id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0022	true	1642981029948917988	5	71	28	391	1578	300	انتهي الحفظ الي ار--بعة من اهل خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي يعني الدارمي-والحس-ن بن --شجاع البلخي و------عن الحافظ ابي علي صالح بن محمد--- جزره قال ما رايت خراسانيا افهم منه وقال اعلمهم بالحديث البخاري واحفظهم ابو زرعة وهو اكثرهم حديثا وعن محمد بن بشار قال------------------- حفاظ الدنيا اربعة ابو زرعة بالري ومسلم بن الحجاج بنيسابور وعبد الله	22	-1764148804083643884	Shia004456Vols-ara1.ms1270	false	2808413397058775398	234	300	1238	1600	1600	300	انتهي الحفظ الي الاربعة من اهل خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن---- الرحمن السمرقندي يعني الدارمي والحسين بن الشجاع البلخي ثم روي عن الحافظ ابي علي صالح بن محمد بن جزرة قوله------------------------------ اعلمهم بالحديث البخاري واحفظهم ابو زرعة وهو اكثرهم حديثا وعن محمد بن بشار شيخ البخاري ومسلم قوله حفاظ الدنيا اربعة ابو زرعة بالري ومسلم بن الحجاج بنيسابور وعبد الله-	1270	221004820634602895	320	559.5	262	397	80.60453033447266	51	Sham19Y0013769-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0025	true	-4591327746807570693	2	57	12	296	1612	300	ابن عقدة ايهما احفظ هو ام البخاري ف--------قال ك--لاهما عالم فاعيد------------- عليه السءال فقال يقع لمحمد الغلط في اهل الشام وذلك لانه اخذ كتبهم ونظر فيها فربما ذكر الرجل بكنيته ويذكره في موضع اخر في اسمه ويظنهما اثنان واما مسلم فقل ما يوجد له غلط في النقل لانه كتب المسانيد ولم يكتب المقاطيع ولا المراسيل	25	-1764148804083643884	Shia004456Vols-ara1.ms0179	false	1669323344360033490	21	77	105	396	1554	300	ابن عقدة ايهما احفظ------ البخاري او مسلم فقال كان محمد عالما ومسلم عالما فاعدت عليه مرارا ف-قال يقع لمحمد الغلط في اهل الشام وذلك لانه اخذ كتبهم ونظر فيها فربما ذكر الرجل بكنيته ويذكره في موضع اخر ---------يظنهما اثنين واما مسلم فقل ما يوجد له غلط في العلل لانه كتب المسانيد ولم يكتب المقاطيع ولا المراسيل	179	221004820634602895	248	452.0	199	307	80.7817611694336	43	Sham19Y0013769-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0037	true	-6282541944347394460	79	154	410	812	1562	300	داود من طريق ابن داسة انه قا--------------ل كتبت عن رسول الله صلي الله عليه ومسلم خمسم-اءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن-جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانم-اءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احده-----------------------------ا الاعمال بالنيات ---ثانيها---------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه ثالثها -------------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي لا يرضي لاخيه الا ما يرضي- لنفسه و--رابعها---------------------- الحلال بين والحرام بين	37	-1764148804083643884	Shia004456Vols-ara1.ms0180	false	6607108142195639138	115	211	622	1127	1565	300	داود الحديث كما الين لداود الحديد وكان يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه و-سلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي ير---ضي لاخيه---- ما يرضاه لنفسه والرابع قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين	180	221004820634602895	349	571.0	284	523	66.73040008544922	54	Sham19Y0013769-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0735	true	-6539389406740169519	130	300	662	1465	1465	300	سمعت احمد ي--------قول سعد بن ابراهيم ثقة فقيل له ان مالكا لا يحدث عنه فقال ومن يلتفت الي قول مالك في سعد وسعد رجل صالح ثقة وقال الساجي ثقة اجمع علي صدقه والرواية عنه الا مالك بن انس فانه كان يتكلم فيه وقد روي مالك عن عبد الله ابن ادريس عن شعبة عن سعد فصح باتفاقهم عليه انه حجة في الاحكام والفروج فيقال ان سعدا راي مالكا يوما فوعظه فغضب مالك من ذلك وانما ترك الرواية عنه فاما ان يكون تكلم فيه