id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0065	true	3418328952272126619	208	243	1076	1250	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنهما قال رضي الله عنه ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة والله لولا اثنان في كتاب الله ما حدثت شيءا وت--------------لي ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات الي قوله الرحيم	65	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms0302	false	4077855629570380213	127	157	651	801	1540	300	ابي هريرة--------------- قال ا-------------ن الناس يقولون اكثر ابو هريرة و-----لولا ايتان في كتاب----- ما حدثت حديثا ثم تلا قوله تعالي ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات الي قوله الرحيم	302	3990998667036342531	126	203.0	100	188	67.02127838134766	23	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0141	true	1703310034297263931	183	296	955	1527	1544	300	علي ثمانية اوجه ذكرها العزيزي رحمه الله امه جماعة كقوله تعالي ا---------مة من الناس يسقون وامة- اتباع الانبياء عليهم السلام كما نقول نحن امة محمد عليه افضل الصلاة والسلام و--امة --رجل --جامع للخير----- يقتدي به كقوله تعالي ان ابراهيم كان امة وامة --------------------دين و--ملة كقوله تعالي انا وجدنا اباءنا علي امة و--امة --حين و--زمان كقوله تعالي الي امة معدودة وقوله تعالي وادكر بعد امة اي بعد حين ومن قرا بعد امة بفتح الهمزة وتخفيف الميم فسيان وامة قامة يقال------- فلان حسن الامة اي القامة و--امة --رجل --منفرد بدين------ لا يشركه فيه احد قال صلي الله عليه وسلم يبعث زيد بن عمرو بن نفيل امة وحده و--امة --ام يقال ----امة ----------زيد والمراد بالامة اذا	141	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms2616	false	-7496512046739521614	45	146	246	787	1630	300	علي ثمانية اوجه فالامة تكون ال--------------جماعة كقوله تعالي وجد عليه امة من الناس والامة ايضا اتباع الانبياء عليهم الس-----------------------------------------------لام والامة الرجل الجامع للخير الذي يقتدي به كقوله تعالي ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا والامة الدين والملة كقوله تعالي انا وجدنا اباءنا علي امة والامة الحين والزمان كقوله تعا---------------------------لي وادكر بعد امة والامة القامة وهو طول الانس----------------------------ان وا-رتفاعه يقال من ذلك فلان حسن الامة اي القامة والامة الرجل المنفرد بدينه وحده لا يشركه فيه احد قال صلي الله عليه وسلم يبعث زيد بن عمرو بن نفيل امة وحده والامة الام يقال هذه امة زيد اي ام زيد والمراد بالامة هنا	2616	3990998667036342531	394	601.5	313	658	59.87841796875	55	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0217	true	2524141905650572881	82	134	423	690	1566	300	قلت قتل الانبياء لا يكون الا بغير --حق فما فاءدة ذكره قلت معناه ان-- قتل-هم بغير حتي عن-دهم لانهم لم يقتلوا ولم يفسدوا في الارض ولا استوجبوا القتل بسبب يكون شبهة لهم ومستندا بل نصحوهم ودعوهم الي ما ينفعهم فقتلوهم ولو -------انصفوا من انفسهم لم يذكروا وجها يوجب عندهم القتل ثم قال ----	217	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms0131	false	5337887784888901102	50	96	270	519	1631	300	قلت قتل الانبياء لا يكون الا بغير الحق فما فاءدة ذكره قلت معناه انهم قتلوهم بغير الحق عندهم لانهم لم يقتلوا ولا افسدوا في الارض فيقتلوا وانما----------------------------------- نصحوهم ودعوهم الي ما ينفعهم فقتلوهم فلو سءلوا وانصفوا من انفسهم لم يذكروا وجها يستحقون به للقتل عندهم وقال	131	3990998667036342531	194	331.0	154	284	68.30986022949219	29	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0217	true	2524141905650572881	82	134	423	690	1566	300	قلت قتل الانبياء لا يكون الا بغير --حق فما فاءدة ذكره قلت معناه ان-- قتل-هم بغير حتي عن-دهم لانهم لم يقتلوا ولم يفسدوا في الارض ولا استوجبوا القتل بسبب يكون شبهة لهم ومستندا بل نصحوهم ودعوهم الي ما ينفعهم فقتلوهم ولو -------انصفوا من انفسهم لم يذكروا وجها يوجب عندهم القتل ثم قال ----	217	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms0855	false	-1783451693500795090	216	262	1183	1432	1628	300	قلت قتل الانبياء لا يكون الا بغير الحق فما فاءدة ذكره قلت معناه انهم قتلوهم بغير الحق عندهم لانهم لم يقتلوا ولا افسدوا في الارض فيقتلوا وانما----------------------------------- نصحوهم ودعوهم الي ما ينفعهم فقتلوهم فلو سءلوا وانصفوا من انفسهم لم يذكروا وجها يستحقون به القتل عندهم وقال	855	3990998667036342531	195	334.0	155	284	68.66197204589844	30	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0217	true	2524141905650572881	82	134	423	690	1566	300	قلت -قتل الانبياء لا يكون الا بغير --حق فما فاءدة ذكره قلت معناه ان-- قتل-هم بغير حتي عند--------------هم لانهم لم يقتلوا ولم يفسدوا في الارض ولا استوجبوا القتل بسبب يكون شبهة لهم ومستندا بل نصحوهم ودعوهم الي ما ينفعهم فقتلوهم ولو -------انصفوا من انفسهم لم يذكروا وجها يوجب عندهم القتل ثم قال	217	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms1367	false	1646905797338843827	127	176	684	942	1585	300	قلت وقتل الانبياء لا يكون الا بغير الحق فما فاءدة ذكره قلت معناه انهم قتلوهم بغير ح-ق عندهم ولا عند غيرهم لانهم لم يقتلوا ولا افسدوا في الارض فيقتلوا وانما----------------------------------- نصحوهم ودعوهم الي ما ينفعهم فقتلوهم فلو سءلوا