id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013783-ara1.ms0070	true	-5512346061528676981	151	176	733	853	1432	300	صلي الله عليه وسلم من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	70	5785422122691510861	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0196	false	-3077136012158349455	128	152	720	839	1638	306	صلي الله عليه وسلم من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	196	6403008343565050443	116	224.0	92	120	96.66666412353516	23	Sham19Y0013783-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0141	true	-3776920532614194014	207	254	1076	1306	1540	300	ويكره دخوله------ بين العشاءين وقريبا من المغرب فان ذلك وقت انتشار الشياطين ولا باس ان يدلك ف-----قد نقل ذلك عن يوسف بن اسباط و-------------اوصي قبل وفاته ان يغسله واحد- لم يكن من اصحابه وقال انه دلكني في الحمام---- فاردت ان اكافءه بما يفرح به وانه يف-رح بذلك	141	5785422122691510861	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0218	false	-3057039207623507787	175	225	922	1169	1535	302	ويكره دخول الحمام بين العشاءين وقريبا من المغرب فان ذلك وقت انتشار الشياطين ولا باس ان يدلك غيره وقد نقل---- عن يوسف بن اسباط رحمه الله انه اوصي ب---------ان يغسله انسان لم يكن من اصحابه وقال انه دلكني في الحمام مرة فاردت ان اكافيه بما يفرح به وانه ليفرح بذلك	218	6403008343565050443	206	349.5	162	260	79.23076629638672	37	Sham19Y0013783-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0426	true	4703187011496423787	115	156	587	812	1589	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك الي اخره اي ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	426	5785422122691510861	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0737	false	-2063748994364673722	131	169	701	914	1677	306	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ------------ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	737	6403008343565050443	213	415.5	175	225	94.66666412353516	38	Sham19Y0013783-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0619	true	6720260744668162934	78	174	391	908	1582	300	في الخطبة الاولي اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا------ مريعا غدقا مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انها نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا كذا رواه الامام الشافعي رحمه الله ام عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو به في الاستسقاء وزاد فيه بعد قوله من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم ويستقبل القبلة بعد صدر الخطبة الثانية انبت لنا--- الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من	619	5785422122691510861	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0526	false	-1530046664527499176	272	302	1456	1615	1615	302	في الاستسقا----ء اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مربعا مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبق------ا اللهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انبت لنا به الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من-	526	6403008343565050443	139	216.5	113	531	26.177024841308594	22	Sham19Y0013783-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0671	true	-163584094386697773	195	271	1011	1391	1549	300	ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب ماتت هي وولدها زيد الاكبر ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم في يوم واحد فصلي عليهما دفع-------------ة واحدة وجعل الغلام مما يلي الامام وهو سعيد بن العاصي وفي القوم ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد الخدري وابو قتادة رضي الله عنهم فقالوا هذا هو السنة رواه ابو داوود و--------------------النساءي باسناد صحيح وروي البيهقي ------عن ابن عمر انه صلي علي تسع جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام	671	5785422122691510861	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0847	false	9156891703296045022	183	247	951	1275	1547	302	ام كلثوم بنت علي وابن--------------------ها زيد بن --------عمر بن الخطاب وضعا--------------------- فصلي عليهما سعد بن العاص صلاة واحدة---------------------------------------------- وفي الناس ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد فان اجتمعت جناءز رجال ونساء وصبيان وضعت جناءز الرجال مما يلي الامام ثم الصبيان بعدهم ثم النساء كما يصفون في الصلاة خلف الامام وعن ابن عمر انه صلي علي تسع جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام	847	6403008343565050443	182	230.5	140	419	43.43675231933594	32	Sham19Y0013783-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0732	true	1757038346659803911	129	300	655	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجب فلما جمع لي ماله لم اجد عليه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك -ما لا لبن فيه ولا ظ-----------------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما-لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك زعم ان ما علي الا ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه عظيمة فتية فردها ولو اشترك اهل الرزكاة في ماشية زكيا كرجل وكذا لو خلطا مجاورة بشرط ان لا تتميز في المشرع والمسرح علي وها هي ذه فخذها فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذاك الذي -----فان تطوعت بخير اجرك