id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013771-ara1.ms390	false	-2732565884500003934	198	294	978	1419	1450	300	ويبلي كل شء من الانسان الا عجب ذنبه فيه يركب الخلق ---------------------------------------------------------------------------------قال ح زعم بعض الشراح ان المراد بانه لا يبلي اي يطول لا انه لا يبلي اصلا وهذا مردود لانه خلاف الظاهر بغير دليل قال ع بعض الشراح هذا هو شارح المصابيح الذي يسمي مظهرا وليس هو شارح البخاري وليس هو منفرد بهذا القول قلت من اين له ان ح ----------------------------------------عني المظهر وهبه تبع في ذلك غيره ما الدليل علي ما ادعي وقد اخرج مسلم------------------------------------------------ في صحيحه من وجه اخر عن ابي هريرة-------------------------------------------------- ان في الانسان عظما لا تاكله الارض ابدا منه يركب يوم القيامة	390	4147648857291163292	Shamela0004473-ara1.ms08211	true	-5447163818747526630	43	146	221	727	1548	300	ويبلي كل شء من الانسان الا عجب ذنبه فيه يركب الخلق فدل الحديث علي نقص جسم الانسان وتحلله وذهابه في الارض الا ذلك الجزء وهو عجب الذنب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي قيل انه كحبة الخردل وفيه يركب الانسان فيبقي بعينه والحديث علي ظاهره عند جمهور العلماء وقد خالف المزني فقال ان الا بمعني الواو اي وعجب الذنب ايضا يبلي ورد قوله هذا بما جاء مصرحا به في رواية مسلم من ان الارض لا تاكله ابدا ونص الرواية في صحيح مسلم------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الانسان عظما لا تاكله الارض ابدا فيه يركب يوم القيامة	8211	-3526889936125161496	148	83.0	115	660	22.42424201965332	28	Sham19Y0013771-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms283	false	-2826247714826722581	203	262	1045	1366	1541	300	وهي الكتاب والسنة والاجماع والقياس والاولان----------------- هما في اصل الحنفية للاخرين لانهما يرجعان اليه-ا فالق-----------ياس فرع عن الكتاب والسنة ومستند الاجماع الكتاب والسنة فالح-------ديث اصل براسه فلا- يقال ان الاصل يخالف نفسه وان خالف فرعه فكيف يرد الاصل بالفرع ثم نقل عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن السمعاني ان الخبر اذا ثبت فهو اصل------- من الاصول ولا يحتاج الي عرضه علي اصل اخر	283	4147648857291163292	Shamela0004473-ara1.ms12528	true	115416997684180516	39	120	211	652	1572	300	----الكتاب والسنة والاجماع والقياس والكتاب والسنة في الحقيقة هما -الاصل -------والاخران مردودا------ن اليهما فالسنة اصل والقياس فرع فكيف يرد الاصل بالفرع بل ----------------------الحديث الصحيح اصل بنفسه فكيف يقال ان الاصل يخالف نفسه وعلي تقدير التسليم يكون قياس الاصول يفيد القطع وخبر الواحد لا يفيد الا الظن فتناول الاصل لا يخالف هذا الخبر الواحد غير مقطوع به لجواز استثناء محله عن ذلك الاصل ثم قال قال ابن السمعاني متي--------- ثبت الخبر صار اصلا من الاصول ولا يحتاج الي عرضه علي اصل اخر	12528	-3526889936125161496	177	223.5	138	490	36.1224479675293	23	Sham19Y0013771-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms429	false	-461424444842553829	74	119	395	619	1526	300	من ماء العنب ونحوه ويقوي الثاني ايضا ان القران لما نزل بتحريم الخمر فهم الصحابة وهم اهل اللسان ان كل شء يسمي خمرا يد-ل في النهي سواء سمي حقيقة او مجازا فبادروا الي اراقة ما كان عندهم من الانبذة ولم يخصوا ذلك بالمتخذ من العنب	429	4147648857291163292	Shamela0004473-ara1.ms13199	true	-3571037752888100514	103	138	496	671	1493	300	من ال----عنب ومن الحجة لهم---------- ان القران لما نزل -تحريم الخمر فهم الصحابة وهم اهل اللسان ان كل شء يسمي خمرا يدخل في النهي فاراق------------------------وا المتخذ من التمر والرطب----------- ولم يخصوا ذلك بالمتخذ من العنب	13199	-3526889936125161496	136	214.0	105	225	60.44444274902344	24	Sham19Y0013771-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms137	false	-3982023389886183512	265	300	1272	1440	1440	300	زيد بن خالد------------- انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله------------------- فسالت عن ذلك علي بن-	137	4147648857291163292	Shamela0004473-ara1.ms16284	true	-4462376484813271155	261	299	1352	1542	1545	300	زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمني قال عثمان يت----------وضا للصلاة ويغسل ذكره-قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن	16284	-3526889936125161496	155	274.0	125	201	77.11442565917969	29	Sham19Y0013771-ara1	Shamela0004473-ara1