يفرض الس------جود الا لمن شاء روي	405	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0521	true	4785323687885623743	164	224	815	1099	1501	300	عمر انه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء الس----جدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي لفظ----- ان الله -------لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء وفي	521	-2103381291632225016	240	421.0	187	300	80.0	44	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0370	false	5686404022652970175	215	252	1105	1301	1542	300	معاوية بن الحكم------- قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم	370	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0567	true	-7137054035146561319	262	300	1285	1486	1486	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ابياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم-	567	-2103381291632225016	193	367.0	157	203	95.07389068603516	34	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0370	false	5686404022652970175	252	300	1301	1542	1542	300	فلما رايتهم يصمتون----ني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني انما قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة-	370	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0568	true	-4528557673008771050	0	49	0	244	1505	300	فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما قهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم-- قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة	568	-2103381291632225016	236	452.0	189	246	95.9349594116211	45	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0366	false	368841226958294312	84	160	448	848	1613	300	لانها طهارة واجبة فلا-------- تسقط بالجهل-- كطهارة الحدث والقديم لا يجب ونقله ابن المنذر عن خلاءق واختاره هو والمصنف في شرح المهذب لما روي الحاكم وابو داوود باسناد صحيحعن وان علم ثم نسي وجب القضاء علي المذهب ابي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله عليه و---------سلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا	366	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0583	true	-6218348619176962942	239	300	1214	1536	1536	300	لانها طهارة مشترطة للصلاة فلم تسقط ب--جهلها كطهارة الحدث وقالربيعة ومالك يعيد ما كان في الوقت ولا يعيد بعده ووجه الرواية الاولي ----ما روي ابو--------------------------------------------------------------------- سعيد -------قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا-	583	-2103381291632225016	217	339.5	174	419	51.78997802734375	33	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0387	false	5710497213049663021	146	196	813	1045	1618	300	جابر بن سمرة ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم انصلي في مرابض الغنم ----قال نعم قال انصلي في مبارك الابل قال لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ابن ماجه وابن حبان عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل	387	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0586	true	3289724045660596160	57	126	301	628	1533	300	جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انصلي في مرابض الغنم قال قال نعم---- انصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم وعن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين رواه ابو داود وعن اسيد بن حضير ان رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم قال صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الابل	586	-2103381291632225016	150	155.0	117	400	37.5	29	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0157	false	-8263214841810069398	214	256	1064	1271	1502	300	ام قيس بنت محصن الاسدية انها جاءت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله و---------روي ال--ترمذي والحاكم عن علي --ان النبي صلي الله عليه وسلم	157	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0605	true	-6678638442281882581	71	120	376	609	1514	300	ام قيس بنت محصن-------- انها ات-ت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وعن عاءشة رضي الله عنها قال------ت اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	605	-2103381291632225016	175	279.0	135	249	70.2811279296875	32	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0434	false	-2857900227083210293	19	62	107	307	1533	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن علي شء من النوافل اشد تعاهدا منه علي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------كعتين قبل الصبح متفق عليه خ 1169 م وقال صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما ف-----------------------------------يها رواه مسلم -عن عاءش----ة قال	434	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0634	true	3240407277082498960	115	184	591	917	1469	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي ركعتي الفجر متفق عليه وفي لفظ ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء من النوافل اسرع منه الي الركعتين قبل الفجر اخرجه مسل--------م وقال -------------------ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها وفي لفظ احب الي من الدنيا وما فيها رواه مسلم وعن ابي هريرة قال	634	-2103381291632225016	155	244.5	120	353	43.90934753417969	27	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0426	false	4703187011496423787	115	187	587	979	1589	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك الي اخره اي ونستهدي---------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الل--هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق كذا رواه البيهقي قلت الاصح بعده وان الجماعة تندب في الوتر عقب التراويح جماعة والله اعلم وزاد فيه القاضي ابو الطيب وغيره اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك	426	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0657	true	7570747457183208245	226	272	1100	1357	1495	300	اللهم انا نستعينك ---------------------ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله------ ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك	657	-2103381291632225016	220	394.0	179	404	54.4554443359375	36	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0423	false	-5046080679484190756	13	111	80	561	1547	300	عاءشة قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة -يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الي --------اخره-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه مسلم قال او تشهدين في الاخرتين لما روي مسلم عن عاءشة انها لما سءلت----------------------------------- عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعو -ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	423	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0662	true	563268989447404615	32	191	155	948	1488	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ويوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء منها الا في اخرها متفق عليه وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم اوتر بخمس لم يجلس بينهن وفي لفظ فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن لم يسلم الا في اخرهن رواه ابو داود وقال صالح مولي التوامة ادركت الناس قبل الحرة يقومون باحدي واربعين ركعة ويوترون بخمس يسلمون بين كل اثنتين ويوترون بواحدة ويصلون الخمس جميعا رواه الاثرم واما التسع والسبع فروي زرارة بن اوفي عن سعيد بن هشام قال قلت يعني لعاءشة يا ام المءمنين انبءني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله------ ما شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي سبع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الل-------------ه ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	662	-2103381291632225016	381	651.0	300	827	46.070133209228516	68	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0425	false	-6230060230876700681	114	148	572	736	1544	300	روي الحسن البصري ان عمر جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ركعة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف---- فصلي في بيته---------------------- رواه ابو داوود	425	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0670	true	-1003614992432001377	126	164	658	840	1505	300	روي الحسن------- ان عمر جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف ابي فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي رواه ابو داود -	670	-2103381291632225016	150	271.0	118	190	78.9473648071289	29	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0472	false	1798822097875155822	34	96	172	493	1556	300	يكره ان يءم الرجل قوما و--اكثرهم له كار-------------------------------هون لقوله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي وقال---- حسن غريب و---روي البيهقي في الشعب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تقبل صلاتهم رجل امن----- قوما وهم له كارهون ورجل -اتي الصلاة دبارا	472	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0721	true	-2247896464436632986	167	240	848	1204	1497	300	يكره ان يءم------ قوما ما اكثرهم له كارهون لما روي ابو امامة قال قال رسول -الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون قال- الترمذي هذا حديث حسن غريب وعن عبد الله بن ----عمرو ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تقبل --منهم صلاة من تقدم قوما -هم له كارهون ورجل ياتي الصلاة دبارا	721	-2103381291632225016	273	440.5	214	372	73.38710021972656	47	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0550	false	8890881898718122522	1	116	5	583	1544	300	الي------ امراة---------- ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس علي---------------------------------------------------------------------------------------ها فعملت هذه الثلاث درجات فكان يخطب عليها و كان منبره صلي الله عليه وسلم ثلاث درج غير الدرجة التي تسمي المستراح ويستحب ان يقف علي التي تليها كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم فان قيل روي ان ابا بكر نزل عن موقف النبي صلي الله عليه وسلم درجة وعمر درجة اخري وعثمان اخري ثم وقف علي علي موقف رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن--ا كل منهم له قصد صحيح------------- وليس فعل بعضهم حجة علي بعض والمختار موافقة-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لعموم الامر بالاقتداء به------------------------ ويستحب ان يكون المنبر علي يمين المحرابوهي جهة يمين المصل-يلان منبره صلي الله عليه وسلم	550	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0779	true	8670749380386656696	120	216	609	1063	1486	300	الي فلانة امراة سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجل------س عليهن اذا كلمت الناس متفق عليه وقالت ام هشام بنت حارثة بن النعمان ما اخذت قاف الا علي لسان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس