id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0262	true	-5277789661253283903	24	83	127	422	1564	300	دخل اعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا---- فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا	262	-1764148804083643884	Shia000317Vols-ara1.ms02001	false	-663911688108795411	239	290	1276	1536	1583	300	دخل اعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اعجز----ت واسعا قال فما لبث ان بال في ناحية المسجد وكانهم عجلوا اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه واله ثم امر بذنوب من --------------ماء فاهريق عليه ثم قال ا------------------------علموا ويسروا ولا تعسروا	2001	3007332831309180731	243	442.0	194	302	80.46357727050781	42	Sham19Y0013769-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0856	true	2703665437467035194	103	136	543	738	1602	300	المشي وراء الجنازة افضل من امامها وهو -----------------------------مذهب الاوزاعي وابي حنيفة وقول علي بن ابي طالب وقال جمهور الصحابة والتابعين ومالك والشافعي واحمد وجمهور العلماء المشي امامها افضل وقال الثوري وطاءفة هما سواء	856	-1764148804083643884	Shia000317Vols-ara1.ms01324	false	-8797589772496271420	229	262	1246	1444	1647	300	المشي وراء الجنازة افضل من امامها قول علي بن ابي طالب عليه السلام ومذهب الاوزاعي وابي حنيفة و---------------------قال جمهور الصحابة والتابعين ومالك والشافعي وجماهي-----ر العلماء المشي قدامها افضل وقال الثوري وطاءفة هما سواء	1324	3007332831309180731	159	280.5	132	224	70.98213958740234	22	Sham19Y0013769-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1105	true	-5063166869410994204	204	248	1057	1279	1537	300	قام عمر بذلك فقال ان الله تعالي يحل لرسو-----------------------له ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة---- كما امركم الله تعالي واتق-وا نكاح هذه النساء فلن ا-تي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة قال المازري---------------------- وقد اختلف في -------	1105	-1764148804083643884	Shia000317Vols-ara1.ms10822	false	-4989562961568105	149	206	749	1021	1568	302	قام عمر ق------ال ان الله كان-- يحل لرسول الله صلي الله عليه واله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله عز وجل وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وهذا من جملة ما طعن به اهل التشيع وقد اختلف اتباعه في	10822	3007332831309180731	186	311.5	146	280	66.42857360839844	33	Sham19Y0013769-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1119	true	-5937035521801753977	237	283	1272	1499	1581	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهماقال نزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ففعلناها مع-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمها ولم ينه--- عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه-------------------- عمر و-------لمسلم نزلت اية المتعة يعني	1119	-1764148804083643884	Shia000317Vols-ara1.ms10826	false	-3256466475259026447	73	120	400	625	1544	301	عن عمران بن حصين --------------قال نزلت اية المتعة في كتاب الله عز وجل ولم تنزل اية بعدها تنسخها فامرنا بها رسول الله صلي الله عليه واله ول---------------------م ينهانا عنها ف-------قال رجل برايه ما شاء قال البخاري يقال انه اي الرجل المذكور هو عمر بل قال المسلم---------------- يعني	10826	3007332831309180731	148	201.5	115	283	52.29682159423828	26	Sham19Y0013769-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1224	true	2343170748651690735	36	122	217	678	1603	300	الاخبار عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوها من الامور وقال في موضع اخر الكاهن هو الذي يدعي مطالعة الغيب ويخبر الناس عن الكواءن قال و------------كان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيا م-ن الجن وتابع يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهمه الذي اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقفها	1224	-1764148804083643884	Shia000317Vols-ara1.ms07622	false	-618400820379461781	145	189	753	981	1559	300	الاخبار عن الكاءنات في مستقبل الزمان كما في مختص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر النهاية وفي المحكي عنها زيادة وقد كان في العرب كهنة---------------------------------- فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن------ يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزع-------------------------------------------------------------------------م انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	7622	3007332831309180731	177	277.0	142	474	37.341773986816406	30	Sham19Y0013769-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1242	true	5343779834048930678	195	274	1033	1435	1569	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان الله ورسو-------------------له حرم- بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها جملوه- ثم باعوه- فاكلوا ثمنه جملوه اي اذابوه الكلام عليه من وجوه ---------------	1242	-1764148804083643884	Shia000317Vols-ara1.ms07561	false	4635561668462901419	219	295	1233	1631	1663	300	جابر بن عبد الله الذي اورده ايضا في الخلاف والمنتهي كما قيل ان ا---------------------لله ورسوله صلي الله عليه واله حرما بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام -قيل يا رسول الله ار-يت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال---------- صلي الله عليه واله-------- قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها حملوها ثم باعوها فاكلوا ثمنها وعن الايضاح والغوالي انه عليه السلام قال لعن الله	7561	3007332831309180731	278	482.5	222	439	63.325740814208984	45	Sham19Y0013769-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1420	true	-1794454917833318196	89	137	463	718	1566	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانم---------------------------------ا معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1420	-1764148804083643884	Shia000317Vols-ara1.ms11508	false	-8195851715737269110	146	199	730	1003	1520	300	جاءت امراة رفاعة القرطي الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت كنت عند رفاعة-------------- فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن --زبير وانه طلقني قبل ان يمسني وفي رواية وانا معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه واله وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	11508	3007332831309180731	228	407.0	183	294	77.55101776123047	39	Sham19Y0013769-ara1	Shia000317Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1441	true	171853697816407068	6	98	26	460	1470	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت--- نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها وان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال----------------------------- نعم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	1441	-1764148804083643884	Shia000317Vols-ara1.ms10412	false	5907916519116358588	164	259	916	1358	1569	300	صلي الله عليه واله و------------قالت يا رسول الله اني وهبت لك نفسي و---قامت قياما طويلا فقام رجل وقال يا رسول الله زوجنيها -ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه واله هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال----------------------------------- ان اعطيتها ازارك جلست بلا ازار------------------------------- التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه واله هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا سور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه واله زوجتك-- بما معك من القران	10412	3007332831309180731	326	495.5	254	536	60.82089614868164	56	Sham19Y0013769-ara1	Shia000317Vols-ara1