id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0157	true	99076709473363792	88	120	459	621	1554	300	وقال ابن حبان في ثقاته ان ابا ايوب قال لهم اذا انا مت فقدموني في بلاد الروم ما استطعتم ثم ادفنوني فمات وكان المسلمون علي حصار القسطنطينية فقدموه حتي دفن الي جانب	157	-1764148804083643884	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09798	false	2841064521635144247	5	31	29	165	1516	300	وقال ابن حبان--------------------- قال---- اذا انا مت فقدموني في بلاد العدو ما استطعتم ثم ادفنوني فمات وكان المسلمون علي حصار القسطنطينية فقدموه حتي دفن الي ج-نب	9798	6285539770954004589	133	239.5	107	162	82.09876251220703	24	Sham19Y0013769-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013769-ara1.ms0157	true	99076709473363792	269	300	1394	1554	1554	300	علي معاوية فاجلسه معه علي السرير---- فجعل معاوية يتحدث ويقول فعلنا وفعلنا واهل الشام حوله -فقال---- يا ابا ايوب-------- من قتل صاحب الفرس البلقاء--------------- يوم -----كذا فقال ابو ايوب انا قتلته-	157	-1764148804083643884	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09807	false	-6670382383279981538	227	265	1084	1278	1444	300	علي معاوية فاجلس----ه علي السرير معه فجعل معاوية يتحدث ويقول فعلنا وفعلنا واهل الشام حوله ثم التفت الي ابي ايوب وقال له من قتل صاحب الفرس البلقاء التي جعلت تجول يوم كذا وكذا فقال ابو ايوب انا قتلته	9807	6285539770954004589	150	241.0	122	198	75.75757598876953	21	Sham19Y0013769-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013769-ara1.ms0158	true	-3308811458511651437	0	30	0	149	1528	300	اذ انت وابوك علي الجمل الاحمر معكما لواء الكفر فنكس معاوية وتنمر اهل الشام---------- فرفع معاوية راسه وقال م-ه مه والا فلعمري ما عن هذا سالت-ك ولا هذا اردنا منك ---	158	-1764148804083643884	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09807	false	-6670382383279981538	265	299	1278	1442	1444	300	اذ انت وابوك علي الجمل الاحمر معكما لواء الكفر فنكس معاوية وتنمر اهل الشام لابي ايوب فرفع معاوية راسه وقال م ه مه والا فلعمري ما عن هذا سالناك ولا هذا اردنا منك ثم	9807	6285539770954004589	148	269.5	118	164	90.24390411376953	27	Sham19Y0013769-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013769-ara1.ms0186	true	3888651463347550272	186	251	921	1307	1558	300	وكان للعباس بن عبد المطلب عشرة اولاد الفضل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قثم وعبد الله وعبيد الله وعبد الرحمن ومعبد وامهم ام الفضل لبابة الصغريوعون والحارث---------------------------------------------- وكثير وتمام وهو-------------------------------------------- اصغرهم فك-------------ان العباس يحمله ويقول تموا بتمام فصاروا عشرة يا رب فاجعلهم كراما بررة -اجع--لهم ذكري وانم الثمرة ومات كثير بينبع اخذته الذبح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واستشهد الفضل باجنا----------دين وعبد الرحمن ومعبد بافريقية و-----عبد الله بالطاءف وعبيد الله باليمن وقيل بالشام وقثم بسمرقند	186	-1764148804083643884	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05686	false	4195817892294745532	149	284	722	1429	1505	300	وكان للعباس بن عبد المطلب عشرة من الولد سبعة منهم ولدتهم له ام الفضل بنت الحارث الهلالية اخت ميمونة زوج النبي ص وهم الفضل وعبد الله وعبيد الله ومعبد وقث---------------------م وعبد الرحمن وام حبيب شقيقتهم ----------------وعون بن العباس لا اقف علي اسم امه ولام ولد منهم اثنان تمام وكثير واما الحارث بن العباس بن عبد المطلب فامه من هذيل وكان اصغرهم تمام بن عباس وكان العباس يحمله ويقول تموا بتمام فصاروا عشره يا رب فاجعلهم كراما برره واجعل لهم ذكرا وانم الثمرة وكل بني العباس لهم رءية وللفضل وعبد الله وعبيد الله سماع ورواية ويقال انه ما رءيت قبور اشد تباعدا بعضها عن بعض من قبور بني العباس بن عبد المطلب ولدتهم ام الفضل امهم في دار واحدة واستشهد الفضل باجنادين ومات معبد وعبد الرحمن------ بافريقية وتوفي عبد الله بالطاءف وعبيد الله باليمن و------------قثم بسمرقند	5686	6285539770954004589	255	354.0	209	762	33.46456527709961	33	Sham19Y0013769-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013769-ara1.ms0209	true	-3849584580884456710	63	132	317	