وليس ------------------ذلك واجبا فلو خطب علي الارض او علي ربوة او وسادة او علي راحلته او غير ذلك جاز فان النبي صلي الله عليه وسلم قد كان قبل ان يصنع المنبر يقوم علي الارض ا ه فصل ويستحب ان يكون المنبر عل--------------------ي يمين القبلة لان النبي صلي الله عليه وسلم	779	-2103381291632225016	182	55.0	140	783	23.243932723999023	32	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0563	false	-5708541666603725175	258	299	1353	1560	1563	300	صلي الله عليه وسلم من قر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين رواه الحاكم 368 وقال صحيح الاسناد وروي الدارمي 3450 والبيهقي 249 لان من قراها ليلة الجمعة اضاء له نور ما بينه وبين البيت العتيق	563	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0830	true	-5495578498037690833	33	83	160	396	1448	300	صلي الله عليه وسلم من قرا الكهف يوم الجمعة فهو معصوم الي ثمانية ايام من كل فتنة فان خرج الدجال عصم منه رواه زيد بن علي في كتابه باسناده وعن ابي سعيد الخدري انه قال من قرا سورة الكهف--- يوم الجمعة اضاء له من النور ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينه وبين البيت العتيق	830	-2103381291632225016	85	160.0	67	357	23.809524536132812	15	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0608	false	7536862426989740833	128	207	686	1073	1559	300	صلي الله عليه وسلم ------------قام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر وركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخيرة مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ----	608	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0891	true	-2460180508499876056	186	272	971	1393	1551	300	صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم ----------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف وعن	891	-2103381291632225016	363	690.5	287	432	84.02777862548828	70	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0618	false	-9121593386541850153	207	236	1107	1272	1595	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق----ا داءما ا-لهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	618	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0904	true	7109755123166032327	28	98	134	518	1554	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا مجلل----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	904	-2103381291632225016	155	283.0	128	394	39.34010314941406	22	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0619	false	6720260744668162934	48	229	256	1205	1582	300	الله عن-هما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب قال ويدعو في الخطبة الاولي اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انها نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا كذا رواه الامام الشافعي رحمه الله ام عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو به في الاستسقاء وزاد فيه بعد قوله من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما------- لا نشكو- الا اليك اللهم ويستقبل القبلة بعد صدر الخطبة الثانية انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم انا نستغفرك الي اخره وهذه الزيادة في المحرر فكان ينبغي للمصنف ان يذكرها وزاد في الحديث ايضا بعد لفظ الارض وقبل قوله اللهم انا نستغفرك زيادة لم يذكرها في المحرر وذكرها الشيخ في التنبيه والمصنف في الروضة وهي اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والغلاء واكشف عنا في البلاء ما لا يكشفه غيرك	619	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0904	true	7109755123166032327	15	88	75	460	1554	300	الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا مجلل----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء------- والضنك والجهد ما لا نشكوه الا اليك اللهم-------------------------------------- انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري- واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك	904	-2103381291632225016	338	534.0	270	965	35.02590560913086	50	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0662	false	-5240370432740988403	9	81	40	402	1556	300	مسلم-------- عن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه ---------اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله و-وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا م-ن داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت	662	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0946	true	-6934033535054043448	118	189	613	973	1545	300	مسلم باسناده عن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا منن داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه------------- واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار---- حتي تمنيت ان اكون---- ذلك الميت	946	-2103381291632225016	340	623.5	272	382	89.00523376464844	62	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0680	false	-587107854125255801	134	178	690	916	1577	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللحد لنا والشق لغيرنا لكنه ضعيف و اللحد بضم اللام وبفتحها والحاء ساكنة فيهما الحفر من جانب القبر و------------- الشق بفتح الشين المعجمة ان يحفر في ارض القبر كالنهر ويبني جانباه ويوضع الميت فيه ثم يسقف- عليه	680	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0955	true	-5992982520559699579	144	185	680	881	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللحد لنا والشق لغيرنا رواه ابو داود والنساءي والترمذي وقال هذا حديث غريب فان لم يمكن اللحد شق له في الارض ومعني الشق------------------- ان يحفر في ارض القبر شقا ي------------------ضع الميت فيه --ويسقفه عليه	955	-2103381291632225016	111	139.5	84	240	46.25	19	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0643	false	-4997768543494980905	128	173	670	894	1540	300	زوجها -------لقول- عاءشة رضي الله عنها لو استقبلت- من امري- ما استدبرت- ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه رواه ابو داوود والحاكم وقال علي شرط مسلم واوصي ابو بكر رضي الله عنه ان تغسله زوج-ته اسماء بنت عميس فغسلته وقالت عاءشة	643	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0976	true	6909957335792647252	236	274	1202	1390	1517	300	زوجها اذا مات قالت عاءشة-------------- لو استقبلنا من امرنا ما استدبرنا ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه رواه ابو دا-ود-------------------------- واوصي ابو بكر رضي الله عنه ان تغسله امراته اسماء بنت عميس------- وكانت صاءمة	976	-2103381291632225016	164	252.5	128	236	69.49152374267578	26	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0689	false	-3815296167694437669	0	66	0	319	1527	300	فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري وقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحز-نون وعاد صلي الله عليه وسلم سعد بن عباده فبكي وقال ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا او يرحم واشار الي لسانه رواه مسلم قال وبعده لما روي مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم	689	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0995	true	-4649013934779178832	174	219	863	1095	1473	300	فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون متفق--------- عليهما وحديثهم محمول علي رفع الصوت والندب وشبههما بدليل -------------------------------------------------------------------------------ما روي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	995	-2103381291632225016	172	294.5	136	320	53.75	31	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0689	false	-3815296167694437669	240	275	1221	1385	1527	300	النعمان بن بشير انه قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت--- شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	689	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms0997	true	5668946554744773830	105	141	522	689	1480	300	النعمان بن بشير---- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته تبكي وتقول واجبلاه واكذا --كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت لي شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	997	-2103381291632225016	158	290.5	124	173	91.32948303222656	32	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0718	false	-5926570351403300791	0	108	0	546	1540	300	لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا ب-----------------------------------------------------لغت واحدة وستون الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي	718	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1019	true	595225054286805651	212	300	1069	1516	1516	300	لما وج-ه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها عن -------------وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاص انثي فاذا بلغت س----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي------------------------------------------------------------------------------------------------	1019	-2103381291632225016	378	686.5	303	600	63.0	65	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0732	false	1757038346659803911	118	229	608	1121	1453	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجب فلما جمع لي ماله لم اجد عل----يه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما-لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك	732	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1025	true	-6363618172564305280	170	279	845	1346	1440	300	عن ابي بن كعب -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا -بنت مخاض فقلت له اجد بنت مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت--- ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك	1025	-2103381291632225016	489	939.5	383	518	94.40154266357422	100	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0732	false	1757038346659803911	231	300	1128	1453	1453	300	ما علي الا ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه---------------- عظيمة فتية فردها ولو اشترك اهل الرزكاة في ماشية زكيا كرجل وكذا لو خلطا مجاورة بشرط ان لا تتميز في المشرع والمسرح علي وها هي ذه فخذ------------------------ها فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذاك الذي--------- فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك فقال -ها هي ذه فخذها----------------------- فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقبضها-	732	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1026	true	-8590345853056865474	0	69	0	314	1536	300	ما علي فيه بنت- مخاض وذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية سمينة عظيمة لياخذها فاب--------------------------------------------------------------------------------------------------ي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي