id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0563	false	1646956901621265764	126	206	657	1040	1555	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله عز وجليحبه الكلام عليه من وجوه الاول هذا الرجل	563	-1764148804083643884	Shia001663Vols-ara1.ms139	true	2263249794031918638	241	298	1174	1431	1440	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله ص----------------- بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته------م ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكر --ذلك لرسول الله ص فقال---------------------------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن------- فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله ص----------------- اخبروه ان الله ------يحبه يا تري من يكون----------- هذا الرجل	139	-2125893397580000745	240	382.5	187	383	62.663185119628906	44	Sham19Y0013769-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1105	false	-5063166869410994204	204	243	1057	1254	1537	300	قام عمر بذلك فقال ان الله تعالي يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة---- كما امركم الله تعالي واتقوا نكاح هذه النساء فلن ا-تي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	1105	-1764148804083643884	Shia001663Vols-ara1.ms377	true	-7407334359561176586	30	68	166	354	1552	300	قام عمر ------قال ان الله كان-- يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابت------وا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	377	-2125893397580000745	176	319.0	139	202	87.12871551513672	33	Sham19Y0013769-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1105	false	-5063166869410994204	243	300	1254	1537	1537	300	قال المازري وقد اختلف في العمرة التي نهي عنها عمر في الحج فقيل هي فسخ الحج الي العمرة وقيل هي العمرة في اشهر الحج ثم الحج من عامه وعلي هذا انما نهي عنها ترغيبا ل-----لافراد الذي هو افضل لا انه يعتقد بطلانها او تحريمها قا-ل القاضي عياض والظاهر--------------------------- ان المتعة المكروهة ا---------نما هي فسخ الحج الي العمرة-	1105	-1764148804083643884	Shia001663Vols-ara1.ms402	true	-300338139416548963	68	133	340	659	1538	300	قال المازري ا----ختلف في المتعة التي نهي عنها عمر في الحج فقيل هي فسخ الحج الي العمرة وقيل هي العمرة في اشهر الحج ثم الحج من عامه وعلي هذا انما نهي عنها ترغيبا 3 في الافراد الذي هو افضل لا انه يعتقد بطلانها او تحريمها وقال القاضي عياض ---ظاهر حديث جابر وعمران وابي موسي ان المتعة التي اختلفوا فيها انما هي فسخ الحج الي العمرة	402	-2125893397580000745	261	474.5	207	326	80.06134796142578	49	Sham19Y0013769-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1106	false	-6505846194334324261	0	35	0	178	1600	300	ولهذا كان عمر ---يضرب الناس عليها ولا يضربهم علي مجرد التمتع في اشهر الحج وانما كان يضربهم علي ما اعتقده هو وساءر الصحابة ان فسخ الحج الي العمرة كان مخصوصا في تلك السنة للحكمة التي	1106	-1764148804083643884	Shia001663Vols-ara1.ms402	true	-300338139416548963	134	169	663	839	1538	300	ولهذا كان عمر رض يضرب الناس عليها ولا يضربهم علي مجرد التمتع في اشهر الحج وانما -----ضربهم علي ما اعتقده هو وساءر الصحابة ان فسخ الحج الي العمرة كان مخصوصا في تلك السنة للحكمة التي	402	-2125893397580000745	173	333.0	139	181	95.58010864257812	33	Sham19Y0013769-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1415	false	8199697172305307958	237	266	1236	1378	1546	300	لا تاكلوا من لحوم الحمر شيء----------ا قال ابن ابي اوفي فتحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس ثم قال وقال بعضهم نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة	1415	-1764148804083643884	Shia001663Vols-ara1.ms434	true	7567047958309058378	60	88	312	457	1483	300	لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا واهريقوها قال ابن ابي اوفي فتحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس------- وقال بعضهم نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة	434	-2125893397580000745	135	253.0	108	152	88.81578826904297	25	Sham19Y0013769-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1714	false	-6112044524512698657	16	122	87	616	1565	300	عبد الله بن ابي اوفي علقمة بن خالد بن الحارث بن ابي اسيد بفتح الالفابن ابي رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن اسلم بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر الاسلمي ابو ابراهيم او ابو محمد او ابو معاوية علي اقوال له ولابيه صحبة وكذا لاخيه زيد شهد عبد الله بيعة الرضوان واول مشاهده حنين روي عنه عدة احاديث مجموعها خمسة وتسعون اتفقا علي عشرة وانفرد البخاري بخمسة ومسلم بحديث روي عنه طلحة بن مصرف وغيره وكان من بقايا الصحابة بالكوفة لما قبض عليه السلام تحول اليها مات سنة ست------- وثمانين وقيل سنة سبع او ثمان قال الفلاس وهو اخر من مات بالكوفة من الصحابة	1714	-1764148804083643884	Shia001663Vols-ara1.ms796	true	316318896069371864	88	121	467	630	1703	309	عبد الله بن ابي اوفي علقمة بن خالد--- الحارث----------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلمي صحابي------------------------------------------------------------------------ شهد الحديبية وعمر بعد النبي صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه واله -------------مات سنة ست او سبع وثمانين-------------------------------- وهو اخر من مات بالكوفة من الصحابة	796	-2125893397580000745	118	144.0	91	536	22.014925003051758	19	Sham19Y0013769-ara1	Shia001663Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0037	false	-6282541944347394460	85	117	436	612	1562	300	قال كتبت عن رسول الله صلي الله عليه ومسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن-جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه	37	-1764148804083643884	Shia001663Vols-ara1.ms827	true	-5276302847527236519	42	69	239	386	1761	309	قال كتبت عن رسول الله-------------------- خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه	827	-2125893397580000745	146	260.0	120	177	82.48587799072266	24	Sham19Y0013769-ara1	Shia001663Vols-ara1