id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0012	true	5016330389340430208	54	104	272	509	1536	300	بين س--ماء وسماء حتي عد سبع ثم قال --اتدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم عد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض	12	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3350	false	3123932046175106388	215	298	1057	1462	1476	300	بين السماء والا----------رض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض	3350	1533445134418962482	218	406.5	172	415	52.530120849609375	42	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0012	true	5016330389340430208	105	206	516	1018	1536	300	لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم --قال الترمذي هذا ح-ديث غريب من هذا الوجه والحسن لم يسمع من ابي هريرة واعله الجوزقاني من هذا الوجه فذكره في موضوعاته وقال انه حديث باطل لكن قد صحح جماعات سماع الحسن من ابي هريرة ثم ذكر اعني الجوزقاني الحديث المذكور من طريق ابي ذر وبنحوه من طريق العباس ووهاهما وقوله انما هبط علي الله قال الترمذي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية تدل علي انه اراد -هبط علي علم الله وقدرته وسلط-------------------------انه في كل مكان وهو علي --عرشه كما وصف نفسه في كتابه	12	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3351	false	-5432875675254301879	0	52	0	263	1587	300	لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم اخرجه الترمذي وقال حديث غريب قال الترمذي قال بعض اهل العلم في تفسير هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث----------------------------------------------------------- انما---------------------------------------------------------------------------------- اراد لهبط علي علم الله وقدرته وسلطانه وعلم الله وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو علي العرش- كما وصف نفسه في كتابه	3351	1533445134418962482	186	282.5	146	533	34.89680862426758	33	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0108	true	-7532256094579133415	246	300	1291	1560	1560	300	عن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه- فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا---------------- ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا-	108	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0950	false	-7208986286347655010	138	190	672	935	1463	300	عن حمران مولي عثمان بن عفان ان عث-----مان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما---------- ثم ادخل يمينه في الاناء ف---مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل----- رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -توضا	950	1533445134418962482	224	381.0	178	287	78.04878234863281	39	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0324	true	-5789795549696883555	181	239	939	1223	1521	300	عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه--------- ووجهه	324	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0769	false	6929395176454758972	235	289	1172	1442	1496	300	عن عمار بن ياسر------------- قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض----- واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه وباطنهما ووجهه	769	1533445134418962482	261	483.5	208	293	89.07849884033203	51	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0349	true	810016855864335658	256	295	1397	1602	1629	300	عن معاذة رضي الله عنها قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	349	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0287	false	-5609998657921509702	0	34	0	183	1565	300	عن معاذة العدوية ق------الت سالت عاءشة ف--------------قلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ق-الت احرورية انت -قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	287	1533445134418962482	172	317.5	139	205	83.90243530273438	29	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0372	true	-1142637349567810431	184	231	1014	1254	1602	300	الحديث الخامس 9---------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يو----------------------م الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي لفظ لمسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر----------------------- ثم صلاها بين المغرب والعشاء	372	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0323	false	1759616545088907232	173	227	935	1213	1584	300	الحديث ويدل علي صحة هذا المذهب ما روي عن علي------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الاحزاب وفي رواية يوم الخندق ملا الله قلوبهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي---- رواية شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر وذكر نحوه وزاد في اخري ثم صلاها بين المغرب والعشاء	323	1533445134418962482	196	336.5	157	307	63.84364700317383	34	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0375	true	-977109864637587719	154	200	795	1035	1532	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشي الله اجوافهم وقبورهم نارا	375	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0323	false	1759616545088907232	232	275	1237	1464	1584	300	ابن مسعود------------- قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	323	1533445134418962482	226	442.0	183	240	94.16666412353516	42	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0448	true	5426726818545217505	9	44	37	223	1514	300	قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	448	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0152	false	-8788540780511783037	26	61	141	327	1585	300	قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	152	1533445134418962482	186	372.0	151	186	100.0	35	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0567	true	5422773260459787237	140	191	765	1017	1537	300	ابي سعيد بن المعلي قال قال رسول ا----------------------لله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له --------الم تقل لاعلمنك سورة في القر--------------ان قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي ا-تيته	567	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0001	false	984494360791601393	198	281	1083	1487	1573	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الي اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له يا رسول الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1	1533445134418962482	237	447.0	186	404	58.663368225097656	43	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0572	true	5461087207265317814	164	256	825	1283	1513	300	روي عن ستة من الصحابة ابي----- هريرة وام سلمة وابن عباس وانس وعلي بن ابي طالب وسمرة بن جندب قال ذلك الحافظ ابو شامة المقدسي بعد ان ذكر ان الاحاديث الواردة في الجهر كثيرة ومتعددة عن جماعة من الصحابة يرتقي عددهم الي احد وعشرين صحابيا رووا ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم منهم-------------- من صرح بذلك ومنهم من فهم---- من عبارته قال ولم يرد ت--صريح بالاسرار بها عن النبي صلي الله عليه وسلم الا روايتان احداهما عن ا---------------------بن مغفل وهي ضعيفة والثانية عن انس --------------وهي معللة بما اوجب سقوط الاحتجاج بها	572	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0008	false	-9172770837039196080	198	270	1047	1399	1547	300	روي -جماعة من الصحابة منهم ابو هرير---------ة وابن عباس وانس وعلي بن ابي طالب وسمرة بن جندب وام سلمة---------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر بالبسملة فمنهم من صرح بذلك ومنهم من فهم ذلك من عبارته---- ولم يرد في صريح -الاسرار بها عن النبي صلي الله عليه وسلم الا روايتان احداهما ضعيفة وهي رواية عبد الله بن مغفل والاخري -----------عن انس وهي في الصحيح وهي معللة بما اوجب سقوط الاحتجاج بها	8	1533445134418962482	264	431.5	206	518	50.96525192260742	46	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0607	true	-2664940685149774525	60	90	314	465	1541	300	عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	607	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0325	false	-8361086137465207137	254	281	1355	1493	1585	300	عن زيد بن ارقم------------- قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	325	1533445134418962482	138	265.0	111	151	91.39073181152344	27	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0663	true	6321167734968138049	54	103	270	512	1517	300	قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان انزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول فيها سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي وفي لفظ------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو--------ل