id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0082	false	-7446416220479241811	257	300	1301	1502	1502	300	لان صفة التعبد في غسل الاعضاء ان-------------- لا يشرع في---- عضو حتي ي--كمل غسل ما قبله قال المازري---------------------------- وهو ظاهر حديث عبد الله بن زيد لانه ذكر في صفته لوضوءه عليه السلام انه غسل يد-ه مرتين مرتين وافراد كل واحدة بالذكر يدل علي-	82	-1764148804083643884	Shamela0121376-ara1.ms0033	true	3577207176148821093	166	216	846	1082	1540	300	لان صفة التعبد في غسل الاعضاء هكذا الا تري انه لا يشرع في غسل عضو حتي يستكمل غسل ما قبله والي هذا اشار بعض اصحابنا في صفة غسلهما وهو ظاهر حديث ا--------بن زيد----- ذكر في صفة --وضوءه عليه السلام انه غسل يديه مرتين مرتين وافراد كل واحدة بالذكر يدل علي	33	-6204479989618186613	173	264.0	136	251	68.92430114746094	31	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0499	false	3015720048781669771	61	111	326	579	1628	300	فاءدة الخلاف------- ما ذكره سحنو---ن ان الناظر الي عورة امامه في الصلاة متعمدا تبطل صلاته----- فاذا قيل انها ركن----------------------- بطلت صلاة الناظر الي عورة امامه--- حين احرام-----------------------------------------ه والا فلا وقال بعضهم فاءدته في ----------صحة تقديم الاحرام علي وقت العبادة فان قلنا بالاول فلا تصح والا صحت اذ لا يشترط في ----	499	-1764148804083643884	Shamela0121376-ara1.ms0305	true	-6047025804225482004	110	177	571	902	1556	300	فاءدة الخلاف في ذلك ما ذكره سحنون من ان الناظر الي عورة امامه في صلاته --تعمدا --ان صلاته تبطل فاذا قيل ان تكبيرة الاحرام من نفس الصلاة بطلت صلاة الناظر الي عورة امامه في حين احرامه وان قيل ليست من نفس الصلاة لم تبطل صلاته والذي عندي ان------ فاءدة الخلاف في ذلك صحة تقديم الاحرام علي وقت العبادة فمن راي الاحرام من نفس العبادة ا--------شترط في صحة	305	-6204479989618186613	181	246.5	145	349	51.862464904785156	28	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0514	false	-2240295289108288668	159	197	839	1048	1623	300	سحنون تكون يداه مبسوطتين ظهورهما الي السماء وبطونهما الي---- الارض وحكي--- بعض --متاخريهم اختيار اقامة الكف مع ضم الاصابع ل--------ان هذا الشكل فيه معني من حال الرهبة ومن حال---------------------------- الرغبة وهي الاشارة بالكف نحو السماء قال الغزالي في	514	-1764148804083643884	Shamela0121376-ara1.ms0351	true	2699706071937275415	35	77	201	424	1608	300	سحنون -كونهما-- مبسوطتين------------------- وبطونهما الي جهة الارض وحكي عن بعض المتاخرين- اختيار اقامة الكف مع ضم الاصابع لانه زعم ان هذا الشكل فيه معني حال--- الرهبة وهو ما اختار سحنون وفيه معني من حال الرغبة وهي الاشارة بالكف نحو السماء وال-----امر في	351	-6204479989618186613	164	255.5	132	254	64.56693267822266	25	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0587	false	-8980836336098776103	170	202	891	1051	1604	300	وقال ابن ابي حازم وعبد العزيز بن ابي -سلمة ان كان احدهما محله قبل السلام والاخر بعده لم يتداخلا ويسجد قبل السلام لما يختص بما قبله------ وبعد السلام لما يختص بما بعده	587	-1764148804083643884	Shamela0121376-ara1.ms0388	true	8655647576509669302	59	91	300	459	1504	300	وقال ابن ابي حازم وعبد العزيز بن ابي مسلمة ان كان احدهما محله قبل السلام والاخر بعد السلام -------سجد قبل السلام لما يختص بما قبل السلام وبعد السلام لما يختص بما بعد -	388	-6204479989618186613	143	256.0	115	167	85.62874603271484	28	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0592	false	-7347331865357004917	96	149	499	774	1531	300	السهو وهذا مجمع عليه واختلفوا فيما ا-ذا فعلهما بعد السلام هل يتحرم ويتشهد ويسلم ام لا والصحيح عندنا انه يسلم ولا يتشهد وذهب الحسن الي نفيهما وروي ذلك عن انس وذه---------------------ب النخعي الي اثبات التشهد دون السلام وذهب عطاء الي التخيير في ذلك وذهب مالك الي انه يتشهد ويسلم في سجوده بعد السلام	592	-1764148804083643884	Shamela0121376-ara1.ms0393	true	8341081401775367461	32	72	158	366	1473	300	ا-----------------------------لسهو الذي محله-- بعد السلام من الصلاة فمذهبنا اثباتهما وذه----------------------------------ب الحسن الي نفيهما وروي ذلك عن انس بن مالك رضي الله عنه وذهب النخعي الي اثبات التشهد دون السلام وذهب عطاء الي التخيير في ذلك ان شاء فعل التشهد والسلام ------------------------	393	-6204479989618186613	123	202.0	95	297	41.41414260864258	21	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0399	false	164237870861976539	243	300	1273	1538	1538	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تض-عف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعف-ا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة واذا صلي لم-	399	-1764148804083643884	Shamela0121376-ara1.ms0490	true	2574506587769778286	236	290	1202	1450	1497	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في --جماعة تضاعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعف ا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ف--خرج الي --مسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع- له بها درجة وحط بها عنه خطيءة فاذا صلي لم	490	-6204479989618186613	236	415.5	184	268	88.05970001220703	44	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0705	false	5376584639470424361	55	108	263	520	1495	300	عن الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير ذلك -من اصحاب عبد الله نقله صاحب البيان والتقريب من المالكية قال وحكي عن عطاء انه قال اذا خرج الرجل حاجا فلم يخرج من بيوت القرية حتي قضيت الصلاة فان شاء قصر وان شاء اوفي	705	-1764148804083643884	Shamela0121376-ara1.ms0705	true	315686138122733344	73	114	392	589	1555	300	عن الح-رث بن---- ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله وفيهم الاسود بن يزيد وغير واحد من اصحاب عبد الله وقال--------------------------------------------- عطاء-------- اذا خرج الرجل حاجا فلم يخرج من بيوت القرية فحضر---ت الصلاة فان شاء قصر وان شاء اوفي	705	-6204479989618186613	185	325.0	145	258	71.70542907714844	35	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0800	false	-7205934167167617202	37	157	181	818	1570	300	وسلم --والعدو بيننا وبين القبلة-------------------------------------------- فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع ورك-------------------------------------------------------------------------عنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و-قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم-قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال	800	-1764148804083643884	Shamela0121376-ara1.ms0819	true	-4227497553643004957	199	295	1016	1493	1517	300	مسلم ان العدو لما كان في القبلة صف النبي صلي الله عليه وسلم الناس خلفه صفين فكبر------------------------- وكبروا --معه ثم ركع وركعوا معه ثم سجد وسجد الصف الذي يليه خاصة ثم قام وقام الصف الذي سجد معه وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدر الصف المءخر فسجدوا ثم قاموا وت--قدم الم-----ءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------م وركعوا --معه ثم ---------سج-د -الصف الذي يليه الذي كان م-----------------ءخرا وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر-------- فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم بهم جم---يعا قال	819	-6204479989618186613	309	366.5	244	758	40.76517105102539	47	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0784	false	6881739361018965094	133	277	705	1441	1556	300	صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله -----------هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والضراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس	784	-1764148804083643884	Shamela0121376-ara1.ms0862	true	-2355758196101369869	152	289	769	1481	1531	300	صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب يوم الجحعة ف----------------------------------قال يا رسول الله قحط المطر وهلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --فقال اللهم اسقنا اللهم------ اللهم اسقنا قال انس -لا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرف ثم امطرت قال---- والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكه----ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والضراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس	862	-6204479989618186613	651	1192.5	522	774	84.10852813720703	115	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0843	false	6810073767260601286	147	182	789	955	1585	300	مقبرة داثرة يبني فيها مسجد يصلي فيه فلم -ار به باسا وكره ابن القاسم ان يجعل علي القبر بلاطة ويكتب فيها ولم ير بالحجر والعود ب--------اسا يعرف به الرجل--- قبر وليه ما لم يكتب فيه	843	-1764148804083643884	Shamela0121376-ara1.ms0958	true	1450114610443727562	0	34	0	163	1487	300	مقبرة داءرة -بني فيها مسجد يصلي فيه فلا باس به----- وكره ابن القاسم ان يجعل علي القبر بلاطة ف------يها ولم ير بالحجر والعود والخشبة باسا يعرف--- الرجل به قبر وليه ما لم يكتب فيه	958	-6204479989618186613	146	248.0	114	178	82.02246856689453	24	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0121376-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1302	false	-7104527397519045391	228	293	1209	1519	1552	300	مالك ما رواه في موطءه عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقتضي-------- من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء قا--ل القرطبي وهذا مرسل صحيح وقد اسنده ابو داود حديث ابي بكر بن عبد الرحمن عن ------------------ابي هريرة	1302	-1764148804083643884	Shamela0121376-ara1.ms2211	true	787136140274178489	65	139	310	653	1424	300	مالك في الموطا ع-------ن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء واتبع ذل-ك ايضا ما رواه يحيي -----------بن سعيد --عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة	2211	-6204479989618186613	253	402.5	194	364	69.5054931640625	46	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0121376-ara1