وجب عليك فان تطوعت بخير اجزل الله فيك وقبلناه منك فقال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها قال فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقبضها	1026	-2103381291632225016	195	268.5	148	414	47.10144805908203	38	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2130	false	8408123893508739969	198	261	1022	1327	1512	300	ابي داوود------- عن ابن الساعدي قال استعملني عمر رضي الله عنه علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني ع---ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق	2130	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1089	true	-1790719086105283316	26	88	123	424	1471	300	ابو داود باسناده عن ابن الساعدي قال استعملني عمر عل-------------ي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله -قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق	1089	-2103381291632225016	285	548.0	225	315	90.47618865966797	55	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2106	false	-3346119383762474842	90	174	514	932	1614	300	تعالي انما الصدقات للفقراء الاية فعلم من الحصر ب انما انها لا تصرف لغيرهم وذلك مجمع عليه وانما وقع الخلاف في وجوب استيعابهم ---------------------وفي سنن ابي داوود و الترمذي و ابن ماجه من حديث-------------------------------------------- زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فجاء----ه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي- ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2106	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1098	true	-1317366113055873904	205	285	1029	1459	1538	300	تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلو-------------------------------------------------------بهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل الصدقات 60 وقد ذكرهم الخرقي في موضع اخر فنءخر شرحهم اليه وقد روي زياد بن الحارث الصداءي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبين ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	1098	-2103381291632225016	281	475.0	222	488	57.581966400146484	50	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0852	false	-710235107632342458	29	67	139	338	1493	300	قال ابن المنذر واحسن ما سمعت فيه------------- انه منسوخ لان الجماع كان في اول الاسلام محرما علي الصاءم بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله تعالي الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل الاغتسال ان يصوم	852	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1286	true	-7344878231363787949	94	129	446	617	1469	300	قال الخطابي ----احسن ما سمعت في خبر ابي هريرة انه منسوخ لان الجماع كان--------------- محرما علي الصاءم بعد النوم---------------- فلما اباح الله الج------ماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم	1286	-2103381291632225016	142	231.0	112	212	66.98113250732422	25	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0876	false	-9112900109608011526	158	249	839	1276	1521	300	صلي الله عليه وسلم فان ام الفضل رضي الله عنها -----------ارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة- فشرب رواه الشيخان خ1662 وصومه خلاف الاولي لا مكروه علي الصحيح قال ابن عمر رضي الله عنهما حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه وعاشوراء وتاسوعاء ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه فانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه وقيل يكره لما ---------------روي ابو داوود والنساءي سك--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صو-م يوم عرفة بعرفة وقال	876	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1320	true	-8218754717816920584	46	137	218	652	1450	300	صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفات فشرب----ه النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه و----------------قال ابن عمر--------------- حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصمه يعني يوم عرفة ----ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي عنه اخرجه الترمذي وقال حديث حسن وروي ابو دا-ود باسناده عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يوم عرفة بعرفة ولان	1320	-2103381291632225016	306	468.0	234	474	64.55696105957031	54	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0926	false	6824144478248264084	142	192	733	973	1572	300	البخاري-------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه---- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقهم فحد لهم ذات عرق	926	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1396	true	7891453944657572790	72	118	349	573	1454	300	البخاري باسناده عن ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1396	-2103381291632225016	210	382.5	166	252	83.33333587646484	41	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0930	false	3023076621284469972	181	218	901	1071	1493	300	ام سلمة---------- رضي الله عنها----- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	930	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1402	true	5750560603245990013	137	177	699	884	1499	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1402	-2103381291632225016	165	308.5	128	185	89.1891860961914	35	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1026	false	-4855678233924861184	94	157	475	798	1534	300	في الباب ما وري الشيخان خ1542 م1177 عن ابن عمر -------------رضي الله عنهما انا لنبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل فقال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال---------- صبي الله عليه وسلم لا يلبس القمص و---العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد -لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه --زعفران	1026	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1436	true	-3742107791121498996	183	238	997	1279	1602	300	في هذا ما روي------------------------- ابن عمر ان رجلا سال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم--------------------------- ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احدا لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل--- الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه الزعفران	1436	-2103381291632225016	238	384.5	192	352	67.61363983154297	39	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1028	false	8636864737499127872	105	146	513	718	1504	300	ام الحصين رضي الله عنها قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه -سلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحد--- اخذ بخطام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	1028	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1443	true	8771739848339235491	207	244	1051	1242	1503	300	ام الحصين قالت حججت-------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	1443	-2103381291632225016	175	316.5	139	210	83.33333587646484	31	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0982	false	3096180974792969349	16	69	72	325	1543	300	الرياشي---- رايت احمد بن المعذل في الموقف في يوم--- شديد الحر وقد ضحي للشمس فقلت له--- ابا الفضل هذا امر قد اختلف فيه فلو اخذت بالتوسعة فانشا يقول من الطويل ضحيت له كي استظل بظل- اذا الظل امسي في القيامة قالصا فوا اسفا ان كان سعيك باطلا ويا حسرتا ان كان حجم ناقصا	982	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1444	true	-1203325230540379271	149	202	730	980	1443	300	الرياشي قال رايت احمد بن المعذل في الموقف في يوم حر شديد----- وقد ضحي للشمس فقلت له يا ابا الفضل هذا امر قد اختلف فيه فلو اخذت بالتوسعة فانشا يقول ف---------ضحيت له كي استظل بظله اذا الظل اضحي في القيامة قالصا فوا اسفا ان كان سعيك باطلا ويا حسرتا ان كان حجك ناقصا	1444	-2103381291632225016	235	426.5	185	264	89.01515197753906	45	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0941	false	2981691601600913482	95	128	502	669	1573	300	عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بالمسك------- عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا	941	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1463	true	-5332130694113709482	139	170	750	913	1608	300	عاءشة انها قالت---- كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا	1463	-2103381291632225016	145	258.0	116	175	82.85713958740234	25	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0964	false	-4536012449692838789	88	132	441	666	1529	300	باسم الله والله اكبر ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم قال الرافعي كذا رواه عبد الله بن الساءب عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو غريب ونقل في المهذب-------------------------------------------------------------------------------------------- بعضه -عن النبي صلي الله عليه وسلم	964	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1502	true	-7689548452281164596	52	110	257	559	1563	300	باسم الله والله اكبر ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم---------------- رواه عبد الله بن الساءب عن النبي صلي الله عليه وسلم فصل ويحاذي الحجر بجميع بدنه فان حاذاه ببعضه احتمل ان يجزءه لانه حكم يتعلق بالبدن فاجزا فيه بعضه كالحد ويحتمل ان لا يجزءه لان النبي صلي الله عليه وسلم	1502	-2103381291632225016	185	293.5	147	318	58.17610168457031	33	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0982	false	3096180974792969349	98	154	483	747	1543	300	وسءل سفيان بن عيينة عن افضل الدعاء يومءذ ف---قال لا اله الا الله وحده لا شريك--- له الي اخره-------------------------- فقيل له هذا ثناء وليس بدعاء فقال اما سمعت قول الشاعر من الوافر كريم لا يغيره صباح عن الخلق الجميل ولا مساء اذا اثني عليه المر- يوما كفاه من تعرضه الثناء وقد روي -----في الخبر -عن الله	982	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1539	true	2170594108665387040	87	149	418	710	1524	300	وسءل سفيان بن عيينة عن افضل الدعاء يوم عرفة فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير فقيل له هذا ثناء وليس بدعاء فقال اما سمعت قول الشاعر ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحي--------اء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء و---روي من دعاء النبي صلي الله	1539	-2103381291632225016	200	308.5	154	303	66.00659942626953	35	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0921	false	1020727025632018818	202	262	1016	1292	1481	300	عروة بن مضرس ضي الله عنه------------------ قال اتيت----- الني صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله وفي ليلة النحر وجه فلو احرم به في غير اشهره انعقد عمرة علي الصحيح ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال---------- صلي الله	921	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1541	