في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	663	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3765	false	8092506064722609866	0	50	0	246	1520	300	قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان انزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول فيها سبحانك------ ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي وفي رواية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم----- وبحمدك اللهم اغفر لي	3765	1533445134418962482	226	422.0	179	257	87.937744140625	45	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0687	true	-7920159517908703887	11	70	57	368	1586	300	الرجل ------------اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة صوف او شعر------- ترعي له الابل والغنم في البادية وان- اراد قتلها تركها حتي -----اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها في--------دفعها من خلف-ها ويهيل عليها التراب حتي يستوي البءر بالارض	687	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3620	false	-5354178380524504970	189	250	1003	1325	1581	300	الرجل في الجاهلية اذا ولدت له بنت واراد بقاءها حية- البسها جبة صوف او شعر وتركها ترعي--- الابل والغنم في البادية واذا اراد قتلها تركها حتي تشب فاذا بلغت قا---------ل لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر---- بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها فاذا نظرت دفعها من وراءها ويهيل عليها التراب حتي تستوي------ بالارض	3620	1533445134418962482	267	438.0	213	345	77.39130401611328	43	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0704	true	-9059100084427342757	188	248	982	1308	1568	300	ابن عباس وفي صحيح مسلم عنه فرض الله الصلاة علي لسان نبيك-------------------م في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة وخالف ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي ومالك والجمهور وقالوا- صلاة الخوف كصلاة الامن في عدد الرك---------------------------------------------------عات------------------------------------------------------------------------------- وتاولوا حديث ابن عباس هذا علي ان المراد--- ركعة---------------- اخري ياتي بها منفردا كما جاءت الاحاديث الصحيحة في صلاته عليه الصلاة والسلا--------م واصحابه في----- الخوف جمعا	704	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0327	false	3203653172145261187	60	183	293	935	1562	300	ابن عباس قال-------------- فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة اخرجه مسلم وقد عمل بظاهر هذا جماعة من السلف منهم الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد وقتادة والضحاك وابراهيم واسحاق بن راهويه قالوا يصلي في حال شدة الخوف ركعة وقال الشافعي ومالك و--جمهور العلماء صلاة الخوف كصلاة الامن في عدد الركعات قال كان الخوف في الحضر وجب عليه ان يصلي اربع ركعات وان كان في السفر صلي ركعتين ولا يجوز الاقتصار علي ركعة واحدة في حال من الاحوال وتاولوا حديث ابن عباس هذا علي ان المراد به ركعة مع الامام وركعة اخري ياتي بها منفردا كما جاءت الاحاديث الصحيحة في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في صلاة الخوف وهذا	327	1533445134418962482	272	441.0	218	658	41.33738708496094	42	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0795	true	-9177165531885504668	0	28	0	151	1553	300	عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة وقضت الطاءفتان ركعة ركعة	795	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0847	false	1327611299437584839	104	130	537	679	1590	300	عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة--------- وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة وقضت الطاءفتان ركعة ركعة	847	1533445134418962482	142	275.0	116	151	94.03973388671875	26	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0800	true	-7205934167167617202	8	113	44	584	1570	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا	800	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0847	false	1327611299437584839	199	300	1072	1590	1590	300	عن جابر بن عبد الل----------------------ه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا-	847	1533445134418962482	509	981.5	410	545	93.39449310302734	95	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0800	true	-7205934167167617202	113	186	584	974	1570	300	ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يفعل حرسكم هءلاء بامراءهم ذكر-ه مسلم بتمامه وذكر-- البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغزوة السابعة غزوة ذات الرقاع	800	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0848	false	-5590135663982164944	0	73	0	392	1544	300	ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم اخرجه مسلم بتمامه واخرجه البخاري طرفا منه -انه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغزوة السابقة غزوة ذات الرقاع	848	1533445134418962482	379	732.5	306	393	96.43766021728516	66	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0890	true	4767007528705801537	81	201	435	1065	1587	300	عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا في انفسهم اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال -ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار	890	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms1589	false	4327027563364702365	0	109	0	574	1502	300	عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس ف-ي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا---------- اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما -منعكم ان تجيبوا رسو---------ل الله-------------- كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جءتنا كذا وكذا ا---ترضون ان تذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبوا بالنبي------------------- الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار	1589	1533445134418962482	565	1057.5	457	633	89.25750732421875	98	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0984	true	2115199259139711044	187	230	906	1127	1478	300	عليه الصلاة والسلام اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ا--لا يبلغوا من العمل مثل الذي -بلغ غيرهم من طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خيرا من الف شهر وهذا احد الاحاديث الاربعة الواقعة في الموطا	984	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3706	false	-7348117109051830513	39	79	189	380	1504	300	عليه وسل----------م اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته اي لا يبلغوا من العمل مثل الذي يبلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خيرا من الف شهر اخرجه مالك----------------------- في الموطا	3706	1533445134418962482	173	301.0	135	224	77.23213958740234	33	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0985	true	-3511728245163434371	111	300	561	1545	1545	300	كانت خاصة ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رفعت وعزاه الفاكهي الي ابي حنيفة وهو غريب وانما هو معزي الي الروافض واستدلوا بقوله عليه الصلاة والسلامحين تلاحي الرج-----------------------------------------------لان فرفعت وهو----------------------- غلط ف-------------------ان اخر الحديث يرد عليهم فانه قال عليه الصلاة والسلامبعد قوله فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس كذا هو في اواءل صحيح البخاري في باب خوف المءمن ان يحبط عمله وهو لا يشعر ورواه هنا ايضا الا ان لفظة فالتمسوها ف-----------------ي التاسعة والسابعة والخامسة وهو صريح في ان المراد برفعها بيان علم عينها ولو كان المراد رفع وجودها لم يامر بالتماسها وقريب من هذا قول بعضهم انها مخصوصة برمضان بعينه كان ذلك الزمن حكاه الفاكهي ثم قال هو باطل لا اصل له ثم اختلف العلماء ----بعد ذلك في انتقالها علي قولين احدهما انها تعم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكون في سنة في ليلة وفي ا----خري في ليلة اخري وهكذا ابدا قالوا فانما ينتقل في شهر رمضان وجمهورهم قالوا انها تنتقل من العشر الاخير خاصة وبهذا يجمع بين الاحاديث ويقال في كل حديث انه جاء في احد اوقاتها ولا تعارض فيها وفيه ايضا الحث علي احياء جميع تلك الليالي وهذا نحو قول مالك والثوري واحمد واسحاق وابي-	985	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3701	false	-3456425715096732670	26	174	130	895	1505	300	كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رفعت لقوله صل----ي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------حين تلاحي الرجلان اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم وهذا غلط ممن قال بهذا القول لان اخر الحديث يرد عليهم فانه صلي الله عليه وسلم قال في اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتمسوها في العشر الاواخر في التاسعة والسابعة والخامسة ف--------------------------------------------لو