id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013771-ara1.ms475	true	7399851363475724873	230	286	1200	1488	1552	300	ذكره في----- الاطعمة عن----- يوسف بن عيسي المروزي وهو قريب من نصف هذا الحديث----- فلعله------- اراد بالنصف المذكور لابي نعيم ما لم يذكره ثمة فيصير الكل مسندا بعضه بطريق يوسف والبعض الاخر بطريق ابي نعيم وقال مغلطا-----------ي -------------------ذكر البخاري هذا الحديث في الاستءذان مختصرا فقال حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر ج وحدثنا محمد بن	475	4147648857291163292	Shamela0023798-ara1.ms462	false	-7674896180158273820	119	175	561	849	1423	300	ذكر- في كتاب الاطعمة من طريق يوسف بن عيسي المروزي وهو قريب من نصف---- الحديث وقال فلعل البخاري اراد بالنصف المذكور لابي نعيم ما لم يذكره ثمة فيصير الكل مسندا بعضه بطريق يوسف والبعض الاخر بطريق ابي نعيم والله اعلم انتهي والذي ذكر انه في الاطعمة قول البخاري حدثنا يوسف بن عيسي -------------قال حد----------------------------------ثنا محمد بن	462	8235938924795158595	207	319.0	164	340	60.882354736328125	32	Sham19Y0013771-ara1	Shamela0023798-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms476	true	-5730356726894029794	13	57	69	290	1457	300	قال ح------------ وفيه نظر من وجهين اخرين احدهما احتمال ان يكون---- السياق لابن المبارك فانه لا يتعين ان يكون لفظ ابي نعيم ثانيهما انه ينتزع من اثناء الحديث----- ليس فيه القصة الاولي المتعلقة بابي هريرة ولا ما في اخره من حصول البركة في اللبن	476	4147648857291163292	Shamela0023798-ara1.ms461	false	-474104464540354052	194	241	957	1196	1485	300	قال شيخنا في شرحه وفيه نظر من وجهين اخرين احدهما احتمال ان يكون هذا السياق لابن المبارك فانه لا يتعين كونه--- لفظ ابي نعيم ثانيهما انه منتزع من اثناء الحديث فانه ليس فيه القصة الاولي المتعلقة بابي هريرة ولا ما في اخره من حصول البركة في اللبن	461	8235938924795158595	212	392.5	169	242	87.60330200195312	38	Sham19Y0013771-ara1	Shamela0023798-ara1