فلا احفظه وسعد القاءل لا يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الثقات ثم روي باسناده قال سمعت المعيطي يقول ليحيي بن معين كان مالك يتكلم في سعد وسعد سيد من سادات قريش و-روي عن ثور وداود بن الحصين خارجي-------ين خبيثين قال الس------------------------------------------------------------اجي وقد روي عنه الثقات------ والاءمة و-كان دينا عفيفا وفي كتاب المنجيلي سءل احمد لم لم يرو عنه مالك فقال كان له مع سعد قصة ثم قال ولا يبالي سعدا اذا لم يرو عنه مالك وقال البرقي سالت يحيي عن قول بعض الناس في-	735	-1764148804083643884	Shia004456Vols-ara1.ms1396	false	2295715984440096329	41	126	193	599	1459	300	سمعت احمد بن حنبل يقول سعد -----------ثقة فقيل له ان مالكا لا يحدث عنه فقال -من يلتفت الي هذا سعد ثقة--------- رجل صالح ثنا احمد بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت المطيعي يقول لا----بن معين كان مالك يتكلم في -----سعد سيد من سادات قريش ويروي عن ثور وداود بن الحصين خارجيين خسيسين خبيثين قال الساجي ومالك انما ترك الرواية عنه فاما ان يكون يتكلم فيه فلا احفظه وقد روي عنه الثقات والله والاءمة و كان دينا عفيفا وقا-----------------ل احمد بن-------------------------------------------------------------------------------------- البرقي سالت يحيي عن قول بعض الناس في	1396	221004820634602895	288	443.5	223	887	32.468997955322266	49	Sham19Y0013769-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0736	true	-9202620587978679153	0	39	0	187	1482	300	سعد انه كان يري القدر وترك مالك الرواية عنه فقال لم يكن يري القدر وانما ترك مالك الرواية عنه لانه تكلم في نسب مالك فكان----- لا يروي عنه وهو ثبت لا شك فيه وقال الباجي في الجرح والتعديل الظاهر	736	-1764148804083643884	Shia004456Vols-ara1.ms1396	false	2295715984440096329	126	165	599	786	1459	300	سعد انه كان يري القدر وترك مالك الرواية عنه فقال لم يكن يري القدر وانما ترك مالك الرواية عنه لانه تكلم في نسب مالك فكان مالك لا يروي عنه وهو ثبت لا شك فيه هذا- الحديث مروي بالمعني و----الظاهر	1396	221004820634602895	162	300.5	126	192	84.375	33	Sham19Y0013769-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1360	true	-5322070571774463182	194	230	954	1122	1484	300	فان قيل كيف يضاف الي ا-----لواحد وليس بجزء منه قلنا--- اذا كان معناه الاقرب في النسب جازت اضافته وان لم يكن جزءا منه قال----------- عليه الصلاة والسلام امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك ----	1360	-1764148804083643884	Shia004456Vols-ara1.ms1744	false	-7899279448486005714	240	278	1205	1382	1489	300	فان قيل كيف يضاف ا-ي اولي للواحد وليس بجزء منه فالجواب اذا كان معناه الاقرب في النسب جازت اضافته وان لم يكن جزءا منه كقوله صلي الله عليه وسلم في البر بر امك -------------ثم اباك ثم ادناك وقد	1744	221004820634602895	129	213.0	100	191	67.53926849365234	25	Sham19Y0013769-ara1	Shia004456Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1532	true	-2875843988900877101	222	293	1142	1505	1541	300	من مكة فتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحتملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وق--ال لعلي انت مني------------- وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لز-------يد انت اخونا ومولانا	1532	-1764148804083643884	Shia004456Vols-ara1.ms4113	false	-4470319134733510568	14	88	62	434	1490	300	من مكة اذا ا----بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي واخذ----ها فقال لصاحبة دونك ابنة عمك فح--ملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذ--ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام ثم قال لعلي انت مني بمنزلة هارون وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد يا زيد انت اخونا ومولانا	4113	221004820634602895	325	585.5	258	385	84.41558074951172	56	Sham19Y0013769-ara1	Shia004456Vols-ara1