id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms1753	false	8196702485759908316	64	203	327	1049	1551	300	في الخمر والميسر فانها مذهبة للعقل مسلبة للم---ال فنزلت الاية فتركها قوم للاثم ------------------وشربها قوم لقوله ومنافع الي ان صنع- عبد الرحمن بن عوف---- طعاما فدعا----- ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--------م واتاهم -بخمر فشربوا وسكروا فحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل ا--------------------------------------------------------------------------------------------لله الاية الثانية السالفة فحرمت في اوقات الصلاة فتركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها في غير حين الصلاة حتي كان الرجل يشرب --بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال منه السكر ويشرب بعد الصبح فيصحوا اذا جاء الظهر واتخذ غسان بن مالك---- طعاما ودعا----- رجالا من المسلمين منهم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا ------حتي اخذت منهم ثم انهم افتخروا عند	1753	-1764148804083643884	Tafsir09085-ara1.ms152	true	6051436389329323753	176	300	936	1571	1571	300	عن الخمر والميسر ---------------قل فيهما اثم كبير ومنفع للناس فتركها قوم لقوله قل فيهما اثم كبير وشربها قوم لقوله ومن-فع للناس ثم ان عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما ودعا اليه ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمهم وسقاهم الخمر و--------------حضرت صلاة المغرب فقدموا احدهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون-------------------- بحذف لا ف-نزل قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سكري حتي تعلموا ما تقولون النساء فحرم ال--------------له الس--------كر في اوقات الصلاة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الرجل يشربها بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال سكره ثم ان عتب-----------------------------------------ان بن مالك صنع طعاما ودعا اليه رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا---- وشربوا الخمر حتي اخذت منهم ف-------افتخروا عند-	152	-4268480567968619062	422	614.5	333	871	48.45005798339844	65	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1460	false	8321557992332964079	140	181	714	934	1603	300	ان القرء في اللغة يطلق علي الحيض وعلي الطهر ثم- اختلفو-----------------------------ا في الاقراء المذكورة في اية الطلاق وفيما تنقضي به العدة فقال مالك والشافعي واخرون هي------------- الاطهار وقال الاوزاعي و--------------------------------------------------------------------------ابو حنيفة واخرون هي الح------------------------------------------يض وهو مروي عن عمر وعلي وابن مسعود	1460	-1764148804083643884	Tafsir09085-ara1.ms185	true	3661285507162190132	55	123	300	647	1616	300	ان القرء في اللغة يطلق علي الحيض وعلي الطهر وقد اختلف الفقهاء في تعيين المراد به هنا في الاية الكريمة علي قولين ا فذهب-------------------------- مالك والشافعي الي ان المراد بالاقراء الاطهار وهو مروي عن ابن عمر وعاءشة وزيد بن ثابت وهو احد القولين عند الامام احمد رحمه الله ب وذهب ابو حنيفة وا-حمد في الرواية الاخري عنه الي ان المراد بالاقراء الحيض وهو مروي عن عمر----- وابن مسعود	185	-4268480567968619062	135	159.0	105	379	35.620052337646484	22	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1474	false	-1649508760339312433	223	300	1178	1554	1554	300	عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا-فتوفي----- في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب-------- ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها--------------------- تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدارفقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ليس ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	1474	-1764148804083643884	Tafsir09085-ara1.ms207	true	4135338233102356217	206	282	1086	1452	1542	300	عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو------------------------ ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب اي تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها اي طهرت من دم النفاس تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك --------------------فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي- ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت	207	-4268480567968619062	330	591.5	264	412	80.09708404541016	64	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1487	false	8359343612150419301	178	210	928	1075	1514	300	توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة -----------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات	1487	-1764148804083643884	Tafsir09085-ara1.ms209	true	759471763685684826	0	36	0	168	1628	300	توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تءتي بدابة حمار او شاة------- فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات	209	-4268480567968619062	137	251.5	107	177	77.40113067626953	27	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1587	false	7092280256320255785	215	300	1104	1533	1533	300	اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك ال-له الا قضيت بيننا بكتاب الله فق------ال الخصم الاخر وهو افقه منه-نعم فاقض بيننا بكتاب الله------ واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين-	1587	-1764148804083643884	Tafsir09085-ara1.ms380	true	3261317839224445006	117	202	625	1051	1569	300	اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي--- بكتاب الله تعالي فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال---------- صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين	380	-4268480567968619062	400	738.0	319	446	89.68609619140625	74	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1588	false	4387382253612747436	0	37	0	195	1567	300	بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا -ان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1588	-1764148804083643884	Tafsir09085-ara1.ms380	true	3261317839224445006	202	235	1051	1227	1569	300	بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها النبي---- صلي الله عليه وسلم فرجمت	380	-4268480567968619062	170	308.0	137	196	86.73469543457031	29	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0839	false	