true	656803369993168480	247	300	1285	1527	1527	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل طي اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله------------------------------------------------------------------ ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله-	1541	-2103381291632225016	196	331.0	152	309	63.430419921875	38	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1000	false	7950401326328901140	264	300	1385	1557	1557	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فبات بها ليالي----- التشريق يرمي الحمرة اذا زالت الشمس كل جمرة -سبع حصيات يكبر-	1000	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1576	true	-2073151061844710243	93	127	491	656	1549	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر	1576	-2103381291632225016	154	275.5	122	179	86.03351593017578	29	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1011	false	-1457430265948703531	112	152	601	798	1557	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد---- رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن	1011	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1586	true	-180728079579986111	260	300	1311	1501	1501	300	اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبد----------ك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن-	1586	-2103381291632225016	162	258.5	126	210	77.14286041259766	28	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1015	false	2607832092012025322	107	128	508	619	1562	300	يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1015	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1674	true	-6658042298799835648	9	30	46	157	1559	300	يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1674	-2103381291632225016	111	222.0	90	111	100.0	21	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1100	false	-7555495245709385251	231	297	1313	1627	1646	300	---------بلالا رضي الله عنه جاء-- بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بل----ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه وروي ايضا عن عبادة رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --------	1100	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1710	true	7282915919071678603	131	212	647	1034	1480	300	بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا يا-- بلال قال كان عندنا تمر ردء فبعت---- صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن--------------------------------------------------------------------- ان اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به متفق عليهما قال الترمذي علي حديث ابي سعيد العمل عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وقول	1710	-2103381291632225016	219	381.0	171	462	47.40259552001953	40	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1100	false	-7555495245709385251	233	296	1323	1623	1646	300	الله عنه جاء-- بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا فقال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اوه عين الربا لا تفعل ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمن--------ه وروي ايضا -----عن عبادة رضي---------- الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1100	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1758	true	7786051268115809840	0	66	0	310	1473	300	الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا -قال بلال كان عندنا تمر ردء فبعت---- صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوه عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به وروي ايضا ابو سعيد وابو هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	1758	-2103381291632225016	234	385.0	182	328	71.34146118164062	44	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1211	false	-7794869543783329424	233	273	1245	1449	1578	300	بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون ب-------------ه وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1211	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1763	true	-8594837115482831201	135	175	680	890	1540	300	بن ثابت ما عراياكم هذه ف-سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه وعندهم فضول------ من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1763	-2103381291632225016	182	332.0	147	217	83.87096405029297	32	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1211	false	-7794869543783329424	223	273	1194	1449	1578	300	البيوع والثاني يختص بهم وبه قال المزني لما روي---- زيد بن ثابت رضي الله عنه انه ----------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون ب-------------ه وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1211	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1766	true	-5532513735495068801	216	271	1107	1395	1545	300	البياعات ولان حديث ابي هريرة وسهل مطلقان ولنا حديث زيد بن ثابت حين ساله محمود بن لبيد ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه وعندهم فضول------ من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1766	-2103381291632225016	199	330.5	160	294	67.68707275390625	33	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1251	false	6386207306090625488	155	201	742	972	1461	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت مكتوبا------ علي باب الجنة ليلة اسري به الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل قد يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1251	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms1999	true	-4461000163902251488	254	297	1311	1530	1545	300	انس قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الص------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل--- يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1999	-2103381291632225016	186	323.0	147	236	78.81356048583984	32	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1310	false	5156022918785670969	6	60	27	291	1552	300	عن عمر ----------رضي الله عنه انه -----------قال الا ان الاسيفع اسيفع جهينة ---رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج فادان معرضا اي عن الوفاء وقيل اعترض الناس فادان منهم فاصبح وقد دين به اي وقع فيما لا يقدر علي الخروج منهفمن كان له عنده شء- فليحضر غدا فانا باءعوا ماله وقاسموه بين غرماءه	1310	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms2121	true	-7695589891954394143	102	144	510	715	1480	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب الناس وقال الا ان-------- اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج فادان معرضا----------------------------------------- فاصبح وقدر-ين به ----------------------------------فمن كان له عليه مال فليحضر غدا فانا باءعوا ماله وقاسموه بين غرماءه	2121	-2103381291632225016	175	277.0	138	289	60.55363464355469	30	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1334	false	-8432032658524384288	16	78	78	383	1537	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ولم يرني بلغت وعرضت عليه----------- وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني واصله في الصحيحين وفي الطبراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استكمل المولود خمس عشرة سنة كتب ما له وما عليه واقيمت عليه الحدود وفي وجه------- يحصل--- البلوغ	1334	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms2143	true	2351442758336264454	10	120	48	579	1479	300	ان ابن عمر ---------------قال عرضت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني في القتال وعرضت عليه وانا ابن خمس عشرة فاجازني متفق عليه وفي لفظ عرضت عليه يوم احد وانا ابن اربع عشرة فردني ولم يرني بلغت وعرضت عليه عام الخندق وانا ابن خمس عشر----ة فاجازني فاخبر بهذا عمر بن عبد العزيز فكتب الي عماله ان لا تفرضوا الا لمن بلغ خمس عشرة رواه الشافعي في مسنده ورواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وروي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استكمل المولود خمس عشرة سنة كتب ما له وما عليه واخذت من--ه الحدود ولان السن معني يحصل به البلوغ	2143	-2103381291632225016	246	380.5	191	553	44.4846305847168	44	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1717	false	5737941844995322833	38	77	199	376	1552	300	لما روي ان الضحاك بن خليفة ساق نهرا----------- فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة فمنعه فرفع الامر الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فقال لم ---تمنع اخاك ما ينفعه ولا يضرك فابي ف----------------------------------قال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك	1717	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms2177	true	-6536927411851452455	33	110	168	528	1448	300	لما روي ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي فقال له الضحاك لم تمنعني وهو منفعة لك تشربه اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر فدعا عمر محمد بن مسلمة وامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا والله فقال له لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشربه اولا واخرا فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك	2177	-2103381291632225016	138	206.5	105	361	38.22714614868164	27	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1426	false	-5803324326572807231	29	89	157	446	1534	300	ابي داوود------- عن جابر رضي الله عنه انه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه واخبرته بذلك--------- فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته وذكر الفقهاء ان النبي صلي الله عليه وسلم---- وكل عمرو بن امية الضمري رضي الله عنه في نكاح ام حبيبة	1426	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms2317	true	6572969624802049302	48	106	261	541	1535	300	ابو داود باسناده عن جابر بن عبدالل------ه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اء-----ت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته-وروي -------------عنه صلي الله عليه وسلم انه وكل عمرو بن امية الضمري في قبول-------- نكاح ام حبيبة	2317	-2103381291632225016	208	305.0	161	314	66.24203491210938	38	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1561	false	3460268682351414947	268	299	1371	1505	1509	300	ومن السنة -ما روي مسلم عن جابر رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في كل شركة------- ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي	1561	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms2513	true	91385637766629680	192	246	1001	1251	1521	300	اما السنة فما روي----- عن جابر رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة متفق عليه ولمسلم قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي	2513	-2103381291632225016	126	226.0	96	255	49.411766052246094	26	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1660	false	-4474810071618851384	219	275	1170	1458	1587	300	والقصر وهل---------------------------- يشترط ان يكون مثله في معرفة الركوب لان الجهل يضر بالدابة او لا لان التفاوت يسير الاشبه الثاني واحتج للاول بان الناس يتفاوتون في ذلك فلا يسكن حدادا وقصارا وما يستوفي منه كدار ودابة معينة لا يبدل قال الشاعر من البسيط لم يركبوا الخيل الا بعد ما كبروا فهم ثقال علي اكتافها عنف وان ----	1660	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms2659	true	1638961076839309951	172	211	844	1048	1499	300	والقصر ولا المعرفة بالركوب وقال القاضي يشترط ان يكون مثله في هذه الاوصاف كله------------------------ا لان قلة المعرفة بالركوب تثقل علي المركوب وتضر به---------------------------------------------------------------------------------- قال الشاعر---------- لم يركبوا الخيل الا بعد ما كبروا فهم ثقال علي اعجازها عنف ولنا ان	2659	-2103381291632225016	113	127.0	88	320	35.3125	19	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1783	false	-770588279164413091	71	101	343	499	1495	300	قال سكني هذه الدار لك عمرك او قال اسكنتها لك عمرك صح وكانت------------------------------------- هبة --منافع-------------- تستوفي بمضي الزمان شيءا فشيءا-------------------------------------------------- وللمسكن الرجوع متي شاء وايهما مات بطلت الاباحة و-----قال مالك	1783	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms2844	true	-177387464646358540	179	228	894	1150	1520	300	قال سكني هذه الدار لك عمرك او---- اسكن-ها--- عمرك او نحو ذلك فليس ذلك بعقد لازم لانه في التحقيق هبة المنافع والمنافع انما تستوفي بمضي الزمان شيءا فشيءا فلا تلزم الا في قدر ما قبضه منها واستوفاه بالسكني وللمسكن الرجوع متي شاء وايهما مات بطلت الاباحة وبهذا قال اكثر	2844	-2103381291632225016	137	185.0	109	264	51.89393997192383	22	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1816	false	1936204431403999810	17	40	82	201	1518	300	من وجد دابة قد عجز عنها اهلها وسيبوها فاخذها فاحياها فهي له ومرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ترك دابة بمهلكة فاحياها رجل فهي لمن احياها وقال	1816	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms2891	true	-4448560289040897816	176	234	860	1143	1485	300	من وجد دابة قد عجز عنها اهلها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال عبد الرحمن فقلت يعني للشعبي من حدثك بهذا قال غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود باسناده وفي لفظ عن الشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابة بمهلكة فاحياها رجل فهي لمن احياها ولان	2891	-2103381291632225016	109	199.0	86	283	38.515899658203125	20	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2031	false	5315076612857583215	112	180	601	932	1590	300	عن انس انهم كا---نوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان ان- يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد- عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور -------واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما -وصي به ابراهيم بنيه ويعقوب	2031	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms2985	true	1022271888277227312	228	299	1165	1508	1510	300	عن انس انه قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 7 واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه -يعقوب	2985	-2103381291632225016	326	623.0	259	344	94.76744079589844	63	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1956	false	3359291734058117893	0	25	0	113	1494	300	لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	1956	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms3015	true	-1379046902404040101	142	167	695	808	1479	300	لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	3015	-2103381291632225016	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1874	false	-5002174753917569614	22	60	117	331	1594	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بينهما رواه احمد وهو في مستدرك الحاكم -----------عن ابن مسعود والثاني حديث-------------------- تعلموا الفراءض فانها من دينكم	1874	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms3078	true	8728881161426964818	15	59	70	303	1471	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض------------ حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما وروي سعيد عن جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابراهيم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعلموا الفراءض فانها من دينكم	3078	-2103381291632225016	149	239.0	120	245	60.81632614135742	23	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1894	false	-848073682445339638	28	124	142	635	1525	300	او اثنان من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخوة والاخوات سواء كانتا وارثتين او غير وارثتين لاجل وجود غيرهما من ابوين او من اب او ام لقوله تعالي---- فان كان له اخوة فلامه السدس وانما حجبت بالاخوين وفي الاية اخوة لان الجمع قد يعبر به عن الاثنين وقال الزمخشري لفظ الاخوة هنا يتناول الاخوين لان المقصود الجمعية المطلقة من غير كمية وروي الحاكم عن ابن عباس انه احتج علي عثمان وقال كيف تردها الي السدس باخوين وليسا باخوة------------------ فقال عثمان لا استطيع ----رد شء --كان قبلي ومضي في البلدان وتوارث الناس به فاشار الي-------------------------- اجماعهم عليه قبل ان يظهر ابن عباس	1894	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms3088	true	7166296263789515889	98	188	480	918	1520	300	او اثنان من الاخوة والاخوات في قول جمهور الفقهاء وقال ابن عباس لا يحجب الام عن الثلث الي السدس من الاخوة والاخوات الا ثلاثة وحكي ذلك عن معاذ لان ال----------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي قال فان كان له اخوة فلامه السدس النساء 11 واقل ا------------------------لجمع ثلاث----------------------------------------------------------------------------------------------------ة وروي ا-------ن ابن عباس --------قال لعثمان رضي الله عنه ليس الاخوان اخوة في لسان قومك فلم تحجب بهما الام فقال------ لا استطيع ان ارد شيءا كان قبلي ومضي في البلدان وتوارث الناس به ولنا قول عثمان هذا فانه يدل علي انه اجماع ثم---- قبل -مخالفة ابن عباس	3088	-2103381291632225016	172	59.5	132	682	25.219942092895508	27	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1906	false	6357633072838263771	227	257	1112	1272	1486	300	به الا ل--غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها رواه مالك والاربعة والدارقطني وابن حبان والحاكم وقال	1906	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms3117	true	728045982392679129	0	31	0	151	1420	300	به الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما وايتكما خلت به فهو لها رواه مالك في موطءه وابو داود والترمذي---------- وقال	3117	-2103381291632225016	121	206.0	94	163	74.2331314086914	22	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2106	false	-3346119383762474842	90	176	514	945	1614	300	تعالي انما الصدقات للفقراء الاية فعلم من الحصر ب انما انها لا تصرف لغيرهم وذلك مجمع عليه وانما وقع الخلاف في وجوب استيعابهم ---------------------وفي سنن ابي داوود و الترمذي و ابن ماجه من حديث زياد بن الحارث الصداءي--------------------------------------------- قال--- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فجاءه رجل فقال اعطني من---- الصدقة ف-قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك واضاف---------------- الزكاة	2106	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms3323	true	-465872150499631169	22	97	110	513	1588	300	تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلو-------------------------------------------------------بهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وا------------------------------------بن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم التوبة 60 وروي ان رجلا قال يا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------- اعطني من هذه الصدقات فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك والمراد بالصدقة هاهنا الزكاة	3323	-2103381291632225016	246	363.5	193	521	47.21689224243164	41	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1317	false	2819390589902671647	253	298	1299	1521	1530	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي رضي الله عنه انه قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اسال-ه فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة------------------------------------------------------------- فحلت له المسالة حتي	1317	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms3336	true	-5041715327626163426	204	256	1048	1314	1518	300	قبيصة بن المخارق -------------------------قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا ل----ثلاثة رجل تحمل حمالة فيسال فيها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي	3336	-2103381291632225016	192	336.0	153	295	65.08474731445312	35	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2716	false	8348876626849109106	224	263	1135	1335	1513	300	الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراته فاخبرت النبي---------------- صلي الله عليه وسلم بذلك ف------------------------------------------------------قال اءذني--- فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة ت-----قول يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	2716	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms3470	true	4451814493764670935	0	56	0	277	1542	300	الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل لي هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تاخذ بقول يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	3470	-2103381291632225016	177	279.0	140	278	63.669063568115234	33	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2344	false	5251092088451939696	215	273	1132	1418	1551	300	عقبة بن عامر ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير النكاح ايسره وقال لرجل اترضي ان- ازوجك فلانة قال نعم فقال لها ا---ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يفرض---- صداقا فدخل بها فلم يعطها شيءا فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم	2344	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms3613	true	-5173378237186376987	252	300	1241	1481	1481	300	عقبة بن عامر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------ترضي اني ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه ودخل عليها -------ولم يفرض لها صداقا------------------------ فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم-	3613	