id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013771-ara1.ms092	false	-2670920346227774419	261	283	1381	1506	1592	300	فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	92	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms0129	true	6371212736623524581	152	174	765	890	1534	300	فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	129	-3801091807152509121	125	250.0	103	125	100.0	22	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms142	false	-6366002534788960583	126	153	631	773	1518	300	فقال فيها تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	142	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms0149	true	-9179529455950959234	50	76	250	387	1519	300	فقال ت-----اخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكة دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	149	-3801091807152509121	135	264.0	109	142	95.07041931152344	24	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms137	false	-3982023389886183512	265	300	1272	1440	1440	300	زيد بن خالد انه سال عثمان بن عفان فقال---- ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثم--------ان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله------------------------------------------------------------------------------------ فسالت عن ذلك علي بن-	137	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms0154	true	-6197640717882962663	38	94	180	443	1428	300	زيد بن خالد انه سال عثمان بن عفان -قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن -قال عثمان بن عفان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم 471 وعن ابي ايوب سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فسالت عن ذلك علي بن	154	-3801091807152509121	165	284.0	131	265	62.26415252685547	31	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms469	false	8391514959550529121	144	209	761	1086	1584	300	ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عجوزين وذكرت له فقال صدقتا قال ح قال الكرماني حذف خبر ان للعلم به قلت يظهر ان البخاري حذفه اختصارا فقد اخرجه الاسماعيلي عن عمران بن موسي عن عثمان شيخ البخاري فيه ولفظه فقلت يا رسول الله ان عجوزين من عجاءز يهود المدينة دخلتا علي فزعمتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم	469	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms0240	true	-1175375981476860313	137	165	684	821	1491	300	ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت له يا رسول الله ان عجوزين من عج--ز يهود المدينة دخلتا علي فزعمتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم	240	-3801091807152509121	134	244.5	107	325	41.230770111083984	25	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms078	false	-460101611995479673	163	195	870	1021	1538	300	المذكور عن ابن عباس--------- بت في بيت خالتي ميمونة والحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ف--قال نام الغليم ثم قا---------------م فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه	78	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms0311	true	3169852543710259915	153	214	757	1046	1471	300	العلم-- عن ابن عباس ايضا قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في بيتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه	311	-3801091807152509121	134	228.0	102	291	46.04811096191406	28	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms204	false	1471094191494393914	221	258	1085	1257	1467	300	الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة وهو يقصص في قصصه وهو يذكر رسول الله------------------- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة وفينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلو كتابه	204	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms0315	true	5624941274462726551	200	235	958	1121	1440	300	الهيثم بن ابي سنان انه سمع ابا هريرة وهو يق-ص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك ا--------بن رواحة وفينا رسول الله------------------- يتلو كتابه	315	-3801091807152509121	143	243.5	112	191	74.86911010742188	28	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms365	false	-1534038018479642785	222	253	1078	1231	1443	300	جابرا-------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن ق-ال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف	365	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms0346	true	-4055858064160103903	54	87	290	452	1480	300	جابر ايضا قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف	346	-3801091807152509121	152	289.5	121	162	93.82716369628906	30	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms370	false	522239885012360077	102	131	483	623	1468	300	النعمان بن بشير---- اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وا-جبلاه وا-كذا وا-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	370	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms0384	true	44808405521478528	138	171	678	825	1502	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وا جبلاه وا كذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	384	-3801091807152509121	140	258.5	111	147	95.23809814453125	32	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms488	