id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms1158	false	-186870082813516056	217	261	1151	1372	1579	300	الجمرة -رماه بسبع حصيات حتي اخذه وروي --------------------انه رمي الشيطان حين تعرض له بالوسوسة عند ذبح ولده وروي انه لما ذبحه---- قال جبريل الله اكبر الله اكبر فقال الذبيح لا اله الا الله والله اكبر فقال ابراهيم الله اكبر ولله الحمد فبقي ذلك سنة	1158	-1764148804083643884	Zaydiyya0000274-ara1.ms526	true	8786349076221966549	41	85	219	440	1545	300	الجمرة فرماه بسبع حصيات حتي اخذه فبقيت سنة في المرمي وروي انه رمي الشيطان حين تعرض له بالوسوسة عند ذبح ولده وروي انه لما ذبح كبشا قال جبري----------ل الله اكبر فقال الذبيح لا اله الا الله فق-----------ال ابراهيم الله اكبر ولله الحمد فبقي---- سنة	526	-1847123298993771475	188	346.0	150	246	76.42276763916016	34	Sham19Y0013769-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1475	false	-3427752835955610803	22	70	110	341	1522	300	قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر الكلام عليه من وجوه وهو بهذه السياقة لمسلم وزاد بعد توفي لفظة عنها وقبل لفظة والله لفظة انك وفي بعض طرق البخاري انها وضعت بعد وفاة زوجها	1475	-1764148804083643884	Zaydiyya0000274-ara1.ms721	true	-7508822206516550428	109	137	556	686	1541	300	قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كان- في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر-------------------------------------------------------------------------------------------- وفي النهاية-------- انها وضعت بعد وفاة زوجها	721	-1847123298993771475	123	222.5	95	231	53.24675369262695	25	Sham19Y0013769-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0499	false	3015720048781669771	217	259	1179	1382	1628	300	انها ليست من الصلاة لان الصلاة معطوفة----------------------------------------- عليها وعلي ان الافتتاح جاءز بكل اسم من اسماءه عز وجل ثم قال و--------------------عن ابن عباس----------------------------- ذكر معاده وموقفه ببن يدي ربه فصلي له وعن الضحاك وذكر اسم ربه في طريق المصلي فصلي صلاة العيد	499	-1764148804083643884	Zaydiyya0000274-ara1.ms776	true	972095965193385865	24	79	123	413	1566	300	انها ليست من الصلاة لان الفاء للتعقيب فجعله مصليا عقب ذكره اسم ربه وقال الهادي عليه السلاموالشافعي انها من الصلاة لقوله انما هي التكبير والتسبيح وقراءة القران وعن ابن عباس في معني وذكر اسم ربه فصلي اي ذكر معاده ووقوفه بين يديه ف---صلي له وعن الضحاك وذكر اسم ربه في طريق المصلي فصلي صلاة العيد	776	-1847123298993771475	131	194.0	102	293	44.709896087646484	22	Sham19Y0013769-ara1	Zaydiyya0000274-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0984	false	2115199259139711044	127	178	611	860	1478	300	ذكر رجلا من بني اسراءيل حمل السلاح في سبيل الله الف شهر فعجب المءمنون من ذلك وتقاصرت اليه اعمالهم فاعطوا الليلة هي خير من مدة ذلك المغازي--------- وقيل ان الرجل كان فيما مضي ما كان يقال له عابد- حتي يعبد الله الف شهر فاعطوا ليلة -----------ان احيوها كانوا احق بان يسموا	984	-1764148804083643884	Zaydiyya0000274-ara1.ms786	true	-5768747563524296650	13	59	70	295	1598	300	ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فاستقصر المسلمون----------------- اعمالهم فاعطوا --ليلة من احياها كان ذلك ابلغ حالا من ذلك وقيل ان الرجل---- فيما مضي لا يسمي------- عابدا حتي يعبد الله الف شهر فاعطوا ليلة من احياها كان------------- احق -ان يسمي -	786	-1847123298993771475	164	229.0	125	270	60.74074172973633	26	Sham19Y0013769-ara1	Zaydiyya0000274-ara1