-2103381291632225016	190	301.0	151	304	62.5	31	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2497	false	-6366320451709645010	55	102	299	544	1577	300	ابو حنيفة---- يلحقها ---------صريح لفظ الطلاق ولا تلحقها الكناية ولا ------مرسل الطلاق بان يقول كل امراة لي طالق وبه قال ابن مسعود وابو الدرداء واحتجوا ب--------------------------------------ما روي ابو يوسف في اماليه باسناده الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المختلعة يلحقها الطلاق ما دامت في العدة	2497	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms3708	true	-2702315979958810639	54	101	279	537	1565	300	ابي حنيفة انه يلحقها الطلاق الصريح المعين دون----------- الكناية والطلاق المرسل وهو ----ان يقول كل امراة لي طالق وروي نحو ذلك عن سعيد المسيب وشريح وطاوس والنخعي والزهري والحكم وحماد والثوري لما روي عن-----------------------------النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المختلعة يلحقها الطلاق ما دامت في العدة	3708	-2103381291632225016	142	202.5	113	302	47.019866943359375	22	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2475	false	-819341228940006077	52	86	277	450	1610	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق زوج-ته سهيمة بنت عويمر البتة فاستحلفه النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال ما اردت الا واحدة فجعلها واحدة ثم طلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان	2475	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms3777	true	-1423362178646543966	94	152	463	753	1537	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة---------- البتة فاخبر--- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------طلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان	3777	-2103381291632225016	116	193.0	92	341	34.01759719848633	19	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2638	false	1597818226601090573	247	289	1303	1504	1557	300	الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا وان كان ولد ينفيه ذكره في الكلمات فيقول وان الولد الذي ولدته او هذا الولد من زنا ليس مني وتقول هي اشهد --------------------------------------------------------------------------------------------بالله------ ان--ه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا	2638	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4082	true	6629955728076062771	118	163	594	806	1524	300	الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا----------------------------------------------------------------------------------------- وتقول هي اشهد بالله لقد كذب اربع مرات ثم توقف عند الخامسة تخوف كما خوف الرجل فان ابت الا ان تتم فلتقل وغضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا	4082	-2103381291632225016	105	184.0	83	301	34.88372039794922	21	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2639	false	2111858210875510540	21	112	102	557	1555	300	الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا للاية وان قذفها برنيتين ذكرهما في اللعان قال وان كان ولد ينفيه ذكره في الكلمات اي الخمس المعهودات فيقول وان الولد الذي ولدته او هذا الولد من زنا ليس مني لان كل مرة بمنزلة شاهد ولو اقتصر علي قوله من زنا لم يكف عند كثيرين لانه قد يعتقد الوطء بالشبهة وفي النكاح الفاسد زنا والاصح في اصل الروضة و الشرح الصغير الاكتفاء به حملا للفظ علي حقيقته قال وتقول هي اشهد --------------------------------------------------------------------------------------------بالله------ ان--ه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا	2639	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4082	true	6629955728076062771	118	163	594	806	1524	300	الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زنا------------------------------------------------------------------------- وتقول هي اشهد بالله لقد كذب اربع مرات ثم توقف عند الخامسة تخوف كما خوف الرجل فان ابت الا ان تتم فلتقل وغضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا	4082	-2103381291632225016	105	154.0	83	555	18.91891860961914	21	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2660	false	4955665295372267290	63	166	332	851	1535	300	عن حبان بن منقذ انه طلق او لا لعلة فكذا في الجديد وفي القديم تتربص تسعة اشهر وفي قول اربع سنين ثم تعتد بالاشهر امراته طلقة واحدة وكانت لها---- بنية صغيرة ترضعها فتباعد حيضها فمرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد رضي الله عنهم فساله عن ذلك فقال------ لعلي وزيد ما تريان -قالا تري انها ان ماتت ورثتها وان م-ن ورثتك لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من الل--------اءي لم يبلغن المحيض فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فعاد اليها الحيض فحاضت حيضتين فمات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان رضي الله	2660	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4114	true	-7084737471120635094	6	92	33	471	1498	300	عن حبان بن منقذ انه طلق--------------------------------------------------------------------------------------- امراته طلقة واحدة وكانت لها منه بني------ة ترضعها فتباعد حيضها ومرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد بن ثابت------ فساله عن ذلك فقال عثمان لعلي وزيد ما تريان فقالا نري انها ان ماتت ورث-ها وان مات ورثته لانه- ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فعاد اليها الحيض فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان رضي الله	4114	-2103381291632225016	406	736.5	324	539	75.32467651367188	70	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2716	false	8348876626849109106	203	263	1028	1335	1513	300	عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس استاذن عليها بعدما انزل الحجاب فقالت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراته فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اءذني--- فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة ت-----قول يحرم-- من الرضاع ما يحرم من النسب	2716	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4190	true	-1543335276135655017	43	120	228	611	1557	300	عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي-- بعدما انزل الحجاب فق-لت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني و-لكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته --------------------------------------قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تاخذ بقول -حرموا من الرضاع ما يحرم من النسب	4190	-2103381291632225016	261	462.0	208	426	61.26760482788086	47	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2832	false	-4960100409679288473	53	190	302	981	1532	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل حر بعبد ولان حرمة النفس اعظم من الاطراف وبالاتفاق لا يقطع طرف حر بطرف- عبد فاولي ان ----------لا يقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل به وانما اقتصر المصنف علي حكم المبعض ليءخذ حكم قاتل الرقيق من باب اولي وقال النخعي وابو داوود يقتل السيد بعيد-------------------------------------------------------ه لما روي احمد واصحاب السنن الاربعة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع انفه جدعناه ومن خصاه خصين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه وال------------------------جواب انه منقطع وقال البيهقي في خلافياته انه منسوخ وقال ابن المنذر ليس بثابت وان صح فهو محمول علي ما اذا اعتقه ثم قتله لءلا يتوهم ان تقدم الملك يمنع من ذلك وروي الدارقطني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم-----------ونفاه سنة- ومحا سهمه من المسلمين	2832	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4304	true	-944546686458337322	130	289	655	1442	1493	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل حر بعبد رواه الدارقطني ولانه ل---------------------ا يقطع طرفه-- بطرفه مع التساوي في السلامة فلا يقتل به كالاب مع ابنه ولان العبد منقوص بالرق فلم يقتل به الحر كالمكاتب اذا ملك ما يءدي والعمومات مخصوصات بهذا فنقيس عليه فصل ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------قتل السيد بعبده في قول اكثر اهل العلم وحكي عن النخعي وداود انه يقتل به لما روي قتاد--------------------ة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع----ه جدعناه رواه سعيد والامام احمد والترمذي وقال حديث حسن غريب مع العمومات والمعني في التي قبلها ولنا ما ذكرناه في التي قبلها وعن عمر رضي الله عنه انه قال لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد المملوك من مولاه والولد من والده لاقدته منك رواه النساءي وعن---------------------------------------------------------------------------- علي رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رجلا قتل عبده------- فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه عاما ومحا اسمه من المسلمين	4304	-2103381291632225016	284	288.0	220	1105	25.701356887817383	48	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2882	false	-5241641668254131727	272	299	1420	1557	1564	300	صلي الله عليه وسلم رض راس اليهودي ب-----------------------------حجرين كما فعل بالجارية روري البيهقي ا-----------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من حرق حرقناه ومن غرق غرقناه ولان	2882	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4331	true	1743679752671498911	0	47	0	229	1435	300	صلي الله عليه وسلم رض راس --يهودي لرضه راس جارية من الانصار بين حجرين ول----------------------------ان الله تعالي قال والعين بالعين الماءدة 45 وهذا قد قلع عينه فيجب ان تقلع عينه للاية وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حرق حرقناه ومن غرق غرقناه ولان	4331	-2103381291632225016	104	166.0	82	259	40.154441833496094	20	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2872	false	2740381763124576868	17	52	96	271	1514	300	صلي الله عليه وسلم---- ثم انتم يا معشر خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتله بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية رواه ابو داوود	2872	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4396	true	-6902585497485537696	208	241	1077	1241	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا----- خزاعة قد قتلتم هذا القت--------يل وانا والله عاقله فمن قتل- بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية رواه ابو داود -	4396	-2103381291632225016	158	290.5	127	179	88.26815795898438	28	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2900	false	-1622673059702239195	142	201	781	1084	1589	300	ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة اي حاملا---------------------------------------------------------------------------------------- لما روي الترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع لولي------ المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا ومخمسة في الخطا عشرون بنت مخاض وكذا بنات لبون وبنو لبون وحقاق وجذاع اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة	2900	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4410	true	-2647448156745869485	7	69	33	355	1538	300	ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة في بطونها اولادها وبهذا قال عطاء ومحمد بن الحسن والشافعي وروي ذلك عن عمر وزيد وابي موسي والمغيرة لما روي----------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا-------------------------------------------------------------------- اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة	4410	-2103381291632225016	208	317.0	164	401	51.870323181152344	37	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2901	false	7869047629988228927	100	154	491	760	1531	300	من قتل في الحرم او ذا رحم او في --شهر حر--ام فعليه دية وثلث وقضي عثمان في امراة وطءت في الطواف بديتها ستة الاف درهم والفين تغليظا للحرم وعن ابن عباس ان رجلا قتل رجلا في الشهر الحرام وفي البلد الحرام فقال ديته اثنا عشر الفا وللشهر الحرام اربعة الاف وللبلد الحرام اربعة الاف	2901	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4417	true	6205341358625049994	200	240	1059	1256	1573	300	من قتل في الحرم او ذا رحم او في الشهر الحرام فعليه دية وثلث---------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس ان رجلا قتل رجلا في الشهر الحرام وفي البلد الحرام فقال ديته اثنا عشر الفا وللشهر الحرام اربعة الاف وللبلد الحرام اربعة الاف	4417	-2103381291632225016	191	366.0	151	273	69.96337127685547	37	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2872	false	2740381763124576868	17	49	96	256	1514	300	صلي الله عليه وسلم ثم --انتم يا معشر خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتله بعده قتيلا------- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	2872	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4418	true	-5958409580317507776	56	89	281	441	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال وانتم يا----- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل ل---ه قتيل بعد ذلك فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	4418	-2103381291632225016	145	252.5	116	169	85.79881286621094	26	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3030	false	-921851022746383504	223	257	1162	1334	1566	300	كلمة حق اريد بها باطل ثم جعل حكمهم حكم اهل العدل بقوله لكم علينا ثلاثة لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم----------ه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايدينا في ايديكم و-----لا نبدءكم بالقتال	3030	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4590	true	-7215990917025057104	58	88	297	445	1468	300	كلمة حق اريد بها باطل ثم قال-------------------------- لكم علينا ثلاث- لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله تعالي ولا نمنعكم الفء ما دامت ----------ايديكم معنا ولا نبدءكم ب--قتال	4590	-2103381291632225016	129	212.5	102	187	68.98395538330078	22	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3036	false	-1109516754004850133	197	228	1033	1175	1553	300	صلي الله عليه وسلم لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من- امتي -قلت الله ورسوله اعلم -قال لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	3036	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4593	true	7748224894332222046	23	53	113	251	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال------- يا ابن ام عبد ما حكم من بغي علي امتي فقلت الله ورسوله اعلم فقال لا يتبع مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	4593	-2103381291632225016	130	232.0	100	145	89.6551742553711	25	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3128	false	5008923989688539937	20	69	95	334	1467	300	ان عمرو بن سمره اخا------- عبد الرحمن بن سمره اتي----- النبي صل الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني سرقت جملا لبني فلان------- فارسل -------------------------اليهم فقالوا انا افتقدنا جملا لنا فامر بقطع يده------------------- فقطعت ف---------------------------حين وقعت الارض قا---ل الحمد لله الذي طهرني منك اردت ان تدخلي جسدي النار	3128	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4763	true	-6554224059505744120	215	283	1032	1357	1443	300	ان عمرو بن سمرة بن حبيب بن عبد ---شمس ----جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني سرقت جملا لبني فلان فطهرني فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقالوا انا افتقدنا جملا لنا فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده قال ثعلبة انا انظر اليه حين وقعت يده وهو يقول الحمد لله الذي طهرني منك اردت ان تدخلي جسدي النار	4763	-2103381291632225016	200	298.0	155	332	60.240962982177734	37	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2823	false	6012069596114324528	1	40	6	199	1547	300	معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء رضي الله عنهما في قتل ابي جهل فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو ويعزر الثاني وان	2823	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4868	true	8440877519175446942	90	116	453	587	1512	300	معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء واتياه--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبراه ف-----------------------قال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح--- وان	4868	-2103381291632225016	111	189.5	87	193	57.51295471191406	21	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2103	false	5586578835595207143	150	182	767	921	1543	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي---- من خرثي المتاع	2103	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4888	true	-1331730835196852644	159	185	767	892	1468	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	4888	-2103381291632225016	121	229.5	96	158	76.582275390625	24	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms1128	false	8572071179890760868	64	194	330	993	1533	300	روي الحاكم عن حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه وقال صحيح الاسنادان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يفرق بين ---الام وولدها -قيل الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية ولانه قبل البلوغ ناقص التمييز ولهذا جاز التقاطه مالم يبلغ واجاب الاولون عن الحديث بان الدارقطني ضعفه واما بعد البلوغ فلا يحرم جزما خلافا لاحمد لكن عندنا يكره واذا فرق ببيع او هبة بطلا في الاظهر ولا-------------------------- يصح -----------------------------------------------------------------------------بيع العربون بان يشتري ويعطيه دراهم لتكون من الثمن ان رضي السلعة والا فهبة قال واذا فرق ببيع او هبة بطلا في الاظهر لعدم القدرة علي التسليم شرعا وروي ابو داوود والحاكم والبيهقي من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنه----اه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع	1128	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4900	true	7877746849000862530	153	243	820	1263	1570	300	روي عن------------ عبادة بن ال------------------------------صامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يفرق بين الوالدة وولدها فقيل الي متي قال حتي يبلغ العلام وتحيض الجارية ولان-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دون البلوغ مولي عليه فاشبه الطفل فصل وان---------------- فرق بينهما بالبيع فالبيع فاسد وبه قال الشافعي وقال ابو حنيفة يصح البيع لان النهي لمعني في غير المعقود عليه فاشبه البيع في وقت النداء ولنا ما ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ابو داود في سننه باسناده ----------------------------عن علي رضي الله عنه انه فرق بين -الام وولدها فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع	4900	-2103381291632225016	244	234.5	189	774	31.524547576904297	42	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3239	false	7336129459579927667	15	58	75	290	1552	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين ا----ذا اخلقه رده	3239	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4916	true	-8275737157722194154	218	264	1095	1321	1517	300	رويفع بن ثابت الانصاري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ف-يه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	4916	-2103381291632225016	206	384.0	163	227	90.7489013671875	39	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3239	false	7336129459579927667	15	58	75	290	1552	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال---------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين ا----ذا اخلقه رده	3239	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms4964	true	-1045838170804681365	4	57	18	269	1457	300	رويفع بن ثابت قال لا اقول لكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ف-يه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	4964	-2103381291632225016	194	343.5	152	252	76.98412322998047	37	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3324	false	7012808028683662370	194	275	1003	1393	1515	300	يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم وجاء رجل الي----------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله تعالي فقال اسم الله في قلب كل مسلم وفي البخاري عن عاءشة ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما حديثو عهد بجاهلية ياتونا بلحمان لاندري اذكروا اسم الله عليها ام لم يذكروا اناكل منها ام لا فقال اذكروا اسم الله وكلوا واما قوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	3324	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms5014	true	-253682648170149022	0	54	0	246	1474	300	يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل فقيل--------- ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله فق------ال اسم الله في قلب كل مسلم وعن احمد رواية اخري مثل هذا ولن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	5014	-2103381291632225016	183	313.5	139	407	44.9631462097168	37	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3394	false	6765611264030631567	2	44	9	221	1507	300	الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجاب----- فليستاذنه فان اذن له والا فليحلب وليشرب ولا يحمل	3394	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms5071	true	-6359617657896934814	160	202	809	1023	1512	300	الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن--- فليحلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحلب وليشرب ولا يحمل	5071	-2103381291632225016	198	372.0	159	217	91.2442398071289	35	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3345	false	