الله ف-يه وقبلناه منك ف-------------------------------------------------قال ها هي ذه فخذها فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقبضها-	732	5785422122691510861	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0907	false	-1321936681886280582	0	127	0	616	1506	302	صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع--- ماله لم اجد عليه الا -بنت مخاض فقلت له اد -بنت مخاض فانها صدقتك فقال ذلك مما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله تعالي ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----------ة سمينة فخذها فقلت له اني لا -اخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان -------تعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك اخذت---------------------------------- فخرج معي----- بالناقة------------- حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله عليه وقبلناه منك image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0052png قال ها هي فخذ---ها فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقبضها	907	6403008343565050443	470	761.0	365	918	51.19825744628906	83	Sham19Y0013783-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0851	true	-7591659402461916335	30	78	146	373	1534	300	قس بن ساعدة واكثم بن صيفي اجتمعا فقال احدهما لصاحبه كم وجدت في ابن ادم من عيب ف--قال هي اكثر من ان تحصي والذي احصيته منها ثمانية الاف عيب ووجدت خلصة اذا استعملها سترت العيوب كلها قال ما هي قال حفظ اللسان نقل فيه عن النحاس عن بعض	851	5785422122691510861	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0248	false	4783194100889675808	94	133	503	693	1673	304	قس بن ساعدة واكثم بن صيفي ف-------قال احدهما لصاحبه كم وجدت في ابن ادم من العيوب قال هي اكثر من ان تحصي والذي احصيته----- ثمانية الاف عيب ووجدت خصلة ان- استعملها سترت العيوب كلها وهي---------- حفظ اللسان وقال---------------- بعض	248	6403008343565050443	173	295.5	135	229	75.54585266113281	32	Sham19Y0013783-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms0879	true	1937856159908192057	164	195	830	981	1525	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده وروي الحاكم يوم الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا	879	5785422122691510861	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1061	false	-6709019231134187542	253	304	1261	1551	1551	304	صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده رواه البخاري واللفظ له ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0251png وفي رواية لابن خزيمة ان يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا-	1061	6403008343565050443	133	242.5	105	291	45.7044677734375	26	Sham19Y0013783-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms2143	true	8460032826968680110	98	153	522	808	1550	300	ان يقول الانسان في دعاءه اللهم تصدق علي بكذا لان الصدقة انما تكون ممن يبتغي الثواب والله تعالي متفضل بالنوال وبجميع النعم لا رب غير---------------ه وسمع الحسن رجلا يقول اللهم تصدق علي فقال له ان ا----------لله لا يتصدق انما يتصدق م---بتغي الثواب اما سمعت قوله تعالي ان الله يجزي المتصدقين قل اللهم اعطني وتفضل علي	2143	5785422122691510861	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0078	false	1126644795528579583	180	240	971	1278	1633	304	ان يقول الرجل-- في دعاءه اللهم تصدق علي----- لان الصدقة انما تكون ممن يبتغي الثواب والله تعالي متفضل بالثواب وبجميع النعم لا رب غيره ولا معبود سواه وسمع الحسن رجلا يقول اللهم تصدق علي فقال الحسن يا هذا ان الله لا يتصدق انما يتصدق من يبتغي الثواب اما سمعت قوله تعالي ان الله يجزي المتصدقين قل اللهم اعطني وتفضل علي	78	6403008343565050443	269	503.0	216	314	85.66879272460938	47	Sham19Y0013783-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0013783-ara1.ms3659	true	4540808109785052373	16	117	90	607	1530	300	فان كان من عليه الحق معسرا ونوي الغرامة اذا قدر قال القاضي حسين يستغفر الله له ايضا فان مات قبل ان يقدر قالالرافعي فالمرجو من فضل الله تعالي المغفرة قال المصنف وظواهر السنة الصحيحة تقتضي ثبوت المطالبة بالظلامة اذا كان معسرا عاجزا ان كان عاصيا بالتزامه فاما اذا استدان حيث ت----باح له الاستدانة كما لو استدان في غير معصية ولا سرف وهو يرجو الوفاء من سبب ظاهر فاستمر العجز الي الموت او اتلف شيءا خطا وعجز عن غرامته حتي مات فالظاهر ان هذا لا يطالب-------- في ال----------------اخرة والمرجو من فضل الله تعالي ان يعوض صاحب الحق الثاني من ت-اب عن معصية	3659	5785422122691510861	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0263	false	7997529760308122606	9	77	44	397	1606	302	فان كان معسرا --------------نوي الغرامة ان- قدر------------------------------------ فان مات قبل القدرة وكان عاصيا بالتزامها فالظاهر------------------------------------------------------- ثبوت المطالبة بالظلامة والمرجو من فضل الله تعالي المغفرة-------- فاما اذا استدان في موضع يباح له الاستدانة واستمر عجزه عن----------------------------- الوفاء حتي ما---------------------------ت او اتلف شيءا خطا وعجز عن غرامته حتي مات ف----------هذا لا مطالبة في حقه في الاخرة اذ لا معصية منه والمرجو ان---- الله تعالي--- يعوض صاحب الحق ------وان تعلق بالمعصية	263	6403008343565050443	220	263.5	170	546	40.29304122924805	35	Sham19Y0013783-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1