id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms1772	false	165776439790536379	174	197	879	1001	1550	300	عليه الصلاة والسلام انصر اخاك ظالما او مظلوما قيل-- يا رسول الله انصر-ه مظلوما فكيف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك	1772	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms0498	true	2405152933515806631	169	192	945	1069	1669	300	عليه الصلاة والسلام انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا يا رسول الله -نصرته مظلوما فكيف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصره	498	-7791219151933887321	119	220.5	96	125	95.19999694824219	20	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1784	false	1760950584568282858	38	87	191	426	1551	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما -فيها	1784	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms0629	true	-7215160105455300117	135	183	792	1019	1571	300	عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	629	-7791219151933887321	215	399.0	169	239	89.95816040039062	42	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1786	false	-3112024189107725830	255	290	1327	1491	1543	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال--- اجر او غنيمة	1786	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms0629	true	-7215160105455300117	235	271	1271	1437	1571	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	629	-7791219151933887321	163	315.0	128	167	97.60478973388672	34	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1784	false	1760950584568282858	38	87	191	426	1551	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما -فيها	1784	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms0637	true	488512067502196347	216	264	1172	1400	1578	300	عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	637	-7791219151933887321	224	431.5	176	236	94.91525268554688	45	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1048	false	6826777916641546934	212	281	1088	1430	1511	300	انه حمد الله ---واثني عليه ث--م قال ان مكة حرمها الله تعالي ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	1048	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms1041	true	-8867361725639203518	51	115	280	599	1590	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مكة حرمها الله و------لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب	1041	-7791219151933887321	300	561.0	238	347	86.45532989501953	56	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0358	false	-1139262600255685933	218	250	1193	1355	1595	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس قال	358	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms1147	true	-91387032295391034	229	261	1219	1381	1600	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس فدل	1147	-7791219151933887321	160	318.0	128	162	98.76543426513672	31	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0358	false	-1139262600255685933	218	250	1193	1355	1595	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس قال	358	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms1460	true	-3485157953188053830	39	71	201	363	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس وقد	1460	-7791219151933887321	159	315.0	127	162	98.14814758300781	31	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0784	false	6881739361018965094	140	272	742	1413	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قاءما ثم -قال-- يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يغيثنا --------------------------------------قال فرفع رسول الله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم -------امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما----- فقال-- يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله--- يمسكها------------------------------------ عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والضراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال	784	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms1516	true	-8715524876145580498	69	174	394	963	1659	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستغيث لهم فقالوا يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا فاستغاث لهم في خطبة الجمعة ورفع يديه وقال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا فانزل الله المطر وهو علي المنبر صلي الله عليه وسلم انشا الله سبحان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سحابة----------------------------------- ثم اتسعت فامطرت فخرج الناس تهمهم نفوسهم من شدة المطر