id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013769-ara1.ms0189	true	-9209424015271752323	179	299	957	1611	1614	300	وصار ابو الهذيل وبشر الي ان سنن خرج عن س-مة الايمان فانه يعذب بين النفختين ولان المساءلة انما تقع في تلك الاوقات واثبت البلخي و-----الجباءي وابنه عذاب القبر ولكنهم نفوه عن المءم--ن واثبتوه للكافر-- والفاسق و--قال --اكثر----- المعتزلة لا يجوز تسمية الملاءكة----------- بمنكر ونكير وانما المنكر ما يبدو من تلجلج-ه اذا سءل وتقريع الملكين له هو النكير وقال بعضهم عذاب القبر جاءز وانه يجري علي الموتي من غير رد --ارواحهم الي --اجسادهم وان الميت يجوز ان يالم ويحس------ وهذا مذهب جماعة من الكرامية وقال بعض المعتزلة ان الله يعذب الموتي في قبورهم ويحدث فيهم الالام وهم لا يشعرون فاذا حشروا وجدو- تلك الالام ك---------------------------------------السكران و--المغشي عليه لو ضربوا لم يجدوا الما ف--اذا عاد عقلهم اليهم------ وجدوا تلك الالام واما الباقون	189	-1764148804083643884	Shamela0021536-ara1.ms129	false	6551619974902786157	108	240	567	1294	1617	300	فصار ابو الهذيل وبشر الي ا----ن خرج عن سلمة الايمان فانه يعذب بين النفختين وان- المساءلة انما تقع في تلك الاوقات واثبت البلخي وكذلك الجباءي وابنه عذاب القبر ولكنهم نفوه عن المءمنين واثبتوه الكافرين والفاسقين وقال الاكثرون من المعتزلة لا يجوز تسمية --ملاءكة الله تعالي بمنكر ونكير وانما المنكر ما يبدو من تلجلجله اذا سءل وتقريع الملكين له هو النكير وقال -صالح عذاب القبر جاءز وانه يجري علي الموتي من غير رد الارواح-- الي الاجساد-- وان الميت يجوز ان يالم ويحس ويعلم وهذا مذهب جماعة من الكرامية وقال بعض المعتزلة ان الله يعذب الموتي في قبورهم ويحدث فيهم الالام وهم لا يشعرون فاذا حشروا وجدوا تلك الالام وزعموا ان سبيل المعذبين من الموتي كسبيل السكران او المغشي عليه لو ضربوا لم يجدوا الالام فاذا عاد------ اليهم العقل وجدوا تلك الالام واما الباقون	129	864655784986287975	620	1079.5	504	745	83.22147369384766	97	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0190	true	-8464200566109548738	0	24	0	138	1549	300	المعتزلة مثل ضرار بن عمرو وبشر المريسي ويحيي بن ابي كامل وغيرهم فانهم انكروا عذاب القبر اصلا----------------------------------------------- وهذه اقوال كلها فاسدة تردها الاحاديث الثابتة	190	-1764148804083643884	Shamela0021536-ara1.ms129	false	6551619974902786157	241	275	1297	1477	1617	300	المعتزلة مثل ضرار بن عمرو وبشر المريسي ويحيي بن---- كامل وغيرهم فانهم انكروا عذاب القبر اصلا وقالوا ان من مات فهو ميت في قبره الي يوم البعث وهذه اقوال كلها فاسدة تردها الاخبار- الثابتة	129	864655784986287975	129	233.5	106	185	69.72972869873047	21	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0312	true	-1444549573648694642	266	300	1313	1482	1482	300	وقتل معه اثنان وثمانون رجلا من ا-صحابه مبارزة فيهم الحر بن يزيد------------------------ ثم قتل بعد ذلك جميع بنيه الا عليا المسمي بعد ذلك بزين العابدين كان مريضا فاخذ اسيرا بعد قتل ابيه وقتل اكثر-	312	-1764148804083643884	Shamela0021536-ara1.ms592	false	-2386144634774074549	252	289	1289	1475	1528	300	وقتل معه اثنان وثمانون رجلا من الصحابة مبارزة منهم الحر بن يزيد لانه تاب ورجع مع الحسين ثم قتل-------- جميع بنيه الا عليا المسمي بعد ذلك بزين العابدين كان مريضا -اخذ اسيرا بعد قتل ابيه وقتل اكثر	592	864655784986287975	157	278.5	126	195	80.5128173828125	27	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0312	true	-1444549573648694642	113	210	552	1023	1482	300	شمر بن ذي الجوشن-------------------------------------- واجهز عليه خولي بن يزيد الاصبحي من حين- حز راسه واتي به عب-د الله بن زياد وقال اوقر ركابي فضة وذهبا انا قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ يذكرون النسبا وقيل------------------------------------------------ تولي حمل الراس بشر بن مالك الكندي ودخل به علي ابن زياد وهو يقول الابيات المذكورة بزيادة في اخرها من--------------------------------------------------------- ارض نجد وحرا ويثربا فغضب ابن زياد من قوله وقال فاذا علمت انه كذلك فلم قتلته والله لا نلت مني خيرا ابدا ولالحقنك به ثم قدمه فضرب عنقه و--------------------------قيل ان يزيد بن معاوية هو الذي قتل القاتل وكان	312	-1764148804083643884	Shamela0021536-ara1.ms593	false	5499783923934553073	158	290	798	1436	1484	300	شمر بن ذي الجوشن وامير الجيش عمرو بن سعد وكان شمر ابرص واجهز عليه خولي بن يزيد الاصبحي من حمير حز راسه واتي به عبيد الله بن زياد وقال اوقر ركابي فضة -ذهبا اني قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس اما وابا وخيرهم اذ ينسبون --نسبا هذه رواية ابي عمر بن عبد البر في الاستيعاب وقال غيره تولي حمل الراس بشر بن مالك الكندي ودخل به علي ابن زياد وهو يقول اوقر ركابي فضة ذهبا ان قتلت الملك المحجبا وخيرهم اذ يذكرون النسبا قتلت خير الناس اما وابا في ارض نجد وحرا ويثربا فغضب ابن زياد من قوله وقال -اذا عملت انه كذلك فلم قتلته والله لا نلت مني خيرا ابدا ولالحقنك به ثم قدمه فضرب عنقه وفي هذه الرواية اختلاف وقد قيل ان يزيد بن معاوية هو الذي قتل القاتل وقال	593	864655784986287975	421	737.5	329	642	65.57632446289062	79	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021536-ara1
Sham19Y0013769-ara1.ms0840	true	-194914761368847511	181	215	1052	1228	1685	300	يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصران واذنان يسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد و-كل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين---------------------- قال الترمذي----- حديث حسن غريب صحيح	840	-1764148804083643884	Shamela0021536-ara1.ms429	false	8452622629372780064	6	44	29	214	1527	300	يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصر--------------ان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاث- بكل جبار عنيد ويكل ما دعا مع الله الها اخر وبالمصورين وفي الباب عن ابي سعيد قال ابو عيسي هذا حديث---- غريب صحيح	429	864655784986287975	150	260.5	119	204	73.52941131591797	25	Sham19Y0013769-ara1	Shamela0021536-ara1