id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0324	false	-5789795549696883555	182	241	942	1235	1521	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه -قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه الكلام عليه	324	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	56	112	293	582	1600	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهماقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه --متفق عليه	308	-5100015737941019365	283	535.5	227	294	96.25850677490234	51	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0324	false	-5789795549696883555	178	241	923	1235	1521	300	الحديث الثاني 7 عن--- عمار بن ياسر رضي الله عنه -قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه الكلام عليه	324	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms0314	true	-4002977150886079984	20	81	105	421	1581	300	الحديث الذي يليه حديث عمار بن ياسر رضي الله عنهماقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه --متفق عليه	314	-5100015737941019365	289	515.5	232	324	89.1975326538086	50	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0367	false	1968854392156977666	0	44	0	239	1581	300	يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وب----قرا بالستين الي الماءة الكلام عليه	367	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	182	219	960	1158	1630	300	يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة متفق-- عليه	340	-5100015737941019365	186	343.0	150	243	76.543212890625	32	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0593	false	-4910068362978706927	123	163	654	838	1508	300	عن ابي جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري رضي الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه	593	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms0496	true	4133139358287523583	241	278	1283	1454	1569	300	عن ابي جهيم بن الحارث------------------ رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه	496	-5100015737941019365	162	311.5	126	189	85.71428680419922	34	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0497	false	992763044382152919	13	73	76	385	1618	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم------------------- هذا حديث	497	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	0	60	0	309	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة هذا حديث	625	-5100015737941019365	283	525.5	227	328	86.28048706054688	50	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0519	false	-5759785173738514900	71	116	344	552	1508	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حبن يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	519	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms0661	true	-4090686903120919851	69	112	360	560	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	185	338.5	143	216	85.64814758300781	37	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0591	false	-8285218520529444194	213	261	1120	1355	1547	300	عن عبد الله ابن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي صلاته- وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	591	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms0739	true	564808306329647905	31	73	166	374	1534	300	عن عبد الله -بن ب--------------------حينة رضي الله عنه------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	739	-5100015737941019365	194	354.0	152	236	82.2033920288086	35	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0796	false	442258896025397509	83	139	475	760	1572	300	عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	796	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1089	true	3630992239580536249	196	258	1022	1357	1562	300	عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم-- ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	1089	-5100015737941019365	271	489.5	218	345	78.55072784423828	50	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0800	false	-7205934167167617202	14	106	73	549	1570	300	رضي الله عنه -قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و------------------------------------------------------قاموا---------------- ثم -----------------تقدم الصف ال----------مءخر و--تاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا	800	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1096	true	-7478278493864355473	70	170	377	912	1603	300	رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فص-فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جمعيا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث div dirrtl idbookcontainer وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخر-----------ه ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جمعيا	1096	-5100015737941019365	392	649.0	315	576	68.05555725097656	64	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0784	false	6881739361018965094	167	201	879	1038	1556	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة	784	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1185	true	2863227407029622002	241	300	1269	1588	1588	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا استجاب النبي عليه الصلاة والسلاملطلب هذا الرجل فذكر الحديث بتمامه وفيه الدعاء بامساكها بامساك السحاب عن الامطار متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وتمامه كما في صحيح مسلم قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة-	1185	-5100015737941019365	145	211.0	114	320	45.3125	29	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0853	false	5676336467763715030	28	51	145	263	1548	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد	853	