فلم يزل المطر حتي جاءت الج-----م-------------------------------------------------عة الاخري فجاءوا اليه وقالوا يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يمسكه- عنا فضحك عليه الصلاة والسلام من ضعف بني ادم فرفع يديه وقال ال-------------------------------لهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والضراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال	1516	-7791219151933887321	297	417.5	235	826	35.956417083740234	43	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1784	false	1760950584568282858	38	87	191	426	1551	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما -فيها	1784	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms2156	true	-715618716606375326	159	207	926	1153	1593	300	عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	2156	-7791219151933887321	215	399.0	169	239	89.95816040039062	42	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1786	false	-3112024189107725830	255	290	1327	1491	1543	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال--- اجر او غنيمة	1786	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms2156	true	-715618716606375326	259	295	1405	1571	1593	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	2156	-7791219151933887321	163	315.0	128	167	97.60478973388672	34	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1772	false	165776439790536379	172	209	871	1066	1550	300	وقد قال عليه الصلاة والسلام انصر اخاك ظالما او مظلوما قيل يا رسول الله انصر-ه مظلوما فكيف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه اي فان به يندفع الضرر الدنيوي عن المظلوم والاخروي عن الظالم	1772	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms2366	true	1311851160532172720	137	166	753	910	1657	300	ف---قال عليه الصلاة والسلام انصر اخاك ظالما او مظلوما قيل يا رسول الله -نصرته مظلوما فكيف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه فنصر---------------------------- المظلوم وردع------- الظالم	2366	-7791219151933887321	148	260.5	119	196	75.51020050048828	25	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0674	false	4812757171460164087	36	68	192	350	1575	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من------- المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	674	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms3082	true	8480838835978127264	153	189	829	1009	1595	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من الصلاة المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3082	-7791219151933887321	158	298.0	126	180	87.77777862548828	32	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0765	false	-5561929276177535765	201	229	1087	1230	1608	300	-----ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده وانهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينكسفان لموت احد من الناس------------------------------------ فاذا رايتم منها شيءا فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم	765	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms3369	true	5088775942449158213	108	170	615	948	1666	300	ان كسوف الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباده وان المشروع للمسلمين عند ذلك الصلاة وكثرة الذكر والدعاء والتكبير والعتق والصدقة حتي ينكشف ما بهم لقول النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلهما يخوف بهما عباده فاذا رايتم ذلك------ فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم	3369	-7791219151933887321	122	197.0	96	339	35.98820114135742	23	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0852	false	-1942165992662707890	20	48	100	247	1560	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل------------- وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	852	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms3406	true	-5229347119588131800	22	52	123	280	1577	300	----لقول النبي صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل يا رسول الله وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	3406	-7791219151933887321	139	258.0	112	161	86.33540344238281	25	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0852	false	-1942165992662707890	23	48	114	247	1560	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل------------- وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	852	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms3424	true	-1370800061819233798	114	142	575	721	1557	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل يا رسول الله وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	3424	-7791219151933887321	133	255.0	108	146	91.09589385986328	25	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0853	false	5676336467763715030	28	51	145	263	1548	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها و----يفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مث----ل احد	853	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms3482	true	-2128066330777541298	46	71	240	367	1480	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها وحتي يفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل جبل احد	3482	-7791219151933887321	118	218.5	95	127	92.91338348388672	21	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0270	false	3240925886664526699	132	185	691	943	1537	300	رضي الله عنه والمزين يحلق ابطه علمت ان السنة النتف ولكن لا اقوي علي الوجع واعلم انه ثبت -------------------------------------------------------------في صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه---- وقت لنا في قص الشارب ونتف -------------الابط وحلق العانة ان لا نتر----ك اكثر من اربعين ليلة وفي--- النساءي----- وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعناه	270	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms3851	true	-640629496289112645	183	244	951	1260	1534	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله ص---------------------------------لي الله عليه وسلم الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وقلم الاظافر ونتف الاباط وفي صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه قال وقت لنا في قص الشارب وقلم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك ذلك اكثر من اربعين ليلة واخرجه النساءي بلفظ وقت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه	3851	-7791219151933887321	180	272.0	138	342	52.6315803527832	33	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1540	false	7878422961505274941	190	299	1004	1555	1560	300	عليه الصلاة والسلام ان بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة رواه مسلم من حديث جابر وقوله عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الترمذي من حديث بريدة وصححه وكذا ابن حبان وقال الحاكم صحيح الاسناد ولا نعرف له علة قال وله شاهد علي شرطهما فذكره عن شقيق عن ابي هريرة قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون من الاعمال شيءا تركه كفرا غير الصلاة وروي هذا الترمذي عن شقيق باسناد صحيح وفي صحيح ابن حبان من حديث ابن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا	1540	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4096	true	-2930787364322541259	266	300	1479	1676	1676	300	عليه الصلاة والسلام--- راس الامر الاسلام وعمو-------ده الصلاة----------------------- وقال- عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر -----------------------------------------------وقال عليه الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة والسلام كذلك الصلاة ----------من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا-	4096	-7791219151933887321	162	205.5	132	551	29.40108871459961	20	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1043	false	8467530358301706565	92	150	490	753	1473	300	كعب بن عجرة --فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما ارياتجد شاة فقلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	1043	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4103	true	5408533066772875541	83	127	424	622	1461	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه قال--------------------------------- حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري ---------------------------------اتجد شاة -قلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	4103	-7791219151933887321	188	332.0	146	265	70.94339752197266	38	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1784	false	1760950584568282858	38	87	191	426	1551	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما -فيها	1784	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4245	true	4582943851233384165	153	201	891	1118	1591	300	عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	4245	-7791219151933887321	215	399.0	169	239	89.95816040039062	42	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1786	false	-3112024189107725830	255	290	1327	1491	1543	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد- في سبيلي وايمان- بي وتصديق- برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال--- اجر او غنيمة	1786	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4245	true	4582943851233384165	252	288	1369	1538	