كان المراد رفع وجودها لم يامر بالتماسها وعامة الصحابة و----------------------------------------------------------------------------------------------العلماء فمن بعدهم-------------- علي------------- انها باقية الي يوم القيامة روي عن عبد الله بن خنيس مولي معاوية قال قلت لابي هريرة زعموا ان ليلة القدر رفعت قال كذب من قال ذلك قلت هي في كل شهر رمضان استقبله قال نعم ومن قال ببقاءها ووجودها اختلفوا في محلها فقيل هي منتقلة تكون في سنة في ليلة وفي سنة اخري في ليلة اخري -هكذا ابدا قالوا------------------------------------------------------------------------ وبهذا يجمع بين الاحا-----------------ديث الواردة في---- اوقاتها المختلفة وقا--------------------------------------------------------ل مالك والثوري واحمد واسحاق وابو	3701	1533445134418962482	347	434.0	278	1312	26.448171615600586	49	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0985	true	-3511728245163434371	187	209	959	1086	1545	300	فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة وهو صريح في ان المراد برفعها بيان علم------------------ عين--------------------------ها ولو كان المراد رفع وجودها لم يامر بالتماسها	985	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3704	false	8351737517779308230	159	189	797	968	1513	300	فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قوله فتلاحي رجلان اي تخاصم رجلان وقوله فرفعت لم يرد رفع عينها وانما اراد رفع بيان وقتها ولو كان المراد رفع وجودها لم يامر بالتماسها	3704	1533445134418962482	93	153.5	77	171	54.385963439941406	13	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms0991	true	4704064747524382918	137	207	738	1113	1613	300	حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد----------------------------------------------------------------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم -وعلي جبهته اثر الماء والطين من صب--ح احدي وعشرين	991	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3702	false	6191141703452134050	161	221	825	1125	1527	300	حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وور------------------------------------------د في فضل ليلة القدر اثنان وعشرون حديثا عن عبد الله بن انيس قال كنت في مجلس لبني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لي--------لة القدر وذل--ك في صبيحة احدي وعشرين	3702	1533445134418962482	178	248.5	140	443	40.18058776855469	30	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1046	true	-4170111500534597358	215	263	1140	1394	1580	300	واحدته- نسيكة وهي الذبيحة واعلاها بدنة واوسطها بقرة وادناها شاة بصفة الاضحية اي ما شاء ذبح فهذه الفدية مخيرة مقدرة فرع -----------------------كل هدي او اطعام يلزم المحرم يكون بمكة ويتصدق به علي مساكين الحرم الا الهدي يلزم المحصر فانه يذبحه حيث احصر واما الصوم فانه-- يصوم حيث شاء	1046	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0229	false	6804461538862876635	116	160	512	736	1486	300	واحدتها نسيكة اي ---ذبيحة واعلاها بدنة واوسطها بقرة وادناها شاة و---------------------------هذه الفدية علي التخيير ان شاء ذبح او صام او تصدق وكل هدي او -طعام يلزم المحرم فانه ل------------------مساكين الحرم الا --هدي -----المحصر فانه يذبحه حيث احصر واما الصوم فله ان يصوم حيث شاء	229	1533445134418962482	172	250.0	138	280	61.42856979370117	25	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1060	true	2786479068802333311	225	300	1238	1601	1601	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم تحل ليس الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط-	1060	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0127	false	7961008704079371172	128	188	677	960	1507	300	عن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح ------------------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي- الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط	127	1533445134418962482	274	514.0	216	370	74.0540542602539	54	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1076	true	7895423637982898240	97	137	495	704	1510	300	مصدقا وكان له مولي يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح-------- ويصنع--- طعاما----- فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه وقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بقتلهما معه	1076	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3760	false	-7932143150211276591	152	196	730	954	1478	300	مصدقا وكان له مولي يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكان- له قينتان يغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بقتلهما معه	3760	1533445134418962482	206	383.5	166	225	91.55555725097656	34	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1103	true	7095589169039835081	149	220	797	1197	1615	300	اختلاف الصحا-بة في حج------ه صلي الله عليه وسلم هل كان افرادا او -تمتعا او قرانا وقد ذكر البخاري ومسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواياتهم والصحيح انه عليه الصلاة والسلامك-------------------ان اولا مفردا ث-----------------------م احرم بالعمرة في وادي العقيق بامر جبريل وادخلها علي الحج فصار قارنا فمن روي الافراد------ فهو الاصل ومن روي القران اعتمد اخر الامر ومن روي التمتع اراد التمتع اللغوي وهو الارتفاق والانتفاع ----------وقد ارتفق بالقران كارتفاق التمتع وزيادة وهي الاقتصار علي فعل واحد	1103	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0225	false	5873527704673527532	105	205	503	1039	1528	300	اختلفت الروايات في حجة النبي صلي الله عليه وسلم هل كان مفر-دا او متمتعا او قارنا وهي ثلاثة اقوال للعلماء بحسب مذاهبهم السابقة ورجحت كل طاءفة نوعا وادعت ان حجة النبي صلي الله عليه وسلم كذلك وطريق الجمع بين روايات--- الصحابة واختلافهم في حجته صلي الله عليه وسلم انه كان اولا مفردا ثم انه صلي الله عليه وسلم احرم بالعمرة بعد ذلك------------------ وادخلها علي الحج فصار قارنا فمن روي انه كان مفردا فهو الاصل ومن روي القران اعتمد اخر الامر ومن روي التمتع اراد التمتع اللغوي وهو ----------الانتفاع والارتفاق وقد ارتفق بالقران كارتفاق التمتع وزيادة وهو الاقتصار علي فعل واحد	225	1533445134418962482	303	466.0	243	568	53.345069885253906	44	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1107	true	6177985681495989049	16	134	66	631	1488	300	بالبيت وبالصفا وبالمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطوات من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركع-ين ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس الكلام عل----يه من جوه الاول قوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم هو	1107	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0225	false	5873527704673527532	0	115	0	554	1528	300	بالبيت و-الصفا و-المروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم ف--انصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اشواط ثم لم يحل- من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض وطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس اختلفت الروايات في حجة ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم هل	225	1533445134418962482	515	945.0	402	579	88.94645690917969	95	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1146	true	6722371916093421057	50	85	259	423	1539	300	عن عروة بن الزبير قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير حين دف------ع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص العمق انبساط السير والنص فوق	1146	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0242	false	-2231206839083694860	6	41	31	189	1655	300	بن عروة عن ابيه --قال سال اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام---------- والنص فوق	242	1533445134418962482	133	236.5	102	170	78.23529052734375	26	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1159	true	8248284059332357011	146	204	762	1060	1551	300	عباس قال حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م اللهم ارح-----------------------------------------م المحلقين ثلاثا قيل يا رسول الله ما بال المقصرين-------------------------------------------------------- ظاهرت لهم بالترحم ----------------------قال لانهم لم يشكوا قال القرطبي وحاصله انه امرهم يوم --ال-------حديبية بالحلاق فما قام منهم احد لما وقع في انفسهم من امر الصلح فلما حلق صلي الله عليه وسلم	1159	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3207	false	-8922618731372942781	158	228	754	1134	1513	300	عباس ----حلق رجال يوم الحديبية وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم المحلقين قالوا---- يا رسول الله ------والمقصرين قال يرحم الله المحلقين والمقصرين قالوا يا رسول الله