id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0591	true	-8285218520529444194	222	262	1162	1362	1547	300	صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------سلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي صلاته- وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم------------ سلم الكلام	591	-1764148804083643884	Shia000922-ara1.ms121	false	-8284740974009387123	145	202	728	1006	1519	300	صلي الله عليه وسلم فاتم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس ودليل النقص ما صح انه صلي الله عليه وسلم صلي---- الظهر فقام من الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم قال ابن عبد السلام	121	-998643904143556968	162	296.5	128	282	57.446807861328125	28	Sham19Y0013769-ara1	Shia000922-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0704	true	-9059100084427342757	249	300	1312	1568	1568	300	الادلة واعلم ان المغرب ايضا لا تقصر بالاجماع لعدم تنصفها اذ-------------- ليس في الشريعة نصف ركعة فان قلت اذا تعذر التنصيف فليكن ركعتين كما قيل في طلاق العبد وحيض الامة وفيما اذا طلق ------نصف طلقة واجيب بان--ه لو فعل ذلك لذهب مقصود الشرع من كون عدد ركعات الفرض في اليوم والليلة-	704	-1764148804083643884	Shia000922-ara1.ms166	false	-4483270607820764210	176	226	942	1177	1533	300	الا------------ المغرب ----فلا يقصرها لانها وتر لا نصف لها قال في التحقيق ليس في الشريعة نصف ركعة فان قيل لم لم تكمل------------ ركعتين كما فعل في طلاق العبد فيمن---------------- طلق طلقة ونصف طلقة قيل في جوابه لو فعل ذلك لذهب مقصود الشرع من كون عدد ركعات الفرض في اليوم والليلة	166	-998643904143556968	166	231.5	130	279	59.498207092285156	28	Sham19Y0013769-ara1	Shia000922-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0796	true	442258896025397509	80	152	461	815	1572	300	يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه------------------------ وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الذي صل--------------ي مع النبي صلي الله عليه وسلم هو سهل------------------- بن ابي	796	-1764148804083643884	Shia000922-ara1.ms180	false	2737918640933075743	141	203	761	1079	1597	300	يزيد بن رومان بسنده------------------------------------------------------------------------------------- ان طاءفة صلت مع النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وجاء العدو وجاءت الطاءفة الاخري --لي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم واما الاجماع فقد صلاها بعد موته صلي الله عليه وسلم جماعة من الصحابة منهم علي بن ابي	180	-998643904143556968	234	387.5	184	411	56.93430709838867	40	Sham19Y0013769-ara1	Shia000922-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0853	true	5676336467763715030	40	62	209	314	1548	300	من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم يرجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	853	-1764148804083643884	Shia000922-ara1.ms209	false	2668620919844731124	0	22	0	104	1492	300	من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم -رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	209	-998643904143556968	104	203.0	82	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0013769-ara1	Shia000922-ara1