681	1538	300	ابن سيرين و---كان عمر رضي الله عنه اذا بعث اميرا كتب اليهم لي-----------------------------------------سمعوا له ويطيعوا فلما بعث حذيفة -----------------------------------------------------------------------------ركبوا اليه ليتلقوه فلقوه علي بغل تحته اكاف وهو معترض عليه------------------- فلم يعرفوه فاجازوه فلقيهم الناس فقالوا---- اين الامير قالوا هو الذي لقيتم قال فركضوا في اثره فادركوه وفي يده رغيف وفي الاخري عرق وهو ياكل فسلموا عليه فنظر الي عظيم منهم فناوله العرق والرغيف فلما غفل القاه او---- اعطاه خادمه	209	-1764148804083643884	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07506	false	900034604051020628	106	202	532	1032	1523	300	ابن سيرين قال كان عمر بن الخطاب--- اذا بعث اميرا كتب اليهم اني قد بعثت اليكم فلانا وامرته بكذا وكذا فاسمعوا له واطيعوا فلما بعث حذيفة الي المداءن كتب اليهم اني قد بعثت اليكم فلانا فاطيعوه فقالوا هذا رجل له شان فركبوا----- ليتلقوه فلقوه علي بغل تحته اكاف وهو معترض عليه رجلاه من جانب واحد فلم يعرفوه فاجازوه فلقيهم الناس فقالوا لهم اين الامير قالوا هو الذي لقيتم---- فركضوا في اثره فادركوه وفي يده رغيف وفي الاخري عرق وهو ياكل فسلموا عليه فنظر الي عظيم منهم فناوله العرق والرغيف فلما غفل القاه او قال اعطاه خادمه	7506	6285539770954004589	339	578.5	274	512	66.2109375	57	Sham19Y0013769-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013769-ara1.ms0236	true	351273432442192667	152	206	756	1030	1482	300	ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فيصد عن الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	236	-1764148804083643884	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01399	false	-5776791605144184401	184	230	933	1169	1554	300	ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل في--نسي الاخرة الا ا-ن الدنيا قد ترحلت مدبرة والا---خرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهن- بنون فكونوا من ابناء الاخرة------------------------------- اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	1399	6285539770954004589	229	420.0	183	274	83.57664489746094	42	Sham19Y0013769-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013769-ara1.ms0236	true	351273432442192667	96	197	493	989	1482	300	خمسا فلو ركبتم الابل في طلبهن لا تصيبونهن قبل ان تدركوهن لا يرجو عبد الا ربه ولا يخافن ---الا ذ-----------------نبه ولا يستحي --جاهل ان يسال عما لا يعلم ولا يستحي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له ومن كلامه ايضا ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فيصد عن الاخرة الا وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدنيا قد ترح-لت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا	236	-1764148804083643884	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01968	false	5907751118288884746	43	177	204	854	1532	300	خمس-- لو رحلتم------ في----هن لا نفيتموهن كذا وما قدرتم علي مثلهن ------------لا يخاف عبد الا ذنبه ولا يرجو الا ربه ولا يستحي الجاهل اذ------------------------------------ سءل عما لا يعلم ان يتع---------لم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له وقال ع يقول الله يا ابن ادم ارض ب-----------------------------ما ات-----------------------------------------------------------يتك تكن من ازهد الناس ابن ادم اعمل بما افترضت عليك تكن من اعبد الناس ابن ادم اجتنب عما حرمت عليك تكن من اورع الناس وقال ع كم من مفتون بحسن القول فيه وكم من مغرور بحسن الستر عليه وكم من مستدرج بالاحسان اليه وقال يا سواتاه لمن غلبت احداته عشراته يريد ان السيءة بواحدة والحسنة بعشرة وقال ع ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا	1968	6285539770954004589	273	254.5	216	807	33.82899475097656	43	Sham19Y0013769-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013769-ara1.ms0295	true	-8536139083217924579	110	217	574	1112	1531	300	الغميصاء قال ابن عبد البر كانت تحت مالك بن النضر---------------- في الجاهلية فولدت له انسا ف-------لما جاءها الله بالاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة الانصاري خطبها مشركا فلما علم انه لا سبيل عل---يها الا بالاسلام اسلم وتزوجها وحسن اسلامه قال