فلم ظاهرت -----الترحم للمحلقين دون المقصرين قال لانهم لم يشكوا قال ابن عمر وذلك-- انه -تربص قوم وقالوا لعلنا نطوف بال-----بيت قا-----ل ابن عباس واهدي ---------رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم	3207	1533445134418962482	200	215.0	156	431	46.40371322631836	27	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1171	true	-8019619478350787137	259	287	1330	1463	1529	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1171	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms1073	false	-2999728011435597056	215	287	1082	1423	1492	300	فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت-ه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل منها وهو محرم وزاد في رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم انما هي طعمة اطعمكموها الله وفي رواية هو حلال فكلوه وفي رواية قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال -كلوا ما بقي من لحمها	1073	1533445134418962482	128	231.0	100	343	37.31778335571289	25	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1182	true	8589766231025158300	128	187	699	1004	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع الكلام عليه من وجوه الاول هذا الحديث اخرجه البخاري بهذا اللفظ بزيادة بعد فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1182	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0730	false	-216008588629730196	70	116	352	587	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب ال---------------------------------------------------------------------------------------بيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	730	1533445134418962482	214	415.5	172	326	65.64417266845703	40	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1242	true	5343779834048930678	194	270	1030	1415	1569	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهانه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح----- ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمن-----ه جملوه ا--ي اذابوه	1242	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms1244	false	-5029862058215174268	56	130	295	668	1573	300	عن جابر بن عب---------د الله ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها الس-ن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قوله جملوه يعني اذابوه	1244	1533445134418962482	353	644.0	281	399	88.47117614746094	62	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1345	true	-8258825890781005683	98	169	530	861	1493	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغن-ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي ما-لي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كث-------------------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	1345	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0191	false	-4724148638858751482	209	285	1046	1392	1476	300	عن سعد بن ابي وقاص -------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي ما لي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او قال والثلث كبير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	191	1533445134418962482	315	590.5	247	359	87.74373626708984	62	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1420	true	-1794454917833318196	83	137	435	718	1566	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1420	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0304	false	-4562925611125221601	178	230	914	1184	1543	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	304	1533445134418962482	246	438.0	198	305	80.6557388305664	44	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1426	true	-9135012835178898773	94	129	478	641	1468	300	عنه قال من السنة اذا تزوج ا----------لبكر اقام عندها سبعا و قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1426	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0875	false	-5376975651626760011	207	242	1053	1223	1495	300	انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و-قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا و--قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	875	1533445134418962482	154	291.5	121	173	89.01734161376953	32	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1431	true	4600313491577676648	187	229	962	1167	1521	300	عن ابن عباسرضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1431	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0289	false	-7787379369670603872	233	272	1152	1339	1473	300	عن ابن عباس --------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	289	1533445134418962482	180	339.5	142	205	87.80487823486328	36	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1441	true	171853697816407068	115	190	551	915	1470	300	جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله الحديث بمعني رواية المصنف وفيه فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1441	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0723	false	7733286383280725042	195	291	967	1413	1452	300	جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد وهبت--- نفسي لك- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ا--------------------------------------------------------------------------ن لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	723	1533445134418962482	270	386.5	212	529	51.039695739746094	54	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1441	true	171853697816407068	135	238	645	1155	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحاب----------------------------------------------------------------------ه فقال يا رسول الله الحديث بمعني رواية المصنف وفيه------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي ف---لما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددهافقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران باب عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح مختصرا وفيه امك----ناكها بما معك من القران وذكر-ه في	1441	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0724	false	7569832720101216599	3	107	12	501	1468	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن ازاري هذا قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعا له فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها قال تقراهن عن ظهر قلب -قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران وفي رواية فقد زوجتكها تعلمها من القران وفي رواية فقد انكحناكها بما معك من القران اخرجاه في	724	1533445134418962482	261	286.0	203	650	40.153846740722656	47	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1457	true	5370086532146337847	130	200	639	978	1497	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال -----ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فت--طهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما -امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي---------------------------- طلقها بها وفي لفظ فيها وفي لفظ فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1457	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3460	false	-186576724546457204	0	66	0	321	1457	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق ل------------------------------------ها النساء زاد في رواية كان عبد الله طلقها تطليقة------------------ فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3460	1533445134418962482	264	455.0	208	375	70.4000015258789	49	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1463	true	3561298795913589433	115	254	582	1251	1473	300	فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به الكلام عليه من وجوه احدها هذا الحديث بهذه السياقه من افراد مسلم والبخاري ذكر منه قصة انتقالها فقط وفي رواي--------------------------------ة له ع------------ن عاءشة ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني لها ولا نفقة وفي رواية عنها ان فاطمة- كانت------ في مكان وحش فخيف علي ناحيتها	1463	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3467	false	-5168496050741793939	0	136	0	641	1452	300	فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ل----ه ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به اخرجه مسلم واحتج ب--------هذا الحديث من لم يجعل لها سكني وقال ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تعتد في بيت عبد الله بن ام مكتوم ولا حجة له فيه لما روي عن عاءشة رضي الله------------------------------------------------------------ عنها انها قالت كانت فاطمة في مكان وحش فخيف علي ناحيتها	3467	