وانصفوا من انفسهم لم يذكروا وجها يستحقون به القتل ثم سجل	1367	3990998667036342531	204	329.5	161	294	69.38775634765625	30	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0349	true	810016855864335658	256	295	1397	1602	1629	300	عن معاذة رضي الله عنها قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال قالت------ كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	349	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms1693	false	-3795195528565073529	167	201	814	996	1472	300	عن معاذة ق--------------الت سالت عاءشة ف--------------قلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت -قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت عاءشة كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	1693	3990998667036342531	174	319.0	141	211	82.4644546508789	29	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0688	true	6035164184396582661	90	183	431	921	1543	300	الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمد--------ون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا- ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	688	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms4776	false	8653700631240645922	0	74	0	393	1599	300	الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك -قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصد-----------------ق فقال---------- صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا اذا فعلتموه سبقتم------------ من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من فعل مثل ما فعلتم--------------------------- تسبحو--------ن وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين---- قال فقالوا يا رسول الله----------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلناه ففعلوا مثله فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	4776	3990998667036342531	344	579.5	276	499	68.93787384033203	59	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0706	true	-9104546510181889339	148	180	777	931	1580	300	ابي هريرة عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخري منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	706	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms5055	false	7121280886220415995	178	211	918	1074	1537	300	ابي هرير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	5055	3990998667036342531	141	265.0	111	157	89.80891418457031	27	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1048	true	6826777916641546934	163	300	843	1511	1511	300	عن ابي شريح خويلد بن عمروالخزاعي العدوي رضي الله عنه انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة----------------------------اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حيث تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله تعالي ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها------------------- فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قال---------------------------------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا-	1048	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms0821	false	2273300574203471991	43	183	222	893	1471	300	عن ابي شريح--------------------- العدوي -------------انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث لمكة يعني لقتال عبد الله بن الزبير اءذن لي ايها الامير ان احدثك قولا قال به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد لل-ه واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله و------لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما او- يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها اي اخذ فيه بالرخصة فقولوا له ان الله--- اذن لنبيه و--------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو فقال ابو شريح قال لي يا ابا شريح انا اعلم بذلك منك ا------------ن الحرم لا يعيذ عاصيا	821	3990998667036342531	557	975.5	440	758	73.48284912109375	104	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1242	true	5343779834048930678	195	266	1033	1394	1569	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهانه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن وتدهن بها الجلود---------------- ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها جملوه------------ ثم باعوه ف-اكلوا	1242	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms1899	false	-5790021440290691751	58	127	282	633	1579	300	جابر بن عب---------د الله ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها ي---------------دهن بها الجلود وتطلي بها السفن ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها جملوها اي اذابوها ثم باعوها واكلوا	1899	3990998667036342531	312	556.5	250	391	79.79539489746094	56	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1384	true	-1944228588015896244	0	76	0	374	1463	300	تقالوها ---------------فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1384	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms1644	false	-4746555469333480441	207	286	1147	1534	1605	300	تقالوها اي عدوها قليلة فقالوا واين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1644	3990998667036342531	