id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013771-ara1.ms101	false	2435230213815211258	172	226	864	1137	1535	300	صلي الله عليه وسلم للاعرابي توضا كما امرك الله-------------------------- فاحال- علي الاية قال ح وجوابه -------------------------احتمال ان يراد بالامر ما هو اعم من اية الوضوء فقد امر الله تعالي باتباع نبيه ولم يحك احد ممن وصف وض-ءه علي الاستقصاء انه ترك الاستنشاق--- ولا المضمضة------------------------------------- وقد ثبت الامر بالمضمضة في سنن ابي داود باسناد صحيح	101	4147648857291163292	Sham19Y0127713-ara1.ms0034	true	-742988793987517051	85	154	469	823	1566	300	صلي الله عليه وسلم للاعرابي توضا كما امرك الله حسنه الترمذي وصححه الحاكم فاحاله علي الاية وليس فيها استنشاق والاستنثار ويعقب ق باحتمال ان يراد بالامر ما هو اعم من اية الوضوء فقد امر الله------ باتباع نبيه ولم يحك احد -من وصف وضوءه علي الاستقصاء انه ترك الاستنشاق بل ولا المضمضة وهذا يرد علي من لم يوجب المضمضة ايضا وقد ثبت الامر بها----- في سنن ابي داود باسناد صحيح	34	2759496209249681762	246	418.0	196	366	67.2131118774414	44	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0127713-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms207	false	1598922572790069980	113	172	557	845	1470	300	قبل الظهر فيه----------------- حديث ابن عمر وركعتين قبل الظهر وحديث عاءشة كان--------------------------------- لا يدع اربعا قبل الظهر قا--------------------ل الداودي هو محمول علي ان كل واحد منهما وصف ما راي ويحتمل ان ينسي ابن عمر ركعتين من الاربع قال ح------------- هذا الثاني-- بعيد والاولي ان يحمل علي حالتين فكان تارة ي----صلي ثنتين وتارة يصلي اربعا -قال ع الحمل علي النسيان	207	4147648857291163292	Sham19Y0127713-ara1.ms0493	true	8513707296481713322	150	217	736	1068	1497	300	قبل الظهر ركعتين اي احيانا وفي ح--------------------------------ديث عاءشة رضي الله عنها كان صلي الله عليه وسلم لا يدع اربعا قبل الظهر رواه البخاري وغيره وقال الداودي هو محمول علي ان كل واحد------ وصف ما راي ويحتمل ان ينسي ابن عمر ركعتين من الاربع قال الحافظ ابن حجر هذا الاحتمال بعيد والاولي ان يحمل علي حال-ين ف----تارة كان يصلي ثنتين وتارة يصلي اربعا وقيل ---يحمل علي انه كان	493	2759496209249681762	222	336.0	172	378	58.730159759521484	37	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0127713-ara1