1533445134418962482	483	829.0	380	730	66.16438293457031	93	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1474	true	-1649508760339312433	223	300	1178	1554	1554	300	عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا-فتوفي----- في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة------- لعلك ترجين النكاح----- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ليس ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	1474	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0313	false	-3004941189721797414	96	177	500	889	1510	300	عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- ما لي اراك -تجملت للخطاب لعلك ترجين النكاح وانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي- ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت	313	1533445134418962482	364	665.5	289	396	91.919189453125	67	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1474	true	-1649508760339312433	223	300	1178	1554	1554	300	عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا-فتوفي----- في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح----- والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ليس ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	1474	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3465	false	-3021024015252491882	115	196	588	976	1483	300	عن سبيعة الاسلمية انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح وانت والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي- ذلك جمعت علي ثيابي حتي امسيت	3465	1533445134418962482	367	679.5	291	391	93.86189270019531	68	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1475	true	-3427752835955610803	0	43	0	204	1522	300	فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي------------------------ قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1475	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0313	false	-3004941189721797414	177	223	889	1111	1510	300	واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي اخرجاه في الصحيحين وفيه قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقرب------ها حتي تطهر	313	1533445134418962482	197	375.0	155	228	86.40351104736328	39	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1475	true	-3427752835955610803	0	43	0	204	1522	300	فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي----------------------------- قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه- لا يقربها زوجها حتي تطهر	1475	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3465	false	-3021024015252491882	196	244	976	1209	1483	300	واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي لفظ البخاري ولمسلم نحوه وزاد قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انها لا يقربها زوجها حتي تطهر	3465	1533445134418962482	202	381.0	159	234	86.32478332519531	39	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1480	true	8403109940233762838	229	255	1160	1280	1530	300	عن زينب بنت ابي سلمة قالت دخلت---- ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت--------- بطيب فيه صفرة	1480	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0314	false	-7466172296406466889	129	158	660	793	1451	300	عن زينب بنت ابي سلمة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة	314	1533445134418962482	120	224.5	94	133	90.2255630493164	24	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1542	true	-8946466475826214060	101	248	525	1264	1554	300	عن سهل بن ابي ح-ثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا-فدفنه ثم اتي المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال -----------------------------كبر كبر وهو احدث القوم-----فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او---- صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود ب------خمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله------------------- ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	1542	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0081	false	985372408216665408	39	173	198	865	1511	300	عن سهل بن ابي خيثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر وهو احدث القوم سنا فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او قال صاحبكم قالوا -كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين --منهم قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي رواية--------------------------------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته وذكر نحوه وزاد في رواية----------------------------------------------------------------------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	81	1533445134418962482	567	1020.5	452	804	70.52238464355469	102	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1579	true	-416661745604016202	122	181	622	948	1587	300	المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في----------------------------- اول النهار فبعث -في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وشمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء	1579	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0988	false	-7770775432608077634	234	299	1235	1590	1593	300	المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا ف-ما صحوا قتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فارسل في اثارهم فلما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وس--------مرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء	988	1533445134418962482	294	528.5	239	365	80.54794311523438	46	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1587	true	7092280256320255785	127	234	655	1197	1533	300	ان ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة--------------------- وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه الحديث وفيه -------------------------حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد --اسلامهم وقتلوا الراعي وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم AUTO الحديث الثاني 69 عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا---------------------------------------------------------------------------- من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال	1587	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0988	false	-7770775432608077634	26	173	144	919	1593	300	ان ناسا من عكل وعرينة قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا -ناحية الحرة كفروا بعد الاسلا--م وقتلوا --راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثرهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وارجلهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم قال قتادة بلغن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بعد ذلك يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة زاد في رواية قال قتادة فحدثني ابن سيرين ان ذلك قبل ان تزول الحدود وفي رواية للبخاري ان ناسا من عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها ------------------------------------------------------------------------------------	988	1533445134418962482	290	455.0	229	974	29.774127960205078	50	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1604	true	3550188438662990819	25	119	121	591	1543	300	قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تر-ون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدقت يا محمد--------------- فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل ي-جنا علي المراة يقيها الحجارة	1604	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms1002	false	7651396339302088146	90	186	456	940	1527	300	قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل ينحني علي المراة يقيها الحجارة	1002	1533445134418962482	459	885.0	366	489	93.86502838134766	87	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1605	true	-109906225066579364	15	88	67	418	1563	300	سعد بن ابي وقاص قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا له قال ابن عبد البر وهو حديث صحيح ثابت لا مقال فيه لاحد وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وانكر ذلك بعض المفسرين مستندا الي ان كل واحد من سورتي الرعد والاحقاف مك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية واسل----------ام عبد الله بن سلام كان	1605	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3131	false	3322038739358194767	40	108	186	499	1511	300	سعد بن ابي وقاص قال ما سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لحي- يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا ل----------عبد