5427419288790877085	107	164	584	884	1570	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها-فرفع------------------- راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	839	-1764148804083643884	Tafsir09085-ara1.ms642	true	-4573580419315024363	196	255	990	1286	1529	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساءه كنيس-------------------ة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع صلي الله عليه وسلم راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار --خلق---- الله	642	-4268480567968619062	275	507.0	222	321	85.66978454589844	53	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0842	false	-8194700682319131129	134	162	693	845	1581	300	وهو كل ما صور علي مثل صورة غيره من حيوان او غيره----------------------------------- وذكر انها صور الانبياء والعلماء وكانت تصور في المساجد ليراها الناس ليزدادوا عبادة واجتهادا ومنه الحديث	842	-1764148804083643884	Tafsir09085-ara1.ms644	true	-5583460305412208712	184	219	953	1135	1562	300	وهو كل ما صور علي مثل صورة----- من حيوان او غير حيوان وقيل كانت من زجاج ونحاس ورخام وذكر انها صور الانبياء والعلماء وكانت تصور في المساجد ليراها الناس فيزدادوا عبادة واجتهادا فان قيل كيف	644	-4268480567968619062	137	242.0	111	187	73.26203155517578	23	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0842	false	-8194700682319131129	25	104	129	529	1581	300	ما كان رقما في ثوب كما جاء في الحديث قلت وحمل علي ثوب عليه صورة غير ذات روح جمعا بين الاحاديث وقال ابن العربي خص الرقم من جملة التصوير بالحديث المذكور ثم ثبتت الكراهة -فيه بقوله------------ لعاءشة---------------- اخريه عني فقطعت--------------------------------------------------------------------------ه وسادتين حتي تغيرت الصور- وخرجت عن هيءتها فتبين جواز ذلك اذا لم تكن الصورة فيه متصلة الهيءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبين بحديث الصلاة الي الصور ان ذلك جاءز في الرقم في الثوب ثم نسخه المنع منه وهكذا استقر الامر فيه خاتمة قال	842	-1764148804083643884	Tafsir09085-ara1.ms646	true	-8186756116264963232	152	246	764	1250	1529	300	ما كان رقما في ثوب فخص------------------------------------------------------------------------------------------------ من جملة الص------------------ور ثم ثبتت الكراهية فيه بقوله عليه السلام لعاءشة في الثوب المصور اخريه عني فاني كلما رايته ذكرت الدنيا ثم بهتكه الثوب المصور علي عاءشة منع منه ثم بقطعها له وسادتين---- تغيرت الصورة وخرجت عن هيءتها فا--ن جواز ذلك اذا لم تكن الصورة فيه متصلة الهيءة ولو كانت متصلة الهيءة لم يجز لقولها في النمرقة المصورة اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فمنع منه وتوعد عليه وتبين بحديث الصلاة الي الصور ان ذلك جاءز في الرقم في الثوب ثم نسخه المنع منه فهكذا استقر الامر فيه وقال -----	646	-4268480567968619062	258	415.0	205	611	42.225860595703125	46	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0840	false	-194914761368847511	166	210	963	1201	1685	300	المصورين و--------------منها---- اشد الناس -عذابا يوم القيامة المصورون ---------------وفي الترمذي من حديث ابي هريرة مرفوعا ي-----------------------------خرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصران واذنان يسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد و-كل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين قال	840	-1764148804083643884	Tafsir09085-ara1.ms647	true	-850952253066535419	58	116	287	583	1555	300	المصورين ولم يستثن وقال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وفي الترمذي عن----- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عنق من النار يوم القيامة له عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاث- بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين وفي	647	-4268480567968619062	200	303.0	158	302	66.22516632080078	31	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0706	false	-9104546510181889339	145	215	764	1105	1580	300	مسلم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخري منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة وزاد-- مالك في الموطا وابو داود والنساءي باسانيد علي شرط الشيخين وف---------------------------------------------------------------يه تيب عليه وفيه مات----------------- وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن -	706	-1764148804083643884	Tafsir09085-ara1.ms751	true	1284647096305390475	79	168	420	839	1501	300	مسلم في صحيحه--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة ب وروي مالك في الموطا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الانس	751	-4268480567968619062	276	482.0	215	428	64.4859848022461	55	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1457	false	5370086532146337847	118	170	583	831	1497	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما- امر الله عز وجل	1457	-1764148804083643884	Tafsir09085-ara1.ms762	true	-3801640898367217246	209	252	1078	1287	1540	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ ف-----------------------------------قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر وان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله عز وجل	762	-4268480567968619062	199	362.0	156	249	79.919677734375	39	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir09085-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1474	false	-1649508760339312433	224	300	1181	1554	1554	300	سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا-فتوفي----- في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تر-جين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال ليس ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	1474	-1764148804083643884	Tafsir09085-ara1.ms773	true	-4369357378094623621	53	122	299	639	1566	300	سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو------------------------ ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها-------------------- رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي- ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت	773	-4268480567968619062	325	574.5	261	387	83.97933197021484	59	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir09085-ara1