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1288	true	-4479302604619401222	35	56	187	296	1548	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين كل قيراط مثل احد	1288	-5100015737941019365	109	209.0	88	118	92.37287902832031	20	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0961	false	-7506234622641311130	234	265	1186	1339	1528	300	ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يومان ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه من حديث---------------------- ابي هريرة وفي	961	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1482	true	-7288596889549659893	227	262	1160	1334	1537	300	ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه نعم يقول المءلف رحمه الله وعن ابي هريرة رضي	1482	-5100015737941019365	143	263.5	113	175	81.71428680419922	27	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0961	false	-7506234622641311130	235	260	1191	1317	1528	300	ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يومان ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه	961	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1486	true	9147889210668203202	0	25	0	125	1561	300	ان ينتهوا من الوصال واصل بهم يوما ثم يوما- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه	1486	-5100015737941019365	124	242.0	99	126	98.4126968383789	23	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0975	false	3607027127411762605	230	260	1186	1340	1560	300	حديث ام سلمة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اكثر ما---- يصوم من الايام يوم السبت و----الاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين فاحببت--- ان اخالفهم	975	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1548	true	364204973024008595	191	222	1010	1170	1555	300	حديث ام سلمة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت ويوم الاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم	1548	-5100015737941019365	144	257.0	116	165	87.2727279663086	26	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0983	false	-6466201548861759487	173	219	887	1130	1573	300	الله -------------بن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر الكلام عليه	983	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1561	true	-1945864356048952497	249	295	1335	1585	1608	300	الله وبركاته وعن ابن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحريها في السبع الاواخر --متفق عليه	1561	-5100015737941019365	230	425.5	186	257	89.4941635131836	39	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1559	false	-3276248664360643336	114	258	578	1274	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلي -الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي قد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في --------بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الكلام عليه	1559	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1662	true	-1505168381314731254	2	89	7	439	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنهق-ال لما فتح الله------ علي رسوله -------------------مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------في النا---س فحمد ال-----له واثني عليه ثم ق---ال ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبل------------------ي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي--------------- شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس الا الاذخر يا رسول الله----------- فانا نجعله في قبورنا وبيوت--------ن-----------------------------ا فقال الا الاذخر --متفق عليه	1662	-5100015737941019365	325	465.0	253	714	45.51820755004883	51	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1242	false	5343779834048930678	192	267	1020	1399	1569	300	السادس 54 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه--انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1242	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1766	true	-3640700612826508477	115	188	620	1000	1630	300	الحاكم و--عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1766	-5100015737941019365	360	685.5	290	390	92.30769348144531	62	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1266	false	-1706156966185140474	217	282	1247	1573	1661	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما--------------------------------------------- انه كان يسير علي جمل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيا فاراد ان يسيبه---- فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واستثنيت حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك	1266	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1793	true	-8349419799819233930	142	248	708	1218	1480	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه كان علي جمل يسير كان يسير طالب نعم يا شيخ انه كان يسير علي جمل طالب اي هذه في نسخة اخري بعده في يسير نعم طالب نقرا المثبت ايه اقرا اقرا عفا الله عنك وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه كان علي جمل له اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بو-قية واشترط-ت حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك	1793	-5100015737941019365	316	570.0	252	514	61.478599548339844	59	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1266	false	-1706156966185140474	261	284	1464	1582	1661	300	فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني --ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك هذا حديث	1266	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1798	true	-2531695529521564299	143	220	776	1196	1597	300	فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني الثمن- ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني ما كستك يعني يوجد في المتسوقة في الشوارع