الله بن سلام قال------------------------ وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الراوي لا ادري قال مالك الاية او في الحديث وقيل الشاهد هو موسي بن عمران عليه السلام قال مسروق في هذه الاية والله ما نزلت في عبد الله بن سلام لان	3131	1533445134418962482	171	170.0	130	469	36.46055603027344	34	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1609	true	-7885879227018241013	77	152	399	791	1591	300	صلي الله عليه وسلم -منهم وفي صحيح مسلم من حديث البراء بن عازب انه لما رجم اليهودي المجلود انزل الله يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه يقول اءتوا محمدا فان امركم بالتحم-م والجلد فخذوه وان افتي- بالرجم فاحذروا فانزل الله------------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1609	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms1003	false	-6602881523650535864	56	131	308	697	1563	300	صلي الله عليه وسلم اللهم اني ------اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل ا--------------لله يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله ان اوتيتم هذا فخذوه يقول اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان امركم بالرجم فاحذروه فانزل الله تبارك وتعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1003	1533445134418962482	326	587.5	259	409	79.70660400390625	55	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1616	true	-6060479493015254034	57	149	295	756	1505	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فق--ال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو كانت فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وفي --لفظ كانت امراة تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم	1616	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0994	false	-8627205339247112227	195	288	1007	1460	1514	300	عن عاءشة-------------- ان قريشا اهمهم شان المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان-- فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وعن عاءشة قالت ا-------تي رسول---------------- ال-له صلي الله عليه وسلم	994	1533445134418962482	402	708.0	317	495	81.21212005615234	74	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1647	true	6347976805488109052	264	297	1392	1567	1580	300	بن الاشرف وغيره لما--------- كتموا ما عهد الله اليهم في التوراة في شان محمد صلي الله عليه وسلم وبدلوه وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا انه من عند الله لءلا تفوتهم -------الماكل والدعوة والرشي التي	1647	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0507	false	8962114321888243853	78	112	378	554	1463	300	بن الاشرف وحيي بن اخطب الذين كتموا ما عهد الله اليهم في التوراة في شان محمد صلي الله عليه وسلم فبدلوه وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا انه من عند الله لءلا تفوتهم الرشا والماكل--------------- التي	507	1533445134418962482	153	270.0	123	191	80.1047134399414	27	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1648	true	-5842017127260186917	174	222	912	1139	1516	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو	1648	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0507	false	8962114321888243853	251	300	1234	1463	1463	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف -لا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو-	507	1533445134418962482	225	433.5	178	231	97.40259552001953	46	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1649	true	-7251127368952682386	14	149	69	710	1437	300	عليه وسلم فقال لي الك بينة قال قلت لا فقال لليهودي احلف قال قلت ي--------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله عنه ان الذين يشترون بعهد الله --------------------الي اخر الاية ومنها اثر هذا الباب ذكره موقوفا علي ابن مسعود عن ابي -واءل عنه من حلف علي يمين يستحق ----به---------ا مالا لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله الي قوله اليم ثم ان---------------- الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي انزلت هذه الاية كان بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- شاهداك او يمينه فقلت له انه اذن يحلف ولا يبالي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين---- يستحق بها	1649	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0507	false	8962114321888243853	157	296	778	1447	1463	300	عليه وسلم -قال من حلف علي مال امرء مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل------------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر ال-------------------------------------------------اية وفي رواية قال من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان --فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله -----وايمانهم ثمنا قليلا الاية فدخل الاشعث بن قيس الكندي فق---ال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا ف--قال صدق -في -نزلت---------- كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه -قلت--- انه اذا يحلف -لا يبالي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها	507	1533445134418962482	421	619.5	323	762	55.24934387207031	70	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1651	true	-3102889033083963990	59	118	268	542	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه ثم رواه من حديث شقيق بن سلمة عن عبد الله رفعه من حلف علي مال امرء مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله------- ان الذين يشترون------------------------------ الي اخر الاية هذا سياق رواية	1651	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0507	false	8962114321888243853	153	204	759	1002	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال --------------------------------------------------------------من حلف علي مال امرء مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية وفي----- رواية	507	1533445134418962482	203	335.5	159	311	65.2733154296875	40	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1664	true	4507021290404636832	1	29	3	130	1469	300	ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج	1664	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0391	false	-3713081366349332156	186	213	855	979	1408	300	ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدر---ه ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج	391	1533445134418962482	124	242.0	97	127	97.6377944946289	26	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1680	true	1019517500173011413	265	299	1342	1504	1509	300	عن ام سلمة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتين- الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض	1680	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0214	false	-2856363877841840146	86	117	422	567	1501	300	عن ام سلمة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج اليهم فقال---- انما انا بشر وانه- ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض	214	1533445134418962482	142	254.5	111	163	87.11656188964844	27	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1691	true	-1040809889024010899	190	235	986	1244	1597	300	واما ما سواهما من الزنا واللواط وعقوق الوالدين--------------------------------- والسحر وقذف المحصنات--------------- والفرار يوم الزحف واكل الربا وغير ذلك----------------------------- فلها تفاصيل واحكام يعرف بها مراتبها ويختلف امرها باختلاف الاحوال والمفاسد المرتبة عليها كما قدمناه وعلي هذا يقال في كل واحدة منها لم هي من اكبر الكباءر	1691	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3288	false	6451235325108751131	186	243	960	1280	1572	300	فاما ما سواهما من الزنا واللواط وشرب الخمر وشهادة الزور واكل مال اليتيم بغير حق والسحر وقذف المحصنات وعقوق الوالدين والفرار من- الزحف واكل الربا وغير ذلك من الكباءر التي ورد بها النص فلها تفاصيل واحكام تعرف بها مراتبها ويختلف امرها باختلاف الاحوال والمفاسد المرتبة عليها ف-----------علي هذا يقال في كل واحدة منها--- هي من اكبر الكباءر	3288	1533445134418962482	225	385.0	184	335	67.16417694091797	34	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1692	true	-552243215403337203	239	296	1235	1553	1571	300	الغزالي في --بسيطه انها-------------------------- كل معصية يقدم------ المرء عليها من غير استشعار وخوف وحذر و-----ندم كالمتهاون ب--ارتكابها والم-تجرء عليها اعتيادا في- اشعر بهذا الاستخفاف والتهاون فهو كبيرة وما يحمل علي- فلتات النفس وفترة مراقبة التقوي ولا ينفك عن ندم يمتزج به تنغيص التلذذ بالمعصية فهذا لا يمنع العدالة وليس هو بكبيرة ومنها ما قاله ابن الصلا في ----------	1692	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3289	false	