364	695.0	289	394	92.38578796386719	71	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1413	true	3050872120317641379	147	180	779	957	1584	300	والمختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين ف---كانت حلالا قبل---- خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم الفتح---- وهو يوم اوطاس لاتصاله-ا ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي يوم القيامة	1413	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms1108	false	-5252758787549770714	196	231	985	1166	1535	300	-المختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين فقد كانت حلالا قبل يوم خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم --فتح مكة وهو يوم اوطاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاث------ تحريما مءبدا الي يوم القيامة	1108	3990998667036342531	169	296.0	137	190	88.9473648071289	26	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1431	true	4600313491577676648	194	229	996	1167	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1431	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms3239	false	6546920963938131733	220	256	1127	1303	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	3239	3990998667036342531	171	330.5	136	176	97.15908813476562	33	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1441	true	171853697816407068	184	222	886	1069	1470	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا -عددهافقال تقرءهن عن- ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1441	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms1106	false	-8019609506081387476	60	101	294	494	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سال رجلا خطب الواهبة نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا وعددهن قال تقرءهن علي ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1106	3990998667036342531	143	254.0	113	237	60.33755111694336	27	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1441	true	171853697816407068	3	86	13	400	1470	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها وان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد ------قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس---- فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال نعم	1441	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms4161	false	6576540471069997356	203	299	1032	1477	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها -ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال---------- صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فقام الرجل فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم	4161	3990998667036342531	353	577.0	274	468	75.42735290527344	63	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1587	true	7092280256320255785	246	300	1261	1533	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال-------------------- ان ابني كان عسيفا علي ---------هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت----- منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين-	1587	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms3718	false	1390464675608109926	34	88	161	435	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال احدهما يا رسول الله ان ابني كان عسيفا اي اجيرا عند هذا فزني بامراته----------------------------- فافتديت ابني منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين	3718	3990998667036342531	233	416.5	188	307	75.89576721191406	40	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1604	true	3550188438662990819	21	120	99	596	1543	300	عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا---- زنيا فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تر-ون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدقت يا محمد--------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما -قال---------------- فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة الذي	1604	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms1535	false	7126684929611238650	113	215	628	1141	1578	300	عمر رضي الله عنهما ا-------ن اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة قد زنيا فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يميل نحو المراة يقيها الحجارة وروي	1535	3990998667036342531	441	771.0	349	542	81.36531066894531	76	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1605	true	-109906225066579364	15	60	67	270	1563	300	سعد بن ابي وقاص قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا له قال ابن عبد البر وهو حديث صحيح ثابت لا مقال فيه لاحد وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله	1605	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms4655	false	7930491000809177143	175	211	861	1026	1491	300	سعد عن ابيه ----قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا ل----------عبد الله بن سلام قال------------------------ وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله	4655	3990998667036342531	149	264.5	116	203	73.39901733398438	31	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1647	true	6347976805488109052	