false	-5244281463828092174	219	247	1068	1182	1436	300	حكيم بن ابي حرة-------- انه سمع عبد الله بن عمر سءل عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام فوافق---- اضحي او فطر فقال لقد كان	488	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms0472	true	-8664031254581282328	270	300	1340	1465	1465	300	حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع عبد الله بن عمر سءل عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام فوافق يوم اضحي او فطر فقال لقد كان-	472	-3801091807152509121	113	206.0	86	126	89.68254089355469	27	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms244	false	6535513502503498463	122	143	610	721	1468	300	عن عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر عن---------- اسماء قالت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتمرت انا و-----عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا	244	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms0534	true	6178776831541863048	180	224	870	1107	1479	300	عن عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر انه كان يسمع اسماء كلما مرت بالحجون تقول صلي الله علي رسوله وسلم لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومءذ خفاف الحقاءب قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا	534	-3801091807152509121	106	165.0	85	237	44.725738525390625	18	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms242	false	-4365693592286536004	64	136	322	678	1485	300	اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي طغنا بالبيت قال ح في رواية الاصيلي فطفنا وهو الوجه قال ع كلاهما موجه ووجه الاول انه استءناف ويجوز ان يكون جواب فلما قدمنا كذا قال وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد قليل في هذا الحديث قوله قدم النبي صلي الله عليه وسلم كذا وقع هنا ووقع في رواية مسلم والاسماعيلي وهو الوجه فيقال له اي فرق وما بالعهد عن قدم قوله واباحه للناس غير اهل مكة قال	242	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms0535	true	-2713119213518194411	126	221	619	1118	1512	300	اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهد-----------------------------------ي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب-------------------------------------- وقال من قلد الهدي فانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله انزله في كتابه وسنه نبيه------------------------------------- صلي الله عليه و-------------------------------سلم------------------------------------------------------------- واباحه للناس غير اهل مكة قال	535	-3801091807152509121	107	-50.5	84	701	15.263908386230469	18	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms501	false	-4331796645377290648	36	70	170	331	1517	300	رواه قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين هذا لا يصح الا عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عون ابين -قال	501	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms1034	true	-5378006785117539927	12	39	67	200	1462	300	رواه قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سي----------------------------رين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرج- بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال	1034	-3801091807152509121	131	248.0	104	162	80.86419677734375	23	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms405	false	-6129913914949554951	157	188	748	899	1412	300	خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش قال ح تقدم في او----------اخر احاديث الانبياء------------- في ذكر مريم عليها السلام قول ابي هريرة في اخره ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط	405	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms1184	true	-7274694366334755084	177	213	856	1021	1431	300	خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وفي اخر احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده قال ي---------قول ابو هريرة اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط	1184	-3801091807152509121	97	128.5	73	174	55.747127532958984	17	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms125	false	8113343108051107960	37	92	182	462	1466	300	باب ابوال الابل والدواب والغنم ومراب------------------------------------------------------------------------------------------ضها قال ح الضمير في مرابضها يعود لاقرب مذكور قال ع قلت سبحان الله ما ابعد ذهنه مما قاله بل الضمير للعود علي الغنم قلت اقول بالموجب AUTO 96 ما يقع من النجاسات في السمن والماء وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن سيرين وابراهيم لا باس بالتجارة في العاج -قال -----ح قال الق--الي وهو	125	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms1427	true	5133318743252115734	135	221	664	1093	1464	300	باب ابوال الابل والدواب والغنم ومرابضها وصلي ابو موسي في دار البريد والسرقين والبرية الي جنبه فقال ها هنا وثم سواء وقال في باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يقع من النجاسات في السمن والماء وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يتمشطون بها ويدهنون فيها لا يرون به باسا قال ابن سيرين وابراهيم لا باس ب--تجارة--- العاج وقال في باب اذا القي علي ظهر	1427	-3801091807152509121	130	93.0	104	572	22.727272033691406	