27647316884163699	81	146	417	779	1565	300	الغزالي في البسيط الضابط الشامل في ضبط الكبيرة ان كل معصية يقدم عليها المرء------ من غير استشعار -خوف او استحداث ندم كالمتهاون في ارتكابها والمستجرء عليها اعتيادا فما اشعر بهذا الاستخفاف والتهاون فهو كبيرة وما تحمل عليه فلتات النفس وفترة مراقبة التقوي ولا ينفك عن ندم يمتزج به تنغيص التلذذ بالمعصية فهذا لا يمنع العدالة وليس--- بكبيرة وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام في	3289	1533445134418962482	270	452.0	221	372	72.58064270019531	38	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1693	true	8719583567743886740	39	189	213	992	1530	300	عبد السلام في --------قواعده اذا اردت------ الفرق بينهما-------------- فاعرض مفسدة الذنب علي مفاسد الكباءر المنصوص عليها فان نقصت عن اقل مفاسد الكباءر فهي من الصغاءر وان ساوت ادني مفاسد الكباءر وارب--ت عليها فهي من الكباءر فمن شتم الرب سبحانه وتعالي او رسوله او استهان بالرسل او كذب واحدا منهم او ضمخ الكعبة بالقذرة او القي المصحف في القاذورات فهذا من اكبر الكباءر ولم يصرح الشرع بانه كبيرة وكذلك لو امسك امراة محصنة ثم --زني بها او----- مسلما ثم -يقتله فلا شك ان مفسدة ذلك اعظم-------------- من مفسدة مال اليتيم مع كونه من الكباءر وكذلك لو دل الكفار علي عورة المسلمين مع علمه بانهم يستاصلون-- بدلالته ويسبون حرمهم واطفالهم ويغنمون اموالهم فان تسببه الي هذه المفاسد اعظم من توليه يوم الزحف بغير عذر مع كونه من الكباءر وكذلك لو كذب علي انسان كذبا يعلم انه يقتل بسببه اما اذا كذب علي-----ه كذبا--------- يءخذ منه----- بسببه تمرة فليس -----------كذبه من الكباءر -قال	1693	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3289	false	27647316884163699	143	267	765	1395	1565	300	عبد السلام في كتابه القواعد -اذا اردت معرفة الفرق بين الكبيرة والصغيرة فاعرض مفسدة الذنب علي مفاسد الكباءر المنصوص عليها فان نقصت عن اقل مفاسد الكباءر فهي من الصغاءر وان ساوت ادني مفاسد الكباءر او زادت عليه- فهي من الكباءر فمن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسك امراة محصنة لمن يزني بها او امسك مسلما لمن يقتله فلا شك ان مفسدة ذلك اعظم ممن اكل درهما من------ مال اليتيم مع كونه من الكباءر وكذلك لو دل الكفار علي عورة المسلمين مع علمه بانهم يستاصلونهم بدلالته --------------------------------------فان تسببه الي هذه المفسدة اعظم من توليه يوم الزحف بغير عذر مع كونه من الكباءر وكذلك لو كذب علي انسان كذبا يعلم انه يقتل بسببه---- ولو كذب علي انسان كذبا يعلم انه يءخذ منه ثمرة بسبب----------- كذبه لم يكن ذلك من الكباءر وقال	3289	1533445134418962482	522	887.0	417	864	60.41666793823242	87	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1713	true	-4607169944816045278	45	77	211	374	1527	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية واذن في لحوم الخيل ولمسلم وحده قال اكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمار الاهلي	1713	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms1242	false	-471690802519791004	21	51	96	247	1492	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية واذن في----- الخيل وفي رواية------ اكلنا -من خيبر الخيل وحمر الوحش ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمار الاهلي	1242	1533445134418962482	143	258.5	114	163	87.73006439208984	27	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1713	true	-4607169944816045278	260	298	1325	1518	1527	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفء-- القدور	1713	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms3197	false	2476915344858190124	78	113	393	575	1482	300	عن عبد الله بن ابي اوفي------------- قال اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور	3197	1533445134418962482	180	343.5	145	195	92.30769348144531	34	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1725	true	-2745741895857818084	194	280	1007	1433	1535	300	عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم في- يصلح ليس قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتاب-فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	1725	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0939	false	2491397603052316254	169	245	822	1202	1469	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال ------------------------------------------------قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وب--ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي ق-ال اما ما ذكرت----- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	939	1533445134418962482	361	667.0	288	436	82.79816436767578	66	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1730	true	3934333481949150377	202	300	1094	1566	1566	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل ---------------------------------الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل -ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكلها وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها--------------------------- كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي-	1730	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0938	false	-3412987399539269502	235	299	1265	1568	1572	300	عن عدي بن حاتم قال سالت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال ----------------------------------اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل مما امسك عليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل ال---------كلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالط-- كلابا لم يذكر اسم الله عليه فامسكن وقتلن فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي	938	1533445134418962482	208	327.0	161	540	38.51852035522461	37	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1752	true	72013116598513083	25	83	133	425	1560	300	عمر رضي الله عنهما ان عمر قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1752	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0276	false	5630358659041747158	135	193	679	968	1479	300	بما روي عن ابن عمر ان عمر قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة--- العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	276	1533445134418962482	277	536.0	221	292	94.8630142211914	53	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1752	true	72013116598513083	61	83	312	425	1560	300	ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	1752	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0699	false	-4845837362614065716	161	183	820	932	1475	300	ثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد الينا فيهن عهد ا-نتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	699	1533445134418962482	110	216.0	89	113	97.34513092041016	20	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1753	true	8196702485759908316	64	238	327	1234	1551	300	في الخمر والميسر فانها مذهبة للعقل مسلبة للم----ال فنزلت ا---لاية فتركها قوم ل----لاثم -----وشربها قوم لقوله ومنافع الي ان صنع- عبد الرحمن بن عوف---- طعاما فدعا----- ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--------م واتاهم -بخمر فشربوا وسكروا فحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا ا-------لي اخر السورة بحذف لا فانزل الله الاية الثانية السالفة فحرمت في اوقات الصلاة فتركها قوم وقالوا لا خي-----------------------------------------------------------ر في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها في غير حين الصلاة حتي كان الرجل يشرب-- بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال منه السكر------- ويشرب-- بعد ال-----صبح فيصحوا اذا جاء الظهر واتخذ غس-ان بن مالك طعاما و----------------دعا رجالا من المسلمين من-هم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا ------حتي اخذت منهم ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار وانشد سعد قصيدة فيها ----------هجاء الانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب به راس سعد فشجع فرضخه فانطلق به سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا	1753	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0273	false	3833321789224922855	132	300	718	1589	1589	300	عن الخمر وال-------------------------------ميسر قل فيهما اثم كبير فتركها قوم لقوله اثم كبير وشربها قوم لقوله ومنافع للناس ثم ان عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما ودعا اليه ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمهم وسقاهم الخمر و--------------حضرت صلاة المغرب فقدموا احدهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون بحذف حرف لا الي اخر السورة-------- فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امن-----------------------------------وا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فحرم