1591	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهادا في سبيلي وايمانا بي وتصديقا برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	4245	-7791219151933887321	163	300.0	128	170	95.88235473632812	31	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1784	false	1760950584568282858	38	87	191	426	1551	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما -فيها	1784	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4253	true	-4596998744538980167	213	261	1154	1382	1578	300	عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	4253	-7791219151933887321	224	431.5	176	236	94.91525268554688	45	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1784	false	1760950584568282858	51	87	250	426	1551	300	عليه وسلم---- قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما -فيها	1784	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4258	true	3250693920519742150	0	37	0	181	1576	300	عليه وسلم انه قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	4258	-7791219151933887321	173	331.5	137	181	95.58010864257812	34	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1784	false	1760950584568282858	46	87	228	426	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما -فيها	1784	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4290	true	243369731623779071	94	136	550	753	1565	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	4290	-7791219151933887321	196	378.5	155	203	96.55172729492188	39	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1784	false	1760950584568282858	38	87	191	426	1551	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما -فيها	1784	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4356	true	2072773887178762084	102	150	598	825	1562	300	عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	4356	-7791219151933887321	215	399.0	169	239	89.95816040039062	42	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1786	false	-3112024189107725830	255	290	1327	1491	1543	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال--- اجر او غنيمة	1786	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4356	true	2072773887178762084	202	238	1077	1243	1562	300	تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	4356	-7791219151933887321	163	315.0	128	167	97.60478973388672	34	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1772	false	165776439790536379	172	209	871	1066	1550	300	وقد قال عليه الصلاة والسلام انصر اخاك ظالما او مظلوما قيل يا رسول الله انصر-ه مظلوما فكيف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه اي فان به يندفع الضرر الدنيوي عن المظلوم والاخروي عن الظالم	1772	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4392	true	4596819094894713899	121	150	662	819	1660	300	ف---قال عليه الصلاة والسلام انصر اخاك ظالما او مظلوما قيل يا رسول الله -نصرته مظلوما فكيف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه فنصر---------------------------- المظلوم وردع------- الظالم	4392	-7791219151933887321	148	260.5	119	196	75.51020050048828	25	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1412	false	-162981265860419646	104	132	522	663	1545	300	مسلم من حديث- سلمة بن الاكوع اباحتها يوم اوطاس ومن حديث- سبرة اباحتها يوم الفتح وهما واحد ثم حرمت يومءذ وقد سلف تحريمها يوم خيبر وهو قبل الفتح	1412	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4738	true	8912365097741227736	258	284	1330	1467	1536	300	مسلم من رواية سلمة بن الاكوع اباحتها يوم اوطاس ومن رواية سبرة اباحتها يوم الفتح وتحريمها فيه ومن حديث علي------ تحريمها يوم خيبر وهو قبل الفتح	4738	-7791219151933887321	104	177.5	81	143	72.7272720336914	19	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1411	false	-3373848843835523410	169	221	862	1105	1503	300	ومالك وغيره رووه عن الزهري وفيه يوم خيبر و--------------------------------------هو الصحيح و---روي ابو داود تحريمها من حديث---------- سبرة------------------- في حجة الوداع ثم قال انه---------- اصح ما روي في ذلك وقد روي عن سبرة ايضا اباحتها في حجة الوداع ثم حرمت----------------------------- حينءذ الي يوم القيامة و---روي عن الحسن البصري انها ما حلت قط الا	1411	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4752	true	9144501031294057804	227	300	1141	1480	1480	300	ويونس وغيره----م عن الزهري وفيه يوم خيبر وكذا ذكره مسلم عن جماعة عن الزهري وهذا هو الصحيح وقد روي ابو داود-------- من حديث الربيع بن سبرة عن ابيه النهي عنها في حجة الوداع--- قال ابو داود وهذا اصح ما روي في ذلك وقد روي عن سبرة ايضا