-433583953350475745	19	61	100	301	1523	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يوم النحر من عمل احب الي الله من اراقة الدم -انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظلافه---------ا وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من- الارض فطيبوا بها نفسا	3345	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms5090	true	165834391601846479	42	84	206	413	1474	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا-- احب الي الله من اراقة --دم وانه ليء-تي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	5090	-2103381291632225016	186	343.5	146	212	87.73584747314453	35	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3363	false	-3490747989813057730	146	169	758	885	1542	300	عن عاءشة انها قالت السنة شاتان متكافءتان عن الغلام وعن الجارية شاة وتطبخ جدولا ولا يكسر عظم وياكل ويطعم ويتصدق وذلك يوم السابع	3363	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms5119	true	-7929123869140468499	147	170	831	956	1644	300	عن عاءشة انها قالت السنة شاتان م-كافءتان عن الغلام وعن الجارية شاة -تطبخ جدولا ولا يكسر عظم وياكل ويطعم ويتصدق وذلك يوم السابع	5119	-2103381291632225016	125	240.0	102	127	98.4251937866211	21	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3418	false	-8390564131087861557	13	169	66	820	1468	300	---وان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب فسمعه يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت قال عمر رضي الله عنه فما حلفت بها بعد ذلك ذاكرا ولا اثرا اي---------------- حاكي----ا عن غيره ان حلف بها وقد جاء عن ابن عباس لان احلف بالله تعالي مءة مرة فاثم خير من ان احلف كقوله والله بغيره فابر ذكره المصنف في شرح مسلم ورواه الطبراني في معجمه الكبير وروي الحاكم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بغير الله فقد كفر وروي فقد اشرك وحمل------- هذا ----------علي من اعتقد فيما حلف به من التعظيم ما يعتقده في الله تعالي قال الرافعي واخشي ان يكون الحلف بغير الله معصية قال الاصحاب اي محرما ماثوما عليه فمن حلف بغير الله لا ينعقد يمينه ولم تتعلق الكفارة بالحنث فيه خلافا لاحمد في الحل-------------------------------------------ف بالنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فانه قال	3418	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms5147	true	3138120323151346988	169	259	868	1291	1483	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ادركه------------- وهو------------------ يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم -من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت قال عمر------------- فما حلفت بها بعد ذلك ذاكرا ولا اثرا متفق عليه يعني ولا حاكيا لها عن غيري وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بغير الله -------------فقد اشرك قال الترمذي هذا حديث حسن وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------من ح---------------------------------------------------------------------------لف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ------انه قال	5147	-2103381291632225016	297	461.5	229	837	35.48387145996094	51	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3484	false	-2517124416314413998	224	283	1177	1472	1568	300	لقول-----ه صلي الله عليه وسلم لا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله رواه احمد وابو داوود وفي ا--لبخاري ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم راي وهو يخطب رجلا------ قاءما في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------ صلي الله عليه وسلم مروه ف---------------ليتكلم وليقعد وليستظل وليتم صومه	3484	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms5298	true	6835387968515542394	89	146	432	712	1467	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله -----------------وقد روي ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-------- يخطب اذ هو برجل قاءم---------- فسال عنه فقالو----ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليجلس وليتكلم ---------------وليتم صومه	5298	-2103381291632225016	218	336.5	171	334	65.26946258544922	37	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3495	false	691215733417037091	165	194	817	954	1479	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين رجلين فسال عنه فقالوا نذر ان يحج ماشيا فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب قال وعليه	3495	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms5298	true	6835387968515542394	187	215	912	1047	1467	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين اثنين فسال عنه فقالوا نذر ان يحج ماشيا فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه مروه فل--يركب متفق عليه	5298	-2103381291632225016	120	225.5	94	137	87.59123992919922	24	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3501	false	968883958889403993	156	192	858	1021	1588	300	جابر ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك ان اصلي في بيت المقدس ركعتين فقال صل ها-هنا ثم اعاد فقال صل هاهنا ثم اعاد عليه فقال شانك	3501	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms5309	true	1996139320963959366	185	216	937	1073	1506	300	جابر ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت---- ان فتح الله علي- ان اصلي في بيت المقدس ركعتين -قال صل ها هنا ثم ا----------------------عاد عليه فقال شانك	5309	-2103381291632225016	135	241.5	105	164	82.31707000732422	27	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3512	false	4371163362880132294	114	141	601	738	1520	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن سمرة-------------- لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها متفق عليه	3512	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms5328	true	2399545325742332599	147	177	749	900	1492	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن سمرة يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها متفق عليه	5328	-2103381291632225016	137	262.5	110	151	90.72847747802734	27	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3523	false	-504806215987186783	212	264	1062	1314	1487	300	صلي الله عليه وسلم فقال--- ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني بذلك قال----- ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال عليه الصلاة والسلام ما احسن هذا فما لك من الولد قال شريح وعبد الله ومسلم قال من اكبر---هم قال شريح قال فانت ابو شريح	3523	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms5398	true	-3999078331898604309	214	254	1091	1276	1510	300	صلي الله عليه وسلم -قال له ان الله هو ال------------حكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم ورضي علي الفريقان -قال-------------------- ما احسن هذا ف--------------------------------------------من اكبر ولدك قال شريح قال فانت ابو شريح	5398	-2103381291632225016	160	262.5	124	263	60.83650207519531	28	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3571	false	-5633855995394728217	232	296	1168	1452	1473	300	لما روي مسلم 139 عن واءل بن حجر -----ان رجلا من حضر موت واخر من كندة اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فا-ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال------ صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه وفي وجه لا يقول له	3571	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms5423	true	9185428850223124586	149	207	843	1106	1553	300	فما روي------------ واءل بن حجر قال جاء رجل- من حضر-موت ورجل من كندة الي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ف------ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله --	5423	-2103381291632225016	223	361.0	170	298	74.83221435546875	40	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3634	false	-4941038537737022973	223	288	1184	1499	1567	300	صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف-- ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ---- قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال صلي الله عليه وسلم دعي هذا وقولي الذي كنت تقولين وترجم عليه باب- ا-----------------------------------------------لضرب بالدف في النكاح والوليمة وفي الترمذي و سنن ابن ماجه عن عاءشة ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	3634	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms5451	true	8132579716768485497	0	68	0	335	1537	300	صلي الله عليه وسلم صبيحة--- بني ب----------------ي فجعلت جويريات ----يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال------------------- دعي هذا وقولي الذي كنت تقولين مت-فق عليه واما الضرب به للرجال فمكروه علي كل حال لانه انما كان يضرب ب------ه النساء والمخنثون المتشبهون بهن ففي ضرب الرجال به تشبه بالنساء وقد لعن النبي صلي الله عليه وسلم	5451	-2103381291632225016	205	293.5	158	384	53.38541793823242	34	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3630	false	8173924186469749565	4	65	23	362	1612	300	ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال ابن مسعود هو والله الغناء رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي البيهقي باسناد حسن انه الملاهي وقال تعالي واستفزز من استطعت منهم بصوتك وهو الغناء والمزامير والملاهي لانها اصوات كلها مختصة بالمعاصي فهي مضافة الي الشيطان وفي سنن البيهقي عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الغناء ينبت النفاق في القلب	3630	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms5452	true	-8252309760048669118	33	92	165	462	1482	300	ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال---------- هو------ الغناء وعن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء المغنيات وبيعهن والتجارة فيهن واكل اثمانهن حرام اخرجه الترمذي وقال لا نعرفه الا من حديث علي بن يزيد وقال تكلم فيه اهل العلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الغناء ينبت النفاق في القلب	5452	-2103381291632225016	121	201.0	95	487	24.84599494934082	21	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3828	false	-7465376751461717320	233	273	1220	1416	1549	300	ابن المنذر بيعت بريرة بعلم النبي صلي الله عليه وسلم وهي مكاتبة ولو كان بيع المكاتب غير جاءز لنهي عنه ففي ذلك ابين --بيان علي جواز بيعه----- ولا اعلم خبرا يعارضه ولا اعلم في شء من الاخبار دلالة علي عجزها	3828	5785422122691510861	JK000154-ara1.ms5766	true	2766095349868308379	233	268	1193	1365	1533	300	ابن المنذر بيعت بريرة بعلم النبي صلي الله عليه وسلم وهي مكاتبة ولم ينكر ذلك------------------------- ففي ذلك ابين البيان ان------ بيعه جاءز ولا اعلم خبرا يعارضه ولا اعلم في شء من الاخبار دليلا علي عجزها	5766	-2103381291632225016	152	265.0	119	203	74.87684631347656	28	Sham19Y0013783-ara1	JK000154-ara1