ممن يبيع الطيب او يبع العسل او يبع كذا يرفع الثمن اضعاف مضاعفة لكن بعض الناس ياخذ بنصف ما يقال وبعض الناس بالربع وبعضهم بالعشر وصاحب السلعة كسبان فعليهم ان يتقوا الله جل وعلافي المسلمين لا يستغفلوا المسلمين ولا يستغروهم ولا ياكلوا اموالهم بمثل هذه الحيل اتراني ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهو لك وال-حديث	1798	-5100015737941019365	113	207.5	91	422	26.777250289916992	19	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1253	false	6478851727930641932	223	265	1153	1369	1556	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	1253	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1813	true	7059478521078872060	258	300	1354	1569	1569	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	1813	-5100015737941019365	215	425.0	174	216	99.53704071044922	41	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1253	false	6478851727930641932	246	298	1271	1545	1556	300	لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ---------------------------------------------------------------------عليه-----------------------------------------------ا فجاءت من عندهم---------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فق-----------------------------------------الت اني عرضت ذلك عليهم فابو- الا ان يكون لهم الولاء-------------------------------------------- فاخبرت عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي- الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1253	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1816	true	5692983962542197282	137	226	685	1189	1555	300	مات ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم يدفع الثمن كامل الان ويكون الولاء للدافع وهو عاءشة رضي الله عنها فابوا ذلك عليها يعني يكفينا ان يكون اقساط لكن الولاء يستمر لنا فجاءت من عندهم لتخبر عاءشة رضي الله عنهابما قالت وما قيل لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس والجملة حالية div dirrtl idbookcontainer فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم النبي عليه الصلاة والسلامسمع هذا الكلام فاخبرت عاءشة -------------النبي عليه الصلاة والسلام-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1816	-5100015737941019365	232	366.0	188	523	44.35946273803711	35	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1274	false	-2286950383126382858	109	147	581	768	1526	300	رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها الكلام عليه	1274	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1879	true	6471899303406719300	116	153	632	817	1574	300	رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها --متفق عليه	1879	-5100015737941019365	180	340.5	143	188	95.74468231201172	34	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1197	false	-4326202296847264052	60	87	318	447	1528	300	باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر -هل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له قال ورخص فيه عطاء	1197	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1894	true	-2356992840661440010	241	267	1295	1421	1576	300	باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له---- ورخص فيه عطاء	1894	-5100015737941019365	125	238.5	99	130	96.15384674072266	24	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1182	false	8589766231025158300	122	187	671	1004	1587	300	الله ----------بن عمر رضي الله ع-هماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع الكلام عليه من وجوه الاول هذا الحديث اخرجه البخاري بهذا اللفظ بزيادة بعد فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1182	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1913	true	-1914787131166659688	247	300	1301	1573	1573	300	الله اليك وعن ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب ال---------------------------------------------------------------------------------------بيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	240	447.5	194	365	65.75342559814453	41	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1216	false	5172522490287699261	123	164	679	873	1619	300	عمر رضي الله------ عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا و----ان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله الكلام عليه	1216	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms1970	true	2074324531951141376	99	141	530	732	1562	300	عمر رضي الله تعالي عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله --متفق عليه	1970	-5100015737941019365	184	337.5	145	205	89.75609588623047	36	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0881	false	-7009830349635103138	108	154	524	748	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة---------------------------------------------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم------------------------------------------------------------------ النبي صلي- الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله	881	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms2105	true	4402437508352453992	121	180	593	916	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر علي الصدقة فالامام يبعث السعاة والجباة لجباية الزكاة فياخذها ممن وجبت عليه فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس منعوا ورفضوا ان يدفعوا الصدقة الي عمر رضي الله تعالي عنهفلما بلغ ذلك النبي عليه الصلاة والسلامقال------------------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله	2105	-5100015737941019365	175	293.0	139	355	49.2957763671875	32	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1310	false	8484776821490135422	9	52	43	260	1555	300	سعد ان يبتاع منه بيتين ف--------------قال له وال----له لا ازيدك علي اربعماءة دينار اما مقطعة واما منجمة