id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0513	true	1796393917109694731	229	282	1189	1459	1546	300	سببه------------ انه اتي الي حماد-------- لكتابة الحديث فاستملي منه قوله صلي الله عليه وسل----------م ليس من اصحابي احد الا ولو شءت لاخذت عليه---- ابا الدرداء ف--------------------------------قال سيبويه ليس ابو الدرداء فصاح به حماد لحنت يا سيبويه انما هو- استثناء فقال والله لاطلبن علما لا يلحنني معه احد ثم مضي ولزم الاخفش الاكبر-- وغيره	513	5785422122691510861	Hindawi079072819-ara1.ms141	false	5652943816735548404	194	258	1038	1368	1592	300	سبب قراءته النحو انه جاء الي حماد بن سلمة لكتابة الحديث فاستملي منه قو---------له عليه الصلاة والسلام ليس من اصحابي احد الا ولو شءت لاخذت عليه ليس ابا الدرداء يعني لعتبت عليه الا ابا الدرداء فقال سيبويه ليس ابو الدرداء فصاح به حماد لحنت يا سيبويه انما هذا استثناء فقال والله لاطلبن علما لا يلحنني معه احد ثم مضي واخذ النحو عن الخليل وغيره	141	7196765137851954347	239	413.5	189	339	70.50147247314453	40	Sham19Y0013783-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3536	true	-1688093186086383044	191	213	1007	1108	1549	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا و-لي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين	3536	5785422122691510861	Hindawi079072819-ara1.ms196	false	3566464993668879630	278	300	1439	1540	1540	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين-	196	7196765137851954347	99	187.0	78	102	97.05882263183594	21	Sham19Y0013783-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3536	true	-1688093186086383044	213	300	1108	1549	1549	300	الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلال-------------ا ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما ---تلجلج في صدرك مما ليس----- في كتاب -----ولا سنة ث----------------------م اعرف الاشباه والامثال--------- وقس الامور عند ذلك و--اعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق--------- واجعل-	3536	5785422122691510861	Hindawi079072819-ara1.ms197	false	-5134316065258571959	0	96	0	478	1486	300	الناس في ------------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه----- فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم اعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي اح-بها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل	197	7196765137851954347	371	593.0	294	518	71.62162017822266	60	Sham19Y0013783-ara1	Hindawi079072819-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3537	true	-7573973949912626693	0	86	0	452	1604	300	للمدعي------------------ امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحلت عليه القضية فانه--- انفي للشك واجلي للعمي--------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا----- بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويجزل عليه الذخر فمن صحت----- نيته واقبل -------------------------------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله	3537	5785422122691510861	Hindawi079072819-ara1.ms197	false	-5134316065258571959	96	196	478	985	1486	300	للمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجه--ت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله قد--- تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالشبهات ثم -------اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن ب--ه الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله	197	7196765137851954347	374	600.0	295	537	69.64617919921875	59	Sham19Y0013783-ara1	Hindawi079072819-ara1