225	293	1204	1540	1580	300	البخاري من حديث عبد الله بن ابي اوفي ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي---- ما لم يعط- ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت والله اعلم وعن----------------------- عكرمة وعطاء انها نزلت في رءوس -اليهود كعب بن الاشرف وغيره لما كتموا ما عهد الله اليهم في التوراة في شان محمد صلي الله عليه وسلم وبدلوه وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا -انه من عند الله لءلا تفوتهم	1647	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms0784	false	-6649490748140772735	128	191	615	931	1524	300	البخاري عن----- عبد الله بن---- اوفي ان رجلا اقام سلعة ف----ي السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون وقال الفخر الرازي قال عكرمة------ انها نزلت في احبار اليهود------------------------ كتموا ما عهد الله اليهم في التوراة من امر محمد صلي الله عليه وسلم------- وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا بانه من عند الله لءلا يفوتهم	784	3990998667036342531	259	423.0	204	366	70.76502990722656	45	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1648	true	-5842017127260186917	174	231	912	1180	1516	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان	1648	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms0784	false	-6649490748140772735	68	123	326	588	1524	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين ل---يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله------- وهو عليه غضبان	784	3990998667036342531	257	492.5	203	272	94.48529052734375	53	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1649	true	-7251127368952682386	41	157	196	752	1437	300	الله عنه ان الذين يشترون بعهد الله الي اخر الاية ومنها اثر هذا الباب ذكره موقوفا علي ابن مسعود عن ابي واءل عنه من حلف علي يمين يستحق- بها مالا--------- لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله------ تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله الي قوله اليم ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي انزلت هذه الاية كان بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- شاهداك او يمينه فقلت له انه اذن يحلف ولا يبالي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين -يستحق بها مالا و--------هو فيها فاجر-لقي الله وهو عليه غضبان	1649	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms0784	false	-6649490748140772735	14	123	66	588	1524	300	الل----ه ان الذين يشترون بعهد الله الخ وفي رواية قال---------------------------------------------------------- من حلف علي يمين ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ف--انزل الله تعالي تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله قال عبد الله فدخل-- الاشعث بن قيس فق----------ال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا ف--قال صدق -في -نزلت---------- كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه -قلت--- انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين ليقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	784	3990998667036342531	403	629.0	313	617	65.31604766845703	67	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1757	true	-1902880766067294911	128	164	636	816	1525	300	عباس رضي الله عنهما قال بلغ عمر رضي الله عنه ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملو-----------ها فباعوها	1757	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms2087	false	-1243324006348294380	45	83	251	439	1618	300	عباس رضي الله عنهما قال بلغ عمر رضي الله عنه ان سمرة- باع خمرا فقال قاتل الله سمره- الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن ا-لله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها اي اذبواها فباعوها	2087	3990998667036342531	164	300.0	129	191	85.86387634277344	31	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1768	true	315536687309345440	106	135	581	724	1572	300	وضع الشء في غير موضعه المختص به اما بنقصان او بزيادة او------------ بعدول عن وقته ومكانه ومن هذا يقال ظلمت السقاء اذا تناولته في غير وقته وظلمت البعير اذا	1768	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms0842	false	-1346533714699935387	248	277	1347	1491	1624	300	وضع الشء في غير موضعه المختص به اما---------- بزيادة او بنقصان واما بعدول عن وقته ومكانه ومن هذا يقال ظلمت السقاء اذا تناولته في غير وقته وظلمت ال-ارض اذا	842	3990998667036342531	129	230.0	102	155	83.2258071899414	25	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1807	true	-6215439235182498267	242	300	1248	1526	1526	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله ------علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعزل نفقة اهله---------- سنة ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح-------- عدة في سبيل-	1807	-1764148804083643884	Tafsir07057-ara1.ms4981	false	5587293121721370413	183	238	969	1233	1562	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خا-صة فكان ينفق علي------------------------------ اهله منها نفقة سنة ثم يجعل ما بقي في --------السلاح والكراع عدة في سبيل	4981	3990998667036342531	233	401.0	183	303	76.89768981933594	44	Sham19Y0013769-ara1	Tafsir07057-ara1