انس وكان صداقها الاسلام- فولد- له منها غلام كان قد اعجب به فمات صغيرا فاسف عليه ويقال انه ابو عمير صاحب النغير ثم ولد---- عبد الله -بن ابي طلحة فبورك فيه وهو والد اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الفقيه واخوته -كانوا عشرة كلهم حمل عنه العلم وروي عن ام سليم ---	295	-1764148804083643884	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05208	false	7809653912926736120	11	105	58	527	1458	300	الغميصاء او الرميصاء----- كانت تحت مالك بن النضر ابي انس بن مالك في الجاهلية فولدت له انس بن مالك فلما جاء-------- الاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة الانصاري خطبها مشركا فلما علم انه لا سبيل له اليها الا بالاسلام اسلم وتزوجها وحسن اس-----------------------------لامه فولدت له----- غلاما ---------------مات صغيرا----------------------------------------- ثم ولدت له عبد الله ابن ابي طلحة فبورك فيه وهو والد اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الفقيه واخوته وكانوا عشرة كلهم حمل عنه العلم وروت--- ام سليم عن	5208	6285539770954004589	412	711.5	331	575	71.65217590332031	70	Sham19Y0013769-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013769-ara1.ms0560	true	3111729421095229293	146	234	753	1171	1503	300	جبير من------ النبي صلي الله علي-----ه وسلم حال قدومه وهو مشرك في فداء الاساري لا بعد اسلامه قال فوافقته وهو يصلي باصحابه المغرب او العشاء فسمعته ي----قرا وقد خرج صوته من المسجد ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع قال فكانما صدع قلبي رواه ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه وبعض اصحاب الزهري يقول عنه في هذا الخبر ام خلقوا من غير شء----------------------------------------------------- فكاد قلبي يطير فلما فرغ من صلاته كلمته في اساري بدر فقال لو كان الشيخ ابوك حيا فاتانا فيهم -شفعناه	560	-1764148804083643884	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05984	false	9172137775078163374	71	150	358	746	1475	300	جبير قال اتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم لاكلمه في اساري بدر--------------------------------- فوافقته وهو يصلي باصحابه المغرب او العشاء فسمعته وهو يقرا وقد خرج صوته من المسجد ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع---- فكانما صدع قلبي وقيل انه قال سمعته يقرا ام خل--------------------------------------------------------------قوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون فكاد قلبي يطير فلما فرغ من صلاته كلمته في اساري بدر فقال لو كان الشيخ ابوك حيا فاتانا فيهم لشفعناه	5984	6285539770954004589	273	468.5	213	487	56.0574951171875	50	Sham19Y0013769-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013769-ara1.ms0735	true	-6539389406740169519	157	256	783	1263	1465	300	الساجي ثقة اجمع---------- علي صدقه والرواية عنه الا مالك بن انس فانه كان يتكلم فيه وقد روي مالك عن عبد الله ابن ادريس عن شعبة عن سعد ف-----------صح باتفاقهم عليه انه حجة في الاحكام والفروج فيقال ان سعدا راي مالكا يوما فوعظه فغضب مالك من ذلك وانما ترك الرواية عنه فاما ان يكون تكلم فيه فلا احفظه وسعد القاءل-------------------------------------------------------------- لا يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الثقات ثم روي باسناده قال سمعت المعيطي يقول ليحيي بن معين كان مالك يتكلم في سعد وسعد سيد من سادات قريش و-روي عن ثور وداود بن الحصين خارجيين خبيثين قال	735	-1764148804083643884	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10966	false	-2801171098131250452	202	296	990	1430	1448	300	الساجي ثقة اجمع اهل العلم علي صدقه والرواية عنه الا مالك-------------------------- وقد روي مالك عن عبد الله -بن ادريس عن شعبة عن سعد بن ابراهيم وصح باتفاقهم----- انه حجة و-------------------يقال ان سعدا وعظ مالكا فوجد عل--------------------------------------------------------------يه فلم يرو عنه حدثني احمد ابن ابن محمد سمعت احمد بن حنبل يقول سعد ثقة فقيل له ان مالكا لا يحدث عنه فقال من يلتفت الي هذا سعد ثقة رجل صالح ثنا احمد بن محمد سم--عت المعيطي يقول لا----بن معين كان مالك يتكلم في -----سعد سيد من سادات قريش ويروي عن ثور وداود بن الحصين خارجيين خبيثين قال	10966	6285539770954004589	274	366.5	