id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0991	true	4704064747524382918	127	158	684	850	1613	300	عليه وسلم كان يعتكف العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	991	-1764148804083643884	Shia000075Vols-ara1.ms1238	false	353515709022390879	0	29	0	153	1623	300	عليه واله كان يعتكف العشر الاوسط من رمضان------------ حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	1238	4224413110624428220	149	278.5	120	166	89.759033203125	26	Sham19Y0013769-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1232	true	-7244577504630502298	122	164	654	872	1567	300	وكذا الباءع في الاصح لان تعددها------- بتعدد الباءع اظهر من تعددها بتعدد المشتري وفيه وجه اخر انه لا يجوز الزيادة علي خمسة اوسق في هذه الصورة نظرا ال------ي--------------------------------------- الربويات فلا ينبغي ان يدخل في ملكه فوق---- القدر المجوز- دفعة واحدة والظاهر من	1232	-1764148804083643884	Shia000075Vols-ara1.ms2170	false	3332313939476167861	213	259	1103	1352	1548	300	وجهي الشافعية------- لان تعدد الصفقتين بتعدد الباءع اظهر من تعددها بتعدد المشتري والثاني لهم لا ت-----جوز الزيادة علي خمسة اوسق-------------- نظرا الي مشتري الرطب لانه محل الخرص الذي هو خلاف قياس الربويات فلا ينبغي ان يدخل في ملكه اكثر من القدر المحتمل دفعة واحدة والجواب ان	2170	4224413110624428220	159	246.0	127	275	57.818180084228516	23	Sham19Y0013769-ara1	Shia000075Vols-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1297	true	-386091857687923545	69	129	399	717	1631	300	في الروا--------ية واذا احيل------ بالواو دون --------الفاء ثم قال فعلي التقدير الاول هو مع قوله مطل الغني ظلم جملتان لا تعلق للثانية بالاولي------ كقوله عليه الصلاة والسلام العارية مردودة والزعيم غارم وعلي الثاني يجوز ان يكون المعني في الترتيب انه اذا كان المطل ظلما من الغني فليقبل من يحتل بدينه عليه فان الظاهر انه يحترز عن الظلم ولا يمطل قال	1297	-1764148804083643884	Shia000075Vols-ara1.ms3054	false	948471220840182993	200	259	1013	1334	1573	300	في الرواية الثانية واذا احيل احدكم بالواو ويروي فاذا بالفاء------- فعلي-------- الاول هو مع قوله مطل الغني ظلم جملتان لا تعلق للثانية بالاولي ويصير كقوله عليه --------السلام العارية مردودة والزعيم غارم وعلي الثاني يجوز ان يكون المعني في الترتيب انه اذا كان المطل ظلما من الغني فليقبل من احيل بدينه عليه فان الظاهر انه يحترز عن الظلم و--المطل وهل	3054	4224413110624428220	283	497.5	229	346	81.79190826416016	46	Sham19Y0013769-ara1	Shia000075Vols-ara1