فقال ابو رافع سبحان الله والله لقد منعته-ا من خمسماءة نقدا فلولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتك	1310	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms2167	true	-4913584228928018951	95	139	476	704	1512	300	سعد-ان يشتري مني بيتي اللذين في داره فقال له سعد والله لا ازيدك علي اربعماءة دينار---- مقطعة او-- منجمة فقال ابو رافع سبحان الله والله لقد منعتهما من خمسماءة نقدا فلولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بصقبه ما بعتك	2167	-5100015737941019365	197	352.0	158	236	83.47457885742188	31	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1330	false	-4123315239311274336	62	103	293	500	1518	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1330	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms2181	true	-4780067417513478098	0	41	0	212	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2181	-5100015737941019365	202	388.0	163	217	93.08755493164062	37	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1330	false	-4123315239311274336	61	103	288	500	1518	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع--------------------- فيهلك هذا وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم هذا ويهلك هذا ------ولم يكن للناس كراء الا هذا-------------------------------------------------------------- فلذلك زجر عنه------------------- فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1330	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms2184	true	6289444698217120402	93	216	525	1195	1619	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع المعينة محددة المكان فيهلك هذا يهلك ما اشترط ويسلم غيره وقد يسلم غيره او يهلك المشترط ويسلم غيره المقصود انه قد يهلك المشترط ويسلم غيره او العكس فيكون الضرر علي واحد فيكون عمل العامل هدرا والشرع انما جاء بالعدل والانصاف والمساواة والرحمة لجميع الاطراف فاذا اشتركوا في الغنم والغرم لا باس اما اذا كان الغنم لاحدهم والغرم علي واحد فقط فمثل هذا لا ياتي به الشرع div dirrtl idbookcontainer فيسلم هذا ويهلك هذا والعكسولم يكن للناس كراء الا هذا ما كان الناس يعملون في الاراضي الا علي هذه الطريقة بهذا الشرط فلذلك زجر عنه نهي عنه لهذه العلة فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2184	-5100015737941019365	205	334.0	165	675	30.370370864868164	37	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1311	false	4657236953841306727	251	300	1320	1550	1550	300	الخامس 58 عن عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهماقال اصاب عمر ------------------ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبن ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال-	1311	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	222	270	1162	1398	1544	300	----حديث ابن عمر وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال اصاب عمر رضي الله تعالي عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال	2251	-5100015737941019365	196	337.0	155	255	76.86274719238281	35	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0881	false	-7009830349635103138	108	172	524	848	1479	300	ابي هريرة رضي الله------ عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل ا----------------------------------------------------لله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما العباس فهي علي ومثلها	881	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms2259	true	3021990756419372738	90	249	460	1285	1559	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر علي الصدقة الحديث وفيه فاما خالد فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله متفق عليه حديث ابي هريرة تقدم ذكره وهو ان النبي عليه الصلاة والسلامبعث عمر رضي الله تعالي عنهعلي الصدقة يجبي الصدقة بعثه جابيا للصدقة عاملا عليها والحديث فيه انه منع ابن جميل وخال----------د والعباس امتنعوا من دفع الصدقة------ فقال اما العباس فهي علي ومثلها واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله وهذا هو الشاهد واما ابن جميل فما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله يعني بدلا من ان يشكر النعمة يمنع حق الل-------------------ه في المال فدل علي ان الناس ينزلون منازلهم هذا شخص فقير اغناه الله وليست له ما لغيره من هءلاء من عطاء ومن افادة للاسلام والمسلمين فمثل هذا يقال في حقه مثل هذا الكلام يعني اقل الاحوال ان يدفع اليه يءدي الواجب كان فقير فاغناه الله فعليه ان يءدي هذه الصدقة واما العباس فهي علي ومثلها	2259	-5100015737941019365	195	240.0	153	861	22.648082733154297	32	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1731	false	2325742165030098881	149	175	729	845	1437	300	وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1731	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	94	120	456	572	1497	300	وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2394	-5100015737941019365	116	232.0	90	116	100.0	26	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1736	false	3553255697069341538	184	265	933	1337	1512	300	فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وفي ذلك تنبيه ايضا علي انه لو وجده حيا ومه حياة مستقرة فذكاه حل ولا يضر في كونه اشترك في امساكه كلبه وكلب غيره لان الاعتماد حينءذ في الاباحة علي ما يذكيه الا-------------------------------------------------------------------------دمي لا علي امساك الكلب وانما تقع الاباحة وامساك الكلب اذا قتله العاشر حل لحوم الصيد وغيرها من اللحوم والاطعمة اذا بقيت يوما او يومين او ثلاثة وفي صحيح مسلم -من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ثعلبة الخشني--------------------------------------------------------- فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن	1736	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	87	177	423	861	1497	300	فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد ف------------------------------------------------------------------------------------------------يه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم وعن عدي رضي الله تعالي عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل رواه البخاري وعن ابي ثعلبة رضي الله تعالي عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن	2394	-5100015737941019365	99	-5.5	75	684	14.473684310913086	18	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1743	false	3797143332556780971	44	86	209	426	1547	300	رجل من الانصار قال ---------------------------------------------اصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي بها اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فرسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	1743	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms2414	true	3293614105820768433	105	152	533	783	1518	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فاصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي---- اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فرسه فاكفا قدورنا------ ثم جعل يرمل اللحم بالتراب وق--ال ان النهبة ليست باحل من الميتة	2414	-5100015737941019365	198	351.5	160	263	75.28517150878906	31	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1634	false	-114491180927918286	222	263	1128	1327	1499	300	عن ابن عمر --------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	1634	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms2459	true	-1159665835355701495	192	235	1002	1220	1563	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	2459	-5100015737941019365	198	376.5	158	219	90.41095733642578	38	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1631	false	8663936640225413229	204	234	1128	1267	1642	300	فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وهذا ما في الكتاب ثانيها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك رواه البخاري ثالثها---------- فكفر عن يم----------------------------------ينك ثم اءت الذي هو خير	1631	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms2460	true	-1794729163458192365	19	50	96	237	1564	300	فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه وفي لفظ ل------------------------------------------لبخاري فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي رواية لابي داود وكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	2460	-5100015737941019365	75	110.5	56	183	40.98360824584961	13	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1631	false	8663936640225413229	204	234	1128	1267	1642	300	فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وهذا ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الكتاب ثا--------------نيها فا-ت الذي هو خ-------------------------ير وكفر عن يمينك رواه البخاري ثالثها فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	1631	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms2465	true	-7616123054126235506	152	216	715	995	1381	300	فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير كفر عن يمينك يعني اذا حلفت علي فعل محرم او ترك واجب يجب عليك ان تحنث في يمينك وتكفر عنه او تكفر ثم تحنث او تحنث ثم تكفر لانه قال في الرواية الاولي كفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي لفظ فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك-------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	2465	-5100015737941019365	103	98.5	78	300	34.33333206176758	20	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1631	false	8663936640225413229	204	234	1128	1267	1642	300	فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وهذا ما -------------في الكتاب ثانيها فا-ت الذي هو خير وكفر عن يمينك رواه البخاري ثالثها---------------------------------------------------------------------------------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	1631	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms2467	true	5274965285717848703	8	59	55	296	1558	300	فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير هذ----ا في الصحيحين وفي لفظ للبخاري-- فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك قد يقول قاءل ان الواو لا تقتضي ترتيب فتحمل الرواية الثانية علي الاولي او العكس لا سيما وانه في رواية ابي داود قال فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	2467	-5100015737941019365	106	141.5	79	247	42.91497802734375	21	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1629	false	1979237836511749357	137	219	734	1192	1625	300	في النار رواه الاربعة و-قال الحاكم صحيح الاسناد ومنها قوله عليه الصلاة والسلا-------------------------م من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين ------------------------------------------------------------------------------------------------حسنه الترمذي مع الغرابة وقال الحاكم صحيح الاسناد مع ان بعض العلماء يءول هذا للمدح وقال لاجتهاده في طلب الحق والظاهر انه علي الذم لعجزه غالبا عن القيام وعدم المعين له علي الحق ومنها قوله عليه الصلاة والسلاملابي ذر لا تامرن علي اثنين متفق عليه ومنها قوله انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة رواه البخاري ومن	1629	-1764148804083643884	Shamela0022644-ara1.ms2502	true	6354007116653280701	196	258	1055	1391	1599	300	في النار رواه الاربعة وصححه الحاكم وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين رواه احمد والاربعة وصححه ابن خزيمة وابن حبان وعنه رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم------ انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة رواه البخاري وعن	2502	-5100015737941019365	171	117.0	138	580	29.482759475708008	26	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0022644-ara1