213	564	48.58156204223633	48	Sham19Y0013769-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013769-ara1.ms0736	true	-9202620587978679153	0	33	0	150	1482	300	سعد انه كان يري القدر وترك مالك--- الرواية عنه فقال لم يكن يري القدر وانما ترك مالك الرواية عنه لانه تكلم في نسب مالك فكان لا يروي عنه وهو ثبت لا شك فيه	736	-1764148804083643884	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10967	false	145560439438692303	28	58	139	274	1355	300	سعد انه كان يري القد- وترك مالك في الرواية عنه فقال لم يكن يري القدر وانما ترك مالك الرواية عنه لانه تكلم في نسب مالك----------------- وهو ثبت لا شك فيه	10967	6285539770954004589	132	240.0	103	153	86.2745132446289	27	Sham19Y0013769-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013769-ara1.ms0756	true	-6212929509434114915	259	300	1309	1519	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرض المرضي وتداوي الجرحي وشهدت غسل ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحكت ذلك فاتقنت وحديثها اصل في غسل الميت سياتي في بابه حيث ذكره المصنف ان شاء الله وكان جماعة من الصحابة وعلماء-	756	-1764148804083643884	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05218	false	3637001310076932054	0	26	0	135	1530	300	رسول الله ص----------------- تمرض المرضي وتداوي الجرحي وشهدت غسل ابنة رسول الله ص----------------- وحكت ذلك فاتقنت وحديثها اصل في غسل الميت------------------------------------------ وكان جماعة من الصحابة وعلماء	5218	6285539770954004589	134	225.0	109	211	63.507110595703125	23	Sham19Y0013769-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013769-ara1.ms1525	true	6367815385351985296	204	256	1037	1296	1516	300	بن ابي القعيس ويقال اخو ابي القعيس لا اعلم له خبرا ولا ذكرا الا----------------- في حديث عاءشة في الرضاع وقد اختلف فيه فقيل ابو القعيس وقيل اخو ابي القعيس قلت وفي رواية لمسلم افلح بن قعيس قال واصحها ثانيها ونص في استيعابه علي انهما من الصحابة اعني افلح واخا ابي القعيس --الثاني	1525	-1764148804083643884	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05180	false	9075088155611144080	240	287	1308	1529	1594	300	بن ابي قع--يس ويقال اخو ابي القعيس لا اعلم له خبرا ولا ذكرا اكثر مما جري من ذكره في حديث عاءشة في الرضاع وقد اختلف فيه فقيل ابو القعيس وقيل اخو ابي القعيس وقيل ابن ابي القعيس----------------- وا---------------------------------صحها ان ----شاء الله افلح -اخو ابي القعيس يقال انه	5180	6285539770954004589	168	271.5	129	278	60.43165588378906	30	Sham19Y0013769-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013769-ara1.ms1651	true	-3102889033083963990	140	171	663	803	1435	300	معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عد----------ي بن ربيعة بن معاوية--------- بن الحارث الاص----------غر بن الحارث الاكبر بن معاوية بن ثور بن ------------مرتع بن معاوية بن ثور بن عفير بن -----	1651	-1764148804083643884	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05159	false	-1414879644215746546	234	273	1132	1317	1439	300	معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي عبد العزي بن ربيعة بن معاوية الاكرمين بن الحارث الاصغر بن معاوية بن الحارث الاكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع واسمه عمر-و بن معاوية بن ثور بن عفير وثور بن	5159	6285539770954004589	133	242.0	103	186	71.50537872314453	26	Sham19Y0013769-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0013769-ara1.ms1651	true	-3102889033083963990	142	167	672	788	1435	300	بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية بن الحارث الاصغر بن الحارث------------ الاكبر بن معاوية-------------------- بن ثور بن مرتع بن معاوية بن	1651	-1764148804083643884	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07392	false	-2532113503565721094	41	67	220	341	1525	300	بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية--------------------------- الاكرمين بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن	7392	6285539770954004589	85	148.0	65	148	57.43243408203125	18	Sham19Y0013769-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress