id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0012	true	5016330389340430208	94	206	460	1018	1536	300	والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم----- بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم قال الترمذي هذا حديث غريب من هذا الوجه والحسن لم يسمع من ابي هريرة واعله الجوزقاني من هذا الوجه فذكره في موضوعاته وقال انه حديث باطل لكن قد صحح جماعات سماع الحسن من ابي هريرة ثم ذكر اعني الجوزقاني الحديث المذكور من طريق ابي ذر وبنحوه من طريق العباس ووهاهما وقوله انما هبط علي الله قال الترمذي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية تدل علي انه اراد هبط علي علم الله وقدرته وسلط------------------------انه في كل مكان وهو علي --عرشه كما وصف نفسه في كتابه	12	-1764148804083643884	Shamela0037325-ara1.ms1104	false	-6671987864625723315	44	87	210	425	1485	300	والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم رجلا بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله وفسر بعض اهل العلم هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث فقالوا---------------------------------------------------- انما هبط ع---------------------------------------------------------------------------------------لي علم الله وقدرته وسلطانه علم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو علي العرش- كما وصف -----في كتابه	1104	4667024795132953625	158	221.5	124	589	26.82512664794922	28	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0184	true	4741306472166872046	47	159	245	791	1510	300	عقول وقال ابن مسعود هو- ترجمان القران------------------- لو ادرك--------- اسناننا ما عاشره منا رجل وقال القاسم بن محمد ومجاهد ما سمعت فتيا احسن من فتيا ابن عباس الا ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال طاووس ادركت نحو خمسماءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خالفوا ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس لم يزل يقررهم حتي ينتهوا الي------------------------------- قوله وقال يزيد بن الاصم خرج ابن عباس حاجا مع معاوية فكان لمعاوية موكب ولابن عباس موكب ممن يطلب العلم وقال مسروق كنت اذا رايت ابن عباس قلت اجمل الناس واذا تكلم قلت افصح الناس فاذا تحدث قلت اعلم الن------------اس وقال القاسم بن محمد ما رايت في مجلس ابن عباس باطلا قط	184	-1764148804083643884	Shamela0037325-ara1.ms0233	false	-7564712976192290279	143	226	679	1070	1434	300	تقول وقال ابن مسعود نعم ترجمان القران ابن عباس وقال ايضا لو ادرك ابن عباس اسناننا ما عاشره منا رجل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاووس ------------------------------------------------------------------------ما رايت احدا اشد تعظيما لحرمات الله من ابن عباس وقال سعد بن ابي وقاص ما رايت احدا احضر فهما ولا الب لبا ولا اكثر علما ولا اوسع حلما من ابن عباس لقد رايت عمر يدعوه للمعضلات فيقول قد جاءت معضلة ثم لا يجاوز ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وان حوله لاهل بدر وقال القاسم بن محمد ما رايت في مجلس ابن عباس باطلا قط	233	4667024795132953625	144	102.0	112	758	18.99736213684082	23	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0209	true	-3849584580884456710	9	35	42	170	1538	300	حذيفة اي الفتن اشد قال ان يعرض عليك الخير والشر فلا تدري ايهما تركب وقال رضي الله عنه لا تقوم الساعة حتي يسود كل قبيلة منافقوها	209	-1764148804083643884	Shamela0037325-ara1.ms0125	false	8572503810188063557	131	154	663	778	1511	300	حذيفة اي الفتن اشد قال ان يعرض عليك الخير والشر فلا تدري ايهما تركب وقال------------- لا تقوم الساعة حتي يسود كل قبيلة منافقوها	125	4667024795132953625	115	219.0	92	128	89.84375	23	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0349	true	810016855864335658	256	295	1397	1602	1629	300	عن معاذة رضي الله عنها قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	349	-1764148804083643884	Shamela0037325-ara1.ms0208	false	6991428335382751293	91	124	472	648	1516	300	عن معاذة ق--------------الت سالت عاءشة ف--------------قلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت -قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	208	4667024795132953625	174	326.5	141	205	84.8780517578125	30	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0409	true	7136381638077018202	227	284	1183	1460	1542	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------- اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها قال فقال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن وفي	409	-1764148804083643884	Shamela0037325-ara1.ms0265	false	9222229803588999681	115	170	575	847	1466	300	ان عبد الله بن عمر قال سمعت --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا نساءكم المساجد اذا استاذن-----كم الي-----------------------ها قال فقال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن قال فاقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيءا ما سمعته سبه مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن وفي	265	4667024795132953625	227	387.0	176	303	74.91748809814453	43	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0417	true	-7809385084026262090	145	237	770	1222	1526	300	--امامنا الشافعي رضي الله عنه كما نقله البيهقي في مدخله سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم من- ثلاثة اوجه احدها ما انزل الله تعاليفيه نص بالكتاب فسن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل نص الكتاب والثاني-- ما انزل الله فيه جملة كتاب فبين----------------------------- عن الله معني ما اراد بالجملة واوضح كيف فرضها اعاما ام خاصا وكيف اراد ان تاتي به العباد والثالث ما سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما ليس فيه نص كتاب فمنهم من قال جعله تعاليله بما افترض من طاعته وسبق في علمه من توفيقه ل---رضاه	417	-1764148804083643884	Shamela0037325-ara1.ms2923	false	-86416871642548569	207	300	1043	1482	1482	300	الامام-- الشافعي رحمه ال-----------------------------له سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثلاثة اوجه احدها ما انزل الله -----فيه نص كت---اب فسن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل نص الكتاب ---ثانيها ما انزل -----فيه جملة كتاب فبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله معني ما اراد بالجملة واوضح كيف فرضها -عاما او خاصا وكيف اراد ان ياتي به العباد ثالثها- ما سن- رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ليس فيه نص كتاب فمنهم من قال جعله الله له بما افترض من طاعته وسبق في علمه من توفيقه له ورضاه-	2923	4667024795132953625	382	653.0	299	490	77.95918273925781	69	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0417	true	-7809385084026262090	237	300	1222	1526	1526	300	ان يسن فيما ليس فيه نص كتاب ومنهم من قال لم يسن سنة قط الا ولها اصل في الكتاب كما كانت سنته ليبين عدد الصلاة وعملها عن -اصل جملة فرض الصلاة وكذلك ما سن من البيوع وغيرها من الشراءع لان الله تعاليقال-------------------------- لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم وقال واحل الله البيع وحرم الربا فما احل وحرم-	417	-1764148804083643884	Shamela0037325-ara1.ms2924	false	-1059634559706455634	0	66	0	319	1471	300	ان يسن فيما ليس فيه نص كتاب ومنهم من قال لم يسن سنة قط الا ولها اصل في الكتاب كتبي-------------ين عدد الصلاة وعملها علي اصل جملة فرض الصلاة وكذلك ما سن من البيوع وغيرها من التشريع لان الله تعالي ذكره قال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم وقال واحل الله البيع وحرم الربا فما احل وحرم	2924	4667024795132953625	279	515.0	221	332	84.03614807128906	54	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1291	true	6044954303088078179	71	160	382	838	1574	300	نقيع بن الحارث بن كلدة وقيل ابن مسروح---------------- الثقفي نزل البصرة ثم تحول الي الكوفة وكان صالحا ورعا وقيل له ابو بكرة لانه تدلي الي النبي صلي الله عليه وسلم ببكرة من حصن الطاءف فاسلم وهو ابن ثمان عشرة واعتقه صلي الله عليه وسلم ولم يمت حتي راي من صلبه ماءة ولد ذكر واعقب منهم سبعة روي له ماءة حديث واثنان وثلاثون حديثا اتفقا علي ثمانية وانفرد البخاري باربعة ومسلم بواحد روي عنه اولاده عبيد الله ومسلم ورواد وعبد العزيز والحسن وجماعة و--------------------------------------------اعتزل يوم الجمل ولم يقاتل مع -احد	1291	-1764148804083643884	Shamela0037325-ara1.ms0189	false	2534086926937932981	39	102	175	495	1511	300	نفيع بن الحارث-------- وقيل -بن مسروح بن كلدة بن عمرو الثقفي صحابي جليل كبير القدر---------------------------------------------- تدلي الي النبي صلي الله عليه وسلم ببكرة من حصن الطاءف فلذا كني ابا بكر-------------------------------------------------------------------------------------ة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ورو--------------------------------------------------------ي عنه اولاده عب-د الله وعبد الرحمن وعبد العزيز وغيرهم كان من فضلاء الصحابة وصالحيهم كثير العبادة وكان ممن اعتزل يوم الجمل ولم يقاتل مع واحد	189	4667024795132953625	175	215.5	133	517	33.84912872314453	26	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1383	true	-456664555402706535	143	206	753	1060	1538	300	رضي الله عنه-------- ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر--------- فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم ---------------------------لا انام علي فراش------------------------- فحمد الله-------------------------- واثني عليه و--قال ما بال اقوام قالوا -----كذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1383	-1764148804083643884	Shamela0037325-ara1.ms2833	false	-8195844438816518423	149	224	842	1217	1589	300	رضي الله عنه انه قال ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي عليه السلا-----------م عن عمله في السر فاخبرنهم فقال بعضهم ---------------------------لا اكل اللحم وقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا انام علي فراش وقال بعضهم اصوم ولا افطر فحمد الله النبي عليه الصلاة والسلام واثني عليه ثم قال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	2833	4667024795132953625	250	417.0	197	414	60.386474609375	43	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1434	true	4105513627350431141	120	179	618	901	1507	300	احمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح الاموي --مولاهم البصري------- روي عن ا------------------------------------------بن عيينة والشافعي وخلق--------- وعنه م د س ق وجماعة وثقه النساءي وقا------------------------------------ل ابو حاتم لا باس به وقال ابن يونس -كان فقيها من الصالحين الاثبات توفي في--------------------------- ذي القعدة سنة خمسين وماءتين عن ثمانين سنة حكاه ابن طاهر وصلي عليه بكار بن قتيبة	1434	-1764148804083643884	Shamela0037325-ara1.ms0995	false	-1753061963793915511	43	113	199	558	1479	300	احمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح الاموي ابو طاهر المصري الفقيه روي عن ابراهيم بن ابي المليح وخالد بن نزار وسفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح وغيرهم وعنه مسلم وابو داود و----النساءي وابن ماجه وغيرهم وكان ثقة ثبتا صالحا قال ابو سعيد ----------------بن يونس وكان فقيها من الصالحين الاثبات توفي يوم الاثنين لاربع عشرة خلت من ذي القعدة سنة خمسين وماءتين---------------------------- وصلي عليه بكار بن قتيبة	995	4667024795132953625	200	280.0	156	407	49.14004898071289	34	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1563	true	5922071504411704675	133	195	656	970	1483	300	من فضلاء الصحابة ------------------وهو احد الذين قتلوا كعب بن الاشرف واستخلفه----- النبي صلي الله عليه وسلم علي المدينة مرة وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتزل الفتنة واتخذ سيفا من خشب واقام بالربذة وكان له من الولد عشر ذكور وست بنات وامه اسمها جليلة مات --------------------------------------سنة ثلاث واربعين وقيل سبع وقيل ست من صفر عن سبع وسبعين سنة وصلي عليه مروان بن الحكم وهو يومءذ امير بالمدينة	1563	-1764148804083643884	Shamela0037325-ara1.ms0169	false	-3812838382671236143	56	142	275	714	1467	300	من نجباء الصحابة شهد بدرا والمشاهد وهو احد الذين قتلوا كعب بن الاشرف واستخلفه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته واستعمله عمر بن الخطاب علي صدقات جهينة وكان عمر اذا شكي اليه عامل ارسل محمدا يكشف الحال وكان رضي الله عنه ممن اعتزل الفتنة واتخذ سيفا من خشب و-قال بذلك امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم روي عنه المسور ابن مخرمة وسهل بن ابي حثمة وقبيصة بن ذءيب توفي سنة ثلاث واربعين موقفه من المشركين قال------------------------------ مروان بن الحكم وهو --------علي المدينة	169	4667024795132953625	170	171.0	133	479	35.490604400634766	24	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1714	true	-6112044524512698657	16	122	87	616	1565	300	عبد الله بن ابي اوفي علقمة بن خالد بن الحارث بن ابي اسيد بفتح الالفابن ابي رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن اسلم بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر الاسلمي ابو ابراهيم او ابو محمد او ابو معاوية علي اقوال له ولابيه صحبة وكذا لاخيه زيد شهد عبد الله بيعة الرضوان واول مشاهده حنين روي عنه عدة احاديث مجموعها خمسة وتسعون اتفقا علي عشرة وانفرد البخاري بخمسة ومسلم بحديث روي عنه طلحة بن مصرف وغيره وكان من بقايا الصحابة بالكوفة لما قبض عليه السلام تحول اليها مات سنة ست وثمانين وقيل سنة سبع او ثمان قال الفلاس وهو اخر من مات بالكوفة من الصحابة	1714	-1764148804083643884	Shamela0037325-ara1.ms0302	false	6150793442593754026	120	154	586	761	1473	300	عبد الله بن ابي اوفي علقمة بن خالد بن الحارث الفقيه المعمر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------------بو معاوية وقيل ابو محمد الاسلمي من اهل------------------------ بيعة الرضوان وخاتمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مات بالكوفة من الصحابة	302	4667024795132953625	105	136.0	81	529	19.848772048950195	18	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0037325-ara1