اباحتها في حجة الوداع ثم نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنها حينءذ الي يوم القيامة وقد روي عن الحسن البصري انها ما حلت قط الا-	4752	-7791219151933887321	216	316.0	168	355	60.845069885253906	42	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1412	false	-162981265860419646	104	132	522	663	1545	300	مسلم من حديث سلمة بن الاكوع اباحتها يوم اوطاس ومن حديث- سبرة اباحتها يوم الفتح وهما واحد ثم حرمت يومءذ وقد سلف----- تحريمها يوم خيبر وهو قبل الفتح	1412	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4752	true	9144501031294057804	147	175	761	903	1480	300	مسلم عن----- سلمة بن الاكوع اباحتها يوم اوطاس ومن رواية سبرة اباحتها يوم الفتح وهما واحد ثم حرمت يومءذ وفي حديث علي تحريمها يوم خيبر وهو قبل الفتح	4752	-7791219151933887321	126	229.0	99	147	85.71428680419922	23	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1411	false	-3373848843835523410	221	300	1105	1503	1503	300	في عمرة القضاء وروي هذا عن سبرة------- ايضا ولم يذكر مسلم في روايات حديث سبرة تعيين وقت الا في رواية محمد بن سعيد الدارمي و------اسحاق بن ابراهيم وي------حيي بن يحيي فانه ذكر فيها يوم فتح مكة فقالوا وذكر الرواية باباحتها يوم حجة الوداع خطا لانه لم يكن يومءذ ضرورة ولا عزوبة بل اكثرهم حجوا بنساءهم والصحيح ان الذي جري في تجمعهم في حجة الوداع مجرد النهي كما جاء في غير رواية ويكون ذلك تجديدا له ليبلغ عنه لكثرة ا----------لاجتماع-	1411	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4753	true	-9040415962949611787	0	80	0	411	1570	300	في عمرة القضاء وروي هذا عن سبرة الجهني ايضا ولم يذكر مسلم في روايات حديث سبرة تعيين وقت الا في رواية محمد بن سعيد الدارمي ورواية اسحاق بن ابراهيم ورواية يحيي بن يحيي فانه ذكر فيها يوم فتح مكة -قالوا وذكر الرواية باباحتها يوم حجة الوداع خطا لانه لم يكن يومءذ ضرورة ولا عزوبة و--اكثرهم حجوا بنساءهم والصحيح ان الذي جري---------- في حجة الوداع مجرد النهي كما جاء في غير رواية ويكون---- تجديده صلي الله عليه وسلم النهي عنها لاجتماع	4753	-7791219151933887321	363	653.5	291	428	84.8130874633789	65	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1412	false	-162981265860419646	141	300	718	1545	1545	300	ما جاء من التحريم------- يوم خيبر و---عمرة القضاء ويوم الفتح ويوم اوطاس انه جدد النهي عنها في هذه المواطن لان حديث تحريمها يوم خيبر صحيح لا مطعن فيه بل هو ثابت من رواية الثقات الاثبات لكن في رواية سفيان بن عيينة النهي عنها- وعن -لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر وروي الحميدي فيما حكاه البيهقي عنه ان سفيان ذهب الي ان هذا التاريخ يرجع الي لحوم الحمر الاهلية خاصة والمعني انه حرم المتعة ولم يتبين متي تحريمها ثم قال ولحوم الحمر الاهلية يوم خيبر فيكون يوم خيبر لتحريم لحوم الحمر خاصة ولم يتبين وقت تحريم المتعة ليجمع بين الروايات قب-----------ل وهذا هو الاشبه ان تحريم المتعة كان بمكة واما تحريم لحوم الحمر فبخيبر بلا شك قال القاضي وهذا -حسن لو ساعده ساءر الروايات عن غير سفيان قال والاولي ما قلناه انه كرر التحريم لكن يبقي بعد هذا ما جاء من ذكر اباحته في عمرة القضاء ويوم الفتح ويوم اوطاس فيحتمل ان--------------ه عليه الصلاة والسلاماباحها لهم للضرورة بعد التحريم ثم حرمها-	1412	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4753	true	-9040415962949611787	107	257	568	1336	1570	300	ما جاء من --تحريم المتعة يوم خيبر وفي عمرة القضاء ويوم الفتح ويوم اوطاس انه حدد النهي----- في هذه المواطن لان حديث تحريمها يوم خيبر صحيح لا مطعن فيه بل هو ثابت من رواية الثقات الاثبات لكن في رواية سفيان انه -------نهي عن المتعة ولحوم الحمر الاهلية يوم خيبر فقال بعضهم-------------------------------------------- هذا الكلام فيه انفصال ومعناه ا------------------------نه حرم المتعة ولم ي-بين زمن تحريمها ثم قال ولحوم الحمر الاهلية يوم خيبر فيكون يوم خيبر لتحريم ال-----حمر خاصة ولم ي-بين وقت تحريم المتعة ليجمع بين الروايات قال هذا القاءل وهذا هو الاشبه ان تحريم المتعة كان بمكة واما تحريم لحوم الحمر فبخيبر بلا شك قال القاضي وهذا احسن لو ساعده ساءر الروايات عن غير سفيان قال والاولي ما قلناه انه قرر التحريم لكن يبقي بعد هذا ما جاء من ذكر اباحته في عمرة القضاء ويوم الفتح ويوم اوطاس فتحتمل ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------اباحها لهم للضرورة بعد التحريم ثم حرمها	4753	-7791219151933887321	677	1202.0	542	866	78.17552185058594	119	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1413	false	3050872120317641379	0	24	0	132	1584	300	تحريما مءبدا و-سقط رواية اباحتها يوم حجة الوداع لانها مروية عن سبرة الجهني وانما روي الثقات الاثبات عنه الاباحة يوم فتح مكة والذي في	1413	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4753	true	-9040415962949611787	276	300	1438	1570	1570	300	تحريما مءبدا وتسقط رواية اباحتها يوم حجة الوداع لانها مروية عن سبرة الجهني وانما روي الثقات الاثبات عنه الاباحة يوم فتح مكة والذي في-	4753	-7791219151933887321	131	252.0	108	133	98.4962387084961	22	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1413	false	3050872120317641379	24	230	132	1225	1584	300	حجة الوداع انما هو التحريم فيءخذ من حديثه ما اتفق عليه جمهور الرواة ووافقه عليه غيره من الصحابة م--------------ن النهي عنها يوم الفتح ويكون تحريمها يوم حجة الوداع تاكيدا واشاعة له كما سبق واما قول الحسن انها كانت في عمرة القضاء لا قبلها ولا بعدها فترده الاحاديث الصحيحة في تحريمها يوم خيبر وهي قبل عمرة القضاء وما جاء في اباحتها يوم فتح مكة ويوم اوطاس مع ان الرواية بهذا انما جاءت عن سبرة -------وهو راوي الروايات الاخري وهي اصح فيترك ما خالف الصحيح وقد قال بعضهم هذا مما تداوله التحريم والاباحة والنسخ مرتين اي كما في شان القبلة فانها نسخت مرتين وكذا في تحريم لحوم الحمر الاهلية قال هذا القاءل ولا احفظ لذلك رابعا واختار النووي رحمه اللهفي الجمع وجها اخر فقال ---------------الصواب والمختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين فكانت حلالا قبل خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم الفتح ----وهو يوم اوطاس لاتصاله-ا ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي يوم القيامة ---------------ولا يجوز ان يقال الاب---احة مختصة بما قبل خيبر والتحريم يوم خيبر للتابيد وان الذي كان يوم الفتح مجرد توكيد التحريم من غير تقدم اباحة يوم الفتح لما اختاره المازري والقاضي لان الروايات التي ذكرها مسلم في الاباحة---------- صريحة في ذلك فلا يجوز اسقاطها ولا مانع يمنع من تكرير الاباحة	1413	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4754	true	-403271277289520019	0	193	0	1017	1537	300	حجة الوداع انما هو التحريم فيءخذ من حديثه ما اتفق عليه جمهور الرواة ووافقه عليه غيره من الصحابة رضي الله عنهم من النهي عنها يوم الفتح ويكون تحريمها يوم حجة الوداع تاكيدا واشاعة له كما سبق واما قول الحسن انما كانت في عمرة القضاء لا قبلها ولا بعدها فترده الاحاديث الثابتة في تحريمها يوم خيبر وهي قبل عمرة القضاء وما جاء من اباحتها يوم فتح مكة ويوم اوطاس مع ان الرواية بهذا انما جاءت عن سبرة الجهني وهو راوي الروايات الاخري وهي اصح فيترك ما خالف الصحيح وقد قال بعضهم هذا مما تداوله التحريم والاباحة والنسخ مرتين والله اعلم انتهي كلام--------------------------------------------------------- القاضي عياض ونقله عنه------------ النووي في شرح صحيح مسلم ج 9 ص 181 وتعقبه ص 181 بقوله والصواب -المختار ان التحريم والاباحة كانا مرتين وكانت حلالا قبل خيبر ثم حرمت يوم خيبر ثم ابيحت يوم --فتح مكة وهو يوم اوطاس لاتصالهما ثم حرمت يومءذ بعد ثلاثة ايام تحريما مءبدا الي يوم القيامة واستمر التحريم ولا يجوز ان يقال ان الاباحة مختصة بما قبل خيبر والتحريم يوم خيبر للتابيد ك----------------------------------------------------------------------ما اختاره المازري والقاضي لان الروايات التي ذكرها مسلم في الاباحة يوم الفتح صريحة في ذلك فلا يجوز اسقاطها ولا مانع يمنع--- تكرير الاباحة	4754	-7791219151933887321	874	1580.5	705	1162	75.21514892578125	151	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms1414	false	5737033064905658876	109	165	563	849	1564	300	وما حكاه بعض الحنفية عن مالك من الجواز فهو خطا قطعا وقال اكثر الفقهاء علي الاقتصار ف-ي التحريم علي العقد المءقت وعداه مالك بالمعني الي توقيت الحل وان لم يكن في عقد كما- اذا علق طلاق امراته بوقت لا-بد من مجيءه وقع عليه الطلاق الان وعلله اصحابه بان ذلك تاقيت للحل وجعلوه في معني نكاح المتعة	1414	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms4790	true	-1366136845673857186	95	149	477	748	1473	300	وما حكاه بعض الحنفية عن مالك من الجواز فهو خطا قطعا و----اكثر الفقهاء علي الاقتصار علي التحريم علي العقد المءقت وعداه مالك-------- الي توقيت الحل وان لم يكن في عقد فقال اذا علق طلاق امراته بوقت لا بد من مجيءه وقع عليها------ الان وعلله اصحابه بان ذلك توقيت للحل وجعلوه في معني نكاح المتعة	4790	-7791219151933887321	263	483.5	210	289	91.00346374511719	48	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0800	false	-7205934167167617202	12	156	59	814	1570	300	الله الانصاري رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحو العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	800	-1764148804083643884	Shamela0021537-ara1.ms6593	true	737378827210061243	95	238	492	1243	1578	300	اللفظ للبخاري وعن جابر---- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	6593	-7791219151933887321	736	1450.5	594	755	97.48344421386719	137	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021537-ara1