الله السك----------------------------------------ر في اوقات الصلوات ف----------------------------كان الرجل يشربها بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال سكره فيصلي الصبح ويشربها بعد صلاة الصبح فيصحو وقت----- الظهر ثم ان عتبان بن مالك اتخذ صنيعا يعني وليمة ودعا رجالا من المسلمين وفيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد شوي لهم راس بعير فاكلوا---- وشربوا الخمر حتي اخذت منهم ف-------افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد قصيدة فيها فخر قومه وهجاء الانصار----------- فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق ---سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشكا-	273	1533445134418962482	619	946.5	491	1058	58.506614685058594	96	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1753	true	8196702485759908316	231	284	1200	1470	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الانصاري فقال عمر اللهم بين لنا رايك في الخمر بيانا شافيا فانزل الله------ الاية الثالثة السالفة------------------------------------------------ وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احزاب سنة اربع وقيل خمس فقال عمر انتهينا يا رب---------- قال انس حرمت------ ولم يكن------ للعرب عيش اعجب منها وما حرم عليهم شء اشد ---	1753	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0274	false	-8146777119283026571	96	191	516	994	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------ناضحا فقال عمر اللهم بين لنا ف-----ي الخمر بيانا شافيا فانزل الله تعالي الاية التي في الماءدة الي قوله فهل انتم منتهون فقال عمر انتهينا يا رب وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام والحكمة في وقوع التحريم علي هذا الترتيب ان الله تعالي علم ان القوم كانوا قد الفوا شرب الخمر وكان انتفاعهم بذلك كثيرا فعلم انه لو منعهم من الخمر دفعة واحدة لشق ذلك عليهم فلا جرم استعمل هذا التدريج وهذا الرفق قال انس حرمت الخمر ولم يكن يومءذ للعرب عيش اعجب منها وما حرم عليهم شء اشد من	274	1533445134418962482	196	290.5	155	496	39.51612854003906	33	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1780	true	-3898289059322651072	9	95	53	511	1613	300	عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو-انتظر حتي اذا زالت الشمس قام فيهم فقال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم الكلام عليه من وجوه والتعريف براويه سلف في الاطعمة وتقدم عليه--ا ان اول غزوة غزا---ها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1780	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms1531	false	-1499079818490494650	169	245	906	1296	1589	300	عن عبد الله بن ابي اوفي--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا ع---------------------------------------------------------------ليهم ق عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1531	1533445134418962482	363	669.5	292	469	77.39871978759766	63	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1784	true	1760950584568282858	38	87	191	426	1551	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما -فيها	1784	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0668	false	4071857989597550501	133	177	719	930	1559	300	عن سهل بن سعد----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله و--الغدوة خير من الدنيا وما عليها	668	1533445134418962482	206	388.5	162	236	87.28813934326172	42	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1784	true	1760950584568282858	38	87	191	426	1551	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما -فيها	1784	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms1736	false	-6948229352856249332	71	117	399	620	1469	300	عن سهل بن سعد الساعدي--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1736	1533445134418962482	217	414.0	171	236	91.94915008544922	44	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1786	true	-3112024189107725830	238	296	1248	1523	1543	300	--80 --عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله ولمسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال--- اجر او غنيمة ولمسلم مثل المجاهد في س----------------بيل الله	1786	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0633	false	-6628589140127267962	218	281	1192	1475	1564	300	الله ق عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------سلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيل- وايمان بي وتصديق برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله	633	1533445134418962482	220	399.5	171	307	71.66123962402344	41	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1786	true	-3112024189107725830	239	296	1251	1523	1543	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله ولمسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال--- اجر او غنيمة --ولمسلم مثل المجاهد في ---------------------------------------------سبيل الله	1786	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0800	false	-7688384523685684561	13	77	72	367	1565	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه و----------------------سلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة لفظ مسلم قوله عز وجل سورة النساء الايات 75 الي وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله	800	1533445134418962482	216	372.5	167	322	67.08074188232422	40	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1786	true	-3112024189107725830	239	290	1251	1491	1543	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله ولمسلم--- تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال--- اجر او غنيمة	1786	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms1635	false	2199396026163644687	245	295	1275	1506	1537	300	عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال تكفل ا-لله وفي رواية تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1635	1533445134418962482	213	387.0	166	246	86.58536529541016	42	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1786	true	-3112024189107725830	218	296	1132	1523	1543	300	علي الغزو والرو-------------اح في سبيله الرابع عشر التنبيه علي حقارة الدنيا --------------------وما فيها وعلي فناءها وبقاء الاخرة AUTO الحديث الثالث 80 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله ولمسلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد- في سبيلي وايمان- بي وتصديق- برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال--- اجر او غن-----------------------يمة ولمسلم مثل المجاهد في سبيل الله	1786	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms1736	false	-6948229352856249332	103	180	546	908	1469	300	عليها---- والروحة يروحها العبد في سبيل- الله او الغدوة خير من------- الدنيا وما عليها وفي رواية وما فيها ق ---------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه و----------------------سلم تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهادا في سبيلي وايمانا بي وتصديقا برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكل-------م في سبيل الله	1736	1533445134418962482	255	380.5	196	453	56.29138946533203	42	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1791	true	-6578900829506700523	229	257	1144	1268	1491	300	من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كذا يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءة- حين -كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك	1791	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms0633	false	-6628589140127267962	266	294	1411	1537	1564	300	من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين يكلم لونه لون دم وريحه ريح مسك	633	1533445134418962482	121	229.0	93	126	96.03174591064453	25	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0013769-ara1.ms1791	true	-6578900829506700523	229	272	1144	1334	1491	300	من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كذا يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءة حين -كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك ثم ذكره من وجه عن ابي هريرة بلفظ كل كذا يكلمه ا-------------------------لمسلم في سبيل الله	1791	-1764148804083643884	Shamela0023628-ara1.completed.ms1736	false	-6948229352856249332	165	210	844	1050	1469	300	من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي---------- المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله	1736	1533445134418962482	136	228.5	103	216	62.96296310424805	27	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0023628-ara1.completed