18	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms125	false	8113343108051107960	275	299	1361	1462	1466	300	باب اذا القي علي ظهر المصلي------------------------------- قال ح في اثر ابن عمر كان اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته	125	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms1427	true	5133318743252115734	216	244	1072	1196	1464	300	باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته قال وكان---- ابن عمر ----اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته	1427	-3801091807152509121	89	152.5	68	132	67.42424011230469	19	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms126	false	-561716441624948803	97	130	434	579	1412	300	باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء قال ح شنع ابو عبيد في كتاب الطهور علي من اخذ بظاهر قول الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون	126	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms1427	true	5133318743252115734	158	179	787	882	1464	300	باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء وقا--------------------------------------------------ل الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون	1427	-3801091807152509121	92	166.0	71	145	63.44827651977539	20	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms194	false	-2538590035675549949	236	299	1205	1499	1503	300	باب من سجد لسجود القارء -قال ح في الترجمة اشارة الي ان القارء اذا لم يسجد لم يسجد السامع قال ع ليس كذلك لان تعلق السجدة بالسامع سواء كان من حيث الوجوب او من حيث السنة لا يتعلق بسجدة القارء بل بسماعه يجب عليه او يسن علي الخلاف سواء سجود القارء وعدمه من AUTO 189 باب من راي ان الله لم يوجب السجود	194	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms1440	true	4260118091987395743	107	137	505	646	1432	300	باب من سجد لسجود القارء وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه سجدة اسجد فانك امامنا فيها وقال في------------------ باب من راي ان الله لم يوجب السجود	1440	-3801091807152509121	74	74.0	55	295	25.084745407104492	14	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms195	false	-2234960681017725262	0	95	0	463	1469	300	وقال الزهري لا يسجد الا ان كا-ن طاهرا ------------------------------------الخ قال ح قيل ليس هذا بدال علي عدم الوجوب لان المدعي يقول علق فعل السجود من القارء والسامع علي شرط وهو وجود الطهارة فحيث وجد الشرط لزم قال ع هذا كلام واه كيف ينقله من له وجه ادراك لان احدا هل قال يلزم من وجود الشرط وجود المشروط والشرط خارج عن الماهية والوجوب وعدم الوجوب يتعلق بالماهية لا بالمشرط وغايته انه اذا ثبت وجوبه يشترط له الطهارة ثم قال ح والجواب ان موضع الترجمة من هذا الاثر قوله فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك	195	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms1440	true	4260118091987395743	168	191	800	911	1432	300	وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك	1440	-3801091807152509121	72	-77.5	55	500	14.399999618530273	15	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms208	false	-9041181948546223307	174	219	872	1090	1485	300	باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء و--------وضع ابو اسحاق يعني السبيعي قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع---- كفه علي رصغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا قال ح هذا --	208	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms1441	true	6198200612996139886	152	196	738	949	1461	300	باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس يستعين الرجل في صلات--------ه بما شاء من جسده ووضع ابو اسحاق------------- قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي كفه علي رسغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا وفي باب اذا	1441	-3801091807152509121	187	336.0	148	232	80.60344696044922	34	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms224	false	149233133439166472	206	229	1034	1147	1476	300	باب سنة الصلاة علي الجنازة قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه -قال	224	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms1444	true	8182216401159135465	6	59	29	298	1524	300	باب سنة الصلاة علي الجنازة وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال	1444	-3801091807152509121	109	174.5	86	269	40.52044677734375	21	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1
Sham19Y0013771-ara1.ms506	false	7630649758424174180	101	150	471	704	1402	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها ------قال ح اي علي الحكومات قال ع الصواب علي الصدقات بقرينة ذكر الرزق والعاملين قلت انظر وتعجب CHECK 792 باب من حكم ب--------المسجد حتي اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان علي حد امر ان يخرج 792 باب من حكم --بالمسجد حتي اذا اتي علي حد امر ان يخرج	506	4147648857291163292	Sham19Y0020638-ara1.ms1550	true	-2244277859312912208	74	157	375	787	1482	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وفي-- باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد --وقال ------في باب من حكم في المسجد حتي اذا اتي علي حد امر ان يخرج	1550	-3801091807152509121	118	119.0	88	422	27.962085723876953	21	Sham19Y0013771-ara1	Sham19Y0020638-ara1