id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0189	true	-9209424015271752323	73	126	384	662	1614	300	انما انكر ذلك اولا ضرار بن عمرو -لما كان -----من اصحاب واصل ظن -------------------------ذلك مما انكرته المعتزلة وليس الامر كذلك بل المعتزلة رجلان احدهما يجوز ذلك كما وردت به-------------------------------------------------------------- الاخبار والثاني يقطع بذلك قال واكثر شيوخنا يقطعون بذلك وانما ينكرون------- قول جماعة سنن الجهلة انهم يعذبون وهم موتي ودليل العقل يمنع سنن ذلك	189	-1764148804083643884	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1258	false	7535147407562773531	11	75	54	385	1490	300	انما انكره ض--------رار بن عمرو ولما كان ضرار من اصحاب واصل بن عطاء ظن كثير من الناس ان ذلك مما انكرته المعتزلة وليس الامر كذلك بل المعتزلة رجلان احدهما يجوز عذاب القبر ولا يقطع به وهم الاقلون والاخر يقطع علي ذلك وهم اكثر اصحابنا لظهور الاخبار الواردة فيه----------------------------------- وانما تنكر المعتزلة قول طاءفة م-ن الجهلة انهم يعذبون وهم موتي لان-- العقل يمنع -من ذلك	1258	7286496044364560739	191	275.0	150	378	50.52910232543945	29	Sham19Y0013769-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0221	true	-5005418680008811455	29	70	143	339	1524	300	المغيرة----- فلم يزل عليها الي صدر من خلافة عثمان فعزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنها فانتقل الي الكوفة فسال اهلها عثمان---- ان يوليه عليهم فاقره عليها الي ان--- قتل فعز-----له علي عنها وكان في نفسه من ذلك الي ان---------------------------- جاء منه ما قال حذيفة فيه	221	-1764148804083643884	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2746	false	-1751343866572112673	0	70	0	353	1496	300	المغيرة عنها فلم يزل عليها الي صدر من خلافة عثمان فعزله عثمان عنها وولاها عبد الله بن عامر بن كريز فنزل ابو موسي الكوفة حينءذ وسكنها فلما كره اهل الكوفة سعيد بن العاص ودفعوه عنها ولوا ابا موسي وكتبوا الي عثمان يسالونه ان يوليه------ فاقره علي الكوفة فلما قتل عثمان عزله علي عليه السلام عنها فلم يزل واجدا لذلك علي علي عليه السلام حتي جاء منه ما قال حذيفة فيه	2746	7286496044364560739	122	156.0	93	359	33.9832878112793	20	Sham19Y0013769-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0236	true	351273432442192667	152	206	756	1030	1482	300	ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل فيصد عن الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	236	-1764148804083643884	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0542	false	-3209886853717871085	147	194	760	999	1588	300	ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل -اما اتباع الهوي فيصد عن الحق واما طول الامل في--نسي الاخرة الا ا-ن الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة------------------------------- اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	542	7286496044364560739	235	435.0	188	274	85.76642608642578	44	Sham19Y0013769-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0236	true	351273432442192667	38	92	208	472	1482	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك و---يعظم حلمك وان تباهي الناس بعبادة ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا لاحد رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك منها ب--توبة او رجل يسارع في الخيرات ولا يقل عمل في --تقوي وكيف يقل ما -تقبل	236	-1764148804083643884	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3685	false	6573094737015387639	204	256	1088	1351	1570	300	ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك وان يعظم حلمك وان تباهي الناس بعباده ربك فان احسنت حمدت الله وان اسات استغفرت الله ولا خير في الدنيا الا ل----رجلين رجل اذنب ذنوبا فهو يتدارك---ها بالتوبة و--رجل يسارع في الخيرات ولا يقل عمل مع التقوي وكيف يقل ما يتقبل	3685	7286496044364560739	251	458.0	200	272	92.27941131591797	45	Sham19Y0013769-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0655	true	-5853621604592819740	64	104	358	588	1654	300	كشف ما يكره-- يقال فتنت الذهب اذا ادخلته النار ليختبر وينظر ما جودته ودينار مفتون قال تعالي ان الذين فتنوا المءمنين والمءمنات ويسمي الصاءغ الفتان وكذلك الشيطان وقال الخليل الفتن الاحراق قال تعالي يوم هم علي النار يفتنون ويقال افتتن	655	-1764148804083643884	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3685	false	6573094737015387639	73	98	401	540	1570	300	----والامتحان يقال فتنت الذهب اذا ادخلته النار لت-------نظر ما جودته ودينار مفتون وتارة تطلق علي--------------------------------------------------------------------------------- الاحراق قال تعالي يوم هم علي النار يفتنون وورق مفتون -	3685	7286496044364560739	106	167.5	85	232	45.68965530395508	18	Sham19Y0013769-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1364	true	-5866440458049331922	68	114	323	566	1506	300	انسب قريش واعلمهم باباءها ولكنه كان مبغضا اليهم لانه كان يعد مساويهم قدم البصرة ثم الكوفة ثم الشام وله دار بالمدينة وكانت له طنفسة تطرح في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصلي عليها ويجتمع اليه------ في علم النسب وايام العرب و-----------------------كان اسرع الناس جوابا	1364	-1764148804083643884	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2344	false	-1439225004004419952	195	237	971	1192	1512	300	انسب قريش واعلمهم بايامها و-----كان مبغضا اليهم لانه كان يعد مساوءهم -----------------------------------------------وكانت له طنفسة تطرح في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فيصلي عليها ويجتمع اليه الناس في علم النسب وايام العرب وكان حينءذ قد ذهب بصره وكان اسرع الناس جوابا	2344	7286496044364560739	186	323.5	150	273	68.13186645507812	30	Sham19Y0013769-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed